.



فقطْ قَليلْ من مساحةٍ خاويهْ في هذهِ الدٌنيا الشاسِعه الممتلئِه بالجُثثْ
فقط قليل من الهوآء أريد أن ( أتنفس )
ميَّادة
هُنآ قرأت وعِشتْ
هٌنآ أبصرتْ الحرفْ يتنَفَسْ !

بسم آيآت الإبدآع ابتديكِ ولآ أنتهي ..


** الفنان هو كائن روحي من ألق .. يهوي في عوالم الجنون باحثاً عن رشفة جنون تطفىء العطش .. وحده الغرق بشرنقة الااعتيادي من يطفىء ظمأ فنان !! لذا إن اردتي ان تبحثي في الجزء الغير مستخدم بعقلك فلا تبحثي إلا عن الجنون فيه !!


** لست على علاقة وثيقة بشعر البدر .. و إن كان قد اسرني عندما قال :
لعيونها .. انا بس لعيونها .. ما اقول اعشقها بعقل .. مجنونها !! انا مجنونها ..


** كنت قبل فترة بسيطة اعتقد انني مُحاط بقدر كبير من الأصدقاء .. الا انني استدركت قبل أيام انهم مجرد عابرون .. جاءوا ليأخدوا قوتاً من حياة و يذهبوا !!


** فلكلور شعبي يُجدد نفسه .. الحياة تعيد نفسها .. و أجمل الذكريات في صباها .. كما ان أجمل الحُب أوله !!


** الأحلام خُلقت كي لا تتحقق !!
و بعضاً منها ان غابت عن العين فإن الروح تهوى الرحيل ..
حتى انني بسبب حُلم ضائع ضللت كل تلك السنوات القريبة افتش عن ملامح وجهي في فمي و في خيوط يدي .. بكل مكان .. و لم اجد نفسي !!



ميادة
وشوشة نبضك معراج بلغ حد السماء
لروحكِ

**
زائريّ الليل متطفّلونَ جداً .. و يمتلكون كافة الصلاحيّات للعبث بكل الحقائب الموظّبة منذُ زمنٍ بعيد
تنشغل بهم لينشغلوا هم في نبشِ ملفاتك القديمة , و نشرِ الصور أمامَ عينك لحثّ الذاكرة أن تتواطئ معهم في جريمةِ التذكر
الأرق المزمن الذي كان يرافقني منذ أعوام و تركني لفترة عاد من جديد لمزاولة نشاطاته في رأسي
في لحظةِ ضجرٍ كهذهِ لن تسعفني قراءة كتاب .. بل إن القراءة في حدّ ذاتها قد تكون أمر مُعزز لتكرارِ هذهِ الضيافة لساعاتٍ متأخرة من الأيام القادمة
حاولتُ أن أستجيب لهذا الاستعمار البغيض بكل وسائل الطرد الممكنة .. خففت شرب القهوة لمعدل فنجانين في اليوم أحدهما صباحاً
و استغنيت عن وجبة عشائي و ابتعدت نسبياً عن الشاشة لفعل أشبه ما يكون بهدهدة طفل لتهيئتهِ فعلياً للنوم .. لكن كل المحاولات تبوء بالفشل !

أعرفُ أن لا شيءَ ممكن أن يمثلَ في وجه هذا الأرق البغيض سوى ساعات من الضحك المتواصل و لا أحد ممكن يُضحكني أكثر من " مرسي الزيناتي " و سلطان بالعيال كبرت لذا كانَ أنيسُ البارحة
هذا الكوميديان " نمبر ون " بالوطن العربي الذي يُضحكني بهستيريا تطرد كل عوالق الليل من الأرق و الصداع و الوجوه التي تطل من شبّاك الذاكرة
سعيد صالح " الوحيد " الذي يرشق بضحكة مباغتة حتى قبل أن يرمي بجمله الساخرة ! .. يُقال أن دوره كان للأباصيري و العكس .. حاولت أن أستشف اللمحات الفكاهية فيما لو كان عادل إمام هو من يقول
- أبليتي .. أبليتي .. عاوزة حاجة من الشارع ! .
نو واي ! .. بالنسبة لي لا مقارنة في تقديم الاسكتشات بين سعيد صالح و عادل إمام إلا أن الإعلام خدم الثاني بشكل كبير مع الأخذ بالاعتبار البطولات السينمائيّة التي قدّمها ,
من الجيل الحالي " أحمد حلمي " يمتلك المرونة و العفوية لتجسيد الفكاهة بكافة أبعادها

**
مؤمنة جداً بأنّ هنالك علاقة وطيدة بين الحرمان و الإبداع .. الحاجة شعورٌ سيئ جداً يدفعُ من لا حيلةَ له إلى توظيف حيلهِ البسيطة المُترفة في ذاتِ الوقت
هذا الحرمان هو ما يجعلُ البكاءَ جميلاً .. و البكاء هنا ليسَ بمعناه التجريدي .. بل البكاء عزفاً أو كتابةً أو رسماً
هو الفن إذن .. رغيفُ البسطاء .

في مقولة قديمة أنّ الفن وُلدَ في اليمن و رقصَ في مصر و بكى في العراق , و هذا ما أشدّد عليهِ كلما استعرضت اللمحات الفنية لدى تلكَ الشعوب
و لا يقتصرُ الفن هنا في معنىً ضيّق .
ففي اليمن فلكلوراً عريقاً مرتبطاً بالشعر " قلب للبردوني " و بالفنون الشعبيّة أيضاً كما أنّ مصر مازالت لها الريادة في الأغاني الجميلة التي تؤدّى بطابعٍ حيويّ فضلاً عن الفكاهة التي هيَ خبزُ ضيفهم الأول
و ما إن نقفُ على أبوابِ العراق .. بعشتارها و دجلتها و فُراتها و حدائقها البابليّة و حضاراتها المتواردة حتّى تأخذَ الغصّة طريقَ عبورها
كل ما في العراقِ بكى و يبكي .. هذهِ الأرض ولاّدة لما يستحقُ أن يكونَ إرثاً زاخراً
فالعراقُ السيّاب .. العراق النوّاب .. العراق مطر .. العراق الجواهريّ .. العراق نصير شمّة .. العراق ناظم الغزالي .. العراق الغصة التي لم تمت بعد.
صيحات الاضطهادِ السياسيّ ماثلة بكل آلامها بالموروث الفنيّ في قصيدة شعريّة .. أو بكاءُ ناي .. أو مزاوجةُ ريشةٍ بلوحة

علاقتي بمظفر النوّاب بدأت بشكل دراماتيكي بحت , منذ سنين طويلة .. هذا ما يفسّر غالباً أن حكاية بأكملها قد تختصر نفسها بقصيدة أو معزوفة
كل الأيّام الشتوية تحشو داخلَ أذني صوتُ النواب و هو يقول :

" أنتَ و هذي الحانة و الليلُ .. و ليس لهذا البردِ سوى كأسينِ
و أنك تؤمنُ أن المحظورَ يُباحُ دواءً للقلبِ
و أنكَ تؤمنُ بالله و أكثر
تتلمّسُ أقرب كرسيّ نخرتهُ الأيامُ
تعيدُ خطوطَ امرأةٍ تركتهُ تفتّشُ عن دفءٍ
مهما نخرتكَ السنواتُ لأدفأتَ يديها الباردتين
أ يقتلكِ البردُ ؟
أنا يقتلني نصفُ الدفءِ و نصفُ الموقفِ أكثر "
لو تعلم ماذا تعني هذهِ القصيدة لدى إنسانة تقفُ على رصيفٍ ما .. بجوارِ عمود إنارة .. تمدُّ يدها لإيقاف تاكسي !
لو تعلم كيفَ أن عمراً كاملاً أُضيفَ لعمري فقط من خلالِ شتاءٍ ابتدأ بقصيدتك .

" - هل انت نادم على كونك شاعراً؟
- لا، أبداً، واشعر ان الاشياء التي انتابتني ابعدتني عن اماكن عديدة كي اذهب إلى الشعر، ربما هنالك قصدا جهولاً يقودك كي تكتب القصيدة.
- ألم تكبلك القصيدة بالاحزان؟
- على العكس، وحتى في اقصى حالات الحزن اجدني فرحاً، وثمة قصيدة لي يقول مطلعها (مو حزن لكن حزين)، فالشعر يحوي فرحه الخاص ، ورغم كل مصاعب حياتي اجد ان الكتابة هي امتع ما عندي، وحتى ما بعدها وما تؤول اليه، انها باختصار أمتع حالات حياتي.
- لكن كل نصوصك مفعمة بالحزن، ولا يبدو انها تأمل بمغادرته.؟
- السعادة تعني تحقيق الذات، فعندما تمر على الكرة الارضية يجدر بك ان تكون قد تركت شيئا كي تكون سعيدا، وثمة فرح يكمن داخل النص الحزين، وهذا ما تحسه في حالة النشوة والطرب عند سماع اغنية حزينة.
- إذاً هل انت سعيد بعد كل هذا الشتات والمطاردة والغربة والبعد..؟
- ثمة هم وحيد لا يوازيه هم، هو البعد عن العراق لكن تبقى الاشياء الاخرى تحمل فرحها الخاص، وبالذات حب الناس لي، هناك حب هائل بيني وبينهم في الشارع والمقهى، الا يكفي ان يحقق الشعر هذه المحبة؟
- انت شاعر بقيت صلته عميقة مع نصوصه الاولى، لأن اغلب الشعراء يشعرون بالخجل ازاء ما كتبوه في سنوات تجربتهم الاولى؟
ــ أنا لا اتبرأ من اي جانب من جوانبي اطلاقا، مع ذلك أنا مازلت اكتب قصائد جديدة وربما لا تصل إلى القارىء بسبب الظروف التي تحيط بنا، وهنالك سيرورة للتطور جانب منها عقلي، لكن المنطق لا يفعل شيئا في عالم الشعر الذي يعتمد على الحدس والمجاهيل، ثمة شيء يتطور واحيانا ينشطر الشاعر إلى اثنين: الشاعر والرقيب ، واشعر بالسعادة عندما تتناول قصائدي جوانب جديدة، اعني ثمة شيء ينمو ويتطور، والقصائد التي اكتبها الان هي بنفس البذرة التي كانت في مظفر الطفل وصار بعد ذلك، والمسيرة الحياتية للانسان فيّ هي مسيرة الشعر نفسه، لذلك تراني لا اتنصل من اي قصائدي القديمة. " انتهى .
لا أعلم إن كنتَ تُطاردُ الأحزان أم هيَ من تُطاردك .. !

و على الطرفِ الآخر قصائد فنيّة لم تكن لولا أنّ النواب منحها فضيلةَ البكاء كتابةً ! .. و كما يقول في تقديمهِ للقصيدة :
" هنا المشكل .. أن تشُّفَ الروحُ بالكلمة أو تشفّ الكلمةُ بالروح
هذا عشقٌ و هذا عشقْ "

صباح الخير .. عودة مع الردود

الكلاسيكي
تقريباً منذُ طرح أول موضوع لي هنا و أنتَ من المرتادينَ الدائمين
لكن لا أعلم لمَ أرى هذا الرد كعلامة فارقة في تقاطعي معك .. يكفي أنه باعثٌ كبير للارتياح

كما ذكرت , مُرهِقات الحياة أحياناً لا ترقى لأن تكونَ عقبة لكنّ الطبيعية الإنسانيّة ثائرة على كلِ ما يؤرقها
شؤونٌ صغيرة قد تجتمع لتجعلَ الحياة بأسرها أضيق من ثقبِ الإبرة .
لكن الجانب المُشرق هو انتعاش ما بعدَ البؤس , هذا ما يجعل من البكاء و كل آليات السخط أمراً صحيّاً

دمتَ بأفضل حال يا رب .
**
مرحبا فيّاض
بالضبط كما ذكرت , لكنك جعلتني أتساءل .. الانتصار الأخير سيكون لمن ؟
فيما ذكرت روح عاليّة أتمنى لو كنتُ ممن تحكمهم عقولهم في أزمةٍ روحيّة !
بالنسبة لديوان البدر .. يستحق الاقتناء و الأجمل منه غلافه
رغم أنّني اقتنيته من مدة طويلة و ما عندي إلمام كافي بكل قصائده و نوعها



حاجة فخمة

تحيّة لك و لصاحب التعليق الناري بتوقيعك : )
**

هلالي من أرض اليمن
الجميل دائماً أنك تملك قراءة مختلفة .. شيء من الزوايا المظلمة يصل إليها ضوء فكرك مُتفرّداً
هذا ما نلته من مرورك .. " التفكير , التساؤل , التفريغ " هذا الاستنفار الداخليّ الذي نحتاجه أيّاً كانت طريقة التعبير عنه و أيّاً كانت نتائج نهايات الطرق .

و بالنسبة للصداقة فلا بُدَّ أننا نحتمل نسبة من أسباب تداعي العلاقات الإنسانية : )

يسعد صباحك يا طيّب .

ProudToBeSaudi
سلمت .. و يكفي أنّ شيئاً مما هنا عبرَ ذائقتك .
**

أبو لارا
يا مرحبا .. الشكر موصول لهذهِ القراءة العميقة أخي .
تظل الصداقة من أصعب العلاقات التي تستعصي على الاحتواء في كل أحوالها
يكفيني من صديقي أن يتتبّعني بإحساسه مهما كانت المسافات بيننا لا تُطوى
الصداقة الفعليّة هي الصداقة الروحيّة قبل كل شيء .

يمتثلُ الشكر جزيلاً أمامَ طيبِ حضورك أيّها الكريم .
**

عقد الياسمين
هل تعلمينَ كم كنتُ أرتبك كلّما اقتربتُ من ردك ؟ .. لا أعلم لمَ لكنّ شيئاً ما حقيقيّاً هنا لامسني
قد يكونُ التشابهُ الحقيقيّ مُخيفاً عندما تتواطئ روحين على أسى لحظةٍ ما . لكنني أتمنى لكِ الأفضل و الأفضل دائماً
و أُصدقكِ القول أنّني أرفق كل حالة بعدَ كتابتها مُباشرة و لا أعاود قراءتها قبلَ إرفاقها لأنني أعرف أن معاودة القراءة يعني تنميق أكبر .. و مساحة أكبر لتمرير كذبات عفوية !
لذا فكل الحالات المرفقة أصدق منّي حتى ! : )

تسعدني طلاتك والله .. ما أنحرم أنا يا رب .
**

بنت الزعيم
تختالُ أوقاتي باسمة بقراءةٍ كهذه .. نعم يا أنيقة .. هي للقراءة و لمحاولة قياس المعارك الجنونيّة التي تعتري كائن مثلي

ممتنة لمثلِ هذا الحضور .. وردٌ و وِد .
**

sowaid
أهلاً بكَ على الدوام .

عندما أتأمل واجهة الموقع أشعر أحياناً أنني في المكان الخطأ . الميول الرياضيّة تلاشت منذ اعتزال الثنيان .

لا أكترث كثيراً بالانتصارات و لا ألاحق مانشيتات الصحف في صفحاتها الرياضية
بل عندما يثير أحدهم حنقي من أجل مباراة طرفها الهلال فأول ما يقترف لساني : يا رب تنهزمون : )
لكنّني لا أستطيع أن أنسى أبداً أجمل المقالات التي قرأتها في تاريخ شخوص الرياضة .
منها كان للكاتب " خالد العتيبي / استهلال الهلال " صاحب المقولة الشهيرة " والله لو إنك أبو يعقوب يا شيخ ! " + مقالات الإبداع للثنيان
و آخر لمحمد الرطيان لا أعلم إن كان يرثي بهِ الأمير الراحل عبد الرحمن بن سعود أو يمدحه .
إنما في الحالتين فالمقال كانَ من أروع ما يُمكن أن يُقرأ في الأمير الراحل و لا أنصح المُتعصّبين بقراءته ! : )

(1)

هو لا يحب الأشياء الناقصة .
حتى القمر .. لا يحب أن يراه (هلالا ) ! ..
بل يعشقه بدراً .

(2)

هو لا يؤمن بالبدعة .. فكل بدعة ضلالة .
وكل ضلالة تؤدي إلى النار .. لذلك ..
لم يضع (الهلال) في أعلى منارة المسجد الذي تم بناؤه في ( نادي النصر) !
لأن (الهلال) ببساطة : بدعة عثمانية !

(3)

هو يحب ( النصر) .. ولا يكره النصر سوى الرجال المهزومين !

(4)

هو ( ملح ) الرياضة ...
لهذا ، كان (يرفع ضغط) الآخرين !

(5)

أي كلمة يقولها ، هي : " مانشيت " .
وأي مقالة يكتبها ، هي : قضية سيطول نقاشها !
وأي حوار معه يعني أن الصحافة الرياضية ستضرب الأرقام القياسية في التوزيع !

(6)

تريد أن تعرفه :
هو رجل بسيط .. لا يحب المنصات .. لذلك تجده بين لاعبيه في دكة الاحتياط .
يضع رجله اليسرى على الرجل اليمنى ..(عندما يكون الخصم في الجهة اليمنى ) ! ..
في الشوط الثاني : يتغيّر إتجاه الحـذاء !!
تجد حوله الكثير من العشاق ..
والكثير من المصورين الذين يتابعونه أكثر من المباراة !..
والكثير من علب المياه الفارغة !

(7)

منذ أن غاب ، والدوري بلا طعم .. بلا لون .. بلا رائحة !

(8)

منذ أن غاب " الملح " والدوري السعودي يعاني من " هبوط في الضغط " !

(9)

هو : عبدالرحمن بن سعود .

..
اللمحات الساخرة في حديث المرحوم كانت فاكهة الدوري .
الآن أصبحت تلك التصريحات أشبه بثيمة لمسؤوليّ النصر لكن ما لا يعلمونه أن لا أحدَ منهم لمّاحاً و ساخراً و خفيف ظل مثل عبد الرحمن بن سعود
**

- كمن لا يجرؤ على تحمّل وزرَ الأنباءِ السيئة .. قالتها لي صديقة قبل مدّة على مضض : محمد الثبيتي أصيبَ بجلطة .
هذهِ السنة المليئة بالأنباءِ السيئة و تواردِ الأدباءِ على المقابر لم يكن ينقصُها خبر مرضك يا سيّد البيد .
تلكَ الأنباء كافية جداً لإنقاص أوكسجين الحياة في الشعرِ العربيّ ..
خشيتُ أن تلحقَ خُطاكَ درويش و ابتهلتُ كثيراً أن يكونَ عارضاً صحيّاً لا يُفقدنا استقامةَ الحرفِ بنبضك .
بالرغمِ من بُشرى التحسّن الطفيف و أنّ أصابعكَ استطاعت أن تلتف على عنقِ القلم إلاّ أنّ الابتهالَ قائماً بموفورِ الصحةِ و العافية ,
و أن تكونَ النوبة كما عبّر عنها أحد الكُتّاب بالضبط " محمد الثبيتي وهو يأخذ قيلولته " .
محمد الثبيتي لمن لا يعرفه أحد أهم رموز الشعر الحداثي في السعودية و أحد الأصوات الشعرية الجميلة التي بدأت أصداؤها في الثمانينات .
لهُ عدّة إصدارات شعريّة و تمتاز معظم قصائده بالكثافة الشعريّة العالية المتمثّلة في تركيبِ الصور الجميلة المُختزلة للدلالات ذاتَ المعنى العميق
لتتعرّف أكثر على الثبيتي عليكَ بالوقوفِ على تغريبةِ القوافل و المطر و تضاريس و الأسئلة .
..
الصعلوك.

يفيقُ من الخوف ظُهراً
ويمضي إلى السوقِ يحمل أوراقه وخطاهْ
- من يقاسمني الجوع والشعر والصعلكة ؟
- من يقاسمني نشوة التهلكة ؟
أنت أسطورة أثخنتها المجاعاتُ قل لي : متى تثخن الخيل والليل والمعركة .
..
الصدى

يوشك الماء أن يتخثّر في رئة النهرِ :
- هذا التراب يمزق وجهي وهذا النخيل يمدُّ إليَّ يدَهْ .
يوشكُ النهرُ أن يتقيأَّ أجوبة الماءِ :
- من قال أن النهر له ضفتانِ وأن الرمال لها أوردَة.

كانَ الله معك .

القناصة الهلالية
كل ما هوَ هنا .. رئة ثالثة , لأتنفّس بشكلٍ جيّد على الأقل
و يكفي لو منحكِ هذا الحديث البارد شيئاً من دفء .. شكراً لأنكِ هنا .
**

دموع .. قريباً من الشعورِ دائماً , تعرفُ مقياساً ثاقباً لحدّة الحرف و مآربهِ الأُخر .
لذا فإن ما تأتي بهِ لا أراهُ تعقيباً بقدرِ ما يمنحني خطاً ممتدّاً لما أسكتُ عنه !
استمع لوشاياتِ البدر ستجدُ أن الكثير مما لم نقرأه يستحقُ فعلاً أن يُقرأ .

إقتباس كنت قبل فترة بسيطة اعتقد انني مُحاط بقدر كبير من الأصدقاء .. الا انني استدركت قبل أيام انهم مجرد عابرون .. جاءوا ليأخدوا قوتاً من حياة و يذهبوا !!

جعلتني أتساءل حقّاً .. من الواقف في مكانه و الآخرونَ من حولهِ ذاهبون ؟ و من الذاهب من بينِ جموعِ الواقفين ؟ : )
..
قرأتُ حديثكَ أكثر من مرة .. ليسَ لاقتناصِ ردٍ مُناسب , بل لأن مثل هذهِ الردود تُقرأ .. تُقرأ باستشعارٍ و لا أكثر !
شاركني الحديث متى شئتَ يا بهيّ .. ففي الحديثِ متّسعٌ لما سيُقال .
**

مطيع الهميمي
بل إنّ الجمالَ لا يُخطئ حرفك المسكونُ بالمُتعة
أبهجني جداً قدومك , و شكراً للخُيلاءِ اللذيذ الذي نالني من ردك : )
**

محامية
لأخبركِ شيئاً .. دائماً أقول هذهِ الجملة التي قلتِها تحديداً " الحياة حلوة بس نفهمها " أقولها و أنا أبتسم
فتصفعُ خدّي الأيمن .. و أعودُ أبتسم و أقولها بغباء " الحياة حلوة بس نفهمها " و تصفع خدّي الأيسر !
و لأنني غبيّة بمرتبةِ البلادة للحين أبتسم و أقول الحياة حلوة بس نفهمها : )

حُيّيتِ يا راقية بكلِ شيء .. شكراً لكِ .
**

إقتباس ليس لميادة أن تتنصّل من الأدب حتى لو كان اتهامًا حلوًا

و هذا ثاني اتّهام يوجّه لي و أُحبه : ) .. تخيّل لو كانَ الأدبُ جريمة! .. ماذا عن قلّة الأدب إذن ! :$
تعلمُ جيّداً أنني أهتم كثيراً بقراءتك .. و تعلمُ جيّداً كم يعني أنكَ تشاركني ما أكتب
شكراً واللهِ على كل شيء يا صمت .. و تعال هنا كثير .