تحريم سماع الغيبة أمر من سمع غيبة محرمه بردها والإنكار على قائلها فان عجز أو لم يقبل منه فارق ذلك المجلس إن أمكنه

قال الله تعالى: (( سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ )) سورة القصص: 55، وقال تعالى: (( وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ )) سورة المؤمنون: 3، وقال تعالى: (( إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً )) سورة الإسراء: 36، وقال تعالى: (( وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ(1) حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ )) سورة الأنعام: 68.

وعن آبي الدر داء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من رد عن عرض أخيه، رد الله عن وجهه النار يوم القيامة )) رواه الترمذي (1932) وقال: حديث حسن.

وعن عتبان بن مالك رضي الله عنه في حديثه الطويل المشهور قال: قام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فقال: (( أين مالك بن الدخشم؟ فقال رجل: ذلك منافق لا يحب الله ولا رسوله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( لا تقل ذلك ألا تراه قد قال: لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله! وان الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله )) متفق عليه < (425)، م (32) >.

((عتبان)) بكسر العين على المشهور، وحكي ضمها، وبعدها تاء مثناء من فوق، ثم باء موحدة، و (( الدخشم )) بضم الدال وإسكان الخاء وضم الشين المعجمتين.

وعن كعب بن مالك رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة توبته قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في القوم بتبوك (( ما فعل كعب ابن مالك؟ فقال رجل من بني سلمه: يا رسول الله حسبه برداه، والنظر في عطفيه. فقال له معاذ بن جبل رضي الله عنه: بئس ما قلت، والله يا رسول الله ما علمنا عليه ألا خيرا، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم )) متفق عليه < خ (4418)، م (2769) >.

(( عطفاه )): جانباه، وهو إشارة إلى إعجابه بنفسه.
--------------

(1) اعتزل مجلسهم، فإذا أنساك الشيطان ذلك وبقيت معهم فاعتزل فور تذكرك الأمر الإلهي.