المنتديات الموقع العربي الموقع الانجليزي الهلال تيوب بلوتوث صوتيات الهلال اهداف الهلال صور الهلال
العودة   نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي > المنتديات العامة > منتدى الثقافة الإسلامية
   

منتدى الثقافة الإسلامية لتناول المواضيع والقضايا الإسلامية الهامة والجوانب الدينية

إضافة رد
   
 
LinkBack أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #811  
قديم 19/03/2008, 06:33 PM
موسوعة المجلس العام
تاريخ التسجيل: 25/12/2005
المكان: حيث اجتمع الحب والوفاء ..!
مشاركات: 2,580
يا هلا والله فيكم

إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة باسكن روبنز
ايش سجود شكر .. شكلك غلطان .. سجود سهو مو شكر ..

خخخخخخخخخخخخخـغلطة مطبعية كتبت السؤال ع ـالسريع


إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الـمـشـاغـب
هلا وغلا فياض قلبي



لا ما حزرت ورده

جوابك خطأ .. لأنه يجوز له أن يصلي بملابسه لأن المني طاهر وليس نجس ..!!



إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ماجد مقبل



جواب خطأ + سؤال خطأ



اقول رح المجلس العام اصرف لك لا تفضحنا


خخخخخخخخخخخخخخخخخخخـ
أقول يا شين فلسفتي خلني أتفرج أصرف ونخلي هالأسئلة للعالم بن شغب
بس تذكروا تراني قلت الله اعلم


بس سؤال قبل اطلع سؤال زيد وش دخله بالفقه

ورده
اضافة رد مع اقتباس
  #812  
قديم 19/03/2008, 08:57 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ الهلالي دائماً
مشرف منتدى الجمهور الهلالي
تاريخ التسجيل: 20/01/2002
المكان: وسط المعمعه
مشاركات: 12,893
فياض

زيد كمثال يا بو زيد

وبعدين لاتصرف عادي الخطأ وارد وكمل معنا


إقتباس
السؤال

ما تقول في رجل طلق زوجته ولا يجب عليها أن تحتجب عنه ولا يحرم عليها مواكلته ومجالسته والحديث معه وليس في المسألة رضاع ؟

اخوي قناص المشمش اعتقد جوابك خطا ورده

لان الحمل لا ينبني عليه حكم فاذا طلقها طلاقاً رجعياً ( مرة او مرتين ) سواء كانت حامل او لم تكن جاز له مواكلته ومجالستها . اما لو طلاقها طلاقاً بائناً ( ثالث طلقة ) فهي حتى لو كانت حامل فلا يصح ان تواكله وتجالسه .

واعتقد الجواب الصحيح هو :

الجواب :

هذا رجل طلق زوجته طلاقاً رجعياً، والمطلقة طلاقاً رجعياً ينبغي لها أن تبقى في بيت زوجها الذي طلقها ولا تخرج منه ويُستحب لها أن تتزين له وتتحبب إليه ولا تحتجب عنه والله تعالى أعلم .
اضافة رد مع اقتباس
  #813  
قديم 19/03/2008, 11:43 PM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 31/07/2007
المكان: الشرقية
مشاركات: 5,431
المشاغب وفياض اصلا سؤالي حق زيد وعمرو هذا..

عبارة عن فاصل اعلاني بين الاسئلة

وتقدر تقول سؤال سهل اراعي فيه الفروق الفردية بين الاعضاء هنـا ..

<< تبي تصــرف وماله داعي تدققون

فجر الرياض .. ورده

تنتظرك حتى تحددين اي اجابة صحيـحــة ..
اضافة رد مع اقتباس
  #814  
قديم 20/03/2008, 04:25 PM
زعيــم متألــق
تاريخ التسجيل: 20/10/2007
المكان: شبكتنا..!!
مشاركات: 1,479

اهلين بكل الموجودينورده

قناص المشاش

للأسف اجابتك خطأ مو لأنها حامل لا

ابومقبل

جوابك صح واختصاره طلقة واحدة وليس لها محرم احد في بلدته .

ماجد شف جوابي لسؤالك سجود السهو صح والى ؟؟

والسؤال الحين عندك
اضافة رد مع اقتباس
  #815  
قديم 22/03/2008, 08:23 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ الهلالي دائماً
مشرف منتدى الجمهور الهلالي
تاريخ التسجيل: 20/01/2002
المكان: وسط المعمعه
مشاركات: 12,893

هلا وغلا بمعشر الفقهاء ورده

واعتذر عن التاخير

إقتباس
ماجد شف جوابي لسؤالك سجود السهو صح والى ؟؟

ما يحتاج اختي فجر ما شاء الله جواب صحيح ومكتمل

واللحين سؤالي

عاد بعطيكم سؤال فقهي من جد الله يعينكم ..

س :1 ما حكم بيع السمك في الماء مع الدليل والتعليل ؟

دمتم بحفظ الله ورعايته ,,,
اضافة رد مع اقتباس
  #816  
قديم 22/03/2008, 09:55 PM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 31/07/2007
المكان: الشرقية
مشاركات: 5,431
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ماجد مقبل
هلا وغلا بمعشر الفقهاء ورده

واعتذر عن التاخير



ما يحتاج اختي فجر ما شاء الله جواب صحيح ومكتمل

واللحين سؤالي

عاد بعطيكم سؤال فقهي من جد الله يعينكم ..

س :1 ما حكم بيع السمك في الماء مع الدليل والتعليل ؟


دمتم بحفظ الله ورعايته ,,,


اعتقد لا يجوز ..

لأنه السمك في الماء ,, ولم يصطاده .. فان باع ..

فقد باع شيئا غير قادر على تسليمه ..

لكن مادري ان تقصد السمك في الماء ( البحر ) او حوض السمك ..
اضافة رد مع اقتباس
  #817  
قديم 23/03/2008, 02:50 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ أسطورة القرن
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 22/10/2007
المكان: Netherlands
مشاركات: 323
^^
باسكن روبنز أحس بالردود كأنني قاعد بحصة رسم

مهوب مشكلة تعدد الألوان لكن المشكلة بعض الألوان الي تدوخ الواحد و لا أقدر أقراها إلا بالتظليل

إقتباس
س :1 ما حكم بيع السمك في الماء مع الدليل والتعليل ؟

بيع السمك بالماء (( طبعاً المقصود السمك بالبحر و ليس في حوض السمك )) فإنه لا يجوز لأنه بيع غرور

و قد نهى الرسول صلى الله عليه و سلم عن بيع الغرور لما فيها من مفاسد بحيث أن البائع لم تكن البضاعة بحوزتة و بالتالي غير متأكد من ضمانها و توفرها إضافة عدم التأكد من الجودة
اضافة رد مع اقتباس
  #818  
قديم 23/03/2008, 09:04 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ الهلالي دائماً
مشرف منتدى الجمهور الهلالي
تاريخ التسجيل: 20/01/2002
المكان: وسط المعمعه
مشاركات: 12,893

باسكن روبنز ورده

أسطورة القرن ورده

الله يعطيكم العافية واجاباتكم صحيحة

والجواب اللي هو لا يجوز لانه من بيع ما لا يملكه .. وقد قاس عليها العلماء عدم جواز الطير في الهواء وكذلك عدم جواز بيع العبد الآبق ( الهارب )

مشكورين يا فقهاءنا واول واحد يجي منكم يسأل ورده
اضافة رد مع اقتباس
  #819  
قديم 23/03/2008, 09:16 AM
زعيــم متألــق
تاريخ التسجيل: 28/09/2007
المكان: دار ابو متعب
مشاركات: 1,421
شباب ..

ترى ما يجوز ..الفقهاء والعلماء امثال ..أحمد بن حنبل ..والامام مالك ..كانو اذا اتوهم ..رجال يطلبون
الافتاء كانو يقولون الامام الفلاني عنده العلم ..كل امام يخاف من الفتوى لانها أمر كبير لا تستهينون ..به
اشوف كل واحد منكم يفتي ع كيفه ..واحد يقول يجوز والثاني يقول لا ..جالسين نحكم في مباراه حنا ..
خافوا الله وقدروا اني ما تكلمت الا حباً فيكم ..وخوف عليكم ..وجزاكم الله خير ..

طير الشووق
اضافة رد مع اقتباس
  #820  
قديم 23/03/2008, 09:27 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ الهلالي دائماً
مشرف منتدى الجمهور الهلالي
تاريخ التسجيل: 20/01/2002
المكان: وسط المعمعه
مشاركات: 12,893
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة طير الشووق
شباب ..

ترى ما يجوز ..الفقهاء والعلماء امثال ..أحمد بن حنبل ..والامام مالك ..كانو اذا اتوهم ..رجال يطلبون
الافتاء كانو يقولون الامام الفلاني عنده العلم ..كل امام يخاف من الفتوى لانها أمر كبير لا تستهينون ..به
اشوف كل واحد منكم يفتي ع كيفه ..واحد يقول يجوز والثاني يقول لا ..جالسين نحكم في مباراه حنا ..
خافوا الله وقدروا اني ما تكلمت الا حباً فيكم ..وخوف عليكم ..وجزاكم الله خير ..

طير الشووق

هلا وغلا اخوي طير الشوق

والله يعطيك العافية على النصيحة ونستغفر الله عن الخطأ ...

ولكن يالغالي الهدف من المسابقة هو اثراء المعلومات الفقهية وحنا ما نجيب شي من رؤسنا ..

والحمد لله الفقه الاسلامي درسناه ونعرفه واذا كان في سؤال ما نعرفه نرجع لكتب العلماء ونبحث

وبذلك نكون استفدنا واضفنا لانفسنا معلومات فقهية جديدة ..

وبعدين لو تراجع الاسئلة والاجوبة تشوف ان اكثرها اسئلة اي واحد يقدر يجاوبها حتى اللي في المتوسط يعني لو احد سأل وقال ما هو اللحم اللي لايجوز بيعه .. انت تجي وتقول لحمة الاضحية !!

ما اعتقد ان في هذا شي أبداً .. وليس شرطاً ان تكون عالماً لكي تجابو على هذا السؤال ..

اشكرك اخي الحبيب حرصك واهتمامك واتمنى اني اوصلت لك الفكرة ..

والله من وراء القصد ’’’
اضافة رد مع اقتباس
  #821  
قديم 23/03/2008, 10:00 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ أسطورة القرن
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 22/10/2007
المكان: Netherlands
مشاركات: 323
سؤالي :
رجل قام لصلاة الفجر فتوضأ و ذهب للمسجد و أثناء إنتظاره لصلاة غفا فلما أقيمت الصلاة أوقضة أحد المصلين لكي يصلي

فهل يصلي مباشرة أم يشترط عليه الوضوء من جديد !!
اضافة رد مع اقتباس
  #822  
قديم 23/03/2008, 02:05 PM
زعيــم متألــق
تاريخ التسجيل: 20/10/2007
المكان: شبكتنا..!!
مشاركات: 1,479

هلا بالجميــع ورده

طير الشووق مشكور على حرصك

بس ابو مقبل ماقصر رد مثل الرد الي نبيه واكثر ورده

اسطور القرن

إقتباس
سؤالي :
رجل قام لصلاة الفجر فتوضأ و ذهب للمسجد و أثناء إنتظاره لصلاة غفا فلما أقيمت الصلاة أوقضة أحد المصلين لكي يصلي

فهل يصلي مباشرة أم يشترط عليه الوضوء من جديد !!

النوم ينقض الوضوء إذا كان مستغرقاً قد أزال الشعور؛ لما روى الصحابي الجليل صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم) أخرجه النسائي والترمذي واللفظ له، وصححه ابن خزيمة. ولما روى معاوية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((العين وكاء السه فإذا نامت العينان استطلق الوكاء)) رواه أحمد، والطبراني، وفي سنده ضعف، لكن له شواهد تعضده، كحديث صفوان المذكور، وبذلك يكون حديثاً حسناً. وبذلك يعلم أن من نام من الرجال أو النساء في المسجد الحرام أو غيره فإنه تنتقض طهارته، وعليه الوضوء، فإن صلى بغير وضوء لم تصح صلاته، والوضوء الشرعي هو غسل الوجه مع المضمضة والاستنشاق، وغسل اليدين مع المرفقين، ومسح الرأس مع الأذنين، وغسل الرجلين مع الكعبين، ولا حاجة إلى الاستنجاء من النوم ونحوه كأكل لحم الإبل. وإنما يجب الاستنجاء أو الاستجمار من البول أو الغائط خاصة، وما كان في معناهما قبل الوضوء.
أما النعاس فلا ينقض الوضوء؛ لأنه لا يذهب معه الشعور، والله ولي التوفيق.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السؤال

امرأة تزوجها رجل مجنون ثم مات عنها فهل تلزمها العدة ؟
اضافة رد مع اقتباس
  #823  
قديم 23/03/2008, 03:03 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ أسطورة القرن
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 22/10/2007
المكان: Netherlands
مشاركات: 323
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة فجر الرياض
هلا بالجميــع ورده

طير الشووق مشكور على حرصك

بس ابو مقبل ماقصر رد مثل الرد الي نبيه واكثر ورده

اسطور القرن



النوم ينقض الوضوء إذا كان مستغرقاً قد أزال الشعور؛ لما روى الصحابي الجليل صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم) أخرجه النسائي والترمذي واللفظ له، وصححه ابن خزيمة. ولما روى معاوية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((العين وكاء السه فإذا نامت العينان استطلق الوكاء)) رواه أحمد، والطبراني، وفي سنده ضعف، لكن له شواهد تعضده، كحديث صفوان المذكور، وبذلك يكون حديثاً حسناً. وبذلك يعلم أن من نام من الرجال أو النساء في المسجد الحرام أو غيره فإنه تنتقض طهارته، وعليه الوضوء، فإن صلى بغير وضوء لم تصح صلاته، والوضوء الشرعي هو غسل الوجه مع المضمضة والاستنشاق، وغسل اليدين مع المرفقين، ومسح الرأس مع الأذنين، وغسل الرجلين مع الكعبين، ولا حاجة إلى الاستنجاء من النوم ونحوه كأكل لحم الإبل. وإنما يجب الاستنجاء أو الاستجمار من البول أو الغائط خاصة، وما كان في معناهما قبل الوضوء.
أما النعاس فلا ينقض الوضوء؛ لأنه لا يذهب معه الشعور، والله ولي التوفيق.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السؤال


امرأة تزوجها رجل مجنون ثم مات عنها فهل تلزمها العدة ؟


يا ليت كان ما أستعجلتي بطرح السؤال , حتى التأكد من الجواب

لأن في السؤال ما جاوبتي على سؤالي فـ الجواب الأول الذي أجبتي به هو لنوم العميق و يكون الإنسان مضطجع

أما القسم الثاني و هو النعاس و هو لا يستوجب الوضوء أساساً بإعتبار أن الإنسان لا يعتبر نائم و لكنة يشعر بالنوم

فسواء كان الجواب الأول أو الثاني لم يكن له علاقة بالسؤال

سؤالي بأن رجل أذن المسجد لصلاة الفجر ثم ذهب و توضأ و دخل المسجد و جلس و أثناء إنتظارة لصلاة غفا (( أن ينام نوماً خفيفا )) و عندما أقيم الصلاة أوقضة أحد المصلين من أجل أن يصلي

و الجواب : لا يستوجب له الوضوء

و الدليل حديث أنس قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرون العشاء فينامون، أحسبه قال: قعوداً حتى تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضئون. ويندب الوضوء عندهم إلا مع التمكين خروجاً من الخلاف
اضافة رد مع اقتباس
  #824  
قديم 24/03/2008, 02:48 AM
زعيــم متألــق
تاريخ التسجيل: 20/10/2007
المكان: شبكتنا..!!
مشاركات: 1,479

اسطورة القرن

اوكي انا فهمت السؤال غلط مشكور على التصحيح

وبالنسبه لطرح السؤال من البدايه قلنا الي يجاوب يطرح سؤاله عشان مايكون فيه بطء بالمسابقه
اضافة رد مع اقتباس
  #825  
قديم 24/03/2008, 06:56 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ أسطورة القرن
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 22/10/2007
المكان: Netherlands
مشاركات: 323
^^
ما أختلفنا إنه يسأل مباشرة في حالة واحدة إذا كان متأكد من الجواب 100%

على العموم ما حصل إلا كل خير و بنكمل على سؤالك

السؤال



امرأة تزوجها رجل مجنون ثم مات عنها فهل تلزمها العدة</B> ؟
اضافة رد مع اقتباس
   


إضافة رد


قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML غير مسموح
Trackbacks are مسموح
Pingbacks are مسموح
Refbacks are مسموح



الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 09:03 PM.

جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر النادي و مسؤوليه ولا إدارة الموقع و مسؤوليه.


Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd

Google Plus   Facebook  twitter  youtube