فمثلا عمر بن الخطاب الغى حد السرقة حين أنتشرت المجاعه لأنه قد يقطع أيدي ثلاثة أرباع الشعب
هل عمر أخطاء هنا طبعا لاء هو أتخذ المرونه في الأمر
ما تتكلم عنه هنا هو ما حصل مع المرأة المخزومية حين حاولوا أن لايقام عليها حد السرقة
وعندها قال الرسول صلى الله عليه وسلم مقولته المشهورة"إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه
وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها" أو كما قال عليه الصلاة والسلام
طبعا هذه المرأة كانت تستعير المتاع وتجحده وأقيمت عليها الحجة وكررت الأمر
حين تكون الظروف واحدة ويختلف الحكم هنا نقول تغيرت القواعد لكن لو حصلت ضروف إستثنائية
فلا مانع من المرونه كما فعل عمر رضي الله عنه حتى زال الظرف الإستثنائي وأعاد القاعده
إذن الحد الفاصل في الموضوع هو تغير القاعده في ظل الظروف نفسها هنا أقول بأن مثل هؤلاء يفقدون مصداقيتهم
لكن عمر لم يفقد مصداقيته لأنه رضي الله عنه لم ينكر القاعده بل حاول التصرف وفق الظروف
الخطاء لايبرر لنا أن نجعل خطاءنا حلال بل نقول الحق حتى لو أرتكبنا الخطاء على أمل أن نتوب
قد نخل بالقاعدة ونحن مقرون أننا أخللنا بالقاعده لكن أن ننكر القاعده وننفي كلامنا السابق هنا الإزدواجية
حروف جميلة وتحمل جانب كبير من الواقع
كل الشكر لحروفك الجميلة
إلتقاطة جميلة لفكرة الموضوع .. وقفت كثيراً أمام السؤال " العنوان " .. يقول أمل دنقل أن القوانين تُسن دائماً لكي تُخترق : )
اعتناق قاعدة سلوكية كعقيدة ثابتة أمر صعب .. بعض الأمور تحتمل تفاوض نفسي أو فكري بفعل تقدم الزمن و اختلاف مستوى الإدراك , و بعضها ثوابت لا تقبل المساس .
لذا فهناك كلمة موقف , لا يمكن التنازل عنها .. و هناك ما يمكن أن تتغير قناعة الشخص بها حسب تقلبات الطبيعة البشرية..
هلا وغلا..
فكرة الموضوع بصراحه جاتني بناء على قصه قصيره حصلت لي وهي اني أرافق مريض له موعد اسبوعي كل يوحد أحد وخلال الاسبوع الماضي كان ترتيبي العاشر والدكتور يجي الساعه وحده تماما ولما حضر الدكتور كانت الارقام الثمانيه التي قبلي غير موجده ودخل رقم تسعه ولما حضر رقمي حضروا اصحاب الارقام الاولى وادخلتهم الممرضه مع ان القانون يقول من يتاخر ياخذ رقم اخر... المهم انا بيني وبين نفسي كنت متضايق من الممرضه وكنت اصفها انه عديمة الانضباط ولا تتطبق القانون الموجود الذي سن لعدم حصول فوضى...
بعد اسبوع جاء موعد ثاني وكان رقمي واحد وتاخرت عن الحضور ولما حضرت وجدت نفس الممرضه ودخلتني مع ان الارقام وصلت للرقم السابع ...فقلت في نفسي هذه ممرضه (متفاهمه) وتعرف تقدر ظروف الناس.. بعد ما وصلت للبيت فكرت في الموضوع واكتشفت اني غيرت قواعدي من خلال موقف و صغت الفكره وطرحتها كموضوع
انا اتوقع ان اعتناق قاعده ثابته ممكن حدوثه ولكن تتبدل الصيغه والطريقه مع الزمن ولكن القاعده هي القاعده..
انا لا اعترض على تغير القناعه بل بلا شك هي شي مطلوب وشي جيد ان يراجع الانسان نفسه بين الحين والاخرى حتى يطور من نفسه ويراجع قواعده لكن الاعتراض هو تغير القاعده بناء على الفعل والمصلحه الذاتيه... كما في معنى الحديث الشريف تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة إن أعطي رضي وإن لم يعط سخط
أتصور أن الشعوب العربية تتميز بالشخصية العاطفية المندفعة بشكل عام، وهذا ما يجعلنا نتخلى عن الكثير مما نؤمن به حسب طبيعة الحدث وشخصية فاعله ووقت حدوثه، ولأننا عاطفيون جداً، فلك أن تلحظ كيف يتمسك أحدنا بمبدأ أو توجه سوي ثم يتراجع عنه في لحظةٍ تغلب فيها عاطفته عقله ثم يعود بعد لحظات للتمسك به مرة أخرى..
ولأجيب على تساؤلك في عنوان الموضوع، أعتقد أن القاعدة واحدة لكن ردود الفعل اللحظية متنوعة ومتعددة.
كلام واقعي، لكن في الأخير هذا هو حال البشر جميعاً، وإن اختلفت نسبة سطوة العاطفة وحب الذات بين شخص وآخر، تلك النسبة برأيي هي التي تحدد مدى التمسك بالمبادئ (رؤى وتجهات بالأصح) والثبات عليها في بعض المواقف أو إعادة تفسيرها والتخلي عنها في مواقف أخرى..
هلا وغلا بالمصلح الاجتماعي
كلام منطقي وتحليل جميل وتعليل افضل لاسباب تغير القواعد والثوابت احيانا.. فالعاطفه تختلف بين شخص واخر ومع هذا الاختلاف تختلف نسبة التغير بين البشر.. وسبحان الله الذي اعطى الانسان عقل يعشق المجادله وحتى ان كان مخطي ويقع في الخطا الا ان لديه تبرير ولديه حجه يستند عليها.. و هم القلال الذين لديهم قواعد لا يمكن ان تتزحزح و بعضهم تجب عليه شرعا وحقا ان يكون ثابت في القاعده مع تغير الوجوه والاسباب كالحاكم والقاضي.. وهذا ما جعل الشريعه تحرم على الفتاه ان تتتسلم هاتين الوظفتين لان العاطغه لديها كبيره
إقتباس
أتصور أن الشعوب العربية تتميز بالشخصية العاطفية المندفعة بشكل عام، وهذا ما يجعلنا نتخلى عن الكثير مما نؤمن به حسب طبيعة الحدث وشخصية فاعله ووقت حدوثه، ولأننا عاطفيون جداً، فلك أن تلحظ كيف يتمسك أحدنا بمبدأ أو توجه سوي ثم يتراجع عنه في لحظةٍ تغلب فيها عاطفته عقله ثم يعود بعد لحظات للتمسك به مرة أخرى..
ولأجيب على تساؤلك في عنوان الموضوع، أعتقد أن القاعدة واحدة لكن ردود الفعل اللحظية متنوعة ومتعددة.
شكراً لك
ارى هنا انك ظلمت الشعوب العربيه واستثنيت الشعوب الاخرى ولا ادري كيف خصيت العاطفه بالشعوب العربيه وخصيت العقل بالشعوب الاخرى...
الواقع يقول ان جميع سكان الارض يتحكمون بعواطفهم وتحكمهم العاطفه واكثرهم تتغير قواعدهم بين لحظه واخرى..
يمكن نحن المجتمعات المسلمه لدينا شرع ودين نتبعه لهذا من الصعب احيانا وفي امور معينه ان نبدل قواعدنا كالزواج والطلاق والقصاص ..فهذه امور نسير وفق شرع وليس لنا يد في سن اي قانون اخر بديلا لشرع الله
اما المجتمعات الاخرى فليس لديهم اي حاجز يمنعهم من عدم الانجراف وراى عواطفهم وتبديل قواعدهم لارضاء نفسهم وشهواتهم... فعندك امريكا مثلا فتقول التقرير التحليليه وانا سمعت هذا الكلام قبل انتخاب بوش في المرحله الثانيه ان الشعب الامريكي يتبع عاطفته اذا كانت الدوله محاربه و ايام الغزو العراقي اكثر من صوت لبوش صوت له بحكم العاطفه التي سيطرت على عقله وحقده على المجتع العربي المسلم دون ان ينظر في مصلحته...
اتفق معك انه احيانا الواحد يتخلى عن قواعده في لحظه معينه ومن ثم يعود لها اذا انقضى الفعل وان العاطفه احيانا تسيطر على العقول و تتحكم به... لهذا امرنا ربنا وهو اعلم بنا ان نحكم العقول وان لا نتبع عواطفنا وتتجلى هذه في الايه الكريمه الخاصه باقتتال فئتين من المومنين فقال تعالى (ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى ) فالايه تنهى عن ظلم فئه اخرى وان بغت بعد الصلح وهذا يعني احتكم العقل حتى ينتج الفعل العادل وعدم اللجوا الى العاطفه وفعل الطرف الاخرى حتى لا تظلم...
أهلا مرسال , لن أزيد عن كل ما قلته , فأنت وصفت بصفحة ملخصة حالنا هذا اليوم , و كما قلت ( كلام الليل يأكله النهار ) , أستغرب على بعض الناس من يستنكرون و يكذبون و .. و .. و .. لكن ما اقتبسته من قصص في وقت الرسول صلى الله عليه و سلم , أحسست بعظمة الصدق ! , فكيف لي أن يسألني عدوي عن مولاي و قائد جيشي و أخبرهـ بمكانه !! , ألا هو الصدق ولا غير , و حتى أبو سفيان صدقه بالرغم من كفرهـ !!
اهلاً وسهلاً بك اخي مرسال .. طرح جميل , واكثر من رائع , وبالاخص انه يتحدث عن واقع قواعدنا الهزيله .. التتي بدأت تتأثر سلباً بكل شي حولها , وتتغير مساراتها واتجاهاتها كيف ماتشاء الرياح !! وكيف ماتشاء العاطفه ! وكيف مايشاء المزاج ! وكيف ماتشاء المرأه !!
بالفعل كانوا ممن قبلنا يتمسكون برؤيتهم , وبكل حرف يتفهون به , ويقولون ليفعلون .. ولكن الآن تغيرت مفاهيم الكلام , والفعل , واصبح الكل يحرر ويعدل مادام االامر بيده ..
ولكن حقيقه اني في بعض المواقف احبذ ان يكون رأي الشخص قابل للتغير , متى ماكان هذا التغير من صالح من حوله او حتى من صالحه شخصياً , المرونه جميله في اوقات كثيره ..
اخي مرسال , شاكر لك طرحك , وحضورك الجميل .. وتقبل فائق احترامي و تقديري .. دمت بخير
هلا وغلا بالمشرف القدير...
التغير مطلوب و المرونه جميله و نحن امه واسطيه لا افراط ولا تفريط.. الله عزوجل في قرانه الكريم نسخ بعض الايات واتى ببعض والغى بعض الاحكام واتى بحكم اخر وهو القادر على ان ينزل الحكم من اول مره لكن حكمته تقتضي التغير لعباده حتى يعلموا فضله عليهم...
فعندك الصلاه مثلا فرضت خمسين صلاه وظل الله يتفضل علينا ويخفف حتى وصلت الى 5 صلوات..
لكن التغير المرفوض هو التغير بين يوم وليله.. ياتي البعض بقاعده الصباح ويتنازل عنها المغرب لانه لا يحتاجها ومن ثم يعود اليها بعد العشاء بعد ان فرغ من قضاء حاجته... او ياتي بقواعد و احكام و مبادي و يطبقها على العباد و ينساها او يتناساها اذا كان هو المعني بالقضيه ..
كتبت عن نقطة مهمة جداً في الجانب الحياتي , ولكن يبقى لإختلاف الزمن والمكان والظروف سبب كبير في تغيير المُعتقدات و القواعد ..
يعني الشيء اللي تفرضه على نفسك في بيتك ما تفرضه خارج البيت .. واللي بالعمل ممكن يتغير خارج العمل .
عموماً الإنسان بحاجة الى التغيير .. والى توسعة الإدراك لديه , لأن سالفة أنك تمشي على قاعدة معينة دون تغييرها أو على الأقل التفكير في ذلك فهذا خطأ كبير ..! لأنك وقتها تكون مُنغلق على أفكارك و مبادئك اللي ممكن تكون خطأ في زمن أو توقيت معين !
لاهنت ..,
هلا وغلا..
اويدك في كلامك وخاصه عن ان للانسان اكثرمن قاعده او نقول اكثر من طريقه في التعامل تختلف من مكان الى اخر وهذا شي طبيعي مثل البيت والعمل فلطبيعة البيئه يجب ان تختلف طريقة التعامل... لكن يجب البقى على الثوابت وعدم التنازل عنه وان اختلفت الطريقه..
نامرهم وننهاهم بشي في الصباح و ننام ونصحى و ننسى لماذا امرناهم ولا لماذا نهيناهم..
يعطيك العافيه أخوي .,.
تبحث عن موضوع ألاصل به ومعرفه أسبابه .,عميق جدآ بالنسبه لي .,.
القواعد محكومه بعقليتنا في أبتكارها .,.وفق ظروفنا .,.
كل ألامثله تدل ع اللي أقوله .,وبصراحه بعض الاحيان صعب تغيرها.,.
والله توني خارجه من موقف مال أمه داعي بس كلآ يصرف ع حسب الحاله النفسيه .,.
مثل ماقال أخوي شغل مخك .,.
والله يعطيك العافيه .,.
هلا وغلا.. هذه المشكله التي اصبحنا نتوارثه شخص عن شخص وهي عندما نكون بمشكله نتجه الى ابتكار القواعد والاعذار التافهه حتى نخرج على الاقل غير مهزومين بتلك اللحظه .. وننسف باقي المستقبل وننسف التربيه وننسف القيم والثوابت والسبب حتى لا نعترف اننا اخطانا.. لو فكر احدنا قبل ان يعلل بالمستقبل لخسر قضيه بسيطه وكسب مستقبل جميل له ولمن يقلده
, فكيف لي أن يسألني عدوي عن مولاي و قائد جيشي
.
الوضع العادي
