لأن هذا المكان كآن محطتي الأولى بـ عالم الأنترنت ولأن لـ هذا المكان حقٌ علينا جمعيا
كآن من الوآجب أن أضع هذا العمل في المكان المناسب
عندما نُعامل الناس بـ شكل جميل ، ونخدم هذا ، ونفرح لـ نجاح هذا ونحزن لـ حُزن الآخر ،،
تأتينا عوآصف شكرٍ وتقدير منهم وتجتاحنا عواصف سخريه من الجانب الآخر لـ يفسروآ مانفعل من إحسان للناس بكلمة [ يـا حليلك على نياتك ] .!
إلى المغترّيـن بأخلاقهم الفاسده ، وتعاملهم الـ لا أخلاقي
أمهلوني .!
سأروي لكم كل شئ ،،
كلنا يعلم أننا نعيش على اديم الأرض لـ غاية ولـ هدف ،،
فلم يخلقنا الله الا لـ عبادته وسخّر بعضنا لـ بعض لـ نتعاون ، ونتشاور ، وننتج
ولكن هل فكرنا في يوم من الأيام أن علينا حقوق تجآه من نعيش معهم .!
من وآجبنا أن نُحسن إليهم حتى يحسنوآ إلينا
من وآجبنا إحترامهم حتى يحترمونآ
من وآجبنا تقديرهم حتى يقدرونآ
بشكل مختصر من وآجبنا معاملتهم بأخلاقنا [ أخلاق المسلم ]
يقول الله تعالى { وإنك لعلى خلقٍ عظيم } ويقول رسوله { ألا إن أقربكم مني منزله يوم القيامه احاسنكم أخلاقا }
فـ من منطلق ما يُقال في [ الكتاب و السنه ] ، يجب علينا أن نتحمل هذه المسؤوليه
ونعآمل الناس بكل لـطف في حياتنا اليوميه ، وحتى مماتنا
وليكن شعآرك
إصنع لـ نفسك مكانه عآليه عند الناس بـ أخلاقك العاليه
تأملوآ معي في هذه الشخصيات
الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه والتابعين
أحمد بن حنبل ابن تيميه و الشيخ عبد العزيز بن باز
وغيرهم الكثير
لماذا لم ينساهم التاريخ والناس على الرغم من مرور آلآف السنين على موت بعضهم .. لماذا نتذكرهم و نثني عليهم و ندعوا لهم ؟
غير انهم اصحاب عِلم .. كآنت لديهم أخلاق بـ كل ماتعنيه كلمة أخلاق من معنى
لو تفكرنا قليلا في أنفسنا وفي حالنا .. نحن للأسف لم نُعرف في حياتنا حتى نُعرف بأخلاقنا بعد مماتنا .. معنى ذلك أنه بمجرد أن توضع في قبرك ستطوى صفحتك عند الناس
ماذا سنخسر لو عاملنا الناس [ بـ لين ويسر وأخلاق ]
لن نخسر شئ بالعكس سيزيد رصيد محبتنا في قلوب الآخرين ولا أعتقد ان بيننا من لا يريد هذه المحبه
قد يقول قائل أن هذه الأسماء التي ذكرتها قد تلاشت ولا يوجد على أرض الواقع من يتصفون بتلك الأخلاق ،
ولكن سأورد لكم قصة شابان
فرآس وإبراهم شابان عُرفوآ بأخلاقهم في حياتهم وبعد مماتهم
فذكرهم في كل مكان في المساجد والحلقات وأيضاً في المنتديات
كل مكان يتحدث عنهم كآنوـآ ولا زآلوآ مثآل يُـحتذى به ،،
اخلاقهم عآليه جداً وعندما علم الناس بوفاتهم توافدوآ من كل حدب وصوب بعض المشايخ حضر من مكه والمدينه وبعضهم ادى واجب العزاء لذويهم بمكالمه هاتفيه
سُئِل بعض المشايخ هل كانوـآ يعرفونهم من قبل ..؟
قالوا ماسمعناه عنهم وعن اخلاقهم هو من دفعنا للحضور وآداء وآجب العزاء
إلىـآ الآن وبرغم مرور تسعة أشهر على وفاتهم إلا أن ذكرهم والثناء عليهم والدعاء لهم [ مستمر ]
فما أسعدكم يآ أبراهيم وفراس
مات قومٌ وما ماتت مكارمهم *** وعاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
لو أردت أن تعرف مقدار حسن خلقك ، وإحسانك للطرف الآخر فأنظر الى نفسك عندما تعتلي مركز أو رتبه أعلى من غيرك في أي شئ
راقب تعاملك واخلاقك مع من هم ادنى منك مرتبه
فـ إذا كنت من المحسنين إليهم خلقاً وتعاملاً فأعلم أنك ملكت الخلق [ الرائـع ] في تعاملك مع الناس ,,
أما اذا كان العــكس ، راجع حساباتك واجعل الناس يذكروك بالخيــر ،
لا تجعل للخلق الفاسد مكان في نفسك إملك نفسك بنفسك ، أضبطها ، وإجعلها تقودك إلى مكارم الاخلاق ..
مِنْ أَخْلآقِهِمْ
كآن ـالرسول صلى الله عليه وسلم [ يمزح ] حتى في مزاحه كآن خلوقاً يُذكر بأنه كآن يوجد شخص دميم الخلقه بشع المنظر لـ درجة أنه لا يرغب أي شخص بالكلام معه
كان صلاة الله عليه يمشي في السوق فإذا به يجد هذا الشخص [ لا اتذكر اسمه ] فطوقه الرسول بيديه وقال بصوت مسموع من يشتري مني هذا العبد فإذا بالشخص هذا يقترب اكثر من الرسول [ ومن يحصل له أن يطوقه الرسول ] وادار وجهه الى الرسول وقال : ومن هو الذي سيشتريني فلا احد يريدني قال له الرسول : ولكن الله يريدك ويحبك وإنك عند الله أفضل منهم
تفكروآ وأنظروا حتى في مزاحه صلى الله عليه وسلم كان مهذبا
مِنْ أَخْلآقِهِمْ
كآن الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله رحمةً وآسعه ذو خُلُق رـآئع
ففي احد الأيام [ وقد كانت عادته ] أن يفتح [ القبو أو البدرووم أو البيسمنت <~ له مسميات كثيره ]
كان يفتحه يوميا للمحتاجين فالجميع يأتي ويجلس ويأكل بدون مقابل وهذا من كرم أخلاقه رحمه الله
وقد كان الناس يتوافدون من كل مكان على بيته من أول اليوم حتى نهايته .. ذات يوم عندما كان البيت يعج بالضيوف دخل عليهم الشيخ وقد كان المكان مزدحما بالزوار فإذا به يسمع أحد الخدم يقول لـ شخص من الحضور [ ابعد شوي عشان الشيخ يمر ]
فإذا بالشيخ يسأل من كان بجواره [ هذا فلان ] قال له [ ايه ]
قال [ خله يجي بكلمه ]
فأحضروه للشيخ فقال له [ ليش تعامل ضيوفي بهذه الطريقه ]
قال [ وش سويت ياشيخ ]
قال [ ليش تقوله ابعد عشان الشيخ يمر ]
قال [ ايه ياشيخ انا قلت كذا عشان مايضايقك ]
قال له الشيخ [ ما دامني حي ما ابغى ولا ضيف يتضايق و يتأذى مني او منكم ]
يا ضيفنا إن زرتنا لو جدتنا ..... نحن الضيوف وأنت ربُ المنزلِ
رحم الله الشيخ رحمة وآسعه .. ولو تتبعتوآ سيرته لوجدتم آلآف المواقف التي تدل على حُسن خلقه
مِنْ أَخْلآقِهِمْ
ذات يوم كان علي بن أبي طالب يهم بالوضوء ، وكانت جاريته ممسكه بإناء لـ تسكب عليه الماء ، وبدون شعور سقط الإناء من يد الجاريه فشجت وجهه رضي الله عنه / وغضب
خافت الجاريه من غضب علي فتـلت عليه قوله تعالي { والكاضمين الغيض } فقال : كضمت غيضي ثم أكملت { والعافين عن الناس } فقال : عفوت كنـكِ ثم أكملت { والله يحب المحسنين } فقال :اذهبي فأنت حره
كسرت الإناء وشجت وجهه فكان جزائها منه أن كضم غيضه ، وعفى عنها ، وأحسن اليها بـ جعلها حره غير مملوكه
فـ لله درك يا ابن ابي طالب
مآرأيكم لو نأخذ بعض الدروس من اطفالنا
نعم من أطفالنا
سبحان الله كيف أُنتزِع الحقد من قلوبهم ..!
أراهم دائما يتشاجرون ويصل فيهم الشجار لدرجة الضرب ولكن بعد ذلك يعودون لـ يلعبوآ مع بعضهم البعض وكأن شيئاً لم يحدث
هذا هو سر سعادة الأطفال
قبل فتره قريبه كنآ نمزح مع وحده من البنات لاحظوـآ ( نمزح) المهم الله يصلح هـ البنت اخذت السالفه جد وزعلت علينا تقريبا 4 ايام وبعدها الحمد لله رجعنا لـ بعض على أحسن مايكون
في الـ م ـقابل
دائما أشوف عيال اخواني يطلع لنا الواحد يصيح واذا قلنا له وش فيك قال فلان ضربني وبعد دقيقه ترسلني اختي اشيّـك على الصغار ماشاءالله عليهم ماعندهم وقت ، على طول يرجعون مع بعض ولا كأن شي حصل
أنظروآ الى الفرق الشاسع بين قلب [ الكبير الفاهم المتعلم ] وقلب [ الطفل الصغير الجاهل ]
إذا ما اردنا ان تتصافى نفوسنا لـ نتابع اطفالنا ونتعلم منهم ..
تغافلوآ عنهم
هناك فرق بين التغافل والغفله
أنا هنا ادعو الى التغافل
نعم تغافلوا عن أخاطئهم ، لا تحاسبوهم على كل شي
دعوهم يشعروا بالذنب ، صدقوني بعد تغافلكم
سـ يحاولون بشتى الوسائل معاملتنا بـ أرقى الأخلاق
قال رجل لـ وهب بن منبه : " إن فلاناً شتمك "
فرد عليه وقال " أوما لقي الشيطان بريدا غيرك ..! "
لـ نتقدم نحو الأفضل
دائما عندما نـَهـِم للنـُنـَـبّه احد الأشخاص بـ أن عليه أن يغير من تعامله مع الناس نسمع عبارات [ طبعي كذا ، ما أقدر ]
يبدو ان هذه المفردات سيطرت عليه فأصبح يعتقد أنه من الحقيقي لا يستطيع ان يغير من أخلاقه وتعامله ،
إنما الحقيقه تقول بأنه يستطيع السيطره على نفسه لو ألغى تلك المفردات من قاموسه ..
لـ نغير تلك المفردات [ طبعي كذا ، ما أقدر ] حتى يتغير الأسلوب ، ولنتطبع على الخلق الرائع فإن الطبع بالتطبع ،،
الإبتسامه ، السلام ، الكلمه الطيبه ، خدمة الناس ، كل هذه وأكثر كفيله بأن تجعل لـ أسمك مكانه وقدر عند الله وعند خلقه ،،
قبل النهايه
هذآ أختبار أخلاق بسيط لا تحلونه انتم أعطي أي شخص يحله ويقيمك على اخلاقك
درجة [ 5 ] تعني انك أقرب ماتكون إلى الحد الأعلى وأبعد مآ تكون من الحد الأدنى .
درجة [ 1 ] تعني انك أشد قربا إلى الحد الأدنى وأكثر بعدا عن الحد الأعلى .
بإختصار نآخذ مثال على السؤال الاول
أفشي السلام دائما ، إذا كنت من النوع اللي يسلم دائما عند الدخول لـ أي مكان أختار الرقم 5 , غالبا اختار 4 , واذا كنت احيانا اختار 3 ، واذا كنت نادرا أختار 2 وأذا كنت أبدا أختار 1
بعد الإجابه تعرف على الاجابة الإجماليه التي حصلت عليها وذلك بجمع الدرجات التي أخترتها ،،
1) إذا تجاوزت درجاتك [ 91 ] : أنت تحمل بين جنبيك كنزاً ثميناً .. قلباً نقياً وخلقاً رفيعاً فهنيئاً لك ماحزته من فضائل ، ومانلته من مكارم .. زادك الله من فضله وبلغك الفردوس الاعلى .
2) إذا كانت درجاتك بي [ 81 و 90 ] : انت حقاً رائع /ـه .. أمامك خطوات بسيطه وتصل /ـين لمستوى أعلى وأعلى في قلعة الاخلاق .. أشحذ /ـي الهمه ، وواصل /ـي الرقي .
3) اذا كانت درجاتك بين [ 71 و 80 ] : الطريق امامك وآضح أبلج كالشمس المشرقه ماعليك سوى التبيط طي تحلق /ـي بركب من سبقوك .. قد يكون طويلاً لكنه سيوصلك بإذن الله إلى بر الأمان .
4) أذا كانت درجاتك بين [ 61 و 70 ] : اشارات تنبيه لك .. المنعطفات أضحت تأخذك يميناً وشمالاً أبحث/ـي لـ نفسك عن مخرج .. أخلاقك تشكو بعض الضعف .. عودة صادقه إلى المنهج الرباني .
5) وإن كنت دون ذلك فراجع/ـي نفسك .. عذراً أخلاقك تحتاج إلى إنعاش .
أخيرا
لنعد بذاكرتنا الى الخلف
قبل يوم قبل أسبوع قبل شهر أو أكثر
نعلم أن هُناك الكثير من الناس قد أساء إلينا ولكن لنقابل السيئه بالحسنه ،،
ولنتأمل أخلاق الناس وأخطائهم لا لـ ننتقدهم ونتذمر منهم ولكن لـ نأخذ على أنفسنا عهداً أن لا نقع فيها ،،
[ اللهم أهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، وأصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت ]
يقول تعالى في وصف خلق النبي عليه الصلاه والسلام ( وإنك لعلى خلق عظيم ). فحسن الخلق من صفات الأنبياء والصالحين ، فبه يوجب التحاب بين الخلق. وقد حث النبي عليه الصلاه والسلام على حسن الخلق في أكثر من حديث فقال ( أكثر ما يدخل الناس الجنه تقوى الله وحسن الخلق ) رواه الترمذي والحاكم. ألا يكفينا هذا الحديث !! الكثير ممن رزقهم الله بالمكانه العاليه قد أخطؤا الفهم بالمسمى من مكانه عاليه إلى التعالي على الخلق !! فلم يكتسبوا إلا بغض الناس لهم ، فمحبه الناس دلاله على حب الله سبحانه ، فقد روى مسلم عن أبي هريره رضي الله عنه قال : قال رسول الله عليه الصلاه والسلام ( إن الله إذا أحب عبداً دعا جبريل فقال : إني أحب فلاناً فأحبه ، قال : فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول : إن الله يحب فلاناً فأحبوه ، فيحبه أهل السماء ، ثم يوضع له القبول في الأرض ، وإذا أبغض عبداً دعا جبريل فيقول : إني أبغض فلاناً فأبغضه قال : فيبغضه جبريل ، ثم ينادي في أهل السماء : إن الله يبغض فلاناً فأبغضوه ، قال : فيبغضونه ثم يوضع له البغضاء في الأرض )
الأخلاق بالاضافة الى الدين دعامة أساسية يقوم عليها المجتمع ومايضاف اليهما هي أمور مساعدة ،، ومايثبت ذلك أن كثير من الدول التي عرفها التريخ كان من أهم اسباب سقوطها ضعف الوازع الديني والاخلاقي ....
انما الامم الاخلاق مابقيت ،،، فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
برأيي الاخلاق هي نتاج التربية ،، فمن يخرج من بيئة فاسدة سيتخلق بخلقها والعكس صحيح .. لذلك يجب أن يبدأ الاصلاح من البيت
بالنسبة للأسئلة جبت فيها 87 ولله الحمد
إقتباس
انت حقاً رائع /ـه .. أمامك خطوات بسيطه وتصل /ـين لمستوى أعلى وأعلى في قلعة الاخلاق .. أشحذ /ـي الهمه ، وواصل /ـي الرقي .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلاً وسهلاً فيك وخيتي عسيريه ورده
مووضوع رااائع إن لم يكن أروعها عالأطلاق من أجمل ماقرأت ,, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )
أحاديث كثيرة تتكلم عن حسن الخلق وهذا يدل على أن الخلق إكمال لأيمان المسلم .. أختي عسيريه قد لانجد مالانستطيع أن نضيفه في هذا الموضوع لأنه ليس بحاجة لأضافة بقدر ماهو بحاجة لأستفادة والتقيد والعمل به ,,
.. طرح رااائع وموفق منك وخيتي عسيريه ورده شكراً لك .. ودمتي بحفظ الرحمن ,,
عسيرية تطرقت لموضوع كبير جداً وبحر زاخر لاساحل له ولا نهاية , حث عليه ديننا , ومدح المتصفين به , وتوعد بمن خالف ذلك أو أساء بأخلاقه ,, واختار الله بحمل رسالته منهو ( على خلقٍ عضيم ) , ومن ( أدبني ربي فأحسن تأديبي ) ,,
تكلمت عن الموضوع وأتيت على كل جوانبه فلم أجد ماأضيفه إلا بجزئية بسيطة أتمنى أن أوفق بها :
مجازاة الإساءة بالإحسان : هذه الخصلة داخلة في سمو الأخلاق , بل هي من أعظم سمو ورقي الأخلاق أن ترد إلى من أساء إليك وتجازيه بالإحسان ,, ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوةٌ جسنة ,
حينما زار جاره اليهودي الذي كان يسيء إليه ويضع الشوك في طريقه فلما فقدها الرسول علم أن اليهودي مرض فزاره مما كان له بالغ الأثر في إسلام ذلك اليهودي ,,
وأيضاً : تعامله صلى الله عليه وسلم مع مشركي مكة الذين آذوه وآذو أصحابه وعملو شتى الوسائل وأنواع السبل في تحجيم دعوته ووأدها في مهدها , وطردوه وحاربوه وقتلو الكثير من أصحابه وممن قتلو عمه وحبيبه حمزة بن عبدالمطلب , ولكن لما كان فتح مكة وتمكن منهم , كافئهم بـ إذهبو فأنتم الطلقاء ,, صلى الله على نبينا محمد
أيضاً موقف سمعته وأعجبني : حصل لعبدالله بن مسعود رضي الله عنه , ذهب إلى السوق ليشتري , وكان واضع دراهمه في عمامته , فلما أراد أن يحاسب ويدفع الثمن وفلّ العمامة لم يجد شيئاً , فأظهر له من كانوا بجانبه تعاطفهم , وبدأو بشن أنواع السب والدعاء على من سرقها ,, ولكن لم يزد رضي الله عنه أن قال : (( اللهم إن كان محتاجٌ لها فبارك له فيها واجعلها تسد حاجته ,, وإن كان آخذها طمعاً واستزاده فاجعلها آخر ذنوبه واغفر له )) الله اكبر ,, غذائهم القرآن ومنهجهم القرآن وقدوتهم من خلقه القرآن , اللهم صلِ على نبينا محمد واجمعنا به في دار كرامتك وجنتك ,,
0000
عسيرية لم أطيل إلا إعجاباً بما احتواه موضوعكـ , وما كتبت إلا من جراء تأثير إسلوبك وتسلسل أفكارك ,, أشكركـ وأقدر لك كل هذا , وأسأل الله أن ينفع بما كتبت وأن يكون شاهداً لكـ ,,,
{ أكثر ما يدخل الناس الجنة، تقوى اللّه وحسن الخلق }
{ وخالق الناس بخُلق حسن }
وأوصى النبي صلى اللّه عليه وسلم أبا هريرة بوصية عظيمة فقال: { يا أبا هريرة! عليك بحسن الخلق }. قال أبو هريرة رضي اللّه عنه: وما حسن الخلق يا رسول اللّه؟قال: { تصل مَنْ قطعك، وتعفو عمن ظلمك، وتُعطي من حرمك}
وقال الامام الشافعي رحمه الله في حسن الخلق
لما عفوت ولم أحقد على أحد ..... أرحت نفسي من هم العداوات إني أحيي عدوي عند رؤيته ..... لأدفع الشر عني بالتحيات وأظهر البشر للإنسان أبغضه ..... كما إن قد حشى قلبي مودات
حينـمـا [نسموا ] بأخلاقنـا ... فهنيئـا لهذه الدنيـا بنــا
ماشاء الله مووضوع متكامل وتكلمتي عن امرر معم وخصله حميده هنئيا لمن اتصف بهاا وخاب من ابتعد عنها
سمو الاخلاق لدى البعض يعني الضعف كوني اعفوا واصفح عن احدهم عندما يسيء لي قد يعتبره البعض للاسف صعف وانني لست قادره على المواجهه
سمو االاخلاق مازالت موجوده ولكن للاسف بدات تتراجع عند الكثير فـ نحن لاندرك معنى القوه والشجاعه الحقيقه الظلم والغضب والزعل والهجرر انتشرررت بشكل كبير غلط بسيط بين اخوان او اصدقاء قد يفرقهم طول العمرر سبحان الله
دائما احاول اضغط على نفسي واحاول امشي تصرفات ضايقتني عمداا وسبحان الله تمر الايام والشخص الي اساء لي او غلط يبان عليه الخجل والندم
الدنيا ماتسووووووى
فراس وابراهيم غيرهم من الشباب نسمع وونعيش مثل قصصهم بس مدري لمتى بندرك وبنتراجع عن بعض تصرفاتنا العنهجيه يوم يومين شهر شهرين سنه سنتين ومصيرنـا الرحيل عن هالدنيا بنرحل وقلوبناا مليانه حقد وزعل على الناس وقلوب الاخرين مليانه حقد علينااا محبه الناااااس نعمــه من ربي ودائم ماتمنى ان ربي يزرع محبتي بقلوب الناس واردد اللهم اني اسالك حبك وحبك من يحبك بدون محبه الله ومحبه الناس الواحد صعب يعيش بهالدنيا واستغرب كثيرر من الاشخاص احسهم يسعون لكره الناس لهم اخطا الاشخاص الي قريبين لقلوبنا سبحان الله سرعان ماننساها من اجل الشخص نفسه ولانه زرع محبته بقلوبنا مانقدر نشيل عليه بالمقابل البعض يزرع بقلوب الناس كرهه بتصرفاته الغريبه والغبيه بنفس الوقت
واقعنا حاليا من اساء لك فكرر بمخطط ومؤامره تعلمه كيف مره ثانيه يغلط علي الله يرحم الحال
اموور كثيررة تعلمناها ولكن للاسف مانطبقهاا كثيرمن الايات والاحاديث تكلمن عن حسن الخلق ولكن وين الي يدرك اهميته
وللاسف هالموووضوع بيتبع سلسله مواضيع وكتب قرانها نتاثرر وقتها ونسعى للتغير يوم يومين وننسى
:::::: :::
:::::: قصه حدثت في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم ياليتنا نتعلم
في أحد الأيام أجتمع الصحابة في مجلس .. لم يكن معهم الرسول عليه الصلاة والسلام .. فجلس خالد بن الوليد .. وجلس ابن عوف .. وجلس بلال وجلس أبو ذر .. وكان أبو ذر فيه حدة وحرارة ..
- فتكلم الناس في موضوع ما .. فتكلم أبو ذر بكلمة اقتراح: أنا أقترح في الجيش أن يفعل به كذا وكذا ..
قال بلال: لا .. هذا الاقتراح خطأ.
فقال أبو ذر: حتى أنت يابن السوداء تخطئني .!!!
- فقام بلال مدهوشا غضبانا أسفا .. وقال: والله لأرفعنك لرسول الله عليه السلام .. وأندفع ماضيا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ...
وصل للرسول عليه الصلاة والسلام ..وقال: يارسول الله .. أما سمعت أبا ذر ماذا يقول في ؟
قال عليه الصلاة والسلام: ماذا يقول فيك ؟؟
قال بلال: يقول كيت وكيت ..
فتغير وجه الرسول صلى الله عليه وسلم .. وأتى أبو ذر وقد سمع الخبر .. فاندفع مسرعا إلى المسجد ..
فقال: يارسول الله .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
قال عليه الصلاة والسلام: يا أبا ذر أعيرته بأمه .. إنك امرؤ فيك جاهلية ..!!
فبكى أبو ذر .. وأتى الرسول عليه السلام وجلس .. وقال يارسول الله استغفر لي .. سل الله لي المغفرة ..
ثم خرج باكيا من المسجد ..
وأقبل بلال ماشيا .. فطرح أبو ذر رأسه في طريق بلال ووضع خده على التراب .. وقال: والله يابلال لا ارفع خدي عن التراب حتى تطأه برجلك .. أنت الكريم وأنا المهان ...!!
فأخذ بلال يبكي .. وأقترب وقبل ذلك الخد ثم قاما وتعانقا وتباكيا.
قال فيهم الرسول صلى اللّه عليه وسلم: { إن أقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحسنكم أخلاقاً } [رواه أحمد والترمذي وابن حبان].
عسيريه طرح راقي ومتميز ومرتب مبدعه ولكن بخيله فتحتي عيوننا على خصله يفقتدها الكثير واجرها عظيم جزاك الله خير وحسن الله خلقنا وافعالنا
اللهم إنا نسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة، اللهم حسِّن أخلاقنا وجَمِّل أفعالنا، اللهم كما حسَّنت خلقنا فحسن بمنِّك أخلاقنا، ربنا اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين، وصلى اللّه على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
مرحبا عسيرية,يقول أندريه موروا "تنكشف الأخلاق في ساعة الشدة" فعـلا كثير من الناس في أوقات الرخـاء تجدينهم ألسنة عذبة وخلق كريم ولكن عند الشدائد يبين زيفهم وتظهر أخلاقهم الحقيقية .
![حينما [ نسمو ] بأخلاقنا ~ فـ هنيئاً لـ هذه الدُنيـا بنا ..](iconimages/t582490_rtl.gif)
وفي امور نسال الله السلامه..
الوضع العادي
