الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالواجب على الرجل الإنفاق على أولاده وزوجته، ولو كانت غنية، كما هو مبين في الفتوى رقم: 19453، والفتوى رقم: 33898، وليس له إجبارها على دفع أي شيء من مالها.
إلا أنه من باب الفضل والخلق مساعدة المرأة زوجها في مصاريف البيت، ولها في ذلك الأجر الجزيل من الخالق سبحانه، إضافة إلى كسب رضا الزوج عندما يراها يداً واحدة معه في تحمل أعباء الحياة التي أصبحت متشعبة المطالب والأغراض، وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول: تهادوا تحابوا. رواه البخاري في الأدب المفرد، ويقول صلى الله عليه وسلم: تصدقن يا معشر النساء. رواه البخاري.
ولا شك أن أولى الناس بالعطية والصدقة هو الزوج إذا كان في حاجة إلى ذلك، ولمزيد الفائدة في الموضوع تراجع الفتوى رقم: 38210.
ومن باب الإرشاد والنصح، فإننا ندعو الأخوات الراغبات في الخير وفي التودد إلى أزواجهن وحسن التبعل لهن أن يساعدن أزواجهن الصالحين بكل ما يستطعن، ولهن في ذلك إن شاء الله أجر الصدقة والصلة، ونحذرهن من أن يتخذن ذلك ذريعة إلى احتقار أزواجهن والحط من كرامتهم وليحذرن من المن بما يقدمنه حتى لا تبطل صدقاتهن وتذهب أجورهن هباء منثوراً.
هذا عن حكم واجب المرأة على زوجها وأحقيتها في مالها دون تدخل من زوجها، وما ينبغي أن تفعله مع زوجها في حال طلبه أو حاجته إلى مالها.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. اولاً .. اسلم على صاحب الموضوع وكل عام وانت والجميع بخير يارب .. انا من رأيي لو كنت معلمة وبمرتب يتجاوز مرتب زوجي فوالله رح اخجل اطلب منه مبلغ كذا وانا عندي مرتب يمشي شهرياً .. والرجل ماهو مطالب انه يدفع مثل هالمبلغ لها وراتبها يروح لابوها .. الحق يقال هي اولى به بدل ما تحمل زوجها ما لا يطيق .. ومو من حقها انها تطلب مث هالمبلغ .. ايضاً الرجل لو كانت زوجته معلمه مو من حقه انه يطالبها بالصرف على نفسها وبيتها والأولاد ! أجل هو وش وظيفته !
الموضوع يجب ان يقاس بالعدل .. ممكن يتفاهمون هي تصرف على نفسها من إلى .. اما البيت والأولاد فمن واجباته هو .. لو احتاج ممكن تساعده يعني المسألة تؤخذ بالتعاون بينهما ..
قمة الوقاحه ان تطلب منه مبلغ عباره عن نصف الراتب بينما راتبها يروح لأبوها ..! وايضاً من غير المعقول يطالبها بالصرف على كل شي وهو الرجل ..!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. اولاً .. اسلم على صاحب الموضوع وكل عام وانت والجميع بخير يارب .. انا من رأيي لو كنت معلمة وبمرتب يتجاوز مرتب زوجي فوالله رح اخجل اطلب منه مبلغ كذا وانا عندي مرتب يمشي شهرياً .. والرجل ماهو مطالب انه يدفع مثل هالمبلغ لها وراتبها يروح لابوها .. الحق يقال هي اولى به بدل ما تحمل زوجها ما لا يطيق .. ومو من حقها انها تطلب مث هالمبلغ .. ايضاً الرجل لو كانت زوجته معلمه مو من حقه انه يطالبها بالصرف على نفسها وبيتها والأولاد ! أجل هو وش وظيفته !
الموضوع يجب ان يقاس بالعدل .. ممكن يتفاهمون هي تصرف على نفسها من إلى .. اما البيت والأولاد فمن واجباته هو .. لو احتاج ممكن تساعده يعني المسألة تؤخذ بالتعاون بينهما ..
قمة الوقاحه ان تطلب منه مبلغ عباره عن نصف الراتب بينما راتبها يروح لأبوها ..! وايضاً من غير المعقول يطالبها بالصرف على كل شي وهو الرجل ..!
موضوع كثر النقاش حوله شكراً لك على الطرح ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ياهلا وكل عام وانت بصحه وعافيه
اختلف معك اختي طبعا من حقها شرعا انها تطالب بهالمبلغ والله اعلم ولكن ليس من المنطق ان تطالب به لان الزوج غير قادر على التكفل به نظرا لدخله الشهري المتواضع
واتفق معك بخصوص الزوج الذي يطالب زوجته بالانفاق على نفسها وبيتها اولادها لان هذا ايضا امر غير مقبول منطقيا ومخالف شرعا
كان الله في عون ونعم هي قمة الوقاحه ان تطلب بنصف المبلغ وراتبها بهذا القدر بقليل من التعاون وقليل من تقدير الحياة الزوجية والإحساس بالمسئولية اظن ان المشكلة قد تنتهي وبأسهل الحلول
صراحه مااعمم لكن الوضع الي صاير مع الموظفات قمة الاستغلاليه
اظرب مثال
واحد طول زواجه ينفق على زوجته من ملبس وسفريات ونفقه وبعد كل السنوات من العشره الزوجه ماتاثقه انه يكون البيت باسمه تشترط عليه انه اذا كانت تبي تساعده لازم يكون البيت باسمه هى تبي تدفع بعض المبلغ مهو كله ومع ذلك تبي البيت كله باسمه هذا وشى يسمى استضعاف ولااحتقار ولااذلال
الرجل سمح لزوجته بخروجه اليومي للوضبفه وسمح ورضي بالقصور الي حاصل
يعنى من باب رد المعروف والمعامله بالاحسان انه تكون عضد لزوجه تساعد امهاوابوها مافيه شى لكن لابد من
المساعده والتعاون مع الزوج اذا كانت ضروفه الماديه تحتاج المساعده
صراحه مااعمم لكن الوضع الي صاير مع الموظفات قمة الاستغلاليه
اظرب مثال
واحد طول زواجه ينفق على زوجته من ملبس وسفريات ونفقه وبعد كل السنوات من العشره الزوجه ماتاثقه انه يكون البيت باسمه تشترط عليه انه اذا كانت تبي تساعده لازم يكون البيت باسمه هى تبي تدفع بعض المبلغ مهو كله ومع ذلك تبي البيت كله باسمه هذا وشى يسمى استضعاف ولااحتقار ولااذلال
الرجل سمح لزوجته بخروجه اليومي للوضبفه وسمح ورضي بالقصور الي حاصل
يعنى من باب رد المعروف والمعامله بالاحسان انه تكون عضد لزوجه تساعد امهاوابوها مافيه شى لكن لابد من
المساعده والتعاون مع الزوج اذا كانت ضروفه الماديه تحتاج المساعده
وشكر لك اخي على الموضوع
طبعا مبدأ التعميم خطا في كل الأمور .. وبكل تأكيد ان الحياة تقوم بالتعاون والمساعده اتفق كثيرا معك حول ان من باب اولى ان تضع تلك الزوجه القليل من مالديها وتدخر كنظير مقابل لتقصيرها في اداء واجبها المنزلي
نظرا لكثرة الردود التي تفوق طاقتي وقدرتي وبدلا من اتخاذ اسلوب السحبات كما تعودنا وعودناكم فقد قررنا التعليق بشكل مختصر ليتم الرد على الجميع مع الإعتذار والشكر والتقدير
بنت فهد
شكرا على التواجد مره اخرى وعادي تعجبني المداخلات في الموضوع ويعجبني كل ماصار النقاش اكثر قوة لهذا لاتعتذري بل انتظري مني كلمة شكرا
بنت عبد الله &
شكرا لك على التواجد والمرور وترين المشاغب صادق بكلامه الرجال مستضعفين ومساكين
^ العنود ^
راتب البنت مو بلها لحالها لازم تساعد ابوها وهذا واجب من واجباتها لهذا يجب ان تتغير نظرتك قليلا حسب الظروف التي ستكون من حولك ..
اما لمن كانت تساعد زوجها وتزوج عليها فهذا مع احترامي ماله حق والله لو لاسمح الله ظروفي كانت تعبانه وزوجتي تصرف علي ثم تحسن حالي وصار زين ومسكت بقعه على زوجه ثانيه لا اكسر برغباتي ولا اتزوج تقدير لها
الف شكر على التواجد وياهلا
Canada's gallant
خخخخخخخخخ احسك بتنكبنا انت بنصائحك وفعلا اول يوم ابكصها بكف لا لا امزح .. بس انا مع التوزان لا افراط ولاتفريط الشده الزائده مرفوضة والدلع مرفوض يعني لاهذي ولاهذي يازين خط النص
الف شكر على التواجد مره ثانيه
فجر الرياض
بطبيعة الحال ان من المنطقي ان يساعد الأب ابنته وان يحاول يسهل امورها لا ان يعقدها ..
بالنسبة لما اقصده بالتفاهم قبل الزواج ايه يقول لابوها شوف طالما هي موظفة فهي تصرف على نفسها وانا لي الضرويات فقط من حاجتها اما الكماليات فهي تشتريها من راتبها ولا عساها لا اشترت
الف شكر على المرور
الـمـشـاغـب
خخخخخخخخ الموضوع موضوعك يابعدي وخذ راحتك ومثل ماقلت لبنت فهد اقولك اني من الناس اللي يحبون كثرة المداخلات واحتدام النقاش وقوته نبي نحول الموضوع لحلبة مصارعه اما ان ننتصر نحن الرجال واما ان ينتصرن علينا
بس خلك قوي المعركه ماهي بسهلة وانا اخوك احسني الواصل نصاب في افريقيا
ليز .. كلام الشرع واضح وما اختلفنا فيه أبداً .. وما قلنا أن لزوجها حق في فلوسها أبداً ..! حنا قلنا أن الضروريات يدفعها الزوج .. أما الكماليات فهو حر يدفع لها أو لا .. وبما أن معها فلوس فالله لا يهينها تشتري لها اللي تبي ..! ثوب عرس بـ 2000 ريال ؟؟! نصف راتب المسكين؟؟!! من حقه ما يشتري لها .. أولاً لعدم قدرته .. وثانياً هذا من الكماليات لأن عندها أكيد ملابس ثانية تقدر تلبسها ..! أما جلوس الزوجة في البيت .. فهذا حق من حقوق الزوج .. ومثل ما جبتي رأي الشرع في ردك , فالشرع يوصي الزوجة بطاعة زوجها إلا طبعاً إذا كان هناك شرط في عقد الزواج فالمسلمون على شروطهم ..!
بنت فهد + بنت عبدالله ... قولوا آمين ! يا جعل ربي يهب لكم قنبلة أكلتوني بقشوري ترى كنت أمزح على العموم الحمد لله على سلامة الأسفار .. وترى عادي أتقبل كل وجهات النظر بصدر رحب ورده
^ العنود ^ .. صدقتي .. " إن كيدهن عظيم " .. الله يستر علينا بس من اللي في روسكن
Canada's gallant .. يا شيخ أنت ما تسمع بالتمويه؟ بالنسبة لرأيك ورأي أخوياك المتزوجين .. والله اللي بيجيبون فيك العيد لا تسمع كلامهم .. وخلك مع حرمتك بشخصيتك الحقيقية لا تتصنع لها أبد .. دلعها وحببها فيك .. الحرمة مثل ما تبي الشخص القوي تبي الشخص الحنون العطوف ..! الحرمة مثلها مثل أي صديق .. عاملها باحترام وتقدير ومحبة .. في وقت الشدة كن شديد ووقت الرحمة كن رحيم ..!! المسألة ما فيها تحدي وإثبات الرجولة في البيت , تراها زوجتك وشريكة حياتك خلها بدال ما تخاف منك تحبك وتحترمك ..!
عبدالله الكلام غير موجه لك لأنك أكيد تتفق معي .. لكنه موجه لكل من فاهم الزواج غلط
القحماني الموضوع موضوعي صح؟
أنا أتفق معك في جزئيات و اختلف معك في أخرى
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحلا مبتليها
اولا اشكر الاخ القحماني ع طرحه الشيق..
ثانيا احب ان اعلق عليك اخي معلوماتك لازم تتغير ولا سوف تجني ثمارها مستقبلا
ولنا ف رسول اسوه حسنه الرسول كان يشفق ع زوجاته وكان تعامله معهم معامله حسنه ولينه
شف اخوي اذا كانك بتستخدم هالاسلوب وف هالوقت والله ع ضماني ان كانها بتستمر معك
المراة بطبيعتها تاتي باللين وبالعطف عليها
والحين اغلب البنات متعودين ع العز والدلال ف بيت اهلهم
بتقول اكيد بيجيها زوجها وبيربيها برد عليك وبقول الابو ماراح يعطي بنته الا اللي يستاهلها ويقدرها
يعني ماقول انها ماراح تقوم بواجباته الا بتقدره وبتحترمه مثل ماتعطيها بتعطيك وزياده
الشكر لك اخي القحماني
الكلام هذا موجه للمشاغب و الحلا مبتليها و لعموم من يتابع الموضوع
أنا كشخص أعزب أؤمن بأن الزوج يجب عليه أن يكون لين و طيب و حنون على زوجته .. و لكني أسمع كثيراً من أناس خبراء في هذا المجال و أكيد رأي الرجل قد يتغير بعد الزواج
أحد أصدقاء أخوي يشتكي من أن زوجته ( كل يومين ) رايحة لبيت أبوها على أتفه الأسباب و أحياناً تتكلم في رجولتك مع إن الولد حنون و طيب جداً و مدللها بشكل كبير .. أنا دخلت شقته و زوجته برا .. شرر لها العفش اللي تبي بأغلى الأسعار و أهلها طلبوا منه مهر بأرقام خيالية و دبر الفلوس و عاملها أحسن معاملة
الرجال حب البنت قبل الزواج .. و أذكر إنه أشترى هدايا كثيرة لزوجته في ليلة الزفاف ..
و في المقابل جارنا ( زاحف في الحارة ) كل شهرين في سوريا .. و شخصيته قوية على زوجته و مع ذلك المرأة ( شوي و تعبده ) .. و تجهز له شنطته إذا جاء يروح سوريا .. طبعاً الكلام هذا من زمان .. قبل ما تصير المشاكل في سوريا
أعتقد إنك تفكرون بقلوبكم .. و أنا يمكن مثلكم بس نحتاج نوزن بين القلب و العقل
أحب أنقل لكم شرح حديث كنقطة أخيرة .. أقرؤا بالله
و
تمعّنوا بما تحته خط
عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : (أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن قيل أيكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط) رواه البخاري
معاني الكلمات:
الكفران: مصدر كفر، وكفر: غطى، يقال: كفرت البذرة في الأرض إذا غطيتها، وكفر المعروف إذا غطاه، وإنما سمي الكافر كافراً لأنه جحد معروف الله وآياته.
العشير :الزوج ،وإنما سمي عشيراً من المعاشرة وهي المصاحبة
معنى: كفران العشير وكيف يكون
قال سُبحَانَهُ وَتَعَالى: (يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ )[الفتح:29].
قال بعض المفسرين: الكفار: الزراع؛ لأنهم يكفرون البذرة في الأرض، وقال غيرهم: بل الكفار هنا هم الكفار المعروفون الذين كفروا بالله ورسوله واليوم الآخر.
وإنما سمي الزوج عشيراً من المعاشرة وهي المصاحبة، قال سُبحَانَهُ وَتَعَالى: (وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) [النساء:19].
فكفران العشير من أسباب دخول المرأة في النار، فهي تجحد المعروف، وتنسى الكرم، لو يبدأ معها حياته في شغف ويبذل كل ما يملك ثم تسمع كلمة نابية منه فإنها تنسى المعروف كله، وتنـزل عليه بكلام مثل القذائف، وتكفر بمعروفه وجوده وكرمه، فهذا هو معنى كفران العشير. فيقول صلى الله عليه وسلم: { تكفرن العشير } والرسول صلى الله عليه وسلم يعلم ما يتكلم به لسانه، فقد عاش في البيت زوجاً، ولو لم يتزوج لقال الناس: إنه عليه الصلاة والسلام ما عاشر المرأة، ولا صاحبها ولا عرف أخلاقها، لكن من نعمة الله عز وجل أن أرسله بشراً، ولم يرسله ملكاً، فلو كان رسولنا ملكاً وقلنا للناس: انظروا إلى صبر الرسول وكرمه وزهده، لقالوا: إنه ملك، لكن جعله بشراً ليكون لنا قدوة، ولذلك عاش مع المرأة صلى الله عليه وسلم، والله يقول: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً) [الرعد:38].
ذُكر في الشرح أنه لو بدأ معها بإحسان ثم زل فإنها تنسى ما قدم لذلك أقول لا تبدأ معها بالدلع بس في نفس الوقت لا تستخدم العنف .. خلك متزن و قوي
بصراحة الموضوع حلو و أسمح لي بالعودة يالقحماني كل ما حسيت إني أحتاج لها
انـا اتفق معك انو لازم الحرمه تســاعد زوجها
بــس لدرجه انه تقوله خلاص انا بشيل عنك كل مصاريفي
الخاصه فيني
اكيييد لا لان الحرمه كذا مارح تحس ان زوجها
مهتم فيها من الناحــيه الماديه
من رائئي انه يصرف عليها بالحد المعقول وعلى قد راتبه
ويخلي الاشياء الي يشوف انه مايقدر عليها تشترها من راتبها
اهــم شى ينفق عليها باستطاعته واذا ماانفق عليها
يعتبر الشروط المفسده لعقد النكاح>>> مانسيتها دارستها
وفيه نقطه ودي اعلق عليها ليش الرجل يفكر ومجرد تفكير بفلوس زوجته او بنته
هل هاذي من علامات الرجوله ؟؟
حتى لو كانت مو موظفه يمكن تصير وراثه من ابوها
بالعكس المفروض مايقبل حتى لو كانت تصرف على نفسها لانه هو مسؤل عنها
الا اذا قال علنا (انا مااقـــدر اصــرف عليـــك)
يصرف بشى الي يقدر عليه ويخلي الساعه الي بـ 30 الف والفستان الي بـ 6000
ولا يقارن براتبه وراتبها يعني هي اكثر مني راتب لازم
هي تصرف على نفسها ؟؟ طيب انت رجال وهي حرمه تقدر تشتغل لليل ونهار لين يصير راتبك اكثر منها بعد
سوا كان ابوها او زوجهــا
)) 
,
الله يطول بعمره لازم يشرط الوظيفة , 
... ليه الرجال دايم مستضعفين؟ 
الوضع المتطور
