نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي - لماذا سلمت ملفات الاستثمار للأمير عبدالله بن مساعد ؟؟( تقرير

http://upload.alhilal.com/img/014/b3asmla3a.gif

http://vb.alhilal.com/banner/logo.gif

مدخل

عند يؤكل الأمر الى اهلة فأنتظر اعظم النتائج

http://upload.alhilal.com/img/005/alwaleed21.gif

إقتباس:

اقتباس من جريدة الجزيرة

تنفس عضو شرف نادي الهلال صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن مساعد الصعداء بعد أن أنهى ملفين هما الأهم في مسيرة الهلال الاستثمارية وهي ملف قناة الزعيم على باقة (ايه ار تي) وملف الشريك الإستراتيجي عندما نجح سموه في تقديم عمل احترافي في كيفية المحافظة على حقوق ناديه، نادي الهلال محظوظ جدا بالأمير عبدالله بن مساعد الذي يعد في هذه المرحلة هو رجلها الأول بلا نزاع عندما نجح في كل العمل الموكل إليه بعد شد وجذب ومفاوضات دراماتيكية كان الانتصار في نهايتها للفكر الاستثماري الصحيح المبني على العلم المقرون بالعمل.

إقتباس:

اقتباس من تصريح الأمير عبدالرحمن بن مساعد فى جريدة الرياضية والذى اعتبرها من اقوي التصاريح بخصوص كافة مايدور بالزعيم من استثمار.

وأود أن أشيد بعضو شرف النادي الأمير عبدالله بن مساعد الذي من المفترض أن يكون موجودا ولكن الحقيقة يجب أن تقال فالملفات الصعبة نتركها للأمير عبدالله وبعد أن ينجزها نأتي نحن للتوقيع والتصوير ولقاء وسائل الإعلام المختلفة"

http://upload.alhilal.com/img/005/alwaleed21.gif

البداية

كانت مزعجة للجماهير الهلالية قاطبة عما يحدث من آخبار هنا وهناك بتحويل الراعية من موبايلي الى الاتصالات والعكس ونسي الجميع بأن ملف الاستثمار بيد عبدالله بن مساعد الرجل العبقري فى ممارسة ودراسة العقود خير دراسة ( وفقة الله ) وكذلك الشكوك والأخبار الكثيرة عن قناة الزعيم ومتى توقيع العقد من عدمة

فعن نفسي لم أدخل فى تعب وقلق داخلي جراء ماذا سوف يحدث وبالعكس كانت انتظر أعظم النتائج.
وقد تحققت على أرض الواقع.

http://upload.alhilal.com/img/005/alwaleed21.gif

من هو عبدالله بن مساعد
http://www.alhilal.com/gallery/data/media/13/pr4.jpg
http://upload.alhilal.com/img/015/fff.jpg

http://upload.alhilal.com/img/005/alwaleed21.gif

مقتطفات من حياة سمو الأمير العامة

تعلم سمو الأمير من تجارب الحياة الكثير والمبدأ الوحيد الثابت لسمو الأمير هو الدين بكل ما أمر به من حلال وحرام وخُلق وطاعة لولي الأمر حتى لا يأتينا ما قاله الله تعالى في كتابه عن أقوام قبلنا :.
(( افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يُردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون)).

و من الثوابت الكبير بالنسبة للأمير هي إخلاص النية ومن المكثرين للدعاء والعمل بجد لساعات طويلة . ومن الأدعية التي يكررها يومياً ( اللهم إني أسالك لي ولوالدي ولآل سعود والمسلمين من خير ما سألك به نبيك محمد وعبادك الصالحون وأعوذ بك من شر ما أستعاذ به نبيك محمد وعبادك الصالحون اللهم إني أسالك بأنني أشهد أنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت الحي القيوم أن تسهل علي الدرب وتفرج عني الكرب ).

http://upload.alhilal.com/img/005/alwaleed21.gif

بيت شعر يردده هو قول الشابي :

ومن يتهيب صعود الجبال ** يعيش أبد الدهر بين الحفر

** يولي سمو الأمير عبدالله بن مساعد القراءة الحرة اهتماماً كبيراً في حياته اليومية ولديه رغبة قوية في المطالعة ويستطيع إنهاء رواية من 500 صفحة في يومين أو ثلاثة أيام من الولع الكبير بالقراءة .

** يحرص على الإستماع إلى كل الآراء ويشجع صاحبها على عرضها مهما كانت وحتى لو اعتبرها صاحبها بأنها " سخيفة " .

** تمكن من حفظ كتاب الله الكريم كاملاً منذ صغره .

** لديه خبرة كبيرة في مجال التجارة والإعمال ، ويملك " حاسة سادسة " لتقييم نجاح أو فشل أي مشروع يريد الخوض فيه بعد توفيق الله

http://upload.alhilal.com/img/005/alwaleed21.gif

رسائل الأمير عبد الله بن مساعد فى الحياه والتي يقول فيها :
الى أبي
http://upload.alhilal.com/img/015/ewfff2007.jpg

كل ما حققته ووصلت إليه في حياتي جاء بتوفيق الله ثم بدعائك. أدعو الله في كل خطوة وهذا تعلمته منك. تعلمت منك أيضاً أهم الأشياء في حياتي :. الدين والقرآن والحديث ومخافة الله وعزة النفس كيف أستطيع التعبير عما أشعر به تجاه دعائك لنا فى كل يوم وفي كل صلاة ؟. ماذا أقول عن سجدة الوتر كل ليلة ؟ أسعدك الله فى الدنيا والآخرة. إن كانت أريد أن أربي أولادي على شئ واحد فهو على الدين كما ربيتني ، كنتُ أحسب أن شوامخ الجبال فقط هي التي تستطيع الصمود أمام عاتيات الريح وزلزلة الأحداث حتى عرفت والدي جيداً. إليك إذاً تقديري العميق لتوجيه قادني في كل مراحل حياتي. إليك اعتزازي وامتناني وشكري على دعائك الصادق العطوف الذي أعانني في كل المراحل الصعبة وخلصني من عثرات الحياة ودفعني في طريق النجاح.عافاك الله وأعانك على طاعته وأبقاك سنداً لنا جميعاً وأسال الله لك العفو والعافية في الدنيا والآخرة.

http://upload.alhilal.com/img/005/alwaleed21.gif

الى امي

حماك الله وأسعدنا بك دائماً. لك امتنان لن يعرف الحدود لرعاية لاتعرف الحدود. لك قلبي وحبي وطاعتي على سهر وتشجيع لم يتوقفا لحظة واحدة. إذا استطعت أن ألخص كل ما أريد قوله لك وعنك في جملة واحدة فهي أنك أنت الدافع الأول لكل ما وصلت إليه في حياتي الدراسية والعملية حفظك الله لنا وبارك في عمرك ووفقك لما يحبه ويرضاه .

http://upload.alhilal.com/img/005/alwaleed21.gif

الى شقيقي وصديقي عبدالرحمن

سفيرنا إلى القلوب في السعوديه وخارجها يعرفني كثيرون بأنني شقيق عبد الرحمن كم أنا فخور بذلك.

http://upload.alhilal.com/img/005/alwaleed21.gif

الى زوجتي

رفعت يدي مرة بعد طول صلاة ودعوت الله أن يرزقني بأفضل زوجة لك الحمد ياربي على استجابة هذه الدعوة لم يكن ممكناً أن أصل إلى شئ وصلت إليه من دونك أنت الزوجة والصديقة والحبيبة حفظك الله لي ولأطفالنا السته..

http://upload.alhilal.com/img/005/alwaleed21.gif

الى بناتي

سارة ونوف ولطيفة وريم وهيفاء اللواتي لم أتمن عليهن ولداً في أي يوم من الأيام
وإلى ابني عبدا لرحمن الذي أكمل الله به نعمته علي لهم ولجيلهم وجيلي أود أن نستذكر قول الشاعر :.
هي النفس ما حملـتها تتحـمل ولدهـر أيـام تجـور و تعدل
و عاقبة الصبر الجميل جميــلة وأفضل أخلاق الرجال التفضل
ولا عار إن زالت عن المرء نعمة ولكن عـاراً أن يزول التجمل

http://upload.alhilal.com/img/005/alwaleed21.gif

الرسالة الأخيرة والتى تحمل شكر كبير لولاة أمر :

بقي شكر كبير لولاة أمر هذا البلاد الغالية الذين أدعو الله أن يحفظهم ويوفقهم ويبقيهم ذخراً للإسلام والمسلمين
وإلى جميع أفراد عائلة آل سعود التي يشرفني الانتماء إليها والاعتزاز بماضيها وحاضرها وما تمثله وما قدمت وتقدمه للمملكة وما تبذله خدمة للإسلام والمسلمين في كل مكان وإلى شقيقاتي وأشقائي أبناء وبنات الشعب السعودي الكريم الذي يشرفني أن أكون أحد أفراده.

http://upload.alhilal.com/img/005/alwaleed21.gif

جمل متميزة من حياة الأمير عبدالله بن مساعد

* التجربة الكبيرة لا تصبح كبيرة ما لم تقم الى جانبها التجارب الصغيرة
* إذا كنت من المبتلين بفيروس المثالية فلن تجد شيئاً مثالياً فى هذا العالم
* إنتقاء الكلام سهل لكن وضعة فى الترتيب المناسب أكثر أهمية أحياناً
* لاتوجد كبسولة دواء يبتلعها رجل الأعمال فيصبح واثقاً من نفسة .
* الإسلام رسالتنا وعلينا واجب المضي فى نشره.
* عقلنا مؤجود كي نستخدمه من لا يستخدمة لن يزل ولن يرتكب خطأ ولن يتخذ قراراً سيئاً.
* جودة رأيك بجودة المعلومات بين يديك.
* ليكن الطموح بلاحدود لكن يأتي وقت يجب أن تقبل فيه أنك حاولت كل شئ وأخلصت نيتك ولم يوفقك الله.
* تقنية المعلومات تأتي الينا على قدميها عندما نتيح لها بيننا مكاناً تستطيع فيه أن تتنفس وتنمو.
* مثل الحساب الشخصي فى البنوك هذه الدنيا الأفضل أن نضع فيه أكبر عدد من الحسنات حتى لاتجد نفسك مديناً في اللحظة التى لا تتوقعها.

http://upload.alhilal.com/img/005/alwaleed21.gif

:بعض من أقوال عبدالله بن مساعد فى حياته

* الصلاة هي المدرب الأكبر على أهمية الوقت . كان وجودي مع والدي قبل عشر دقائق من الصلاة أمرا حتمياً لا يقبل الجدل . إن حدث شيء أعاقني عن الوصول في الوقت المناسي كان علي أن أتحمل نتائج هذا التأخير لانه لا شئ عند والدي أهم من الصلاة في أوقاتها . الوالد هكذا مع جميع أبنائه .

* إذا انتهت الصلاة فالفترة بين العصر والمغرب وبعد صلاة الفجر في رمضان لتلاوة القران . كنت أجلس في مكان وشقيقي عبدالرحمن في مكان مقابل ويجلس الوالد بيننا ثم يطلب منا أن نبدأ التلاوة . إذا أخطأت أو أخطأ عبدالرحمن انبرى الوالد لتهذيب لغتنا غيباً . أحيانا كان رمضان يهل في الصيف فيطول الوقت بين العصر والمغرب إلى ثلاث ساعات كنا نقضي كل دقيقة منها في قراءة القران وهذا خلاف قراءة كتب الحديث والتفسير بعد صلاة العشاء طوال أيام السنة . في رمضان بعينه ختمت وشقيقي القران 11 مرة .

* كان لوالدي خلال شبابه صداقات وعلاقات حميمة مع أدباء وصحافيين منهم عباس محمود العقاد ومصطفى أمين وبيرم التونسي وكامل الشناوي وعفيف الطيبي ورياض طه . وكان خطيباً مفوها وشاعر كبير نظم قصائد كثيرة لا يحب أن يرددها الان بعدما انصرف الى العبادة .

* إلقاء شقيقي عبدالرحمن للقصائد متميز لكن لا يعرف أحد بجودة إلقاء والدي فهو يستطيع ترديد قصيدة للمتنبي من أربعين بيتاً أو أكثر مع أنه لم يقرأ ديوانه منذ خمس وعشرين سنة .

* عمي مشعل تحدث في مقابلة صحفية مطوله عن نفسه واسرته فقال ان والدي كان الأكثر تفوقا بين ابناء عبدالعزيز . عمي لم يبالغ . ذاكرة والدي اسطورية في القران والحديث والشعر . اذا قرأ فهو يقرأ ويحفظ في الوقت نفسه .

* والدي أصّل التفوق في أسرتي . أعرف أن أخي خالد رحمه الله كان مثل والدي في ذكائه واسطورية ذاكرته . جاء ترتيب خالد الأول على المملكة . ابنه عبدالعزيز كان الثاني . فيما كان عبدالرحمن بن خالد . من بين العشرة الاوائل في السعودية . أخي محمد كان الأول على المملكة ..

* والدتي , على عكس والدي , لا تستطيع أن تخفي عواطفها ولهفتها حتى لو قسرت نفسها . إذا خرجت من منزل الوالد الى منزلي في الرياض فربما اتصلت لتطمئن الى وصولي بالسلامة . في مفكرتها أرقام مطارات الدنيا فتتصل لتتأكد أن طائرتي حطت بسلام ثم اقلعت بسلام ..

* اذا كنت مديناً في دراستي لمخلوق فهو للوالدة . تحملت الكثير من اجلي ومن اجل شقيقي عبدالرحمن .

* ميزة أعتقد انها تفصل شقيقي عبدالرحمن عن معظم الاخرين . مزج الموهبة بالواقع والنظر الى الاشياء من زوايا مختلفة دائماً أضعة في مرتبة مختلفة عن الشعراء الاخرين . قصيدة ( مردخاي ) .. من القصائد التي تعجبني ... مثلها أيضا (نحس) و (تعاريف) .. وعجب عجاب ..
لكن القصيدة التي اعتز بها هي التي قالها في والدنا وعنوانها : ( أحمد الله عزني بمساعد الحر القطام).

* أجد في عبدالرحمن أيضا قدرة متميزة على فرز تفاصيل يمكنه ألا ينتبه اليها أحد ومن ثم صياغتها وتقديمها في قالب يثير الاهتمام . أفكار وصور كثيرة تظل عاديه الى ان يأتي شاعر مثل عبدالرحمن ويقلبها رأسا على عقب ويعرضها على الناس مرفوعها من قدميها .. .

* ( حتى الكلاب لا تنبح هذه الايام على القافلة) .. يقول عبدالرحن في مقابلة صحافية معلقاً على الوضع العربي ( لان القافلة لا تسير !! )

* تمنيت على عبدالرحمن في الماضي ان يدرس في كلية مثل كلية الهندسة وان يتخرج مهندساً ويؤسس شركات ويفتح بيتاً ثم يستطيع بد ذلك ان يكتب الشعر كما يشاء لكن لدينا في عائلة مساعد بن عبدالعزيز من المهندسين ما يكفي : أخوي يوسف وعبدالحكيم وانا ..

* أقصى ركن في ذاكرتي عن عبدالرحمن مشهد في شقتنا في بيروت أرى نفسي فيه أضربه مرة ويضربني أخرى .. قبل ان نبدأ عراكاً أعتقد أنه طال أكثر مما ينبغي فانتبهت والدتنا وجاءتنا مستنكرة . ألا تزالون تذكرون الجملة المعروفة ( ضربني وبكى .. وسبقني واشتكى ) .. هكذا أتذكر عبدالرحمن وهو صغير .. إن ضربته فهو فوراً في حضن والدي شاكياً باكياً .. ان ضربني فعلي أن انسى لان الشكوى بلا فائدة ولن ينتصر لي أحد ..

* مرة أغريته بشئ أو وعدته بشئ وقلت له ينتظر الى أن تدخل أمي الغرفة وعندها سأطلب منه بصوت مرتفع ان يذهب الى المطبخ ويعود إليّ بكأس ماء .. دخلت الوالدة الغرفة لتفعل شيئا فأرسلته في طلب الماء كما اتفقنا . نظرت بطرف عيني فوجدت أمي واقفه قبالتي فنصبت ظهري عندما رأيت عبدالرحمن داخلاً.. أخذت الكأس منه كما يفعل الملوك . ثم شربت منها شيئا والتفت الى والدتي لأقول لها بعيني انني حسمت أمر الزعامة لصالحي وبات شقيقي الصغير يحترمني ويسمع كلامي ويقدرني فإذا بها كانت تنظر في الاتجاه الاخر طوال الوقت . تلك كانت أول مرة يأتي فيها عبدالرحمن بكأس ماء لي .. أعتقد أنها الاخيرة أيضاً .

http://upload.alhilal.com/img/005/alwaleed21.gif

إقتباس:

اقتباس من موقع صنعة الكلام والذى تحدث وبأسهاب كبير
عن كتاب الأمير عبدالله بن مساعد
وتلك مقتطفات بسيطة مما ذكر

«بعد ان انتهيت من قراءة "الف ميل في خطوة واحدة" تذكرت احدى الروايات التي تقول انه عندما وصل الاسكندر الأكبر الى بحر الصين وقف على الشاطىء وحوله قواده ومنجموه ومستشاروه الذين أنهكتهم حروبه. سألهم: أين وجهتنا المقبلة؟ فردوا: هذه نهاية العالم. فقال: أعطوني عوالم أغزوها».
اذا كان مبدأ القراءة الموضوعية والحكم المعياري أن لا يكون القارىء متورطاً أصلاً في ما يتحمس له الكاتب فقد لا أكون القارىء المعياري الأمثل لهذا الكتاب الذي صدر الآن في طبعة ثانية لأن تأثري به قد يكون أكبر من تأثر نسبة كبيرة من القراء، فأغلب اهتمامات الكاتب هي من اهتماماتي الشخصية اليومية، يضاف الى ذلك وجود تشابهات عدة بين حياتي وحياته، منها الطفولة في بيروت، ثم مغادرتها في العام نفسه (1975)، ثم متابعة الدراسة في "بلد المنشأ" الخ…؛ ولكنني أظن ان القارىء الذي لا اطلاع لديه البتة على مسائل الاقتصاد الجديد والانترنت والأسهم سيتفاجأ اكثر مما تفاجأت ويتحمس اكثر!

اضافة الى هذه التأثيرات الشخصية فهذا الكتاب لشخص في عمري، يهتم بـ:

الانترنت والتكنولوجيات الحديثة،
الأسهم (والاقتصاد بشكل عام)،
الأدب الروائي والشعر وأدب السيرة،
دراسة مآلات تفكير النخبة العربية،
ولهذا فهو من الكتب التي لا يمكن لمن يقرأها أن ينساها أبدا.

إن لـ"ألف ميل في خطوة واحدة" طعم الكتاب الأول. فهذه المرة الأولى التي يقيّض لي، وأنا قارىء لكل انواع الكتب، أن أقرأ كتاباً فيه سيرة ذاتية شديدة الصراحة والثقة بالنفس، لأمير سعودي، وكذلك بيان نجاح لرجل أعمال عربي بهذه العقلية الحداثية، إضافة الى كونه ابن أبوين متميزين، وأب أطفال شديدي الحساسية والفرادة، وأخ شاعر معروف.

بل إنني لأجرؤ على القول ـ وأنا قارىء متحيّز سلفا كما أسلفت ـ ان للكتاب نكهة الكتاب الفريد مثل نكهة ألف ليلة وليلة لمراهق في الرابعة عشرة من العمر، وله سطوة ونفاذ بعض الكتب التي أثّرت فيّ كثيرا مثل "زوربا" كازنتزاكيس أو "1984" أورويل او "الحب في زمن الكوليرا" ماركيز.

أعدّد الآن كتبا حكائية او روائية لأن هذه هي الكتب الأولى التي أفغمت روحي برائحة لا يمكن أن أجد أكثر منها تلويعاً. نوع من الفلفل الخيالي الحرّيف الذي يلهب الذاكرة في كل مرّة تمرّ بمثل هذه التجربة.

الروعة في كتاب الأمير عبد الله بن مساعد هو أنه يستوفي هذه النقاط الأربع التي أشرت اليها، واذا كانت هذه النقاط هي أكثر ما يشغلني (حالياً) في حياتي كفرد، وفي قراءاتي كقارىء او ناقد، فإن الكتاب يفيض عن كل ذلك، ويعطي خيارات كبيرة لمروحة واسعة من القراء:

الكتاب يمكن ان يكون ذا تأثير كبير في النخب العربية الحاكمة، وأتخيل أثره لو قرأه حكام مثل بشار الأسد والملك محمد السادس. اعتقد ان وصول الكتاب الى هذه الفئة، او الفئة المقربة منها مهم جداً، وهناك أفكار استراتيجية كبيرة في الكتاب إضافة الى حماسه الشديد للتحديث في مجال تقنيات المعلومات، منها مثلا أفكاره عن ضرورة محاربة الاحتكار، وضرورة حماية الطبقة الوسطى، وأساليب تحديث البنى والنظم.
"المثقفون العرب" مصطلح عام وتشكيلة معقدة جداً، ولكنني اعتقد ان الكثير من المثقفين الشرفاء والعقلانيين سيرحبون كثيرا بأفكار هذا الكتاب، او انه سيحفزهم على مناقشته والسجال مع معطياته.
هناك عدد هائل من الناس، بعد أن فقدت الايديولوجيات أسسها ومعانيها في عالم اليوم، أصبح شاغلهم الرئيس هو المال والرزق، والكتاب سيكشف لهذه الفئة بطريقة واضحة وعقلانية بعض الطرق الذهبية في عالم اليوم الى المال.
المهتمون بالحداثة سيرون في هذا الكتاب بيانا للتقدم وشرحاً لكيفيات تغيير البنى القديمة التي تعرقل السير باتجاه التحديث وخصوصا في أسّه الرئيس: الاقتصاد.
هناك فئة من الناس (جلّها من الشباب) تفتّش عن حل يجمع بين الايمان والعلم، وهذا الكتاب يقدّم مثالا مهما لخلق معادلة توازن بين الاحساس بالهويّة والأصالة وبين التطلع الى عالم أفضل دون الاحساس بالضغينة والحقد على العالم المتقدم، فالكتاب يوضح بسهولة ان الأسلوب الوحيد لمجاراة هذا العالم المتقدم هو منافسته في ما نجح فيه.
التجار ورجال الأعمال سيستفيدون كثيرا من هذا الكتاب، سواء في ملاحظاته العميقة في التفاوض مع الشركات الاجنبية والمقاولين وضغط النفقات و"احترام" الأشياء المستهلكة والنفايات والتفكير في تدويرها، او في اهتماماته بالأسهم ودروسه (المدفوع ثمنها غاليا) لطرق التعامل معها، او في منهجيته العملية وأسلوبه في التعامل مع المصاعب(1).
أخيرا، لا آخرا، اعتقد ان هذا الكتاب سيكون مهماً للمهتمين بالسعودية وآل سعود، من العرب، من جهة، والمهتمين بالعرب من غير العرب، من جهة أخرى. الكارهون لآل سعود والسعودية والعرب، على سبيل المثال، سيفاجأون مفاجأة كبيرة، لأن القارىء سيكتشف ان الأمراء السعوديين يعانون مثل بقية عباد الله، وهم مثل غيرهم من المواطنين بحاجة للدراسة والجهد والكفاح الحقيقي لكي يثبتوا ذواتهم، وبالتالي فهم ليسوا مجموعة من المتبطّلين الغارقين في ملذاتهم، كما ان الكاتب، في دفاعه الشديد عن هذه العائلة، يفكّك القولبة الاعلامية Stereo Type السائدة عن الامراء وعن السعوديين بعامة من خلال تقديم خطاب عقلاني متماسك للدفاع عن العائلة المالكة، والحكم السعودي، في الآن ذاته الذي يقدّم فيه مقترحات جذرية لتطوير أنظمة هذا الحكم، وتحسينها لتحقق ازدهارا اكبر لمواطني المملكة ولسكانها من العرب والمسلمين والاجانب، كما يمكن ان تفتح أبواب هجرة تقنية وعلمية كبيرة لها، وتجعل منها مركزا أكبر للدعوة والثقافة الاسلامية.
على الرغم من ان هذا يعني ان لهذا الكتاب مقروئية عالية، وان لديه الميكانيزمات الداخلية لينتشر، فان تجربتي في مسائل الانتشار في العالم العربي تقول انه لا يجب أن يتم التعامل مع هذا الكتاب كباقي الكتب التي تعتمد في نجاحها وانتشارها على امكانياتها الذاتية فحسب، بل يجب اعتباره مشروعاً استثمارياً، ووضع خطة تسويقية له يتم فيها تحليل آليات توصيله ونشره بين كل فئة من هذه الفئات.

http://upload.alhilal.com/img/005/alwaleed21.gif

الأسهم هي السياسة
يقول الكاتب: "كما أن المعلومات هي الأسهم والأسهم هي المعلومات، الأسهم هي الاقتصاد والاقتصاد هو الأسهم"، ويمكننا أن نعقّب على ذلك بالقول: "كما أن الأسهم هي الاقتصاد، والاقتصاد هو الأسهم، الاقتصاد هو السياسة والسياسة هي الاقتصاد".

فرغم ابتعاد الكتاب عن التعاطي مع القضايا السياسية المباشرة فإن الباحثين عن السياسة (وكذلك الباحثين في السياسة) سيجدون أفكاراً شديدة الفاعلية والأهمية على المستوى السياسي العام والتفصيلي. فما يصح على الشفافية والمساءلة على المستويات الاقتصادية يمكن سحبه بسهولة واسقاطه على المستويات السياسية كافة.

في سرده لمساءلة مساهمي شركة "ديل" لمديرها مايكل ديل الذي توقع مبيعات بنسبة 04% ولم تكن النتيجة في نهاية العام الا 38%، واعتذار ديل للمساهمين، يعلّق الكاتب: "استحلف القراء بالله. لو وجّه هذا السؤال الى أي مدير او مسؤول في العالم العربي فماذا ستكون اجابته بعدما حقق لمساهميه ما حققه ديل؟"، وفي تعقيب على ذلك يقول انه لكي تنجح شركة ما "يجب ان يكون المساهمون على القدر نفسه من الذكاء والعمل والمتابعة وعدم المهاودة في المساءلة"، ويعتبر هذه المسألة (اي ذكاء ومتابعة المساهمين للمدراء والمسؤولين) هي سبب السيطرة الامريكية على الاقتصاد العالمي.

وهكذا فان الكتاب، وفي كل موضوعاته التي لا تبدو قريبة من السياسة أبدا (كتداول الأسهم، وادارة النوادي الرياضية الخ…) يلمس جذر السياسة الحقيقي، فلو استبدلنا المساهمين في الشركة بالمواطنين في الوطن يكون الكاتب قد قدم أساسا لفكرة المساءلة للمسؤولين، او بتعبير آخر للديمقراطية، مما يمكن أن يعتبره البعض، سواء الذين يجدون افكاره الاقتصادية مناسبة لهم او العكس، نقدا جذريا للمفهوم العملي للسياسة العربية. والكتاب، بهذا المعنى ـ تقصّد ذلك ام لم يتقصّد ـ هو كتاب في السياسة من الدرجة الأولى.

ان التعاطي مع قضية مثل منع الاحتكار هو تعاط مع قضية الغلبة والشوكة التي تستقوي بالتسلط السياسي وانعدام احترام المواطن، فالسماح لشخص أن يؤذي شخصاً في رزقه ويغلق مصنعه ويطرد عماله (لا لسبب إلا لأنه اكثر مالا منه، وأنه يريد ان يسيطر على السوق لنفسه) ليس الا انعكاساً في المرآة لمسؤول يعتدي على حقّ مواطن ويسجنه دون سبب إلا أنه قادر على ممارسة السلطة الغاشمة، وفرضها على الآخرين الذين لا يتفقون معه في الرأي، او يمنعونه من السيطرة. منع محتكر من اقفال مصنع منافس أصغر له، يوازي، بالطريقة نفسها، منع مسؤول من الاعتداء على مواطن دون حق، والمساحة التي توفّرها الدولة للمنافسة في الاقتصاد، هي المساحة التي يجب ان توفّرها في الآن نفسه للمواطنين لمنافسة بعضهم البعض سياسيا، وحتى منافسة الدولة نفسها في احتكارها للحقيقة.

هذا لا يعني ان الكاتب لا يتعرض للسياسة ابدا بشكل مباشر، لكنه يتناول منها ما يتعلق بتطوير الاقتصاد وتحديثه خصوصا، كما في رده القوي على الموظف الذي قال عن الطريقة التي طورتها الانترنت للاتصال بالخارج بأسعار مخفضة ان ذلك "خطر على الأمن القومي".

كما أن في الكتاب ما يمكن ان يبدو احيانا رسائل مباشرة الى أشخاص بعينهم او مواقف خاطئة دون تسمية الأشخاص، كأن يقول "لا يمكن بعد الحديث عن ارتفاع مستوى التعليم بين السعوديين وارتفاع مستوى الثقافة بين السعوديين وارتفاع مستوى الوعي بين السعوديين ان يخاطبنا أي موظف الا بمستوى الذكاء الذي وهبه الله لنا".

http://upload.alhilal.com/img/005/alwaleed21.gif

المخاطرة جزء من النجاة

من قناعاتي التي كونتها كقارىء ان من مميزات الكتب العظيمة انها عادة تحمل رؤية أساسية تدافع عنها بحماس فانها مع ذلك تحمل رؤى أخرى داخلها، بحيث تسمح للأفكار أن تتنفّس وان تجد لها أبواباً للتعبير، وذلك، إضافة لكون من كتبها انسان حقيقي من لحم ودم، هي تعبير عن غنى الواقع الانساني، وقدرة الكاتب على التعبير عن هذا الغنى وهذا التعقيد.

في تعليق لغابرييل غارسيا ماركيز على العشرات الذين ساعدوه في تحرير كتابه "الجنرال في متاهته" أنه أسف لأنهم صححوا بعض الأخطاء التاريخية في الكتاب، التي تجعل بطله سيمون بوليفار ـ مثلا ـ يوجد في بلدين مختلفين في الآن نفسه. "الف ميل في خطوة واحدة" هو من هذه الكتب، واحترام وجهات النظر المختلفة تعبير عن غنى الأرض التي حرث فيها الكاتب واتساع نفسه وأهليته لاستيعاب الجدل بين الظاهر والباطن والشكل والجوهر.

من ذلك مثلا موقف الكتاب الفلسفي من مسألة متى يقرّر او لا يقرّر، المرء او رجل الاعمال، ركوب المخاطر، الذي ذكّرني باحدى اقوال النفّري: "في المخاطرة جزء من النجاة"، ويوضح الكاتب ذلك بمثال عن اشارة المرور عند الجسر القريب من منزله، فهو يقطع الاشارة حمراء احيانا عندما لا يرى احدا خلفه لكي لا يقلده ولا يقطعها الا خضراء احيانا حتى لو لم يكن احد خلفه، يلخص الكاتب موقفه بالقول: "أرى الدنيا احيانا مثل اشارة المرور عند الجسر. يجب ان تكون مستعدا لقطعها حمراء احيانا وخضراء احيانا أخرى".

مثال آخر يعبر عن هذه المسألة أيضا يظهر في تبشير الأمير الحماسي بالاستفادة من الخبرات الامريكية، على اكثر من صعيد، وقد تم الشرح باستفاضة في هذا الكتاب للكثير من حسنات النظم الامريكية، خصوصا في الحقلين الاقتصادي، والرياضي. غير ان القراءة الموضوعية للكتاب ستلاحظ ان هذا الحماس لتبييء الأمركة، ليس من النوع الانفعالي والآني، والذي يذوّب الهويّة الحقيقية (الاسلامية والعربية) للكاتب لصالح هوّية مختلقة وزائفة، وان الهدف منه ليس، في النهاية، الا خدمة ما يعزز الهويّة ويدافع عن الوطنية الحقة.

http://upload.alhilal.com/img/005/alwaleed21.gif

رواية الاقتصاد؟
احدى الأسباب التي تجعل هذا الكتاب شديد التأثير والفاعلية هو هذه القدرة على خلق معادلة متوازنة بين المواضيع التي تطرح والأسلوب الذي يستخدم لطرحها، فالكتاب مقسم الى فصول والفصول مقسمة لأجزاء معنونة تشرح النصّ وتشدّ القارىء. كما أن الفصول لا تتضمن فقرات طويلة، والجملة فيه واضحة وقليلا جدا ما تستخدم الفواصل بل تنتهي بنقطة لتبدأ جملة اخرى.

يستخدم الكاتب اسلوب السجال المنطقي الهادىء، حيث تتدرج الفكرة بسلاسة الى ان تصل الى المعنى المطلوب شرحه او التأكيد عليه. يضاف الى ذلك استخدام أسلوب الأمثلة والصور الواقعية بحيث تكتسي الأفكار لحما ودما، واستخدام الأرقام والتشبيهات (كرة البلياردو البيضاء مثلا).

هناك حرفية عالية في قفلات الفصول، وكذلك في الربط بين تفاصيل الكتاب بشكل مشوّق ومثير، كما في قوله مثلا في الصفحة 52 من الكتاب: "لولا هذا التوفيق لكنت أروي هنا قصة فشلي وسأشرح في مكان آخر من هذا الكتاب لماذا"، او قوله: "أهم حقيقة تعلمتها من الأسهم، خصوصا أسهم شركات تقنية المعلومات، سأكشفها في الفصل الأخير من هذا الكتاب" (145)، بحيث يستفيد الكتاب من التقنيات الروائية، بل ان اسلوبه احيانا يشبه الحبكة البوليسية المثيرة. الى حد انه من السهل جدا على القارىء احيانا ان ينسى انه يقرأ كتابا في الاقتصاد او السيرة الذاتية ليظن نفسه قارئا لرواية شديدة الامتاع والاثارة، ولعلّ بعض الباحثين عن قضايا جديدة للكتابة عنها من الروائيين سيجدون في هذا الكتاب امكانيات روائية عالية.

كل ذلك يجتمع مع كون ان الكتاب ليس دعويا خطابيا بل محصلة تجارب وتعب وهزائم وارباح، ففيه عصارة الدم والفكر البشري الذي يحسّ القارىء، العربي والمسلم خصوصا، بهويته فيه وبانتسابه اليه.

http://upload.alhilal.com/img/005/alwaleed21.gif

الكاتب على بحر الصين
رغم هذا الحجم الكبير للكتاب، والعدد الهائل من الأفكار التي يطرحها(4) فإنني ظللت أحس أن هناك شغورا هائلا في مكان ما. فهذا الكتاب يضع أصابعه على كل الرموز الموجودة على لوحة المفاتيح لكنه يضغط خزّانا احتياطيا (Back-up) هائلا وراءه.

تتطور مواضيع الكتاب من الذكريات الطفولية عن بيروت ومغادرتها، الاحساس بالغربة، التأقلم، كرة القدم (والسلة)، المدرسة والشلل والمرح والاحساس الطفولي بأهمية مركز النبالة (قصة عبد العزيز بن خالد)، الولع بالقراءة والانتساب للجامعة (ووضع الاصبع على بعض جذور المشاكل البيروقراطية والعقلية الدكتاتورية: "ارهاب" الدكتور عبد رب النبي)، العمل في الجامعة والاحساس بالحلقة المفرغة للعمل الوظيفي، بدء مشروع مصنع الورق، التعامل بالأسهم، الخسائر الكبيرة التي تلاها تعلم الدروس الكبيرة لسوق الأسهم (الابتعاد عن مخاطر الحدس باتجاه العمل الدؤوب للمعرفة)، اكتشاف الأهمية الهائلة للانترنت واقتصاد المعرفة، انفتاح الطرق امام تملّك الكاتب لحياته، الخطط التي يطرحها لتحديث الاقتصاد، والرياضة، والنظام الضريبي والسعودة… إضافة الى سرده الخاص لمأساة وفاة أخيه الأمير خالد، ثم عمه الملك فيصل، فأخيه الثاني فيصل؛ هذه المواضيع كلها التي يمكن ان تعتبر سيرة حياة كاملة، ظلّت تداورني وتدعوني للاحساس بأن هناك طاقة هائلة ليس هذا الكتاب إلا… (سأتجرأ على القول) حلولا محلّها واحتلالا لهوائها وازاحة هائلة لها.

http://upload.alhilal.com/img/005/alwaleed21.gif

من أين جاءني هذا الاحساس؟
يصف الكاتب كتابه بالنفي فهو "ليس ورقة عمل للاقتصاد السعودي في القرن الحادي والعشرين وليس سيرة ذاتية". صحيح ان الكتاب ليس هذا ولا ذاك فما هو إذن؟

اذا كان الحاضر بالفعل في الكتاب يخفي كمونا بالقوة، كما يقولون في الفلسفة، فهل يمكن حلّ هذه المسألة بالقول ان في إهاب عبد الله بن مساعد بن عبد العزيز شخصية أخرى كبيرة، كأن يكون سياسيا كبيرا لم يتوفّر له هذا الدور فاستثمر قدرته في الاقتصاد؟ أو ان يكون محاربا لم توفر له الظروف ان يجتاز الألب ليحتل روما (مثل هنيبعل)، او يجتاز القسطنطينية ليصل الى فيينا (مثل محمد الفاتح)، ام هو فحسب روائي مكبوت دفعته للخلف الرغبة الهائلة في النجاح في دنيا الأعمال؟، أم أن الرغبة في دور لاعب مهم في حلبة الاقتصاد كافية لاشباع هذه الطاقة الظامئة للمجد؟: أغلب ظني الحالي أن لا، وان هذه الطاقة المزاحة التي أخذت فاعليتها في عالم الاقتصاد والأعمال هي ذات كبيرة لعربيّ مشبع بعظمة المثال المحمّدي للفتح، والمثال الرائع للتجار المسلمين الذين فتحوا ماليزيا واندونيسيا والهند والصين وافريقيا. غير ان مجاهل الأمير الكاتب الآسيوية والافريقية ودار حربه صارت الآن اقتصاد المعرفة والانترنت والأسهم. والفاتح العربي المسلم، الذي هو ابن عائلة مُلك وجبروت (وابن ألم وتراجيديا عائلية فظيعة في الآن نفسه) ما زال يقبض على جمرة الإمام عليّ مفتخرا بهويته دون عقدة نقص وبنبالته دون مركّب غطرسة، وأسلوبه لفتح العالم كومبيوتر وجرائد ومحطات تلفزيون واحصاءات وكتب، لكن القارىء للكتاب يستطيع ان يحدس بسهولة ان هذا العالم كله الذي فتحه، ليس كافياً ولا هو بمقدار الجذوة الظامئة للتغيير التي تعتمل في حناياه.

بعد ان انتهيت من قراءة "الف ميل في خطوة واحدة" تذكرت احدى الروايات التي تقول انه عندما وصل الاسكندر الكبير الى بحر الصين وقف على شاطىء هذا البحر المترامي وحوله قواده ومنجموه ومستشاروه الذين أنهكتهم حروبه. سألهم: أين وجهتنا المقبلة؟ فردوا: هذه نهاية العالم، سيدي. فقال: أعطوني عوالم أغزوها.

هذه الرغبة المستمرة في الاستكشاف والتعلم والمغامرة وفتح طرق جديدة هي نقاط علاّم كتاب عبد الله بن مساعد بن عبد العزيز الفريد هذا. لنسمع رغبة الاسكندر تلك بعد وصوله بحر الصين ولنقرأ تفاصيل الرحلة التي قطعها عبد الله بن مساعد بن عبد العزيز ثم لنعد الى بداية كتابه وهو يقول: "امامي من العمل والجهد والتعلم ومراكمة الخبرة اكثر بكثير مما ورائي. احيانا اعتقد انني لم أبدأ بعد، لا أزال في طريق رحلة الألف ميل".

http://upload.alhilal.com/img/005/alwaleed21.gif

:** خاتمه **

لذلك نقول للجميع هل عرفت لماذا تولي الأمير عبدالله بن مساعد ملفات الأستثمار بنادي الهلال
وإذا اردت التعرف اكثر وأكثر عليك باقتناء كتاب

http://upload.alhilal.com/img/015/we5552008.jpg

لأن هذا الكتاب يحكي الكثير من تجارب الأمير حفظه الله في حقول الصناعة والأعمال والأستثمار
وعن تأثير النشأة والثقافة في تكوين رجل الأعمال
بحر من المعلومات في هذا الكتاب.

http://upload.alhilal.com/img/005/alwaleed21.gif

صور من الكتاب
http://upload.alhilal.com/img/015/f9.jpg

http://upload.alhilal.com/img/015/dfdd.jpg

http://upload.alhilal.com/img/005/alwaleed21.gif

صور اعتز بها كثيراً مع هذ الرجل العظيم فالله الحمد والشكر على تلك المعرفة وحسن الحظ لي لتشرفي بالأستفادة ولو قليل من بحره.

http://www.alhilal.com/gallery/data/...3/DSC02835.jpg
http://upload.alhilal.com/img/015/IMG_025656015.jpg