#1  
قديم 19/08/2002, 04:12 PM
ميسو
تاريخ التسجيل: 22/06/2002
المكان: حيث أنا ..
مشاركات: 7,243
الجزء الثاني من ....

هذا هو الجزء الثاني من موضوعي السابق الذي يتكلم عن اليهود..
وهنا كما أسلفت سأتحدث عن الكتب اليهوديه..

يعتمد اليهود في عقيدتهم وتاريخهم وأفكارهم مصدرين أساسين هما:

§ العهد القديم او العهد العتيق
§ التلمود
ـــــــــــــــــــــ
العهد القديم
يتكون العهد القديم من ثلاثة أقسام رئيسيه
ــــــــــ
# التوراة
أصل الكلمه عبري ومعناها الهدايه والإرشاد وتسمى التوراة عندهم ايضا
الناموس وهي بمفهومهم منزلة علة موسى عليه السلام من ربه

تتكون التوراة من خمسة أسفار
سفر التكوين وهي في خمسين إصحاحا وسفر الخروج وهي في اربعين
إصحاحا 0 سفير اللاويين ويقال له كذلك سفر الأحبار ، وهو في سبع وعشرين
إصحاحا سفر العدد ، وهو في ست وثلاثين إصحاحا 0
ــــــــــ
# الأنبياء
وهي أسفار منسوبة لأنبياء بني إسرائيل جاءت في مراحل زمنية مختلفة
وترتيبها في الكتاب المقدس لم يكن على أساس التسلسل التاريخي وهي :

§ أسفار الأنبياء الأولين وهي سفر يشوع وسفر
صموئيل الأول وسفر صموئيل الثاني و وسفر الملوك الأول وسفر الملوك الثاني
وسفر القضاة

§ أسفار الأنبياء الكبار المتأخرين سفر إشعيا
وسفر ارميا وسفر حزقيال

§ أسفار الأنبياء الصغار من المتأخرين سفر
هوشع ، سفر يوئيل ، سفر عاموس ، سفر عوبديا ، سفر ميخا سفر ناحوم ،
سفر حبقوق ، سفر صفنيا ، سفر حجَاي ، سفر زكريا ، سفر ملاخي 0
ـــــــــ
# الكتابات
وتتضمن سفر المزامير ، سفر الأمثال ، سفر الجامعة ، سفر نشيد الإنشاد سفر
المراثي أو مراثي أرميا ، سفر أستير ، سفر دانيال ، سفر نحميا ، سفر عزرا ،
سفر أخبار الأيام الأول ، سفر أخبار الأيام الثاني 0
ــــــــــ

$ العهد القديم بأنواعه الثلاث يمثل النص الشرعي الذي
قبلته كل الفرق اليهوديه وعلمائهم ولم يختلفو حوله وقد جعلوا منه جملة كتابهم
المقدس


$ أن العوده لنصوص العهد القديم يتبين أنها ليس لمؤلف
واحد فالأسلوب فيها مختلف ومتفاوت ولهجة الخطاب تختلف من سفر إلى آخر

$ الإضافه إلى الكتاب المقدس لديهم أستمرت حتى زمن
عزرا في حوالي القرن الخامس قبل الميلاد أي أن العهد القديم مع الشريعة
الموسوية يؤرخ لأنبياء اليهوديه ما يقارب عشرة قرون


مصطلحات العهد القديم ...

§ تسمى عندهم بأسماء أشهرها التناخ ويكتبونها
بالعبريه (ت,ن,ك) وهي حروف إختصار من ألفاظ ::توراة نبيتيم
( الأنبياء) كتوبيم (الكتب) وهي كما عرفنا
الأجزاء الثلاثه الكبيره التي يتألف منها العهد القديم

§ كذلك من الأسماء المستعمله لتحديد هذا الكتاب المقر أي النص المقروء
وسمي بذلك لأنهم مطالبون بالرجوع إليه في عباداتهم وتصريف حياتهم

§ وهناك كذلك اسم ثالث له صفة علمية خاصة وهو المسورةأو المسورات
ويعنون بذلك النص المروي
عن الأسلاف رواية متواترة أرتضتها أجيال العلماء ورفضت ما عداها


التلمود:::
كلمة عبرية معناها " التعليم "، ويقال له : التلموذ ، مشتقة من التلمذة

$ التلمود تأخرت كتابته عن العهد القديم ما يزيد عن سبعة
قرون لأن كتابته كانت بين القرن الثاني والخامس بعد الميلاد .


$ التلمود عند اليهود على حسب زعمهم شريعه شفويه
أعطيت لموسى على طور سيناء ثم تداولها هارون واليعازر ويشوع وسلموها
للأنبياء ثم انتقلت من الأنبياء إلى أعضاء المجمع العظيم وخلفائهم حتى القرن
الثاني بعد المسيح


$ أختلق حاخامات اليهود القوانين والتشريعات الموجوده
في التلمود في مجامعهم أو عبر مزاعم البعض ولكي يعطوها القداسه نسبوها
لموسى عليه السلام


$ التطلع على مضمون تلمود يكشف حقيقته الزائفه وأنه لم
يأتي من موسى لأنه يذكر مواقف وأحداث لم تكن في زمن موسى عليه السلام

$ وإذا كان يهود متفقين بكل فرقهم على تقديس أسفار
التوراة الخمسة المنسوبة لموسى عليه السلام ، إلا أن بعضهم خاصة فرقة تدعى
الفريسيين وجد أن هناك ضرورة لتفاصيل وشروحات يحتاجونها في تنظيم
حياتهم تكون أساساً لقانون المعاملات عندهم لهذا كان التلمود


$ يتضمن التلمود القديم موقفا سلبيا من عيسى عليه السلام
و من الكنيسه بوجه عام حيث تطعن في المسيحية والمسيح عليه السلام وقد
ذكرت بأن عيسى يهوديا مرتدا كافرا وتعاليمه كفر صحيح وأن أمه حملت به
سفاحا من جندي يدعى بندارا ولقد تنبه أحبار اليهود لخطورة الموقف فحذفوا
العبارات والكلمات التي تنال من المسيحية والسيد المسيح عليه السلام وتركو
فراغا واتفقوا على مشافهة لتلاميذ مدارسهم الدينيه


$ ساهم التلمود في إيجاد ظاهرة التعصب ففي حين
يحرم إيذاء اليهودي فإن سرقة غير اليهودي وإغتصاب أملاكهم وأعراضهم حقا
لليهودي وتقربا من الله


$ ينقسم التلمود إلى قسمين المشناة والجمارة

أحتاجت التوارة إلى من يفسرها ويوضحها ويتمها فكان تفسيرها هو المشناة
ثم احتاجت المشناة من يفسرها ويوضحها فكان تفسيرها هو الجمارة

وقد تطلق كلمة تلمود على أو تلموذ على الجمارة وحدها أو على المشناة
والجمارة معا
فالتوراة هي أذن اساس المشناة والمشناة هي أساس الجمارة

$ التلمود بقسميه يوازي بقداسته العهد القديم بما في ذلك
أسفار التوراة الخمسة التي يقولون بأنها وحي نزل على موسى مكتوبا

$ في بداية الأمر كان هنالك من اليهود من رفض التلمود
ولم يقبل بغير العهد القديم وتبدل الأمر وبات عندهم كتابان مقدسان هما العهد
القديم والتلمود


تعتبر طائفة الصدوقيين أول طائفه رفضت قبول التلمود وتعاليمه كوحي إلهي
وكان التنافس بينهم وبين الفريسيين شديدا واستمر هذا التنافس حتى أصبحت
الغلبة للفريسيين واندثر الصدوقيين
ـــــــــــــــــــ
لنعود لنتحدث عن المشناة والجمارة .....

المشناة... ترجع المراجع أنها كانت بالعبرية

بينما الجمارة... وهي كما ذكرنا تفسير للمشناة
وكانت بالآراميه

ما هي المشناة ؟
هي مجموعه من الشرائع المرويه على الألبسة والتي كان وما زال اليهود
يعتبرونها مصدرا من مصادر التشريع يأتي في المقام الثاني بعد التوراة
مباشرة ويظنون أنها هي أيضا ترتفع لسيدنا موسى ولذلك يسمون المشناة
التوراة الشفوية

مالفرق بين المشناة والتوراة عند اليهود ؟
يزعم اليهود بأن الفارق الوحيد بينهما أن التوراة أنزلت على موسى مكتوبة
وأطلقت عليها أسم ناموس بينما المشناة شريعه منزله على موسى حملها ونقلها
شفويا وبقيت كذلك يتناقلها الحاخامون إلى حين تم تدوينها .


@ تنقسم المشناة إلى ستة أقسام وتدعى هذه الأقسام سيداريم أي أنظمة ورسائل

@ كل قسم من هذه الأقسام الستة ينقسم إلى أقسام
فرعية وتدعى عندهم
ماسيختوش أي أنسجه
وأبواب وعددها 63 بابا


@ كل باب من أبواب المشناة ينقسم إلى فصول وأجزاء
صغيرة تسمى
بيراكيم وهذه الفصول مجموعها
525 فصلا وكل مقسم عدة فقرات


سأذكر الآن أقسام المشناة الستة ولمحه عنها لمن يريد
الإطلاع عليها.
.....

1. زراعيم : أي نظام الحبوب أو البذور أو الإنتاج الزراعي وفي هذا القسم
توجد كافة القوانين الدينية اليهودية المتعلقه بالزراعه والأرض

2. موعد : أي أوقات وهذا القسم يحتوي على الأمور الدينية المتعلقة بالأعياد
وبالسبت والأيام المقدسه وفيه الإحتفالات والطقوس التي يجب القيام بها كل
موسم

3. ناشيم : أي النساء وهذا القسم يحتوي على النظم الخاصه بالزواج والطلاق
والخيانه وواجبات وحقوق كل من الرجل والمرأة وموضوعات الإرث والوصيه
والنذور والأيمان

4. نزيقين : أي الأضرار وهو قسم يتحدث عن قانون العقوبات ويتحدث عن
القوانين المدنية و الجنائية وبين المحظورات وفيه مسألة القصاص و العقوبات و
التعويضات

5. قداشيم : أي المقدسات ويحوي هذا القسم كل التشريعات الخاصه بالقرابين
وما يقدم للهيكل من ذبائح وثمار وعجائن وأنواعها ومراسم تقديمها وشروطها

6. طهارات: الطهارات وهذا القسم يحوي على أحكام الطهاره للجسم والملبس
والأوعيه والتمييز بين ما هو طاهر وما هو نجس وكذلك يوضح الحلال والحرام
في الأطعمه والمشروبات في ديانتهم المحرفه
ــــــــــــــــــــــ

الجمارة وهي النوع الثاني من التلمود ليست واحده كما هي
المشناة ولكن تتكون من نوعين ....... فما السبب في ذلك ؟


نجد أنه بعد التثبيت الشبه النهائي لنص المشناة بدأ أحبار اليهود بشرحها
وتفصيلها ( كما ذكرت لكم سابقا بأن الجمارة هي شرح للمشناة ) ولكن بحكم
الواقع السكاني لهم المتمثل في إختلاف السكن بين مجموعتين منهما حيث
مجموعه تسكن في المقدس ( أورشيلم )
وأخرى تعيش في العراق بعد السبي أيام (نبوخذ نصر) وجد نوعان من الجمارة
أو نوعان من شرح المشناة
_____________

بروتوكولات حكماء صهيون: ليس كتاب بورتوكولات حكماء صهيون مقدسا عند اليهود كما هو التلمود والعهد
القديم ولا يصل إلى مكانتهما ولكن درج الباحثون والكتاب على إدراجه بين
الكتب التي يعتمدها مصدرا لسلوكهم ومستودعا لمخططاتهم

$ ظهر هذا الكتاب في نهاية القرن التاسع عشر وأوائل
القرن العشرين للميلاد حيث بدأت الفكره الصهيونيه تتبلور في أوروبا...

$ عدد بروتوكولات حكماء صهيون أربع وعشرين وليست
على مستوى واحد من الإسلوب وترابط الأفكار ...


$ قراءة هذه البروتوكولات مفيده ليتطلع القارئ على
الأفكار التخريبيه والعنصريه عن يهود اليوم المنخرطين في الحركه الصهيونيه
ذات الأغراض السياسية ولكن لا يمكن تصديق بأن اليهود قادرين على تنفيذ كل
ما ذكروه في هذه البروتوكولات


سأذكر هنا بعض ما ورد في هذه البروتوكولات...

(لا علاقة للسياسة بالأخلاق قط ، وإن الحكومة التي تسير
بالأخلاق ليست حكومة رجال خبرة سياسة ، و بالتالي فإنها ليست مكينة في
مقاعدها 0 إن الذي يريد أن يحكم عليه أن يعتمد على الخداع و المكر ، و إن
الاستقامة و الصراحة ، اللتين هما فضيلتين شعبيتين ، تصبحان نقيصتين في
السياسة ، لأنهما أشد فتكاً في الكيان الحكومي من أقوى الأعداء 000 إن
حقنا يكمن في قوتنا 000 إن صاحب الحق هو الذي يملك القوة الكافية لتدمير
كل المؤسسات ، وكل نظام قائم )


يقولون في البروتوكول الحادي عشر (وإن التكوييم أشبه
بقطيع من الخراف ونحن الذئاب ، ولا يخفى عليكم ما يحصل حينما تدخل الذئاب
الحظائر
)

يقصدون بكلمة الكوييم يعني غير اليهود

ويقولون في البروتوكول الأول (إن الكوييم مخبولون
باستعمال الكحول ، وشبانهم ينزلقون نحو البلادة الفكرية بسبب استغراقهم
في الدراسات الكلاسيكية ، وبسبب السيئات التي اقتيدوا على يد عملائنا من
معلمات وخدم ومربيات في بيوت الأغنياء ، وعلى أيدي الموظفين وغيرهم ،
وبالتالي على أيدي نسائنا في مجال لهو الكوييم
)

ويقولون كذلك في إحدى بروتوكولاتهم (إننا فعلنا ذلك لكي
نحصل ، بطرق ملتوية ، على ما لم يستطع شعبنا المشتت الحصول عليه بالطرق
المستقيمة 0 ولهذا فإننا قد أوجدنا الماسونية السَرية لهذه البهائم من الكوييم
الذين لا يعرفون غاياتها ولا يشكون بها لقد جذبناهم إلى منظماتنا العديدة
الظاهرة ، أي المحافل الماسونية ، لكي نصرف عنهم أبناء دينهم
)


وإذا كان يهود لا يقدسون البروتوكولات و هي ليست
عندهم في مكانة تقرب ولو قليلاً من العهد القديم أو من " التلمود " لكنها ليست
عديمة القيمة عندهم و المتتبع لأدبيات الصهيونية يرى بأن البروتوكولات حلقة
في سياق هذه الأدبيات التي لا تفكر بغير ما حملته البروتوكولات



أخواتي واخواني الأعضاء أتمنى أنني قدمت ولو جزئ يسير عن كتب اليهود
الخبيثين .....
وأطلب منكم العذر على الإطاله ولكنني حاولت بقدر الإمكان أن أختصر .....

تحياتي لكم

أختكم الماسه الزرقاء

اخر تعديل كان بواسطة » الماسه الزرقاء في يوم » 19/08/2002 عند الساعة » 04:18 PM
اضافة رد مع اقتباس
  #2  
قديم 19/08/2002, 04:28 PM
ميسو
تاريخ التسجيل: 22/06/2002
المكان: حيث أنا ..
مشاركات: 7,243
إذا يبغون المشرفين ينقلونه لمنتدى الثقافه الإسلاميه ينقلونه لأني غلطت في المنتدى
تحياتي لكم وآسفه
اضافة رد مع اقتباس
  #3  
قديم 19/08/2002, 05:29 PM
فيو
تاريخ التسجيل: 25/01/2002
المكان: .. الحـــبيــ الرياض ـبـه ..
مشاركات: 15,376

هلا بنت عمي ،،
تسلمين لي يالغاليه على الموضوع المتكامل والشامل
عن اليهود ،،،
والله يحفظك من كل عين ،،،
ويعــطـيـ ألــ 1000ــف ــــك عافيه عليه
وبالتوفيق لك ،،،،

بنت عمك ،،،،
الفيروسه

اضافة رد مع اقتباس
  #4  
قديم 19/08/2002, 06:18 PM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 29/05/2002
المكان: مقاطعة الدلم, ولاية الخرج الجنوبية
مشاركات: 7,753
شكرا
معلومات فيمه
وبالفيروسه اركدي
فضحتي البنت
افرضي طيب هي ماتبينا نعرف انك بنت عمها
والله حاله
اضافة رد مع اقتباس
  #5  
قديم 19/08/2002, 06:48 PM
فيو
تاريخ التسجيل: 25/01/2002
المكان: .. الحـــبيــ الرياض ـبـه ..
مشاركات: 15,376
<center>
<font color="#800080"><font size=+1>
العرفج أترك عنك اللقافه ،،،
مسكين منقهر لآن ماعندك ولد عم تدخل أنت وإيه نفس المنتدى
اضافة رد مع اقتباس
  #6  
قديم 19/08/2002, 07:20 PM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 29/05/2002
المكان: مقاطعة الدلم, ولاية الخرج الجنوبية
مشاركات: 7,753
لوووووووووووووول احسن والله
ماني ناقص فضايح معى عماني
اضافة رد مع اقتباس
  #7  
قديم 20/08/2002, 12:09 AM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 10/06/2002
المكان: الرياض
مشاركات: 1,528
مشكووووره جهد رائع
اضافة رد مع اقتباس
  #8  
قديم 20/08/2002, 12:33 AM
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 12/08/2002
المكان: الخبر
مشاركات: 858
مشكوره يابنت عم الفيروسه اللي اهي الماسة الزرقاء خخخخخ .. على الموضوع الف شكر لك ..ويعطيك الف عافيه ..

العرفج وازيدك من الشعر بيت ترى الفيروسه تقرب لي ..تصير بنت عم ام جدة خال عمي خخخخخخخخخ ..

مع تحيـــ الملكه ـــــاتي ..
اضافة رد مع اقتباس
  #9  
قديم 20/08/2002, 03:21 PM
ميسو
تاريخ التسجيل: 22/06/2002
المكان: حيث أنا ..
مشاركات: 7,243
الفيروسه
الملكه
العرفج
عاشق القلوب
;) البنات أول في الترتيب

ألف شكر لكم لتواصلكم في الموضوع
وأعقلوا يا بنت عمي ويا العرفج

تحياتي لكم كلكم
اضافة رد مع اقتباس
  #10  
قديم 24/08/2002, 05:05 PM
مشرف سابق بمنتدى الثقافة الإسلامية
تاريخ التسجيل: 15/12/2000
المكان: القصيم
مشاركات: 2,953
الله يثيبك على الجهد الرائع
اضافة رد مع اقتباس
   


إضافة رد

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML غير مسموح
Trackbacks are مسموح
Pingbacks are مسموح
Refbacks are مسموح



الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 02:43 PM.

جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر النادي و مسؤوليه ولا إدارة الموقع و مسؤوليه.


Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd

Google Plus   Facebook  twitter  youtube