بسم الله والصلاة والسلام على اشرف الخلق محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اما بعد

اخواني اخواتي
حثنا رسول الله على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

والدليل
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .<?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O:P></O:P>
<O:P></O:P>
الشرح <O:P></O:P>
ترتبط خيرية هذه الأمة ارتباطا وثيقا بدعوتها للحق ، وحمايتها للدين ، ومحاربتها للباطل ؛ ذلك أن قيامها بهذا الواجب يحقق لها التمكين في الأرض ، ورفع راية التوحيد ، وتحكيم شرع الله ودينه ، وهذا هو ما يميزها عن غيرها من الأمم ، ويجعل لها من المكانة ما ليس لغيرها ، ولذلك امتدحها الله تعالى في كتابه العزيز حين قال : { كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله } ( آل عمران : 110 ) .

<O:P></O:P>
<O:P></O:P>
وعلاوة على ذلك فإن في أداء هذا الواجب الرباني حماية لسفينة المجتمع من الغرق ، وحماية لصرحه من التصدع ، وحماية لهويته من الانحلال ، وإبقاء لسموه ورفعته ، وسببا للنصر على الأعداء والتمكين في الأرض ، والنجاة من عذاب الله وعقابه .

<O:P></O:P>
<O:P></O:P>
ولخطورة هذه القضية وأهميتها ؛ ينبغي علينا أن نعرف طبيعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ونعرف شروطه ومسائله المتعلقة به ؛ ومن هنا جاء هذا الحديث ليسهم في تكوين التصور الواضح تجاه هذه القضية ، ويبين لنا كيفية التعامل مع المنكر حين رؤيته .

<O:P></O:P>
<O:P></O:P>
لقد بين الحديث أن إنكار المنكر على مراتب ثلاث : التغيير باليد ، والتغيير باللسان ، والتغيير بالقلب ، وهذه المراتب متعلقة بطبيعة هذا المنكر ونوعه ، وطبيعة القائم بالإنكار وشخصه ، فمن المنكرات ما يمكن تغييره مباشرة باليد ، ومن المنكرات ما يعجز المرء عن تغييره بيده دون لسانه ، وثالثة لا يُمكن تغييرها إلا بالقلب فحسب .

<O:P></O:P>
<O:P></O:P>
فيجب إنكار المنكر باليد على كل من تمكّن من ذلك ، ولم يُؤدّ إنكاره إلى مفسدةٍ أكبر، وعليه : يجب على الوالي أن يغير المنكر إذا صدر من الرعيّة ، ويجب مثل ذلك على الأب في أهل بيته ، والمعلم في مدرسته ، والموظف في عمله ، وإذا قصّر أحدٌ في واجبه هذا فإنه مضيّع للأمانة ، ومن ضيّع الأمانة فقد أثم ، ولذلك جاءت نصوص كثيرة تنبّه المؤمنين على وجوب قيامهم بمسؤوليتهم الكاملة تجاه رعيتهم – والتي يدخل فيها إنكار المنكر - ، فقد روى الإمام البخاري و مسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( كلكم راع ومسؤول عن رعيته ، فالإمام راع وهو مسؤول عن رعيته ، والرجل في أهله راع وهو مسؤول عن رعيته ، والمرأة في بيت زوجها راعية وهي مسؤولة عن رعيتها ، والخادم في مال سيده راع وهو مسؤول عن رعيته ، فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيّته ) ، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قد بيّن عاقبة الذين يفرطون في هذه الأمانة فقال : ( ما من عبد يسترعيه الله رعية فلم يحطها بنصحه إلا لم يجد رائحة الجنة ) .

<O:P></O:P>
<O:P></O:P>
فإذا عجز عن التغيير باليد ، فإنه ينتقل إلى الإنكار باللسان ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( فإن لم يستطع فبلسانه ) ، فيذكّر العاصي بالله ، ويخوّفه من عقابه ، على الوجه الذي يراه مناسبا لطبيعة هذه المعصية وطبيعة صاحبها .

<O:P></O:P>
<O:P></O:P>
فقد يكون التلميح كافيا – أحيانا - في هذا الباب ، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا ؟ ) ، وقد يقتضي المقام التصريح والتعنيف ، ولهذا جاءت في السنة أحداث ومواقف كان الإنكار فيها علناً ، كإنكار النبي صلى الله عليه وسلم على أسامة بن زيد - رضي الله عنه - شفاعته في حد من حدود الله ، وإنكاره على من لبس خاتم الذهب من الرجال ، وغير ذلك مما تقتضي المصلحة إظهاره أمام الملأ.

<O:P></O:P>
<O:P></O:P>
وإن عجز القائم بالإنكار عن إبداء نكيره فعلا وقولا ، فلا أقل من إنكار المنكر بالقلب ، وهذه هي المرتبة الثالثة ، وهي واجبة على كل أحد ، ولا يُعذر شخص بتركها ؛ لأنها مسألة قلبيّة لا يُتصوّر الإكراه على تركها ، أو العجز عن فعلها ، يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه : " إن أول ما تغلبون عليه من الجهاد : جهادٌ بأيديكم ، ثم الجهاد بألسنتكم ، ثم الجهاد بقلوبكم ، فمتى لم يعرف قلبه المعروف وينكر قلبه المنكر انتكس " .

<O:P></O:P>
<O:P></O:P>
وإذا ضيعت الأمة هذا الواجب بالكلية ، وأهملت العمل به ، عمت المنكرات في المجتمعات ، وشاع الفساد فيها ، وعندها تكون الأمة مهددة بنزول العقوبة الإلهية عليها ، واستحقاق الغضب والمقت من الله تعالى .

<O:P></O:P>
<O:P></O:P>
والمتأمل في أحوال الأمم الغابرة ، يجد أن بقاءها كان مرهونا بأداء هذه الأمانة ، وقد جاء في القرآن الكريم ذكر شيء من أخبار تلك الأمم ، ومن أبرزها أمة بني إسرائيل التي قال الله فيها : { لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ، كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون } ( المائدة : 78 – 79 ) .

<O:P></O:P>
<O:P></O:P>
وتكمن خطورة التفريط في هذا الواجب ، أن يألف الناس المنكر ، ويزول في قلوبهم بغضه ، ثم ينتشر ويسري فيهم ، وتغرق سفينة المجتمع ، وينهدم صرحها ، وفي ذلك يضرب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلا رائعا يوضح هذه الحقيقة ، فعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مثل القائم على حدود الله والواقع فيها ، كمثل قوم استهموا على سفينة ، فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها ، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مرّوا على من فوقهم ، فقالوا : لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا ، فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا ، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا ) رواه البخاري .

<O:P></O:P>
<O:P></O:P>
إن هذا الواجب هو مسؤولية الجميع ، وكل فرد من هذه الأمة مطالب بأداء هذه المسؤولية على حسب طاقته ، والخير في هذه الأمة كثير ، بيد أننا بحاجة إلى المزيد من الجهود المباركة التي تحفظ للأمة بقاءها ، وتحول دون تصدع بنيانها ، وتزعزع أركانها.<O:P></O:P>







كثيرا مانرى المنكرات في حياتنا وحنا نايمين عنها لاحد يتكلم ولاشي<<<مادري يمكن الخوف عامل عمايله بس اللي اشوف انه فيه رجال كفوووو


بس لازم نبذل طاقتنا ونحاول بكل بجهدنا مثال
لاشفت واحد بالمسجد بزر يلعب تقوله يلا تعال صل
مو مشكله
اول شي يكرهونك زيي انا
الحين بزران المسجد يكرهونن كره بس بعدها صارت بيني وبينهم علاقه
لاجيت اشوف صف كامل بزران الظاهر يناظروني مع الدريشه يقولون هتلر جاء



وش اللي يخليهم دليل انه اي واحد يجي يصلي وبس
يعني مثال صغير
البنات
اووووووووووه يسون حركات بالاسواق اعوذ بالله بس
"نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهم كأسنمة البخت العجاف"
اللهم حبب إليهن الحجاب وزينه فى قلوبهن برحمتك يا أحرم الراحمين

نبي نشوف جهدكم ووش يصير معكم
يعني مع البنات احيانا ينحرجون البنات تقول لوحده تستري ولا شي خشية ان تقول لها انت قرويه ولاتعرفين الموضههاذا مايقهر
مو مشكله يعني بالمدرسه بالفصل بالجامعه اطبعي اوراق نهي عن المنكر حثيهم عليها
ولا تجون بشده اولا اذكرو ثوابها عند لبسها الحجاب ثم دخول الجنة والفوز بالاخرة



ولكن
مثلا
1- قبل ان تامر وتنهى يجب ان تكون قدوة لمن هم اصغر منك
2-ان لاتقول الشي ثم تعود بفعلتك
3-مثلا الشباب يعني ان شاء يكونوا كفوو ولا يضعف ايمانهم لانهم رجال
يعني تكلم قل مايجوز لاشفت شي منكر


واهم شي الصلاة ولا صلحت صلح باقي العمل


والبحث عن مثل هذه الاشياء لانها تنفع الناس
(وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين)







واخيرا

قد يكون موضوعي ليس بكامل وليس بمفهوم
ولكن حبت اذكركم

ولحد يقول شي عن الهيئة ولا يخش بالرد الهيئة والخرابيط
نبي ردود
امثلة
انا شفت وحده ماتغطت وقلت لها تستري والله مشكور يمين بالله مشكور لك اجر تشوف يوم الحشر
اسئلة
كيف اقول لاختي اللي ماتتغطى شي من هالقبيل وان شاء الله احاول اجيبها لكم




نواف

الف شكر على الموضوع.

والامر بالمعروف والنهي عن المنكر امر واجب
ونشكر لك هذآ المجهود لآ عدمنآك