اصبحت الاعراف جزء من الدين يحرم المساس به.
اصبحت بعض العادات والتقاليد جزء من الدين يحرم المساس به.
اصبح من يتحدث عن مراجعة هذه المفاهيم يشكك في عقله ودينه واخلاقه.
شرفني مرورك اخي الحبيب واصبحت اشعر بأن شهادتي فيك مجروحة من فرط اعجابي بقلمك .
لك تحياتي,,
وصلتني هذه الرسالة على بريدي الخاص من احد الاخوات حفظها الله بخصوص موضوعنا هذا وكنت قد عزمت على ان افرد لها موضوعا مستقلا ولكن مشاغلي حالت دون ذلك, فعزمت على نشرها ولو كان في نفس الموضوع وانشرها بعد ان سمحت لي اختي الفاضلة بنشر رسالتها ولكن بدون ذكر الاسم :
إقتباس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فهمت مقصدك من التغيير بعد قراءات كثيره للموضوع ولم أشأ ان اكتب ذلك هناك في صفحه سيراها الجميع ثم يذهب بهم الظن لأبعد نقطه قد تصل لحد التكفير!
المجتمع للأسف لن يقبل التغيير الذي المحت له من بعيد
انت استشهدت بالأئمه الاربعه لكن مذاهب الإئمه الاربعه للأسف لا يقبل منها سوى مذهب واحد والويل لك لو اخبرت غير ذلك او عملت بغير مافيه ليس مشكله انهم لا يرغبون بالتغيير لأنفسهم المصيبه انهم لن يقبلوا به عليك سيتدخلون بأمرك ولن يتركوك بل سيضايقوك اشد المضايقه وسيطلقون عليك اشهر الألقاب لمن لا يقتنع بقناعتهم يريدونك نسخه عنهم لا يريدوا لك ان تفكر ولا ان تقرر
والدين هو فقط قناعاتهم البالية التسلطية لا يعلمون انها لم تكن بالدين سوى القشور!
هل اصبت الهدف ؟
او هل هذا هو التغيير الذي ستعود للرد عليه لتحدث التغيير ؟
بإنتظار الإجابه
حقيقة اني تألمت ........ هل وصل بمجتمعنا الحال لدرجة ان افراده اصبحوا لا يستطيعون ان يعبروا عما في انفسهم ولو كان امراً مشروعاً ولا شبهة فيه ؟
وقد كان ردي للأخت الفاضلة :
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة بيرت بلس
اختي الكريمة
اولا اود ان اشكرك شكرا جزيلا على تواصلك واهتمامك بهذا الموضوع الهام فلك مني كل التقدير والاحترام.
ثانيا موضوع التغيير لا يتعلق فقط بما ذهبت اليه بل يشمل جميع اوجه حياتنا.
ثالثا المذاهب الاربعة او الخمسة اذا اضفنا مذهب الامام ابن حزم رحمة الله هي مذاهب اهل السنة والجماعة ولا تثريب على اي احد ان يتبع ما يراه منها.
رابعا نحن لا نكتب لنرضي الناس بل نكتب لنرضي الله اولا ولمصلحة ابناء المسلمين حتى لا يظهر جيل ويقول انا وجدنا اباءنا كذلك يفعلون.
خامسا وهي( نقطة هامة) يجب ان يفكر الانسان وخصوصا المسلم بشكل مستقل , فحتى المذاهب الفقهية هي عبارة عن اجتهادات لعلماء اجلاء نحترمهم ولكنا يجب ان لا ننظر لهذا الاراء بقدسية ما ورد في القران الكريم والسنة المطهرة .
اخيرا : كلماتك اختي الكريمة تستحق ان يطلع عليها الناس , فأرجو ان تسمحي لي بنشرها في نفس الموضوع , واذا رغبتي يمكنني اخذ الاقتباس بدون الاسم, اما اذا لم ترغبي فإعتبري ردي ردا خاصا لك.
شرفتني برسالتك اختي الكريمة شرف الله قدرك.
لك ارق تحياتي وتقديري ,,
بخصوص الرسالة التي نشرتها .. اسمح لي أن أتطفل وأبدي وجهة نظري ..! أتحفظ على ردة فعل الأخت الكريمة .. فإبداء وجهة النظر مسموحة للجميع .. لايمنع أحد عنها .. في المنتديات بشكل عام وهذه الشبكة بشكل خاص ..! لا أسعى لتلميع شبكة الزعيم .. رغم قناعتي أنها تغرد خارج السرب .! الغرض بالأساس من المواضيع ,, هو تبادل وجهات النظر .. لسنا في معركة ليصمت أحدنا عن الرد خوفاً من الهجوم .. لكل عضو مساحة حرة للردود تطول أو تقصر حسب رغبته ..! لكن المطلوب أن يقتنع أو يُقنع ..!! لن أعلق على الرسالة ومحتواها .. لأنها لم توجه للجميع ..!
أعتذر مرة ثانية عن تعليقي .. إن كان تطفلاً .. أو تدخلاً .. وأعتذر أخرى .. عن تكرار مشاركتي .. في الموضوع الجميل .. والمهم ..!
بخصوص الرسالة التي نشرتها .. اسمح لي أن أتطفل وأبدي وجهة نظري ..! أتحفظ على ردة فعل الأخت الكريمة .. فإبداء وجهة النظر مسموحة للجميع .. لايمنع أحد عنها .. في المنتديات بشكل عام وهذه الشبكة بشكل خاص ..! لا أسعى لتلميع شبكة الزعيم .. رغم قناعتي أنها تغرد خارج السرب .! الغرض بالأساس من المواضيع ,, هو تبادل وجهات النظر .. لسنا في معركة ليصمت أحدنا عن الرد خوفاً من الهجوم .. لكل عضو مساحة حرة للردود تطول أو تقصر حسب رغبته ..! لكن المطلوب أن يقتنع أو يُقنع ..!! لن أعلق على الرسالة ومحتواها .. لأنها لم توجه للجميع ..!
أعتذر مرة ثانية عن تعليقي .. إن كان تطفلاً .. أو تدخلاً .. وأعتذر أخرى .. عن تكرار مشاركتي .. في الموضوع الجميل .. والمهم ..!
أختك ...
اشكرك اختي الكريمة
بخصوص مشاركتك اختي اود توضيح التالي :
اولا : سعادتي لا توصف بمشاركة الجميع فلا تترددي بالمشاركة وكما تشائين فهذا موضوع الجميع.
ثانيا: بخصوص حرية طرح الرأي فأنا معك وكذلك مع اختنا التي تتحفظ على طرح رأيها , فأنا معك اختي في ان الانسان يجب ان يكون حراً وصريحاً في طرح ما يعتقده وما يؤمن به , وأنا مع الاخت الكريمة في ان مجتمعنا قاس جداً ومتسرع في احكامه مما يسبب تردداً عند البعض في التصريح بأفكارهم , وهذا المنتدى جزء من مجتمعنا الكبير وينطبق عليه ما ينطبق على المجتمع.
ثالثاً: عندما يطرح موضوع او رسالة في المنتدى فحق الجميع التعليق والمشاركة في ابداء رأيهم.
رابعاً: أكرر اعجابي بهذا القلم الجميل ... المحبرة ........ وشكراً جزيلاً.
لك تحياتي,,
وجدان من راقب الناس مات هماً, يجب ان يفكر الانسان ويعيش بمعتقداته وما يراه صحيحا لا ان يعيش كما يريد الاخرون.
اشكرك اختي الكريمة على مرورك.
لك تحياتي ,,
صمت الخفوق نعم هو مضحك لنا الان ولكن في وقته لم يكن مضحاً , كما اننا نمارس عادات وتقاليد سيعتبرها من يأتي بعدنا مضحكه.
شكراً لمرورك اختي الكريمة.
لك تحياتي ,,
ان في تغيير مفيد لازم نبحث عنه مثل ما تكلمتوا فيه
وفي تغيير خطير لازم نتجنبه ونبتعد عنه لان عواقبه وخيمة
معليش رد سريع ومتأخر
بس حبيت اترك بصمة
اخي الحبيب ابو راس
جزاك الله خير على تشريفنا ببصمة من بصماتك الجميلة.
ذكرت ان (التغيير المفيد) لازم نبحث عنه , وكلامك صحيح ولا اعتقد ان احد يعارضه ولكن ما هو التغيير المفيد ؟ هذا هو مربط الفرس , فالصعوبة ليست في ان اتبع التغيير الذي اعرف انه مفيد ولكن المشكلة اننا نرفض التغيير بحجة انه ضار وغير مفيد.
نحن جميعاً نعاني من مشكلة الشعارات والجمل الجاهزة والتي نرددها دون وعي منا عن محتواها.
اذا قلت اننا نرحب بالتغيير الذي لا يمس شريعتنا الاسلامية صفق الجميع وصفقنا معهم واذا جاء التطبيق رفضه البعض ولو كان لا يمس الدين, وتجد بعضهم يدخل في الدين ما ليس فيه, حتى يصبح للعادة قدسية النص.
اخي الحبيب اسعدني وشرفني والله تعليقك على الموضوع.
لك تحياتي,,
اشكر الاخوة على مداخلاتهم التي سأعود لها ولكن لفت انتباهي موضوع طريف نشر في جريدة الموضوع له علاقة برفض التغيير وميل مجتمعنا للرفض المبالغ فيه وهذا الخبر:
رخصة قيادة الدراجة الهوائية تصدر من هيئة الأمر بالمعروف
"حمار إبليس" تتغطى عنه النساء ويتعوذ منه الرجال
الرياض - خالد العوفي:
تناقلت مواقع الانترنت مؤخراً صورة ضوئية لرخصة السماح بقيادة الدراجة الهوائية "السيكل" قبل خمسين عاماً في مدينة بريدة والتي عرضها أ المواطنين في متحفه الشخصي، حسب ما تناقلته مؤخراً أحد مواقع الانترنت.
وتشير صورة الوثيقة إلى ان الرخصة كانت في ذلك الوقت تصدر من هيئة الأمر بالمعروف في مدينة بريدة نظراً للرفض الاجتماعي للدراجة الهوائية في ذلك الوقت وفق شروط منها شهادة شهود وكتاب عدل وعمدة الحي وكبير قبيلة صاحب الدراجة الهوائية، وكان نص التصريح المشروط كالتالي:
"صدر السماح ل(اسم صاحب السيكل) باستعمال السيكل للضرورة إلى ذلك من بيته إلى الدكان (...) وما عدا ذلك فلا يكون له رخصة إلا بشغل لوالده.. بشروط أن لا يخرج عليه بالليل ولا خلف البلاد ولا يردف عليه ولا يؤجره ولا يدخل عليه وسط الأسواق.
الجدير بالذكر انه خلال هذه الفترة كان يؤخذ تعهد على قائد السيكل أن لا يحمل الطيبات فيه مثل الخبز والحنطة والشعير لأنه كما يطلقون عليه "حمار إبليس" وكانت النساء يتغطين عن السيكل والرجال يتعوذون من الشيطان الرجيم كلما مرّ من أمامهم سيكل في الطريق وكان صاحب السيكل يعامل معاملة "الداشر الذي يشرب التتن" ولا يخالطه إلا من يطلق عليهم "دشير القوم" حتى أن قولاً لاحق قائد الدراجة الهوائية في ذلك الوقت وهو "شرابة التتن ركابة السياكل مطردة الدجاج"!
الخبر مضحك لنا اليوم وقبل خمسين سنة لم يكن كذلك !!!
اشكر الاخوة على مداخلاتهم التي سأعود لها ولكن لفت انتباهي موضوع طريف نشر في جريدة الموضوع له علاقة برفض التغيير وميل مجتمعنا للرفض المبالغ فيه وهذا الخبر:
"صدر السماح ل(اسم صاحب السيكل) باستعمال السيكل للضرورة إلى ذلك من بيته إلى الدكان (...) وما عدا ذلك فلا يكون له رخصة إلا بشغل لوالده.. بشروط أن لا يخرج عليه بالليل ولا خلف البلاد ولا يردف عليه ولا يؤجره ولا يدخل عليه وسط الأسواق. الخبر مضحك لنا اليوم وقبل خمسين سنة لم يكن كذلك !!!
هذا الموضوع أضاف لي الكثير !
حقاً تمنيت لو أني أجيد صياغة عبارات الشكر والتقدير لأزجيها لصاحب الموضوع أخينا المتميز بيرت بلس و لمن أضاف إضافة جميلة .
بكم هذا المنتدى يرتقي ونحن أيضاً نرتقي
لا حرمنا الله هذه النماذج التي نستقي منها المفيد ، فجزيل الشكر هو لكم .
جزاك الله خير اختي الكريمة
وأنا اثنّي على شكرك لجميع من شارك برأيه واستفدنا منه, واشكرك انت ايضا جزيل الشكر.
تشريفك اختي الكريمة لهذا الموضوع بحد ذاته اطراء كبير لي عسى ان اكون مستحقاً له.
لك تحياتي,,
الوضع المتطور
