أثار الموضوع الذي كتبة الاستاذ صالح الطريقي ضجة وضوضاء اعلامية كبرى,لدرجة ان الطريقي نُعت بالفاظ اسقطته في لحظه من قمة عليا الى درجة سفلى وسفيلة ايضاً!!
وفي المقابل رد الطريقي بمطرقته وعلى طريقته,فكان اول ضحايا هذا الرد امين التاريخ ورضا الطب,فقال في رده كلاماً موزوناً عقلاًَ وحكمة وموثوقاً ومستشهداً فيه بوقائع وادلة اوضحت للجميع ان ما آل اليه الكاتبين العزيزين لايعدو الا جعجه وطحن لاتسمن ولاتغني من فقر, ولاتزيد المتلقي الا ثقافة اضحلاليه ...

وبعيداً كل البعد كبعد السماء عن الارض عن صلب الموضوع ومضمونه وهل الطريقي على صواب ام على خطأ في ما آل اليه, وحرياً بنا ان نسأل هل فعلاً يستحق ان ننصب له حبل المشنقه لأنه فقط قال يا شيخنا تراك اخطأت؟
الادب قسمان اخلاق وعلم وكلاهما اجزم ان باستطاعة صالح الطريقي اعطاء دروس تقوية في هذين المجالين, وصالح الطريقي وفير الادب والاحترام وهو ليس في حاجة شهادتي او شهادة غيري, والترميز نحوه بأنه ذو ضعف في هذا الجانب لايعدو الا افلاس فكري وتحجر عقلي على مبدأ " انت اصلاً اهلك ما ربوك" !!
ونحن (اي ) (هم) قادرون على تزويدك بجرعات ادبية توصلك الى مرحلة الرضى (عندنا) والادهى والامر ان هذه الجرعات هي اصلاً بحاجه الى جرعات ادبيه,فكيف لجاهل ان يعلم جاهل, والسائد عرفياتً ان كل جاهل يتعلم على يد انسان متعلم لامن طبقه مساويه له في الفراغ (المخي)0
في يوم السبت الموافق 1\2\1500 هـ كتب الطريقي مقالاً هاجم فيه النصر ورئيسه ودافع عن الهلال ببسالة ويومها قالوا ايه (ذا الرجال اللي ينشد فيه الظهر) والله والنعم فيك يا ولد طريق وانت هلالي الاصل والمنشأ, بل حملوا المقال على الاعناق, واصبحوا يقولون لكل نصراوي اقرأوا ما كتبه عنكم صالحنا والطريقي مطرقتنا الحديديه ستضرب وبيد من حديد كل من يطيل لسانه لينال من الهلال0
واليوم الاثنين الموافق 2\2\1500 هــ كتب صالح مقالاً قال فيه " غلطان يا شيخ" او مقالاً كتب فيه موضوعاً قال فيه اخطأت يا رمز الهلال, فتحول في 24 ساعة من هلالي اصل ومنشأ الى هلالي مع وقف التنفيذ,فهذا الطريقي لونه( مغثرب) ونشك في ميوله وقد يكون هو المنافق الاكبر الذي مهد الطريق امامنا ثم يرمى فيه قشر الموز نكايةً فينا!!
عند بعض العقول القديمة وبعض العقول المتحجرة والتي عاف عليها الزمن يجب عليك ان تبتعد عن نقد او مغالطة كل محبوب وكل رمز0
نعم للنقد اصول وللنقد شروط وليس من هذه الشروط ان لاتنتقد نجماً او شيخاً او ملكاً او حتى رئيس دولة, فلك الحرية فيما تريد قولة شريطة ان لاتنزل تحت درجة الادب0
والطريقي عارض ولم ينتقد بل انتقى كل لفظ لائق بمقام الشيخ ابن سعيد ولم ينزل تحت درجة الادب درجة واحده ولم يكن قريب من هذه الدرجه نهائياً بل انه حرص على اعطاء تاريخ الشيخ (حقه) كافياً ووافياً0
من الظلم ان يضع هؤلاء (اي هم) حيلتهم وقوتهم في من لاحيل ولاقوة,فهؤلاء المساكين ليس لديهم من الحصانه ما يمنع نقدهم فهم لم يأسسوا الهلال, اذا من حقك ان ( تسفسف) تاريخهم وتجعلهم بين عشية وضحاها( عار) رياضي اخطأ التاريخ في وجودهم او انهم من مواليد ديرة( محض الصدفه)0
ليس من العدل ان تصنف في المجال الرياضي اشخاصاً نقدهم يكون( حرام) واشخاص نقدهم يكون (مباح) واشخاص نقدهم يكون (جائز)0
فوربي ان الطريقي اقدر مني على الرد ومع كل كلمة يكتبها لانملك الا نقول ( زدنا) يا صالح, فنهر ثقافتك عذب وسيظل كذلك ولايضيره حجر قذفه... فالنهر جاري وسيرمي الحجر بعيداً وهم ذاهبون لأن رمي الحجر اصبح ( بجمرك) وهم لايملكون الا ما يوفر لهم لقمة عيشهم وليس امامهم الا علان الافلاس او الاختيار مابين العودة لمكانهم الطبيعي او النهل من نهر الطريقي العذب المر في نظرهم0
عندما يسأل صالح لانلمك الا ان نقول حفظك الله يا لسان صالح, فهو يستطيع ان يضع سؤالاً من كلمة واحده يحتاج عالم الى 1000 كلمة للاجابه عليه0
كان بامكان صالح الطريقي ان يقول للدوس او الشهري او رضا من انتم حتى تنتقدوني, ولكنه لم يفعل ذلك ولو انه فعل ذلك لخسر موضوعه الذي راهن عليه. ولكن صالح قال مهلاً.... بطريقته الخاصه..


لاتغلوا يا جماهير الهلال في حب ابن سعيد غلواً يوصلكم الى مرحلة فقء العين بالاصبع, ويصبح كل صالح وطالح في منزلة واحده0
يا جماهير الهلال مهما قلنا في من نحب من نجوم وشيوخ ورؤساء فلن نوفيهم حقهم, ولكن هذا ايضاً لايمنع ان نقول لحظه يا فلان انت اخطأت0
نحب الشيخ ابن سعيد ( نعم) ونعز الشيخ ابن سعيد ( نعم) ونعترف بفضله بعد الله على الهلال( نعم ) ولكن ورغم كل هذه النعمات فهي لاتمثل حصناً حديدي يمنع الطريقي او غيره من قول وجهه نظره0
من يرى هذا الهجوم على الطريقي يخيل له انه كلما ذكر اسم الشيخ ابن سعيد نقول بعدها ( أنه فوق النقد) )!! فوالله من شاهد كل هذا الهجوم اعتقد ان شيخنا مقدس ويصعب نقده0


@@@ خاتمة @@@

اتمنى ان يكون ان النقاش حول ما طرح اعلاه وليس حول العنوان

0