جيت وجبت لكم شي حلو ..
تتذكرون
:
~~>جـــــــــحــــــــــــا<~~ :
"جحا تجحجح جحا تنحنح ضحك هزل ها ها ها و تلحلح"..<<<<تتذكرونه 
الا تتذكرونه
انا اتذكره بس مو كثير كان يجي في السعوديه الاولى <<<كنت صغنونه
بس ماكنت اتذكره زين في حلقه اقصد مشهد كان بدكان مدري في سوق صغير
راح لواحد نحاس او شي زي كذا بس<<<لا جابت شي 
>>>طيب وبعدين؟!<<<<وبعدين مدري ايش صار 
اهاااا<< 
كيف وصلت لجحا والتفكير فيه؟! ...هنا البدايه ونقطة الانطلاق
الى عالم زمان..<<<
اليوم من الطفش جلست اقرا نكت ومن نكته لنكته وصلت لجحا وحماره <<<تكرمون (كان جحا يملك عشرة حمير فركب على واحد فعد الباقي فإذا هي تسعة ثم نزل من الحمارالعاشر فإذا هي عشرة فقال أمشي وأكسب حماراً..
بدلا من أن اركب واخسر حماراً ) >>هههههههههههههه
وهذي صوره في مدينة (بخارى) مسويه تمثال لجحا وحماره!!!
رحت سوق قوقل الدولي<<
يافرحتي.. فجلست ادور بسوق قوقل التجاري<<<خخخخخخ موقبل شوي كان الدولي 
مين انت ياجحا ؟ مين انت ؟ 
عاد دخلت السوق ومن محل لمحل .. ودختمن مقاطع ولا مواضيع وصور...الخ <<<ايش بقي 
المهم..
جمعت معلومات عنه وبرضوا دخت جلست بكوفي شوي ..ارتاح.. بس لأني عنيده ماتعبت وصممت اني اسوي موضوع ماحصلش<< ويلا بدأت رحلتي بالبحث من جديد<<<ماجلان وانا مدري طولت الهرج ..
يلا جايتكم ..بس ركزوا طيب..
ولقيت انو جحا هي شخصية خياليةفكاهية في الأدب العربي . هو أبو الغصن دجين الفزاري <<<طيب مين هذا كمان؟؟!!! ابو الغصن دجين الفرازي الذي عاش نصف حياته في القرن الأول الهجري ونصفها الآخر في القرن الثاني الهجري , فعاصر الدولة الأموية وبقي حياً حتى حكم الخليفة المهدي , وقضى أكثر سنوات حياته التي تزيد على التسعين عامافي الكوفة . 
اختلف فيه الرواة والمؤرخون , فتصوره البعض مجنونا وقال البعض الآخر إنه رجل بكامل عقله ووعيه وإنه يتحامق ويدعي الغفلة ليستطيع عرض آرائه النقدية والساخرة من الحكام بحرية تامة.<<<ياذكي انت وما إن شاعت حكاياته وقصصه الطريفة حتى تهافتت عليه الشعوب , فكل شعب وكل أمة لها صلة بالدولة الإسلامية صممت لها ( جحا ) خاصاً بها بتحوير الأصل العربي بما يتلاءم مع طبيعة تلك الأمة وظروفالحياة الاجتماعية فيها . ومع أن الأسماء تختلف وشكل الحكايات ربما يختلف أيضاً, ولكن شخصية جحا ( المغفل ) الأحمق وحماره هي هي لم تتغير .
بل إنك تجد الطرائف الواردة في كتاب ( نوادر جحا ) المذكورة في فهرست ابن النديم (377هـ) هي نفسها لم يختلف فيها غير أسماء المدن والملوك وتاريخ وقوع الحكاية , فجحا العربي عاش في القرن الأول الهجري واشتهرت حكاياته في القرنيين الثاني والثالث , وفي القرون التي تلت ذلك أصبح (جحا) وحكاياته الظريفة على كل لسان , وقد أُلفت مئات الحكايات المضحكة ونُسبت إليه بعد ذلك , ويبدو أن الأمم الأخرى استهوتها فكرة وجود شخصية ظريفة مضحكة في أدبها الشعبي لنقد الحكام والسخرية من الطغاة والظالمين , فنقلت فكرة (جحا العربي) إلى آدابها مباشرة , وهكذا تجد شخصية ( نصر الدين خوجة ) في تركيا , و(ملة نصر الدين) في إيران , و(غابروفو) جحا بلغاريا المحبوب , و(ارتين) جحا أرمينيا صاحب اللسان السليط , و(آرو) جحا يوغسلافيا المغفل .
وبعودة بسيطة إلى التاريخ تكتشف أن كل هذه الشخصيات في تلك الأمم قد ولت واشتهرت في القرون المتأخرة , وهناك شك في وجودها أصلاً , فأغلب المؤرخين يعتقدون أنها شخصيات أسطورية لا وجود لها في الواقع , وقد اشتهرت حكاياتها في القرون الستةالأخيرة .وربما أشهرها وأقدمها هو ( الخوجة نصر الدين)التركي الذي عاصر تيمورلنك في القرن الرابع عشر الهجري , كما يتضح ذلك من حكاياته الطريفة مع هذا الطاغية المغولي . ++وجحا اسم لا ينصرف لأنه معدول من جاح، مثل عمرو من عامر ويقال: جحا يجحو جحواً إذا رمى. ويقال: حيا الله جحوتك. أي وجهك ++<<دخلتكم على العربي فجأة >>اكره هالدرس من اعماق قلبي 
(الممنوع من الصرف) وعرفت بعدين >> يعني كمان من محل ثاني انو (جـحـا) ليس أسطورة ، بل هو حقيقة!!! <<ياللهول 
،واسمه ( دُجين بن ثابت الفزاري – رحمه الله - )، أدرك ورأى أنس بن مالك رضي الله عنه ، وروى عن أسلم مولى عمر بن الخطاب، وهشام بن عروة، وعبد الله بن المبارك،وآخرون.<<هذا دليل انو شخصيه حقيقيه 
مركزين نكمل ..يلا
هنا اقوال تثبت وجوده.. قال الشيرازي: جُحا لقب له ، وكان ظريفاً، والذي يقال فيه مكذوب عليه.
قال الحافظ ابن عساكر: عاش أكثر من مائة سنه. وهذا كله تجده مسطوراً في كتاب "عيون التواريخ" لابن شاكر الكتبي ( ص 373 وما بعدها).<< وفي ميزان الاعتدال للذهبي (المجلد الأول، ص 326) ما نصه: جُحا هو تابعي، وكانت أمه خادمة لأنس بن مالك، وكان الغالب عليه السماحة، وصفاء السريرة، فلا ينبغي لأحد أن يسخر به إذا سمع ما يضاف إليه من الحكايات المضحكة، بل يسأل الله أن ينفعه ببركاته.<<<
لاتطفشون تراني قريت اكثر منكم.. بس شفتوا كيف..
وقال الجلال السيوطي: وغالب ما يذكر عنه من الحكايات لا أصل له.
ونقل الذهبي أيضاً في ترجمته له: قال عباد بن صهيب : حدثنا أبو الغصن جُحا – وما
رأيت أعقل منه- .<<< وقال عنه أيضاً : لعله كان يمزح أيام الشبيبة ، فلما شاخ ، أقبل على شأنه ، وأخذ عنه المُحدثون .
وقال الحافظ ابن الجوزي - رحمه الله - :" ... ومنهم ( جُحا ) و يُكنى أبا الغصن ، و قد روي عنه ما يدل على فطنةٍٍ و ذكاء ، إلا أن الغالب عليه التَّغفيل ، و قد قيل : إنَّ بعض من كان يعاديه وضع له حكايات .. والله أعلم.
انا هنا دخت
لكن عرفت ان صح هو شخصيه حقيقيه (60 - 160هـ، 680 - 777م). جحا شخصية فكاهية حقيقية، لكنها سرعان ما انفصلت عن واقعها التاريخي، وأصبحت رمزًا فنيًا، ونموذجًا نمطيًا للفكاهة في التراث العربي. ومن هنا قيل على لسانه آلاف النوادر أو الحكايات المرحة، على مر العصور. لقد نسي الناس جذوره التاريخية، ولكنهم لم ولن ينسوا أبدًا أسلوبه الضاحك وفلسفته الساخرة. وقد عرف بين معاصريه بالطيبة والتسامح الشديدين، وأنه كان بالغ الذكاء، وتنطوي شخصيته على قدركبير من السخرية والفكاهة. ووسيلته إلى ذلك ادّعاء الحمق والجنون، أو بالأحرى التحامق والتباله في مواجهته لصغائر الأمور اليومية، استعلاء منه على حياة فانية،وشعورًا بعبثية الصراع الدنيوي، وإحساسًا بالجانب المأساوي للوجود الإنساني (الموت)في وقت معًا. ولذلك لا غرو أن يعمّر جحا، وأن يعيش مائة سنة، كما يقول الجاحظ. وقد شهدت الفترة التاريخية التي عاصرها جحا أحداثًا جسامًا كان لها أبعد الأثر في أسلوبه وفلسفته في الحياة والتعبير، منها مأساة السقوط الدموي للدولة الأموية،وهيمنة الدولة العباسية ـ بقوة السيف ـ على مقدرات الأمور العربية الإسلامية، وسط مناخ ثقافي حافل آنذاك بالصراع السياسي والعسكري والمذهبي والعرقي. من اقواله الساخرة المشهورة: "حُمْق يعولني خيرٌ من عقلٍ أعوله." ..وبعد هذا الكم الهائل من المعلومات..
عرفت انو جحا شخصيه حقيقيه عاش 100 سنه.. يتمتع بالذكاء والفكاهه كان يسوي نفسه غبي وفكاهي عشان يقول رأيه وانتقاداته على الكل مافي احد يشرهه عليه << زي مابنقول.. نوادره تضحك والى الان موجوده.. وجحا كان لقب لأبو الغصن ..
رحمه الله..
اتمنى انكم استمتعتوا بالموضوع.. 
وعرفتوا مين هو جحا..
اشكر كل من تواجد بصفحتي..وقرأ.. واعتذر لطول كلامي وبربرتي << لكم ودي.. 
تتذكرون جحا!!"جحا تجحجح جحا تنحنح.... 
..!
الوضع العادي
