إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة hsen انا جبت الآية لكي أوضح لكـ ان المقصود هنا هو الاستنكار،،، جاء على صيغة الاستنكــار وهذا الي جبيت اوصله لكـ اخي العزيز،،، وليست مثل الاية فقظ لا اكثر لكي لا يتشابكـ الموضوع عندكـ والــرجــال تكلم عن شي غير مقتنع فيخ ( مثلي مثله ) والمقولة لا تمثل اي شي بالنسبة لي لأنها تمشي على اعتقادي،،، وهذا هو من فكر المذهب ولا يوجد تعدي على الله في مذهبنا هذا اعتقادنــا ومن جهة اخرى هو تكلم عن اشيا مثبتة عنده من ادلة ( أحاديث ) على ان النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- حدد الخلافة من بعده ولم يأتي بهذا الكلام عبث،،، وهو لم ينسب الخطأ ( لكن انت تأمل المكتوب وعلى اعتقادنا،،، ماذا سوف تستنتج؟) ولا احد يستطيع التعالي على الله أســألكـ سؤال : هل يزيــد يصلح ان يكون خليفة على المسلمين ام لا ؟ جوابكـ يحدد مصير هذي العبارة،،، وانا جبت من الثلاثة الموجودين في المقولة. اللهـــم صل على محـــمد وآل محــــمد

سبحان تتهرب من الاجابه كالعاده ياحسين ياخي اول شي جاوب على السؤال ماذا يقصد الخميني في قوله إننا لانعبد الها ولاحظ ماذا قال بعدها حيث خص الله سبحانه وتعالى عما يقول علوا كبيرا حين ذكر بأنه لم يعدل بعد وفاة رسوله في الخلافه.
يعني كلامه أوضح من وضوح الشمس في النهار وليس له تفسير اخر.
أتمنى ترد علي بتوضيح كامل لمقولة الخميني فقط بدون ذكر ادله فقط كلمه كلمه في العباره كامله فسر معناها اذا كان لها معنى اخر في اللغه العربيه

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ~ابو فهد~ سبحان تتهرب من الاجابه كالعاده ياحسين ياخي اول شي جاوب على السؤال ماذا يقصد الخميني في قوله إننا لانعبد الها ولاحظ ماذا قال بعدها حيث خص الله سبحانه وتعالى عما يقول علوا كبيرا حين ذكر بأنه لم يعدل بعد وفاة رسوله في الخلافه. يعني كلامه أوضح من وضوح الشمس في النهار وليس له تفسير اخر. أتمنى ترد علي بتوضيح كامل لمقولة الخميني فقط بدون ذكر ادله فقط كلمه كلمه في العباره كامله فسر معناها اذا كان لها معنى اخر في اللغه العربيه

الأخ عايش معي؟.؟.؟.؟.؟

لم اتهرب ولم ابتعد عن الموضوع

ابغيكـ توضح لي وين التهرب في ردي وفي انتظاركـ

واذا ماتبغي دليل ولا توضيح وانت جازم ان كلامكـ صحيح وجودي وسؤالي على هذا السؤال ( ماهي الفائدة منه ؟ )،،، ليش تسألني في الأساس

ملاحظة : أنــا لست بروفسور عشان اشرحلكـ ( انا طالب مثلي مثلكـ ) وش تبغيني اشرح اكثر

انت تنظــر للنــص بنظرة دينية وهي من جهة مذهبكـ لذلكـ حكمت ان قايل هذا الكلام في الله

انا لم ادخل الى هذي الحوارات الا بعد ان كنت محايد لا مه مذهبي ولا على مذهبكـ لذلكـ انا موجود

وانا هنا لست لأقنع ولــكن لأوضح موقف الشيعة المجهول؟

اقتنعت بما شرحته ام لم تقتنع انا مااقدر اشرح زيادة مثل ماقلت انا لست سوى طالب يدرس في الجامعة

وانت مصمم كلامكـ هو الصح في كل رد ترد عليّ مادوري هنا اذا انت حاط هذي الفكرة؟

وعالعموم اتمنى مااشوف مكتوب في الرد الي بعدي اني تهربت الا اذا وضحت مكان الهروب


في النهاية شرح المقولة صعب بالنسبة لي،،، أنا فاهمها لــكن التفهيم ليست من الخواص القوية عندي

واذا بتسأل اسأل عن ادلة منا او اي شي اخر،،، اما تجيب كلام تبغيني اشرحه لكـ وبدون ادلة ولا شي فأنت أخذت مني كل شي ولا اقدر اسوي شي اذا حطيت عليّ هذي الحواجز المهمة في الحوارات والا ابتعد عن مقولات العلماء لنكون في الصلب والأساس


في الانتــظار

اللهـــم صل على محـــمد وآل محـــــمد

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة hsen الأخ عايش معي؟.؟.؟.؟.؟ لم اتهرب ولم ابتعد عن الموضوع ابغيكـ توضح لي وين التهرب في ردي وفي انتظاركـ واذا ماتبغي دليل ولا توضيح وانت جازم ان كلامكـ صحيح وجودي وسؤالي على هذا السؤال ( ماهي الفائدة منه ؟ )،،، ليش تسألني في الأساس ملاحظة : أنــا لست بروفسور عشان اشرحلكـ ( انا طالب مثلي مثلكـ ) وش تبغيني اشرح اكثر انت تنظــر للنــص بنظرة دينية وهي من جهة مذهبكـ لذلكـ حكمت ان قايل هذا الكلام في الله انا لم ادخل الى هذي الحوارات الا بعد ان كنت محايد لا مه مذهبي ولا على مذهبكـ لذلكـ انا موجود وانا هنا لست لأقنع ولــكن لأوضح موقف الشيعة المجهول؟ اقتنعت بما شرحته ام لم تقتنع انا مااقدر اشرح زيادة مثل ماقلت انا لست سوى طالب يدرس في الجامعة وانت مصمم كلامكـ هو الصح في كل رد ترد عليّ مادوري هنا اذا انت حاط هذي الفكرة؟ وعالعموم اتمنى مااشوف مكتوب في الرد الي بعدي اني تهربت الا اذا وضحت مكان الهروب في النهاية شرح المقولة صعب بالنسبة لي،،، أنا فاهمها لــكن التفهيم ليست من الخواص القوية عندي واذا بتسأل اسأل عن ادلة منا او اي شي اخر،،، اما تجيب كلام تبغيني اشرحه لكـ وبدون ادلة ولا شي فأنت أخذت مني كل شي ولا اقدر اسوي شي اذا حطيت عليّ هذي الحواجز المهمة في الحوارات والا ابتعد عن مقولات العلماء لنكون في الصلب والأساس في الانتــظار اللهـــم صل على محـــمد وآل محـــــمد

تقول انت اني أنظر لها نظره دينيه من جهة مذهبي. !!!!! وش رايك وش حوارنا عنه أجل . حوارنا عن الدين وعن الخزعبلات عند الرافضه.
أجل هذا اعتراف منك بأن مذهب الرافضه ليس ديني.

بعدين تقول اقتنعت بما شرحته أو لم تقتنع ؟؟؟
أصلا أنت شرحت شي كل اللي سويته دخلت ايه من القران لكي تبرئ الخميني من الكفر والايه لاتدل ولا واحد بالمائه لما قاله الخميني.
بعدين مقولة الخميني لو تقولها لواحد مادخل المدرسه الى الان فهمها وفهم وش قصده. بس حبيت اني اسمع منكم أنتم يالرافضه وأشوف انتم معه في ماقاله ام لا . وللأسف اتضح من ردودك انك متفق مع الخميني ومع تعاليه على الله عز وجل.

بس حلوه واعجبتني اخر جمله
أجل تقول فاهم العباره بس ماأنت قادر انك تفهما لغيرك . ياسبحان الله,
جبلك هندي من الشارع يتكلم شوي عربي وقله العباره وقل وش يقصد ولا وش معناها وبيجاوبك على طول بدون تهرب من الاجابه او لفها بطريقه أخرى

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ~ابو فهد~ تقول انت اني أنظر لها نظره دينيه من جهة مذهبي. !!!!! وش رايك وش حوارنا عنه أجل . حوارنا عن الدين وعن الخزعبلات عند الرافضه. أجل هذا اعتراف منك بأن مذهب الرافضه ليس ديني. بعدين تقول اقتنعت بما شرحته أو لم تقتنع ؟؟؟ أصلا أنت شرحت شي كل اللي سويته دخلت ايه من القران لكي تبرئ الخميني من الكفر والايه لاتدل ولا واحد بالمائه لما قاله الخميني. بعدين مقولة الخميني لو تقولها لواحد مادخل المدرسه الى الان فهمها وفهم وش قصده. بس حبيت اني اسمع منكم أنتم يالرافضه وأشوف انتم معه في ماقاله ام لا . وللأسف اتضح من ردودك انك متفق مع الخميني ومع تعاليه على الله عز وجل. بس حلوه واعجبتني اخر جمله أجل تقول فاهم العباره بس ماأنت قادر انك تفهما لغيرك . ياسبحان الله, جبلك هندي من الشارع يتكلم شوي عربي وقله العباره وقل وش يقصد ولا وش معناها وبيجاوبك على طول بدون تهرب من الاجابه او لفها بطريقه أخرى

قاعد وتحوس ولا كلمة فهمتها من الثلاث السطور الاولى،،، الظاهر الحماس ماخذكـ جدا

وانا اقصد لو انت على مذهبي لن تعترض على المقولة وتقول انه كافر،، لأن اعتقادي هناكـ 12 إمام من بعد الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم- وهذا هو العدل الالهي،،، وغيرهم من الـ 12 امام ليس عدل الهي،،، فننتظر تفهم قصدي عشان مانجيب هندي

ياللأسف انا اتكلم مع واحد جاهل،،، اجل تقول هندي ;)

مع الأيـــام راح تشوف العجايب

ما أقول اذا هذا الكلام تقول ان الرجال كفر وتعالى على الله،،، الشرهة مو عليكـ الشرهة على الي علمكـ ان الكلام الي يكتب في السطور هو كلام سطحي فقط

وترى الناس انهم سواسية في طريقة الشرح فكم استاذ فاهم لا يعرف كيف يوصل المعلومة ( وهذي موجودة في مدارسنا يامن تجي وتعايب )

وانا راح اجيب لكـ سؤال ونشوف كيف راح تشرح لنــا بس ننتظر نخلص من هذا الموضوع عشان ماتقول هروب

وعلى فكرة انا اول مرة اشوف هذي العبارة الي عن الخميني،،، وانا ميولي لعالم آخـــر اذا صار عندي فرصة راح اجيب لكـ بعض العبارات منه عشان تشوف اكثر عن مذهبنا

لكــن مقولة الخميني تمثل عن ميول اتباع شيعة أهل البيت -عليهم السلام- وانهم لا يقبلون بغيرهم حكام عليهم،،، وقال انها ليست من صفات الله ان يجعل الخلافة لمن يفسد فيها،،، واليكـ مثاله عن يزيد ( فهل تعتقده يصلح ان يكون خليفة على المسلمين ؟ ) هذا السؤال في صلب الموضوع ولا توهمنا بالهروب رد على السؤال

طالع هذي المقولة مرة أخرى

’’ إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ، ثم يقوم بهدمه بنفسه ، ويجلس يزيداً ومعاوية وعثمان وسواهم من العتاة في مواقع الإمارة على الناس ، ولا يقوم بتقرير مصير الأمة بعد وفاة نبيه ‘‘


هل تعترض على كلامه هو لم يتطاول ولن يتطاول لــكن هل هذا يستحق الدفاع عنه

وذكر ابن كثير أنه كان في يزيد (إقبال على الشهوات، وترك بعض الصلوات في بعض الأوقات، وإماتتها في غالب الأوقات) ابن كثير: البداية والنهاية ـ ج8 ص185

وجاء في تاريخ ابن الجوزي: (أنَّ الإمام أحمد سُئِل: أيُروَى عن يزيد الحديث؟ فقال: لا، ولا كرامة) ابن الجوزي: المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ـ ج5 ص322

فقد نقل السيوطي والذهبي أن عبد الله بن حنظلة قال ـ في وصف يزيد بن معاوية ـ: (إنه رجل ينكح أمهات الأولاد، والبنات، والأخوات، ويشرب الخمر، ويدَع الصلاة) السيوطي: تاريخ الخلفاء ـ ص167. وانظر الذهبي: سير أعلام النبلاء ـ ج3 ص324. وأيضًا ابن الأثير: الكامل في التاريخ ـ ج3 ص449و450. وأيضًا ابن الجوزي: المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ـ ج6 ص19

وقال عنه الذهبي: (وكان ناصبيًّا، فظًّا، غليظًا، جلفًا، يتناول المسكِر ويفعل المنكر، افتتح دولته بِمقتل الشهيد الحسين، واختتمها بواقعة الحرَّة، فمقتَه الناس، ولَم يبارَك في عمره، وخرج عليه غير واحد بعد الحسين..) الذهبي: سير أعلام النبلاء ـ ج4 ص37و38.


أيــعقل أن هذا يكون والي على النــــاس،،، إذا اين الخطأ في المقولة واحد فاجر وفاسق وشراب الخمر ومن كتبكم ايضا،،، ماذا تريد عل عي من صفات الله وهي العدل ان يجعل الوالي من هو فاجر

والآن لنرى ردكـ

في الانتــظــار