المنتديات الموقع العربي الموقع الانجليزي الهلال تيوب بلوتوث صوتيات الهلال اهداف الهلال صور الهلال
العودة   نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي > المنتديات العامة > منتدى الثقافة الإسلامية
   

منتدى الثقافة الإسلامية لتناول المواضيع والقضايا الإسلامية الهامة والجوانب الدينية

إضافة رد
   
 
LinkBack أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #76  
قديم 07/02/2003, 10:14 AM
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 02/06/2002
مشاركات: 893
نايف 1 ..

حماك الله .. ووفقك .. وسددك خطاك

وجعلك ذخرًا للإسلام والمسلمين ..

وشوكة في حلق الضلال والمضلين ..

أتحفتنا بردودك .. بارك الله فيك

أخوك .. من يعتز بأخوته لك ..

الجارف ..
اضافة رد مع اقتباس
  #77  
قديم 07/02/2003, 10:37 AM
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 02/06/2002
مشاركات: 893
إلى كل من ينكر الحقيقة ..

إلى كل منتم لهذا الضلال ..

حاسبوا أنفسكم .. قبل أن تحاسبوا

عودوا إلى ربكم .. وقد عرفتم طريق الحق

عودوا .. قبل أن يفوت الأوان ..

ولايبقى .. إلا الندم ..

--------------------

هذه زيادة .. للخير

وزيادة الخير .. خيرين

--------------------

كلام خطير لنعمة الله الجزائري أخرجه من ملة الإسلام




--------------------

والسلام .. على من اتبع الهدى
اضافة رد مع اقتباس
  #78  
قديم 07/02/2003, 10:52 AM
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 02/06/2002
مشاركات: 893
الحمد لله ..

إلى الآن .. لم يستطع dam221 أن يثبت عكس ماأورده الإخوة عن دينه وأئمته ..

بانتظار الرد الشافي من dam221 ..

شرط أن يكون واضحًا .. بلا لف ولا دوران ..

والحجج .. واضحة بينة ..
اضافة رد مع اقتباس
  #79  
قديم 07/02/2003, 06:55 PM
موقوف
تاريخ التسجيل: 30/05/2002
مشاركات: 68
غريب حقا منكم من ينكر فتاوى ابن باز ومنكم من يتجاهلها ومنكم من لايعرفها ولكم جميعا أقول

فتوى كفر من يقول بكرةوية الأرض موجودة من ضمن فتاوى ابن باز
فتوى جواز الاستعانة بالقوات الأمريكية موجودة كذلك وقد ملئت الصحف بها وهي قبل 12 عام عند احتلال القوات العراقية لدولة الكويت الا اذا كان السائل عمره أقل من 12 سنة فهو طفل حينها وليته يتأكد من والديه قبل التشكيك فيها
فتوى صيام رمضان 28 يوم قلنا أنها حدثت عام 1403 أو 1404 واسألوا أبائكم عنها ان كنتم أطفالا وقتها
تصريح الدكتور عبدالله التركي موجود في جميع الصحف يوم أمس الخميس 5/12/1423هـ
هذا ردي باختصار على جميع تخرصاتكم وتدليساتكم
وهنيئا لكم شيخكم اللواط الدمشقية
اضافة رد مع اقتباس
  #80  
قديم 08/02/2003, 12:54 AM
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 02/06/2002
مشاركات: 893
إلى المشرفين الكرام :

متى تتدخلون لتعديل ردود هذا الأفاك !!

قذف شنيع وقح بكل ماتعنيه الكلمة .. وبلا أدنى دليل !!

إذا لم تعدل مثل هذه الردود .. فماذا بالله يعدل ؟!

أرجو سرعة الرد .. ولكم جزيل الشكر ..


ونعود إلى الرد على هذا الأفاك ..

--------------------------

(( غريب حقا منكم من ينكر فتاوى ابن باز ومنكم من يتجاهلها ومنكم من لايعرفها ))

بل أنت الكذاب الأشر !

قلنا لك إئتنا بالدليل .. ولك ماتطلب ..

يكفينا إلى الآن فضح كذبك على الشيخ بن باز في كروية الأرض .. بصوته شخصيا رحمه الله ..

وردودنا عليك جميعها بالأدلة الواضحة .. والبراهين المقنعة ..

أما أنتم .. فأدلتك مثل أدلة أئمتك .. (( الفتوى معروفة )) !!

حلوة هذي !!

أقول لك كذبت ..

الفتوى غير معروفة ..

وكذبني إن استطعت .. بأي دليل (( مقنع )) .. وأتحدااااااك أن تفعل !!

--------------------------

(( فتوى كفر من يقول بكرةوية الأرض موجودة من ضمن فتاوى ابن باز ))

جميل .. !

تقول إنها موجودة ضمن فتاوى بن باز .. !

إذن أنت تقول هذا عن علم .. وليس عن (( كذب )) !

لتثبت ذلك ..

أرفق الرابط .. أو كتاب الفتاوى الذي ذكرته .. أو أي دليل على صدق قولك .. (( هل يكفي هذا ))

وليس من بشر يقول بقولك عن جهل .. إما أن عندك الدليل الواضح .. أو أنك لاتملك إلا الكذب والإفتراء على الناس !!

أعيد وأكرر ..

تقول بالحرف الواحد : (( موجودة من ضمن فتاوى ابن باز ))

أقول لك .. أي فتاوى هذه التي تقول .. أعطنا المصدر!!

--------------------------

(( فتوى جواز الاستعانة بالقوات الأمريكية موجودة كذلك وقد ملئت الصحف بها وهي قبل 12 عام عند احتلال القوات العراقية لدولة الكويت الا اذا كان السائل عمره أقل من 12 سنة فهو طفل حينها وليته يتأكد من والديه قبل التشكيك فيها ))

أولا : احسبها صح .. من كان عمره 12 عاما .. فهذا كان لم يولد بعد .. ! وليس طفلا كما تقول !

ثانيا : من عمره 20 عاما الآن .. فإن عمره وقتها 8 سنوات !! ولا أظنه ملما في هذا العمر بأمور السياسة !!

ثالثا : أنت من أورد الفتوى .. وأنت من يجب أن يثبتها .. لا نحن !

رابعا : على افتراض صحة ماقلت .. فعندما يفتى الشيخ بجواز الإستعانة بالأمريكان إلى جانب الجيش السعودي .. ماذا عندك ضد هذا ؟! وماردك عليه !

خامسا : إيران تصدر النفط إلى الصهاينة .. وتصدير النفط إلى الصهاينة ليس ضرورة ( كما يمكن أن نقول عن الإستعانة عند الحرب ! ) .. ومع ذلك إيران مستمرة بالتصدير .. ماردك على هذا الفعل ياشاطر !

--------------------------

(( فتوى صيام رمضان 28 يوم قلنا أنها حدثت عام 1403 أو 1404 واسألوا أبائكم عنها ان كنتم أطفالا وقتها ))

سألت الجميع ..

والجميع أنكر ..

ووالله لم يفت بن باز بهذا !!

وإن أردت تحطيمي بضربة واحدة ..

فأثبت كذبي في قسمي .. وأحضر الدليل !!

فماذا تريد أكثر من هذا !!؟

--------------------------

(( تصريح الدكتور عبدالله التركي موجود في جميع الصحف يوم أمس الخميس 5/12/1423هـ ))

يوم أمس جميل ..

إذا يمكنك بكل سهولة .. إحضاره من أي موقع لجريدة على النت !

أحضره إذا .. ولنتأكد .. إن كان بتحريف .. أو بدون تحريف !!

ثم إني قد رددت عليك بخصوص الخبر .. فلم لم تجب ؟!

أم أنك خائف .. بل لاتستطيع الوقوف أمام خبرك الذي أوردته .. من ضعف موقفك .. ومهانتك !!

--------------------------

(( هذا ردي باختصار على جميع تخرصاتكم وتدليساتكم ))

هههههههههههههه ..

لاحظوا ماذا يقول .. كلمة كلمة :


(( هذا ردي )) :

أقول كذبت .. بل هذا كلام فارغ . ولايعتبر ردا .. لإنت تعيد كلامك في الردود السابقة .. وأتحداك إن أثبت أنك زدت شيئا !

(( باختصار )) :

أقول .. أيضا كذبت ! .. فهذا ردك .. ( بانتقاااااااء ) .. ولم ترد على الفتاوى الفاضحة لزعمائك ..

لم لاترد .. ؟ أم أنها أخجلتك

بالتأكيد أخجلتك وفضحتك !


(( على جميع )) :

أقول .. هنئا لك لقب .. ( كاااااذب ) .. عن جدارة واستحقاق .. فأنت لم ترد على كلامنا .. بل رددت كلامك على نفسك !

(( تخرصاتكم وتدليساتكم )) :

أقول .. بل هي تخرصات علمائك .. وتدليسات زعمائك !!

فكلامنا كله إرفاق لفتاوى أئمتك .. بالصور الموثقة ..!

فأنت هنا بنفسك تحكم عليهم .. بالتخرص والتدليس !!

شكرًا لك .. أثبت كلامي

--------------------------

(( وهنيئا لكم شيخكم اللواط الدمشقية ))

هنا قذفت الشيخ دمشقية باللواط !

بكل خسة وقذارة .. معهودة منهم ..

وبلا دليل .. !

وأتحدااااااك .. أن تأت بدليل ..

لا لشئ إلا لأنه حطمكم في مناظراته .. في البال توك .. وفي الدمام .. وعلى قناة المستقلة !

بل رأيته كشيوخك .. الخميني وربعه الزناة ..

يتمتعون برضيعة !! أعوذ بالله

تزني بخادمة !! ياللهول

كل هذا بالأدلة والبراهين .. وإلى الآن الرافضي يستحي أن يرد .. بل حجرناه كالفأر .. فلا يستطيع ردا

--------------------------



هل رأيتم خسة هؤلاء الأنجاس ؟!

هل اقتنعتم بأن الرافضة والخميني وحزب الله وإيران .. خبث ونجس ؟!

هل رأيتم أدلتهم ؟!

هل سمعتم أقوال الطرفين ؟

أترككم إذا هنا وحدكم ..

وأنتم الحكم ..

مع ثقتي من حكمكم

الجارف ..

ولاأنسى ..

السلام .. على من اتبع الهدى ..

فقط
اضافة رد مع اقتباس
  #81  
قديم 08/02/2003, 01:19 AM
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 02/06/2002
مشاركات: 893
الفأر الرافضي لا يستطيع الرد على فتوى علماء زمانه .. !!!


ويخسى يرد ..


لماذا ياترى .. ؟!


لأنه مصدوووووووم بالحقيقة المرة !!


ولأنه .. مصر على الضلال ..


وماعنده إلا السب والقذف ...


أما كلام علمي .. موثق .. أدلة ..


هذا كله إنسى !!


فـ(الفأر ) الصغير يمشي على نهج ( جرذانه ) الكبار في إيران ..


((( أتحدااااااااااااك ))) يا dam221 .. ترد ..


إن كنت ( سيّد ) حقيقي .. رد ..


رد .. تراك انفضحت عند الجماعة كلهم


لاتحترون ..


مهوب راد ..
اضافة رد مع اقتباس
  #82  
قديم 08/02/2003, 02:09 AM
زعيــم متواصــل
تاريخ التسجيل: 22/08/2002
مشاركات: 154
ياأخي الجارف وفقك الله وسدد خطاك ولجميع الإخوة الذين ساندوه
صراحة أتمنى تخرصوا هذا الرافضي المدعو dam221 رغم أنكم ما قصرتوا حتى الآن ولكن نتمنى المزيد أما مسألة أن الرافضي يجيب حجج وبراهين هذي كثر منها لأنهم لا يجيدون إلا الكذب والمراوغة والتهرب من الإجابة على الأسئلة
ملاحظة ( لي عتب كبير على المشرفين في منتدى الثقافة الإسلامية أين هم من ردود الرافضي dam221 )
أتمنى للجميع الهداية والمغفرة وأتمنى من dam221 أن يقرأ كتاب الله ويراجع نفسه
وكما قال الأخ الجارف قد نتحمل السب والقذف لأنفسنا ولكن ضد مشايخنا هذا لا يطاق .
وشكراً
اضافة رد مع اقتباس
  #83  
قديم 08/02/2003, 02:43 AM
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 02/06/2002
مشاركات: 893
أهلا وسهلا .. بالضيف

وبما أنك ضيف ..

ومن طبع المسلمين إكرام ضيوفهم ..

فسترى بإذن الله مايسرك .. في السطور القادمة ..

وشكرًا لك ..

أخوك ..

الجارف ..
اضافة رد مع اقتباس
  #84  
قديم 08/02/2003, 03:21 AM
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 02/06/2002
مشاركات: 893
[] الجزء الأول [] .. من سلسلة (( إكرام الضيف ))

-------------------------------------------------

# لماذا يكره dam221 .. الشيخ / عبدالرحمن دمشقية ؟!


الشيخ عبدالرحمن .. نذر وقته وجهده للتصدي لهؤلاء القوم الضالين .. الرافضة والأحباش خاصة ..

بدحرهم .. ورد شبهاتهم .. وفضح عقائدهم ..

وقد اهتدى الكثير بحمد الله على يديه ..

وصفاحات الإنترنت .. وغرف البال توك .. تشهد على جهود الشيخ دمشقية ..

فجزاه الله خيرًا ..

وهنا نقل لصفحة من الصفحات الخاصة بجهود الشيخ جزاه الله عن الإسلام خيرًا ..

وقد اكتفيت بإرفاق الروابط .. منعًا للإطالة ..

وذلك عن موقع السرداب .. جزى الله القائمين عليه خير الجزاء ..

-------------------------------------------------




أحاديث يحتج بها الرافضة-1
http://www.alserdaab.com/new_page_110.htm

أحاديث يحتج بها الرافضة-2
http://www.alserdaab.com/new_page_111.htm

أحاديث يحتج بها الرافضة-3
http://www.alserdaab.com/new_page_112.htm

أقبـح مـاعنـد الرافضــة.
http://www.alserdaab.com/new_page_108.htm

خــرافــات الـرافضــة
http://www.alserdaab.com/new_page_107.htm


-------------------------------------------------


هل قرأتم الآن .. بعض أفعال الشيخ دمشقية ؟

إذا كنتم فعلتم ..

فلا شك أنك قد علمتم .. لما يكره الرافضة هذا الشيخ الجليل ..

ولماذا قال dam221 ماقاله .. !



-------------------------------------------------

والسلام .. على من اتبع الهدى ..
اضافة رد مع اقتباس
  #85  
قديم 08/02/2003, 03:23 AM
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 02/06/2002
مشاركات: 893
[] الجزء الثاني [] .. من سلسلة (( إكرام الضيف ))
-------------------------------------------------

شــهادة أئمة الشــيعة ضد الشــيعة

-------------------------------------------------

حكم علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الشيعة

علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين خذله الشيعة و لم ينصروه في عده معارك، بعدما بايعوه و حلفوا على طاعته و الولاء له و تستروا وراء اسمه، و لكن كلما دعاهم إلى المناصرة بدأوا يتسللون منها ملتمسين الأعذار و بدون التماسها أحياناً حتى قال مخاطبا إياهم:

(( أما بعد، فإن الجهاد باب من أبواب الجنة فتحه الله لخاصة أوليائه وهو لباس التقوى ودرع الله الحصينة وجُنَّتُهُ الوثيقة فمن تركه رغبة عنه ألبسه الله ثوب الذل وشمله البلاء ودُيِّثَ بالصغار والقَمَاءة، وضرب على قلبه بالأسداد وأديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف، ومنع النصف. ألا وإني قد دعوتكم لقتال هؤلاء القوم ليلاً ونهاراً، وسراً وإعلاناً وقلت لكم اغزوهم قبل أن يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم إلا ذلوا، فتواكلتم وتخاذلتم حتى شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الأوطان. فيا عجباً! عجباً والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هؤلاء القوم على باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحاً لكم وترحاً حين صرتم غرضاً يُرمى يُغار عليكم ولا تغيرون وتُغْزَوْن ولا تَغْزون، ويُعصى الله وترضون، فإذا أمرتكم بالسير إليهم في أيام الحر قلتم هذه حَماَرَّةُ القيْظ (شدة الحر) أمهلنا يسبخ عنا الحر وإذا أمرتكم بالسير إليهم في الشتاء قلتم هذه صَباَرَّةُ القُرِّ أمهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فراراً من الحر والقر تفرون فأنتم والله من السيف أفر(!!)

ياأشباه الرجال ولا رجال (!!) حلوم الأطفال عقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم و لم أعرفكم معرفة، و الله جرت ندماً و أعقبت سدماً.... قاتلكم الله. لقد ملأتم قلبي قيْحاً، وشحنتم صدري غيظاً وجرعتموني نُغب التَّهام أنفاساً، وأفسدتم على رأيي بالعصيان والخذلان حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع و لكن لاعلم له بالحرب. و لكن لا رأي لمن لايطاع))

نهج البلاغة ص 88 ـ 91 مكتبة الألفين. أيضاً نهج البلاغة ـ ص 70،71 طبعة بيروت.


--------------------------------------------------------------------------------

و يقول في موضع آخر في كتاب ( نهج البلاغة ) و هو عندهم من أصدق الكتب يصف جهاد شيعته:

(( أيها الناس المجتمعة أبدانهم المتفرقة أهواؤهم! ما عزت دعوة من دعاكم و لا استراح قلب من قاساكم، كلامكم يُوهي الصُّمَّ الصِّلاب و فعلكم يطمع فيكم عدوكم، فإذا دعوتكم إلى المسير أبطأتم و تثاقلتم و قلتم كيت و كيت أعاليل بأضاليل. سألتموني التأخير دفاع ذي الدين المطول، فإذا جاء القتال قلتم حِيْدِي حَيَادِ (كلمة يقولها الهارب!). لا يمنع الضيم الذليل، و لا يدرك الحق إلا بالجد والصدق، فأي دار بعد داركم تمنعون؟ و مع أي إمام بعدي تقاتلون؟ المغرور و الله من غررتموه! و من فاز بكم فاز بالسهم الأخيب، ومن رمى بكم فقد رمى بأفوق ناصل. أصبحت و الله لا أصدق قولكم و لا أطمع في نصركم و لا أوعد العدو بكم! فرق الله بيني و بينكم، و أعقبني بكم من هو خير لي منكم، و أعقبكم مني من هو شر لكم مني! أما إنكم ستلقون بعدي ثلاثا:
ذلاً شاملاً، و سيفاً قاطعاً، و أثرة قبيحة يتخذها فيكم الظالمون سنة، فـتـبـكـي لذلك أعينكم و يدخل الفقر بيوتكم، و ستذكرون عند تلك المواطن فتودون أنكم رأيتموني و هرقتم دماءكم دوني، فلا يبعد الله إلا من ظلم. و الله! لوددت لو أني أقدر أن أصرفكم صرف الدينار بالدراهم عشرة منكم برجل من أهل الشام! فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين! أنا و إياك كما قال الأعشى:

عَلِقتُها عرَضَاً و عَلِقَت رجُلاً ----------------- غيري و عَلِق أخرى غيرها الرجُلُ

و أنت أيها الرجل علقنا بحبك و علقت أنت بأهل الشام و علق أهل الشام بمعاوية.))

راجع نهج البلاغة ص (94 ـ 96).


--------------------------------------------------------------------------------

ويقول في موضع آخر يصفهم :

(( أف لكم! لقد سئمت عتابكم، أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة عوضاً؟ وبالذل من العز خلفاً (هؤلاء الذين أتى الله بهم يجاهدون خلفاً لأبي بكر وعمر والصحابة المرتدين! فكيف بالقائم وأصحابه؟!) إذا دعوتكم إلى جهاد عدوكم دارت أعينكم كأنكم من الموت في غمرة، ومن الذهول في سكرة يرتج عليكم حواري فتعمهون، فكأن قلوبكم مأْلُوسة فأنتم لا تعقلون….. ما أنتم إلا كإبل ضل رعاتها فكلما جمعت من جانب انتشرت من آخـر، لبئس لعمـر الله سعر نار الحرب أنتم تكادون ولا تكيدون وتنتفض أطرافكم فلا تمتعضون لا ينام عنكم وأنتم في غفلة ساهـون))

نهج البلاغة ص (104 ـ 105) .


--------------------------------------------------------------------------------

يقول في موضع آخر:

(( الذليل والله من نصرتموه، ومن رمى بكم فقد رُمي بأفق ناصل، وإنكم والله لكثير في الباحات، قليل تحت الرايات…..أضرع الله خدودكم(أي أذل الله وجوهكم) وأتعس جُدُودكم لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل، ولا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق ))

نهج البلاغة ص (143 ـ 144).


--------------------------------------------------------------------------------

و يقول في موضع آخر بعد أن خذلوه في معركة صفين: (( استنفرتكم للجهاد فلم تنفروا، وأسمعتكم فلم تسمعوا، ودعوتكم سراً وجهراً فلم تستجيبوا، ونصحت لكم فلم تقبلوا.....ثم يقول: لوددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلاً منهم ))!!!؟

المصدر السابق ص (224). نهج البلاغة.


--------------------------------------------------------------------------------


حكم باقي الأئمة على الشيعة




شهادة الحسن بن علي رضي الله عنه ضد الشيعة

و يدعون حبه و أنه حجه

و قال الحسن بن علي رضي الله عنه واصفاً شيعته الأفذاذ! بعد أن طعنوه (( أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي واومن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي))!؟

الإحتجاج للطبرسي جـ2 ص (290).



شهادة الحسين بن علي رضي الله عنه

ضد شيعته الذين يدعون حبه ،، ويقولون أنه حجه ويتباكون عليه ،، وسميت الحسينيات نسبه لأسمه

هذا الحسين رضي الله عنه يوجه كلامه إلى أبطال الشيعة فيقول (( تبّاً لكم أيتها الجماعة وترحاً وبؤساً لكم حين استصرختمونا ولهين، فأصرخناكم موجفين، فشحذتم علينا سيفاً كان في أيدينا، وحمشتم علينا ناراً أضرمناها على عدوّكم وعدوّنا، فأصبحتم إلباً على أوليائكم، ويداً على أعدائكم من غير عدلً أفشوه فيكم، ولا أمل أصبح لكم فيهم، ولا ذنب كان منا إليكم، فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا والسيف مشيم، والجأش طامـن…))

المصدر السابق جـ2 ص (300).الاحتجاج ـالطبرسي



شهادة الباقر ضد شيعته

الذين يدعون محبته ،، وهو نفسه لايحبهم

هـذا محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر يصف شيعـته بقولـه (( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !!

رجال الكشي ص (179).



وهذا موسي بن جعفر

الذي ينتمي له أي سيد يدعي أنه الموسوي نسبه له ،، يشهد على شيعته

وأما بالنسبة للإمام موسىبن جعفر سابع الأئمة فيكشف عن أهل الردة الحقيقيون فيقول (( لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين (!!!!) و لو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد (!؟) و لو غربلتهم غربلة لم يبق منهم إلا ماكان لي انهم طالما اتكوا علـى الأرائك، فقالوا : نحن شيعة علي. إنما شيعة علي من صدق قوله فعله))

الروضة من الكافي جـ8 ص (191) تحت ( إنما شيعة علي من صدق قوله فعله ) رقم (290).

--------------------------------------------------------------------------------

فإذا كانت هذه صفات شيعة علي و أولاده فلست أدري و الله كيف سيكون حال شيعة القائم آخر الأئمة و الذي لم يبلغ الحلم؟

و بعدما يوبخ علي أصحابه كل هذا التوبيخ لا ينسى أن يأتي لهم بنموذج محتذى لكي يتأسوا به فيتعظوا فلا يجد إلا الصحابة (المرتدين بزعم الشيعة) فيقول :

(( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) (هؤلاء الذين يقول عنهم التيجاني والقمي مرتدون)
نهج البلاغة ص (225).

ثم يصف قتاله مع الصحابة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:

(( و لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نقتل آباءنا و أبناءنا و إخواننا و أعمامنا، ما يزدنا ذلك إلا إيماناً و تسليماً و مضينا على اللَّقَم، و صبراً على مضض الألم وجِدّاً في جهاد العدِّو، و لقد كان الرجل منا و الآخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان أنفسهما أيهما يسقي صاحبه كأس المنون فمرة لنا من عدونا، و مرة لعدونا منا فلما رأى الله صدقنا أنزل بعدونا الكبت و أنزل علينا النصر، حتى استقر الإسلام ملقيا جرانه و متبوِّئاً أوطانه و لعمري لو كنا نأتي ما أتيتم (يقصد شيعته)، ما قام للدين عمود و لا اخضرَّ للايمان عود (!!) و أيم الله لتحتلبنها دماً و لتتبعنها ندماً)) نهج البلاغة ص (129 ـ 130).

فهؤلاء هم أصحاب علي و أولاده رضي الله عنهم و أولئك هم صحابة النبي صلى الله عليه و سلم في نظر علي أيضاً و من حبر كتبكم ، و لكن يأبى التيجاني و القمي و أشياعهما إلا مخالفة المعقول و الرضى بما تحار منه العقول، فلا أستطيع وصفهم إلا كما وصفهم علي بن أبي طالب رضي اللـه عنه بقوله ((لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل و لا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق))!


--------------------------------------------------------------------------------

عن شبكة الدفاع عن السنة

--------------------------------------------------------------------------------

والسلام .. على من اتبع الهدى ..
اضافة رد مع اقتباس
  #86  
قديم 08/02/2003, 03:29 AM
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 02/06/2002
مشاركات: 893
وانتظر .. أخوي ( الضيف ) .. المزيد ..

فلن ندخر في سبيل دين الله شيئًا ..

وسترى مايسعدك .. ويسعدك كل مؤمن ..

مع محبتي ..

أخوك ..

الجارف
اضافة رد مع اقتباس
  #87  
قديم 08/02/2003, 03:46 AM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 07/01/2001
مشاركات: 464
الجارف
جزاك الله خير وجعل ما تقوم به من جهد فى ميزان حسناتك
وأن يحشرك يوم الدين مع مع الاحبه محمد وصحبه


ويحشر ابن المتعه مع الخمينى والخوئى وعبدالله بن سباء

وكلمه اريد ان يرد الرافضى عليها

كيف تتبع ضلاله مبدائها على الجنس-المتعه
وعلى المال- الخمس
وكذب- تقيه

وكيف تتبع دين محمد صلى الله عليه وسلم وانت تسب اصحابه وزوجاته!

اخر تعديل كان بواسطة » نايف1 في يوم » 08/02/2003 عند الساعة » 05:01 AM
اضافة رد مع اقتباس
  #88  
قديم 08/02/2003, 04:21 AM
زعيــم متواصــل
تاريخ التسجيل: 02/10/2002
المكان: الرياض
مشاركات: 60
ههههههههههه ( من زمان ما ضحكت زي اليوم )

شباب اللي يقدر يطلع الفروق الخمسة بين ردود dam221 يربح المليوووووون ( أصلاً ما فيه فروق )

الروافض أغبياء بس مثل هذا ما قد شفت ( غبي بقوووووووة ) يعيد ردوده ويحط كلمة قبل كلمة ( مسوي رد جديد )

dam221 كيف تبينا نرد على فتاوى ما أثبتها ؟؟؟؟

أما بالنسبة للفتوى المزعومة عن رمضان ..

فإليك الجواب : في أحد الأعوام غم هلال رمضان عن الناس فأتموا عدة شعبا ثلاثين يوماً ( ولكن كان الشهر ناقص ) وكذلك كان رمضان في تلك السنة 29 يوماً فصام الناس 28 يوماً فقط فأفتى سماحة الشيخ ابن باز - رحمه الله - بأن الشهر لا يمكن أن يكون 28 يوماً فعلى المسلمين قضاء يوم ..

لاحظ أيها الرافضي (( لا يمكن أن يكون 28 يوماً )) أرأيت كيف تلفق الفتاوى على شيخنا ؟!


dam221 كنت أحسبك أعمى طلعت أعمى وأبكم (( صم بكم عمي فهم لا يعقلون ))

أكرر شكري لجميع الأعضاء الذين ساهموا في تكتيم هذا الرافضي وعلى رأسهم أخواي الجارف ونايف1 .
اضافة رد مع اقتباس
  #89  
قديم 08/02/2003, 09:02 AM
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 02/06/2002
مشاركات: 893
أخي العزيز .. نايف1 ..

اللهم آمين ..

وأتمنى من dam221 أن يرد على سؤالك ..

ولاأظنه يفعل .. كما تعودنا منه !

جزاك الله خير أخوي ..

وتقبل خالص الشكر ..

من محبك ..

الجارف

------------------------

إرهابي ( ولك الشرف بهذا اللقب ) ..

مشكور أخوي ..

وفعلا .. الرجل هذا شغلة مضحكة جدًا .. !

يعني تتعجب إن فيه في البشر ناس مثله .. !

لكن إذا عرف السبب .. بطل العجب ..

مادامه من طينة الخميني والخوئي وطقتهم .. فلا عجب ..

أجدد لك شكري عزيزي ..

وشكرًا على التواصل
اضافة رد مع اقتباس
  #90  
قديم 08/02/2003, 09:03 AM
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 02/06/2002
مشاركات: 893
[] الجزء الثالث [] .. من سلسلة (( إكرام الضيف ))

-------------------------------------------------

هنا كتاب رائع جدًا ..

أهديه لأخي ( الضيف ) .. كعصير بسيط بعد المقبلات

وانتظروا طبقنا الرئيسي


-------------------------------------------------

هذا الكتاب صغير في حجمه .. كبير بمحتواه وكاتبه ..

أما الكتاب .. فهو أشهر من نار على علم .. واسمه : لله ثم للتاريخ

أما الكاتب .. فهو أيضًا .. أشهر من نار على علم وهو : السيد حسين الموسوي من علماء النجف والذي يعتبر عالماً من كبار علماء الشيعة .. درس ودرّس في حوزات النجف ..

بعد رحلة طويلة في عالم التشيع .. عرف طريق الحق .. وسلك المسلك الصواب .. ولم يرده عن ذلك تكفيره .. ولاتهديده .. من رفقاء الأمس .. بل مازاده ذلك إلا إيمانا وصبرا .. وقرر أيضا ألا يصر تجربته على نفسه ويكتم الحق بعدما علمه .. فكتب هذا الكتاب .. ليهدي الله به من أراد الهداية .. من عامة الشيعة .. وجهالهم ..

كتاب يعتبر درة في هذا المجال .. أسلوب بسيط .. مقنع .. ممتع .. حقائق .. ومواقف .. تقرأه في يوم واحد .. وصدقني لن تمل منه .. ولن تتركه حتى تنهيه ..

جزى الله كاتبه خير الجزاء .. وأبدله الله خيرًا مما تركه ابتغاء مرضاته ..



# هذا هو رابط الكتاب :

http://geocities.com/antishia/4gh.html

* وهذه مقدمة الكتاب .. قد تجدونها طويلة نسبيًا .. لكن الكتاب بمجمله .. ليس كذلك :

-------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا الأمين، وآله الطيبين الطاهرين، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.

أما بعد: فإن المسلم يعلم أن الحياة تنتهي بالموت، ثم يتقرر المصير: إما إلى الجنة وإما إلى النار، ولا شك أن المسلم حريص على أن يكون من أهل الجنة، لذا لا بد أن يعمل على إرضاء ربه جل وعلا، وأن يبتعد عن كل ما نـهى عنه، مما يوقع الإنسان في غضب الله ثم في عقابه، ولهذا نرى المسلم يحرص على طاعة ربه وسلوك كل ما يقربه إليه، وهذا دأب المسلم من عوام الناس، فكيف إذا كان من خواصهم؟.

إن الحياة كما هو معلوم فيها سبل كثيرة ومغريات وفيرة، والعاقل من سلك السبيل الذي ينتهي به إلى الجنة وإن كان صعباً، وأن يترك السبيل الذي ينتهي به إلى النار وإن كان سهلاً ميسوراً.

هذه رواية صيغت على شكل بحث، قلتها بلساني، وقيدتـها ببناني قصدت بـها وجه الله ونفع إخواني ما دمت حياً قبل أن أُدرج في أكفاني.

ولدت في كربلاء، ونشأت في بيئة شيعية في ظل والدي المتدين.

درست في مدارس المدينة حتى صرت شاباً يافعاً، فبعث بي والدي إلى الحوزة العلمية النجفية أم الحوزات في العالم لأنـهل من علم فحول العلماء ومشاهيرهم في هذا العصر أمثال سماحة الإمام السيد محمّد آل الحسين كاشف الغطاء.

درسنا في النجف في مدرستها العلمية العلية، وكانت الأمنية أن يأتي اليوم الذي أصبح فيه مرجعاً دينياً أتبوأ فيه زعامة الحوزة، وأخدم ديني وأمتي وأنـهض بالمسلمين.

وكنت أطمح أن أرى المسلمين أمة واحدة، وشعباً واحداً، يقودهم إمام واحد، في الوقت عينه أرى دول الكفر تتحطم وتتهاوى صروحها أمام أمة الإسلام هذه، وهناك أمنيات كثيرة مما يتمناها كل شاب مسلم غيور، وكنت أتساءل:

ما الذي أدى بنا إلى هذه الحال المزرية من التخلف والتمزق والتفرق؟!

وأتساءل عن أشياء أخرى كثيرة تمر في خاطري، كما تمر في خاطر كل شاب مسلم، ولكن لا أجد لهذه الأسئلة جواباً.

ويسر الله تعالى لي الالتحاق بالدراسة وطلب العلم، وخلال سنوات الدراسة كانت ترد عليّ نصوص تستوقفني، وقضايا تشغل بالي، وحوادث تحيرني، ولكن كنت أتـهم نفسي بسوء الفهم وقلة الإدراك، وحاولت مرة أن أطرح شيئاً من ذلك على أحد السادة من أساتذة الحوزة العلمية، وكان الرجل ذكياً إذ عرف كيف يعالج فيّ هذه الأسئلة، فأراد أن يجهز عليها في مهدها بكلمات يسيرة، فقال لي:

ماذا تدرس في الحوزة؟

قلت له: مذهب أهل البيت طبعاً

فقال لي: هل تشك في مذهب أهل البيت؟!

فأجبته بقوة: معاذ الله.

فقال: إذن أبعد هذه الوساوس عن نفسك فأنت من أتباع أهل البيت (عليهم السلام) وأهل البيت تلقوا عن محمّد صلى الله عليه وآله، ومحمد تلقى من الله تعالى.

سكت قليلاً حتى ارتاحت نفسي، ثم قلت له: بارك الله فيك شفيتني من هذه الوساوس.

ثم عدت إلى دراستي، وعادت إليَّ تلك الأسئلة والاستفسارات، وكلما تقدمت في الدراسة ازدادت الأسئلة وكثرت القضايا والمؤاخذات.

المهم أني أنـهيت الدراسة بتفوق حتى حصلت على إجازتي العلمية في نيل درجة الاجتهاد من أوحد زمانه سماحة العميد محمّد الحسين آل كاشف الغطاء زعيم الحوزة، وعند ذلك بدأت أفكر جدياً في هذا الموضوع، فنحن ندرس مذهب أهل البيت، ولكن أجد فيما ندرسه مطاعن في أهل البيت (عليهم السلام) ندرس أمور الشريعة لنعبد الله بـها، ولكن فيها نصوصاً صريحة في الكفر بالله تعالى.

أي ربي ما هذا الذي ندرسه؟! أيمكن أن يكون هذا هو مذهب أهل البيت حقاً؟!

إن هذا يسبب انفصاماً في شخصية المرء، إذ كيف يعبد الله وهو يكفر به؟

كيف يقتفي أثر الرسول صلى الله عليه وآله، وهو يطعن به؟!

كيف يتبع أهل البيت ويحبهم ويدرس مذهبهم، وهو يسبهم ويشتمهم؟!

رحماك ربي ولطفك بي، إن لم تدركني برحمتك لأكونن من الضالين بل من الخاسرين. وأعود وأسأل نفسي: ما موقف هؤلاء السادة والأئمة وكل الذين تقدموا من فحول العلماء، ما موقفهم من هذا؟ أما كانوا يرون هذا الذي أرى؟ أما كانوا يدرسون هذا الذي درست؟.

بلى، بل إن الكثير من هذه الكتب هي مؤلفاتـهم هم، وفيها ما سطرته أقلامهم، فكان هذا يدمي قلبي ويزيده ألماً وحسرة.

وكنت بحاجة إلى شخص أشكو إليه همومي وأبث أحزاني، فاهتديت أخيراً إلى فكرة طيبة وهي دراسة شاملة أعيد فيها النظر في مادتي العلمية، فقرأت كل ما وقفت عليه من المصادر المعتبرة وحتى غير المعتبرة، بل قرأت كل كتاب وقع في يدي، فكانت تستوقفني فقرات ونصوص كنت أشعر بحاجة لأن أعلق عليها، فأخذت أنقل تلك النصوص وأعلق عليها بما يجول في نفسي، فلما انتهيت من قراءة المصادر المعتبرة، وجدت عندي أكداساً من قصاصات الورق فاحتفظت بـها عسى أن يأتي يوم يقضي الله فيه أمراً كان مفعولاً.

وبقيت علاقاتي حسنة مع كل المراجع الدينية والعلماء والسادة الذين قابلتهم، وكنت أخالطهم لأصل إلى نتيجة تعينني إذا ما اتخذت يوماً القرار الصعب، فوقفت على الكثير حتى صارت قناعتي تامة في اتخاذ القرار الصعب، ولكني كنت انتظر الفرصة المناسبة. وكنت أنظر إلى صديقي العلامة السيد موسى الموسوي فأراه مثلاً طيباً عندما أعلن رفضه للانحراف الذي طرأ على المنهج الشيعي، ومحاولاته الجادة في تصحيح هذا المنهج. ثم صدر كتاب الأخ السيد أحمد الكاتب (تطور الفكر الشيعي) وبعد أن طالعته وجدت أن دوري قد حان في قول الحق وتبصير إخواني المخدوعين، فإننا كعلماء مسؤولون عنهم يوم القيامة فلا بد لنا من تبصيرهم بالحق وإن كان مراً.

ولعل أسلوبي يختلف عن أسلوب السيدين الموسوي والكاتب في طرح نتاجاتنا العلمية، وهذا بسبب ما توصل إليه كل منا من خلال دراسته التي قام بـها.

ولعل السيدين المذكورين في ظرف يختلف عن ظرفي، ذلك أن كلاً منهما قد غادر العراق واستقر في دولة من دول الغرب، وبدأ العمل من هناك.

أما أنا فما زلت داخل العراق وفي النجف بالذات، والإمكانات المتوافرة لدي لا ترقى إلى إمكانات السيدين المذكورين، لأني وبعد تفكير طويل في البقاء أو المغادرة، قررت البقاء والعمل هنا صابراً محتسباً ذلك عند الله تعالى، وأنا على يقين أن هناك الكثير من السادة ممن يشعرون بتأنيب الضمير لسكوتـهم ورضاهم مما يرونه ويشاهدونه، ومما يقرأونه في أمهات المصادر المتوافرة عندهم، فأسأل الله تعالى أن يجعل كتابي حافزاً لهم في مراجعة النفس وترك سبيل الباطل وسلوك سبيل الحق، فإن العمر قصير والحجة قائمة عليهم، فلم يبق لهم بعد ذلك من عذر.

وهناك بعض السادة ممن تربطني بـهم علاقات استجابوا لدعوتي لهم - والحمد لله - فقد اطلعوا على هذه الحقائق التي توصلت إليها وبدؤوا هم أيضاً بدعوة الآخرين فنسأل الله تعالى أن يوفقنا وإياهم لتبصير الناس بالحقيقة، وتحذيرهم من مغبة الانجراف في الباطل، إنه أكرم مسؤول.

وإني لأعلم أن كتابي هذا سيلقى الرفض والتكذيب والاتـهامات الباطلة، وهذا لا يضرني، فإني قد وضعت هذا كله في حسابي، وسيتهمونني بالعمالة لإسرائيل أو أمريكا، أو يتهمونني أني بعت ديني وضميري بعرض من الدنيا، وهذا ليس ببعيد ولا بغريب، فقد اتـهموا صديقنا العلامة السيد موسى الموسوي بمثل هذا، حتى قال السيد علي الغروي: إن ملك السعودية فهد بن عبد العزيز قد أغرى الدكتور الموسوي بامرأة جميلة من آل سعود وبتحسين وضعه المادي، فوضع له مبلغاً محترماً في أحد البنوك الأمريكية لقاء انخراطه في مذهب الوهابيين!!.

فإذا كان هذا نصيب الدكتور الموسوي من الكذب والافتراء والإشاعات الرخيصة، فما هو نصيبي أنا وماذا سيشيعون عني؟! ولعلهم يبحثون عني ليقتلوني كما قتلوا قبلي من صدع بالحق، فقد قتلوا نجل مولانا الراحل آية الله العظمى الإمام السيد أبي الحسن الأصفهاني أكبر أئمة الشيعة من بعد عصر الغيبة الكبرى وإلى اليوم، وسيد علماء الشيعة بلا منازع عندما أراد تصحيح منهج الشيعة ونبذ الخرافات التي دخلت عليه، فلم يرق لهم ذلك، فذبحوا نجله كما يذبح الكبش ليصدوا هذا الإمام عن منهجه في تصحيح الانحراف الشيعي، كما قتلوا قبله السيد أحمد الكسروي عندما أعلن براءته من هذا الانحراف، وأراد أن يصحح المنهج الشيعي فقطعوه إرباً إرباً.

وهناك الكثيرون ممن انتهوا إلى مثل هذه النهاية جراء رفضهم تلك العقائد الباطلة التي دخلت إلى التشيع، فليس بغريب إذا ما أرادوا لي مثل هذا المصير.

إن هذا كله لا يهمني، وحسبي أني أقول الحق، وأنصح إخواني وأذكرهم وألفت نظرهم إلى الحقيقة، ولو كنت أريد شيئاً من متاع الحياة الدنيا فإن المتعة والخمس كفيلان بتحقيق ذلك لي، كما يفعل الآخرون حتى صاروا هم أثرياء البلد وبعضهم يركب أفضل أنواع السيارات بأحدث موديلاتـها، ولكني والحمد لله أعرضت عن هذا كله منذ أن عرفت الحقيقة، وأنا الآن أكسب رزقي ورزق عائلتي بالأعمال التجارية الشريفة.

لقد تناولت في هذا الكتاب موضوعات محددة، ليقف إخواني كلهم على الحقيقة، حتى لا تبقى هناك غشاوة على بصر أي فرد كان منهم.

وفي النية تأليف كتب أخرى تتعلق بموضوعات غير هذه، ليكون المسلمون جميعاً على بينة، فلا يبقى عذراً لغافل أو حجة لجاهل.

وأنا على يقين أن كتابي هذا سيلقى القبول عند طلاب الحق - وهم كثيرون والحمد لله - وأما من فضل البقاء في الضلالة -لئلا يخسر مركزه فتضيع منه المتعة والخمس- من (أولئك) الذين لبسوا العمائم وركبوا عجلات (المرسيدس) و(السوبر) فهؤلاء ليس لنا معهم كلام، والله حسيبهم على ما اقترفوا ويقترفون في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون، إلا من أتى الله بقلب سليم.

والحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.

-------------------------------------------------

# وهذا رابط آخر .. لمجموعة كبيرة من الكتب المفيدة جدًا.. من موقع فيصل نور جزاه الله خيرا .. لمن أراد أن يتوسع في القراءة في هذا المجال :

http://www.khayma.com/fnoor/shiabook.htm


-------------------------------------------------

مع تحيات .. محبكم .. الجارف

والسلام .. على من اتبع الهدى ..
اضافة رد مع اقتباس
   


إضافة رد


قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML غير مسموح
Trackbacks are مسموح
Pingbacks are مسموح
Refbacks are مسموح



الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 04:33 PM.

جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر النادي و مسؤوليه ولا إدارة الموقع و مسؤوليه.


Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd

Google Plus   Facebook  twitter  youtube