إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة skroo الان وبعد العودة وقراة الرد جيدا اكتشفت انك وقعت في ورطة وتم القامك حجرا في فمك لانك لم تجاوب على جميع التساؤولات وجاوبت على تساؤولين فقط وهذا يدل على انهيار ما في يدك ولا انسى نعتك لي بـ skroop مع العلم انك في ردود سابقة قلت skroo ولكن في هذا الرد كررت skroop 3 مرات وهذا يدل على معرفتك التامة بكتابتك للاسم بطريقة خاطئه وانا مستعد ان اتنازل عن كل تساؤلاتي مقابل تساءل واحد مالهدف من كتابة skroop 3 مرات ؟؟؟

أنــا لم أتروط لكــن الأسلوب الخـــبيث الذي أستعملته وطريقة المرواغة التي استعملته وتريديني ان أرد عليكـ،،، ابحث عن شخص تهينه ويلاحقكـ


وبـهذا الــرد أثبت لي أنكـ غاضـــب من اطلاق هذا اللــقب عليكـ

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة skroo يا اخوان لاحظو ان الزميل حسين يغير اسمي من skroo الى skroop والهدف استفزازي وجري الى خارج الموضوع !!!

والآن أظن إني نجحت في استفزازكـ




فيا أخ skroo هل عرفت مدى الغضب والاستفزاز الذي مريت فيه عندمــا ترد عليّ بردود بعيدة وترد على اشيا لم أطلبها منكـ وتنسبها لي فكــان غضبي أكبر من غضبكـ الآن


فهذي الرسالة الي بغيت أوصلها لكـ،،، وأعتذر اذا زعلت منها

وبالتوفيق وأظن ردودي معاكـ راح توقف،،، إلا اذا تحمــست مرة أخرى





اللـــــــــــــــهم صــــل على محــمد وآل محــمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، إخواني احييكم بتحية الإسلام ،،

وبعد ،،

انا ماني شيخ ولا علامة ولا حتى مجتهد .. بس عندنا كــمسلمين شغلات مسلمة !!! معروفة !!! أو بالأصح بديهيه يميزها العقل السليم ؟؟!!!

صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم الذين آمنوا به حين كفر الناس ، وصدقوه حين كذبه الناس ، وعزوه ، ونصروه ، وآووه ، وواسوه بأموالهم وأنفسهم ، وقاتلوا غيرهم على كفرهم حتى أدخلوهم في الإسلام ..

فلله درهم والحمد لله رب العالمين .. فلو الله ثم رسوله ومساعدتهم له لما وصلنا هذا الدين السمح الذي تتجادل فيه يا حسين ..

الله يهديك ويصلحك كيف تقول عليهم هالكلام :-

إقتباس أنـــا لا أمــدحهم لأنهم مايمثلون لي أي شي فلماذا احتفظ لفضائلهم ابوبكر : هو الخليفة الأولى عندكم عمر : هو الخليفة الثاني عندكم عثمان : الخليفة الثالث عندكــم

والله يا إخواني إنه لكلام يقشعر البدن له ... وتخنق الحناجر .. وتشخص الأبصار ..

والله ماادري كيف يطاوعك قلبك ويلفظ بها لسانك وتكتبها اصابعك

قال صلى الله عليه وسلم :" الله الله في أصحابي الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله تبارك وتعالى ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه "

قال صلى الله عليه وسلم " لا تتخذوهم غرضاً " يعني لا ترموهم بأي لفظ وشدد ووعد بشديد اللهجه بذلك حين قال "ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله تبارك وتعالى ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه"

استغفر الله استغفر الله استغفر الله ..

وعن ابن عباس قال .. قال صلى الله عليه وسلم " مَن سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين "

وإن شاء الله ليس فينا من يسب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم

الله يهديك ويهدي جميع بني جلدتك ... بس حبيت اعقب على هذي النقطه ...

وهذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..

الزميل الرافضي بعد ان انكشف امام الملأ كما انكشفت عورة الخميني عند موته

يقول انه نجح في استفزازي والدليل ان ردودي بعد استفزازه لي تغيرت واصبحت اسب واشتم !!

سبحان الله وصدق من قال ( اكذب من رافضي )

تركت له كل التساؤلات وطلبته ان يجاوب على تساءلي ولكنه تهرب من الاجابة !! وقال انه يرد الدين لي ,, بالرغم انني في كل الردود ادعيه بالزميل حسين ,, اما عن كلمة رافضي فلا اعتقد انها تجلب الهم والغم لك لان الله سماكم بها كما ورد في كتبكم , يقول ابوعبدالله عليه السلام : (( لا والله ما هم سموكم .. ولكن الله سماكم به) (الكافي 5/34).

والان كما هو واضح للعيان هروبك من تساؤلاتي السابقة لذلك اعتبر ان النقاش معك سيصبح عقيم وان كنت رجلا فاجب عن تساؤلاتي او اطرح شبهاتك بدليل ولا تكن ممن يهرف بما لا يعرف

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ضد التيار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، إخواني احييكم بتحية الإسلام ،، وبعد ،، انا ماني شيخ ولا علامة ولا حتى مجتهد .. بس عندنا كــمسلمين شغلات مسلمة !!! معروفة !!! أو بالأصح بديهيه يميزها العقل السليم ؟؟!!! صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم الذين آمنوا به حين كفر الناس ، وصدقوه حين كذبه الناس ، وعزوه ، ونصروه ، وآووه ، وواسوه بأموالهم وأنفسهم ، وقاتلوا غيرهم على كفرهم حتى أدخلوهم في الإسلام .. فلله درهم والحمد لله رب العالمين .. فلو الله ثم رسوله ومساعدتهم له لما وصلنا هذا الدين السمح الذي تتجادل فيه يا حسين .. الله يهديك ويصلحك كيف تقول عليهم هالكلام :- والله يا إخواني إنه لكلام يقشعر البدن له ... وتخنق الحناجر .. وتشخص الأبصار .. والله ماادري كيف يطاوعك قلبك ويلفظ بها لسانك وتكتبها اصابعك قال صلى الله عليه وسلم :" الله الله في أصحابي الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله تبارك وتعالى ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه " قال صلى الله عليه وسلم " لا تتخذوهم غرضاً " يعني لا ترموهم بأي لفظ وشدد ووعد بشديد اللهجه بذلك حين قال "ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله تبارك وتعالى ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه" استغفر الله استغفر الله استغفر الله .. وعن ابن عباس قال .. قال صلى الله عليه وسلم " مَن سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين " وإن شاء الله ليس فينا من يسب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم الله يهديك ويهدي جميع بني جلدتك ... بس حبيت اعقب على هذي النقطه ... وهذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..

عندما سكتنا قال صاحب الموضوع هروب وعندمــا رديت بدأ تبين مخالبه وأنيابه قال هروب وبدأ بما أنت تشاهده

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة skroo الزميل الرافضي بعد ان انكشف امام الملأ كما انكشفت عورة الخميني عند موته يقول انه نجح في استفزازي والدليل ان ردودي بعد استفزازه لي تغيرت واصبحت اسب واشتم !! سبحان الله وصدق من قال ( اكذب من رافضي ) تركت له كل التساؤلات وطلبته ان يجاوب على تساءلي ولكنه تهرب من الاجابة !! وقال انه يرد الدين لي ,, بالرغم انني في كل الردود ادعيه بالزميل حسين ,, اما عن كلمة رافضي فلا اعتقد انها تجلب الهم والغم لك لان الله سماكم بها كما ورد في كتبكم , يقول ابوعبدالله عليه السلام : (( لا والله ما هم سموكم .. ولكن الله سماكم به) (الكافي 5/34). والان كما هو واضح للعيان هروبك من تساؤلاتي السابقة لذلك اعتبر ان النقاش معك سيصبح عقيم وان كنت رجلا فاجب عن تساؤلاتي او اطرح شبهاتك بدليل ولا تكن ممن يهرف بما لا يعرف

وهل ياترى ان الذي يغضب ويستفز يسب ويشتم ( والله هذي تربيتكـ اذا تظن أن الغضب هو ان تسب وتشتم وحنا ماتعلمنا جذي )

أحــسن شي في الموضوع الوحيد الي مروق ويشرب عصير هو أنا،،، لأنكـ تكتب وعاصر روحكـ هروب وهروب من حلو أسلوبكـ عشان تبغيني ارد عليكـ

عالعموم يااخ مثل ماقلت لكـ اني مروق واشرب عصير ولا همني هذا الكلام الي تقوله

اسلوب + عقل = حوار جدي

متى ماتحققت هذي العبارة راح نكون حلوين متى مااختربت ماراح نصير حلوين

والدليل كلانا يلوم الآخر وفي النهاية نحن الاثنان من سقطنا ليس انت فقط فأنا معكـ سقطت

والاعتراف بالخطأ ليس بعيب وأنا مريت في تجربة في هذا المنتدى،،، ولم أكمل الحوار شخص لعدم التزامه بالأسلوب اللبق في الحوار وتستطيع الدخول الى تلكـ المواضيع القديمة وهي في ارشيف الحضرمي

وتعرف اني لست راعي هروب لكن راعي منطق واحترام

احترم من يناقشني بقدر ماهو محترم في اسلوبه وحواره واذا انحط مستواه الحواري فلا أهلا ولا سهلا فيكـ وانا كررت تحذيراتي وانت تتجاهلها وتبدأ باطلاق لفظ الهروب او التقيه على حد سواء مماتعلمته من مواقعكم الموقرة




وانا بريت الذمة واعتذرت وانت وشأنكـ،، انا اعترفت بالخطأ فهل انت ستعترف



اللــهم صل على محمــد وآل محمد

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة hsen أولاً أخي العزيز هل فهمت العبارة بأكملها اقرها عدة مرات وقل لي مافهمته م هذي العبارة،،، لأرد عليكـ بما يتناسب تفكيركـ وانا موجود راح ارد عليكـ بكره ان شاء الله اذا حاولت وفكرت في الكلام الموجود،،، اذا كت متصل ومتواجد سوف ارد على ردكـ بأسرع وقت وانا في انتــظاركـ

وهل تريد تفسيرا وتوضيحا لكلام امامكم. الا اذا تفسرها بما تهوى نفسك, فكلامه واضح وانه متعالي على الله . هداك الله ياحسين .

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ~ابو فهد~ طيب الحمدلله: هذا أنت اعترفت بأنك تحب امامكم الخميني . وتقول بأنك تؤمن بالله طيب أليس إمامكم القائل: ’’ إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ، ثم يقوم بهدمه بنفسه ، ويجلس يزيداً ومعاوية وعثمان وسواهم من العتاة في مواقع الإمارة على الناس ، ولا يقوم بتقرير مصير الأمة بعد وفاة نبيه ‘‘ فكيف تدعي اتباعه وتقول بأنك مؤمن بالله وامامكم يتعالى على الله ولايؤمن به.

( فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي فلما أفل قال لا احب الآفلين . فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لئن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الظالمين . فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برئ مما تشركون ) الانعام الآيات 76 - 78

عندما ترى هذي الآية ستفهم معنى هذي المقولة،،، عندما ترى مقطع من الآية التي باللون الأحمر الغامق هل مقولة نبي الله ابراهيم -عليه السلام- حقيقة ام استنكارية

عمومًــا هل مقول النبي استنكراية ام حقيقة عندما رأى الكواكب والشمس ان قلت حقيقة ( اعوذ بالله ) فهو عبد غير الله

واما استنكارية فهي لقومه ليثبت لهم صفات الله وتحقيق عبوديته


ومقولة الخميني من هذا النوع فهي استنكارية وليس من صفات اللآله ولعلكـ لاحظت لم يقل في المقولة الله،،، قال في المقولة الآله يعني هو مايعبد اله لا يقرر مصير امته قبل وفاة النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-

فلو تذكر حديث الثقلين وهو المقصود في هذي المقولة بالضبط

قول الرسول -صلى الله عليه واله وسلم- : ( إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي، احدها اعظم من الآخر: كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي اهل بيتي، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض، فنظروا كيف تخلفوني فيهما ) سنن الترمذي((3788) واورده: السيوطي في الدر المنثور(2/60) والتبرزي في المشكاة(6244),والهندي في الكنز(873)


البخاري: 6796 حدثن محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال سمعت النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- يقول يكون اثنا عشر أميرا فقال كلمة لم أسمعها فقال أبي إنه قال كلهم من قريش المصدر (صحيح البخاري ج:6 ص:2640 )








اللهـــــــــم صل على محـــمد وآل محــمد

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة A N M A R لو سمحت ممكن تقرأ المقال هذا الديري: ليس من فكري تكفير الآخرين... ولم أصف السعيدي بالناصبي الوسط - أماني المسقطي نفى عضو كتلة الوفاق في مجلس النواب الشيخ حمزة الديري أن يكون قد سعى إلى تكفير النائب السلفي المستقل الشيخ جاسم السعيدي في المقابلة الصحافية التي أجريت معه في إحدى المنتديات الإلكترونية، معلقاً «ليس في فكري تكفير الآخرين، وشعاري دائماً ادفع بالتي هي أحسن». وكان السعيدي هاجم النائب الديري في بيان نشر له يوم أمس، وذلك على خلفية إجابة الديري على أحد أسئلة المقابلة، والتي أكد السعيدي أن الديري اتهمه بأنه ناصبي وأن أئمة الحرم المكي نواصب، وعلى إثر ذلك طالب السعيدي الديري بالاعتذار عما صرح به. وقال الديري: «الكل يعرف من شخصيات برلمانية وسياسية أن حمزة الديري غير طائفي، وأني أعمل في سبيل تقوية اللحمة الوطنية، ولدي الكثير من الأصدقاء من الطائفة السنية من مختلف الشرائح». وأضاف أن ما نقلته الصحف وأثير في المنتديات الإلكترونية هو غير صحيح، مشيراً إلى أن كل من يقرأ المقابلة التي أجراها المنتدى الإلكتروني يتبين له أنها لا تحمل أي اتهام للشيخ السعيدي، وإنما كان السؤال عن الصلاة خلف الشيخ السعيدي. وأوضح الديري أن نص السؤال كان: «ما هي قصة صلاتكم خلف السعيدي؟»، وأنه أجاب بالقول: «أنا لم أصلِ خلف السعيدي لحد الآن، وكل واحد يعرف تكليفه، والأمور تقدر بقدرها، وبظروفها الموضوعية، أنا شخصياً أقول هذا هو ما يدعو إليه مذهبنا، هذا ما يدعو إليه أئمتنا صلوات الله عليهم، هذا هو ما يدعو إليه فقهاؤنا، هذا هو ما يراه ويلزم به الإمام الخميني والسيدعلي الخامنائي، أنا لا أتهمه بالنصب، لكن أقول إذا كان الشيخ السعيدي ناصبياً فإمام الحرم أكثر نصباً منه، ومع ذلك فالإمام الخميني والخامنائي يحرمان أن تصلي جماعة في بيتك في مكة والمدينة ويوجبان عليك أن تصلي خلفه». وأشار الديري إلى أنه كان في إجابته ينفي ما ردده البعض ممن استنكر الصلاة وراء السعيدي، مستشهداً في ذلك بصلاة الإمام الخميني والسيدالخامنائي خلف إمام الحرم. وفي اتصال لـ «الوسط» رفض السعيدي التعليق على ما أوضحه الديري بشأن تصريحه في المقابلة. (..) صحيفة الوسط 6/7/2007

مع عــــــــــــــــــدم نســـيان هــــذا الـــرد وعــدم تجاهله وهذا اعتبره هــدية للـــ skroo الذي تجاهل الـــرد


وحنا في انتظــار قنابله

كس ام الغباء خلاص قلنا بلا هالخرابيط

الله يسلط على الرافضه عذابه في الدنيا قبل الآخرة عاجلاً غير آجل

لاحول ولا قوة الأ بالله

والله انك بطل ياسكرووو تعجبني احشر الشيعة الكلاب
قال ايش قال احنا والشيعة اخوان اقول الي يقول احنا والشيعة اخوان يروح للمدينة الصدر ويعرف الاخوة كيف ياخي هذولاء اعداء من اليهود

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة hsen ( فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي فلما أفل قال لا احب الآفلين . فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لئن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الظالمين . فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برئ مما تشركون ) الانعام الآيات 76 - 78 عندما ترى هذي الآية ستفهم معنى هذي المقولة،،، عندما ترى مقطع من الآية التي باللون الأحمر الغامق هل مقولة نبي الله ابراهيم -عليه السلام- حقيقة ام استنكارية عمومًــا هل مقول النبي استنكراية ام حقيقة عندما رأى الكواكب والشمس ان قلت حقيقة ( اعوذ بالله ) فهو عبد غير الله واما استنكارية فهي لقومه ليثبت لهم صفات الله وتحقيق عبوديته ومقولة الخميني من هذا النوع فهي استنكارية وليس من صفات اللآله ولعلكـ لاحظت لم يقل في المقولة الله،،، قال في المقولة الآله يعني هو مايعبد اله لا يقرر مصير امته قبل وفاة النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- فلو تذكر حديث الثقلين وهو المقصود في هذي المقولة بالضبط قول الرسول -صلى الله عليه واله وسلم- : ( إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي، احدها اعظم من الآخر: كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي اهل بيتي، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض، فنظروا كيف تخلفوني فيهما ) سنن الترمذي((3788) واورده: السيوطي في الدر المنثور(2/60) والتبرزي في المشكاة(6244),والهندي في الكنز(873) البخاري: 6796 حدثن محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال سمعت النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- يقول يكون اثنا عشر أميرا فقال كلمة لم أسمعها فقال أبي إنه قال كلهم من قريش المصدر (صحيح البخاري ج:6 ص:2640 ) اللهـــــــــم صل على محـــمد وآل محــمد

ياسبحان الله لماذا أوردت هذه الايه القرانيه اتريد أن تقول أنها نفس المعنى وأنني لاأفهم معنى كلام الخميني!!!!!!

الخميني لم يعمم بل حدد الها واحدا أتدري لماذا لأنه قالإننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ، ثم يقوم بهدمه بنفسه ، ويجلس يزيداً ومعاوية وعثمان وسواهم من العتاة في مواقع الإمارة على الناس ، ولا يقوم بتقرير مصير الأمة بعد وفاة نبيه ‘‘ . ركز على اللي باللون الاحمر هل فهمت اي اله يقصد؟ وهل بعد هذا الكلام من كفر .
والله انه الكفر المخرج من المله يتعالى على الله ويتكبر وينسب اليه الخطابعدم العدل بعد وفاة الرسول تعالى الله عما يقول علوا كبيرا

يرجال الرافضة أخطر أمة علينا

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ~ابو فهد~ ياسبحان الله لماذا أوردت هذه الايه القرانيه اتريد أن تقول أنها نفس المعنى وأنني لاأفهم معنى كلام الخميني!!!!!! الخميني لم يعمم بل حدد الها واحدا أتدري لماذا لأنه قالإننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ، ثم يقوم بهدمه بنفسه ، ويجلس يزيداً ومعاوية وعثمان وسواهم من العتاة في مواقع الإمارة على الناس ، ولا يقوم بتقرير مصير الأمة بعد وفاة نبيه ‘‘ . ركز على اللي باللون الاحمر هل فهمت اي اله يقصد؟ وهل بعد هذا الكلام من كفر . والله انه الكفر المخرج من المله يتعالى على الله ويتكبر وينسب اليه الخطابعدم العدل بعد وفاة الرسول تعالى الله عما يقول علوا كبيرا

انا جبت الآية لكي أوضح لكـ ان المقصود هنا هو الاستنكار،،، جاء على صيغة الاستنكــار وهذا الي جبيت اوصله لكـ اخي العزيز،،، وليست مثل الاية فقظ لا اكثر لكي لا يتشابكـ الموضوع عندكـ

والــرجــال تكلم عن شي غير مقتنع فيخ ( مثلي مثله ) والمقولة لا تمثل اي شي بالنسبة لي لأنها تمشي على اعتقادي،،، وهذا هو من فكر المذهب ولا يوجد تعدي على الله في مذهبنا هذا اعتقادنــا

ومن جهة اخرى هو تكلم عن اشيا مثبتة عنده من ادلة ( أحاديث ) على ان النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- حدد الخلافة من بعده ولم يأتي بهذا الكلام عبث،،، وهو لم ينسب الخطأ ( لكن انت تأمل المكتوب وعلى اعتقادنا،،، ماذا سوف تستنتج؟) ولا احد يستطيع التعالي على الله


أســألكـ سؤال : هل يزيــد يصلح ان يكون خليفة على المسلمين ام لا ؟

جوابكـ يحدد مصير هذي العبارة،،، وانا جبت من الثلاثة الموجودين في المقولة.





اللهـــم صل على محـــمد وآل محــــمد