
10/06/2010, 09:12 AM
|
زعيــم مميــز | | تاريخ التسجيل: 24/08/2007
مشاركات: 2,241
| |
 | إقتباس |  | | |  |
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة رائدة الزعيم |  | | | | | | |
خيو الغالي عبدالله | |  | |  | |  | إقتباس |  | | |  |
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة رائدة الزعيم |  | | | | | | | بأترك الرسميات والفلسفة وكل شي على جنب وما بأقول كلام أكبر مني لأني أعرف قدر نفسي إنما أنا الأنسانة البسيطة تعودت دائما أني ما أحكم على شخص ولا أعيب الشخص لكن أمسك الكلام الفلاني وأجيب الحجة اللي عندي ما أقتنعت وما عندي حجة لقلة علمي أبحث عن الأدلة الأقوى في الكتب وطريقة البحث صارت سهلة مع العم قوقل أطال الله عمرة وفتح على قلوب من صنعه لأن تستنير بنور الحق المهم أني ما أحكم على آخر أنه غلط بدون ما تكون معي حجة أقوى رد الأخ الغالي سميك مواصل من عام الفيل كان راقي ومميز جداً وكنت كل أبو دايم أقولة وما يعطوني وجه تدري ليش ؟؟؟ لأننا تربينا على إقصاء الآخر وما نفهم الوسطية الحقيقية "على فكرة الشيعه في كل مكان يرددون هالأسئلة اللي أفتى على أساسها الشيخ لأن لها أصول في الكتب الصحيحة للحديث لكنها نسخت" حاشا لله أن أقول أنت بل أتكلم حتى عن أخواني بالبيت أقول لهم يا ناس خلوني أكمل الكلام للأخير ولاتنكرون أمور صايرة وأفهموا الناسخ والمنسوخ بس الله يهديهم مستعجلين مشكلة أخرى في الشعب السعودي أنه كوميدي بمصاخة وياخذا الفتاوى محل سخرية مثل حبيبنا الكلباني أنا ما سمعته لكن متأكدة أنه تكلم عن الأحباش لما كانوا يغنون بالمسجد وعن الدف وهالأمور طبعا الأمر هذا له ضوابط معينة وأوقات ثلاثة يباح فيها وقت الحرب ووقت العيد ووقت الزواج فقط والعالم أخذوا نص الكلام لأن تربيتهم كانت منغلقة على مجتمعهم ثم أنفتحت لكن عقولهم للحين ما أنفتحت للتفكير بتمعن وإنصاف الآخر والبحث في الأمور مشكلتنا نرفع أشخاص لقدر معين ولما يخطئون نرمي بهم للحضيض أنا قلت ما بأحتسي وحتسيت واجد ما قدرت أصبر وأمسك علي لساني الله يهديني ويفتح على قلبي  بالحب والإشراق | |  | |  | | هلا و غلا برائدة .. تدرين المشكلة ليست فينا ولا باقصاء الاخر ... تركي الدخيل كتب مقال بعنوان بريد المكرمة او عنيزة المنوره .. المقصد ان هذه الاسماء ليست ثابته للمكة و المدينه بل صفات اطلقها عامة المسلمون و اتى بأقوال علماء قيما و جديدا.. ارسل الامير سلمان من غدا مقال الى نفس الصحيفة يطالب بعدم الخوض في هذه المسميات و احترام ما تعارف عليه المسلمون .. يعني الامير وفقه الله لكل خير سد باب الذرائع ..وليس أقصاء احد من التفكير .. ووقال بالحرف الواحد لا فائدة تنشد من الخوض في هذه الامور .. وفعلا هناك امور لا فائدة تنشد من الخوض فيه عند وسائل الاعلام .. ما اريد ان اصل اليه ان ليس كل من اطلق عليه شيخ هو رمز للعلم ورمز للفقهاء .. الاعلام وان اظهر جانب سئ لكن كشف لنا جانب اخر وهو ان كل البشر يوخذ منهم ويرد و الاسماء ليست دليلا على العلم مطلقا .. ليس كل من اشتهر بعلم اصدقه و اخذ علمه على محمل الجد .. وحتى ان اتى بفقه موثوق ومنشود لكن ان كان غريبا فليس الاعلام هو باب العلم .. الاعلام له خير وله شر و البعض هداهم الله دائما ما يضيعون داخل أسئلة مكارة من مقدمين مراوغين .. هنا الفرق .. بعضهم يضيع مع عدم احترام المذيع لقدر طالب العلم و يحرجه و يلف معه حتى يعطيه ما يريد وهو لا يريد ... اذكر مرة اتصلت فتاه فلسطينية على الشيخ المطلق وفقه الله و تلفظت على الحكام العرب و انهم خوانه و العلماء صامتون لا يتكلمون قال لها بالحرف الواحد انت مالك الا الدعاء بالنصرة و العلماء ينصحون الحكام لكن بالسر و ليست بالفضيحة العلنية .. قبل اسبوع و ابان مجزرة اسرئيل على سفينة الحرية اتصلت الجزيرة على داعية سعودي احمل له كثيرا من الاحترام و التقدير و هو بلا شك طالب علم و داعية الى الله كما نرى و نسمع و لا نزكيه على الله .. المهم اتصل و ساله المذيع سوال و الله اني قلت بنفسي ان هذا اخر يوم له في الاعلام وسيمنع من الظهور طيلة الابد ... قال بما معناه ان العرب يلهثون خلف اسرائيل بمبادرة السلام العربية و تطاول على صاحب المبادرة دونما ينتبه انه الملك عبدالله الجزيرة من هول الكلام اغلقت السماعة و فصلت الخط بوجهه .. نحن لسنا بصدد الدخول فيما استند عليه البعض و كيف اصدر فتواه لكن الفكرة ليس الاعلام مصدر لنقاشه وهنا اعتبرك طالب شهرة وليس طالب علم وان كان رصيده زاخر ... من يريد ان يفتش بكتب المسلمين سيجد مقولات يستند عليه بكل امر لكن لا يعني انها صحيحه ... مثل من اتى بفتوى ان عمر عائشة رضي الله عنه وقت الزواج كان 18 و استند على مصدر من كتاب وقال ليه تأخذون البخاري ولم تأخذون غيره ...!!! البخاري صححه علماء الامة و اتفقوا عليه و غيره ليست ثابت .. مبارك على الزواج والله يرزقك الذرية الصالحة .. |