إقتباس مشكور

الشكر لك أخوي هلالي ومين يدري عالمرور الكريم


بارك الله فيك

إقتباس يااخا العرب هل حنا نتكلم عن اسرائيل او يهوديين فكّــر في السؤال بعدين رد علي

ليش في فرق ولا إسرائيل عندكم أم كبرى ولا إيش السالفه...؟

عالعموم إنت لاتنسى مؤسس مذهبكم عبدالله بن سبأ اليهودي _لعنة الله عليه_

يعني إنتم من أصول يهوديه ...


وإلي ينكر أصله مافيه خير

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه آجمعين يابو صلوووح هذاك زمن الرسول_صلى الله عليه وسلم_ يعني كانوا المسلمين هم الأقوياء يعني الحين مالقيتوا تجارون إلا اليهوووووود_لعنة الله عليهم ومن عاونهم_ ونعم الجار يقلك الجار قبل الدار ونتم ياروافض ياقوارض حنيتم لأعمامكم وآجدادكم ,,, فأنتم أحفاد إبن العلقمي !! ونت تعرف ماذا يحصل في فلسطين من قتل وهتك للأعراض والتشريد والتجويع وقبل كل شيء المسجد الأقصى باب المغاربه !!!!...؟؟؟ هذا كله وهم ما رفعوا السيف بوجهنا ؟؟؟ّ!!!!! يمكن مارفعوا في وجهكم لأنكم عينان في رأس واحد لكن هم رفعوا على الإسلام والمسلمين فقط وبعدين إنتم تعرفون الإسلام صحيح حتى تبونهم يسلمون ؟؟؟!!!!!! هاؤلاء جيرانكم فنحن لانعترف بهم جيران وإلى متى هاؤلاء جيرانكم؟؟؟ تدري من متى إنتم بينكم قرابه فأنتم أحفاد إبن العلقمي حسنآ إليك هذه:

حنا نعرف الاسلام الصحيح واتباع القرآن وسنة النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- اتم اتباع


وانت يااخي حنا نتكلم عن يهود في عايشين في ايران وليسوا في فلسطين فهل كل الأصابع متساوية.؟.؟.؟.؟.؟.؟

وانا لست ادافع عن ايران ولــكن تقرنون ايران بالتشيع وانا حنا اتباعهم فهل في دولتهم عندهم ديمغراطية واعطاء الحقوق للمواطــنين كاملة

واقرب مثال عندكـ اليـــمن فيوجد بكمية كثيرة من اليهود لماذا لا نذهب يالحضرمي الى ابناء حضرم لكي نقتل اليهود العائشين في حضرم

فاليهود هناكـ معززين في اليــمن ولهم مكانة في الحكومة لماذا تتكلم عن ايران وتتركـ من هو قريب منكـ من بنو حضرم


يااخي اذا انت ماتبغي تقتدي بالرسول -صلى الله عليه وآله وسلم- لا تخلي الكلام على الناس كله كلن له نظرته وعنصريته

كيف تريد ان اذبح مواطن تحت حكومتي وهو مســالم وليس له اي علاقة باسرائيل سوى الدين

فهل ذنبه انه صار يهودي وانا راح اجيب في الرد القادم موضوع مفصل عن الكافر المسالم


اذا النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قوي على حسب قولكـ هل الإســلام يأمرنـــا بالعدل في حالة القوة واذا صرنا ضعفاء نحلل دمائهم

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي ــــــــــــــ خاتمي يقابل حاخام ايراني طبعاً (( اليهود)) سيكونون من اعوان ابوصالح ((دج)) ــــــــــــــــــــــــ عالعموم إذا شخص أسلم على إيدكم أفلكوني وقبل الفلك كلموني أوكيه مستر

شفت الي بــاللون الاســود راح اعيد عليكـ الي قلته وانت تنكره لــكن بقسم أكبر

والله العظيم والذي خلق السماوات والأرض وجعلهم سبعًا أن في أمرأة استهزأت بهذا الاسم استهزاء قريب من استهزائكـ يوم واحد فقط نامت وصحت اليوم الثاني جاءها من يساعدها لحملها الى المستشفى وهي في حالة حرجة في المستشفى وهذا الكـلام حصل قبل اسبوعين وبمرأى من اقربائي

واذا كــان كلامي فيه من الخطأ فياربي انزل عليّ مرض يكــون فيه نهاية حياتي


اللـــهم صل على محــمد وآل محــمد

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي ليش في فرق ولا إسرائيل عندكم أم كبرى ولا إيش السالفه...؟ عالعموم إنت لاتنسى مؤسس مذهبكم عبدالله بن سبأ اليهودي _لعنة الله عليه_ يعني إنتم من أصول يهوديه ... وإلي ينكر أصله مافيه خير

أقـــول احترم نفسكـ نحن براء من هذا اليهودي عبدالله بن سبأ فقد حرقه الامام علي -عليه السلام-


أنا ارجع واقولكـ مصادرنــا من السنة النبوية في اتباع أهل البيت -عليهم السلام- وليس كما تقولون

وانا رراح اجيب على كلامكـ ان شاء الله بعد هذا الرد

جزاك الله ألف خير

بــسم الله الرحمــن الرحــيم


اللهــم احلل عقدة من لساني يفهمني قومي


بسم الله نبدأ

***^^^***^^^***^^^***^^^***^^^***^^^***^^^***^^^***

العدل مع الكافر المسالم

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وأصحابه المنتجبين وعلى جميع أنبياء الله والمرسلين، السلام عليكم أيها الأخوة المؤمنون والأخوات المؤمنات ورحمة الله وبركاته.

من بين آيات العدل هنا آية تشير إلى كيفية التعامل مع الكافرين المسالمين، لأن الكافرين على قسمين: فهناك كافرون حربيون يشنّون الحرب على المسلمين ويشرّدونهم من ديارهم ويعتدون عليهم بمختلف وسائل العدوان، وهناك كافرون مسالمون يختلفون مع المسلمين في المسألة الدينية، فهم لا يؤمنون بالإسلام، ولكنهم يتعايشون مع المسلمين كما يتعايش أي مجتمع متنوّع بعضه مع بعض على مستوى المعاملة وعلى مستوى العلاقة.

وبالنسبة لهذه الفئة المسالمة من الكافرين، يؤكد القرآن الكريم أنّ علينا أن نحسن إليهم، وأن نبرّهم، بحيث نقدم لهم كل وسائل الإحسان والخير، وأن نتعامل معهم بالعدل في كلِّ معاملاتنا وعلاقتنا معهم، أما الفئة الأخرى، فعلينا أن نتَّخذ منهم الموقف، لأنهم أعلنوا العداوة للمسلمين، والمسلم لا يعلن العداوة للآخرين، ولا يعمل على الاعتداء على الآخرين، لأن الله أمرنا وأراد منا أن تكون وسائلنا وأساليبنا مع كل الناس بالدرجة التي نحوِّل فيها الأعداء إلى أصدقاء، بدلاً من أن نحوِّل الأصدقاء إلى أعداء أو الناس إلى أعداء.

يقول تعالى: {لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين _ الذين لم يشنّوا الحرب عليكم لأنكم مسلمون وهم غير مسلمين، بل تقبّلوا هذا الخلاف الديني بينكم وبينهم بشكل موضوعي سلمي _ ولم يخرجوكم من دياركم} (الممتحنة/8)، أيضاً لأنهم لم يخطّطوا من خلال ما يملكون من قوة سياسية أو قوة عسكرية لأن يخرجوكم من دياركم ويشرّدوكم من أرضكم، بل كانوا مسالمين يتعايشون معكم في وطن واحد أو في وطنين متجاورين، كما يتعايش المسالم مع المسالم، {لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم} والبر هو الإحسان، وكلمة الإحسان هي من الكلمات الواسعة التي تمتد في كل العلاقات الإنسانية التي ترتكز على التعاون والتواصل والعطاء.

{وتقسطوا إليهم}، القسط كما بيّـنَّا في الأحاديث السابقة هو الحقّ الذي للإنسان، فقيام الناس بالقسط هو أن يُعطى لكلِّ إنسان حقه ونصيبه، لذلك عليكم أن تتعاملوا مع هؤلاء على أساس العدل، فإذا كان لهم حق عليكم فعليكم أن لا تمنعوهم حقهم {إن الله يحب المقسطين}، أي العادلين. ومن خلال ذلك نفهم أنّ علينا أن نحترم كلَّ حقوق هؤلاء وأملاكهم، ولا يجوز للإنسان أن يعتدي على مال شخص غير مسلم بحجة أنَّ هذا الإنسان كافر وأن أموال الكفار مباحة لنا، كما في بعض الفتاوى التي يستخدمها الكثير من الناس الذين يذهبون إلى الغرب أو إلى الشرق، وحتى في لبنان، عندما كان بعض الناس أيام الفوضى يهجمون وينهبون هذا البنك، أو ذاك البنك أو هذا المحل، أو ذاك المحل بحجة أن هؤلاء كفار، فما داموا مسالمين لا يجوز لنا أن نعتدي على أموالهم أو نعتدي على أعراضهم، حتى إننا كنا ولا نزال نفتي بحرمة بعض الأعمال التي يقوم بها بعض الشباب المغتربين، حتى في أمريكا وأوروبا وأستراليا وكندا وغيرها.

كأن يتعاقد شخص مع شركة تأمين على تأمين محله، فيُحرق هذا المحل ليأخذ التعويض عليه، أو كما يفعل الآن كثير من الناس الذين يستغلّون بعض القوانين التي تسهِّل للكثير من الناس الاعتداء على الأموال، وهي أن يذهب مثلاً إلى البنك فيستقرض المال ثم يهرب، أو يدخل إلى سوبرماركت فيأخذ أشياء ويهرب، هذا كله لا يجوز ما دام هؤلاء الناس الذين يعيشون في هذا المجتمع مسالمين وليسوا محاربين، فالله تعالى يقول: {لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم...} {إنما ينهاكم عن الذين قاتلوكم في الدين}، الذين أعلنوا القتال عليكم لأنكم مسلمون، {وأخرجوكم من دياركم}، شرَّدوكم، كما حدث من قبل اليهود الذين أخرجوا الفلسطينيين، {وظاهروا على إخراجكم} (الممتحنة/9) أي ساعدوا على إخراجكم، مثل بعض الدول.

وهناك فرق أيضاً بين الدولة وبين الشعب، فالإدارة الأمريكية الآن تساعد إسرائيل وتحتلُّ العراق وأفغانستان، ولكن الشعب الأمريكي ليس موافقاً بأجمعه لما تفعله، وإن كان البعض من الشعب الأمريكي موافقاً، {إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولّوهم} أن تكون بينكم وبينهم الموالاة والصداقة والتحالف، {ومن يتولّهم فأولئك هم الظالمون} الذين ظلموا أنفسهم وظلموا شعوبهم وأهلهم. فإذاً نحن نفهم من خلال هاتين الآيتين، أنه لا يجوز لنا أن نعتدي على الكافرين المسالمين، سواء كانوا من هذا الدين أو من ذاك الدين أو ما إلى ذلك.

والله تعالى حدَّثنا على طريقة الذمّ عن اليهود، كيف يستحلّون أموال غير اليهود، ويذمّهم على هذه الفكرة، يقول تعالى: {ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤدّه إليك} من طبيعة الأمانة أن يؤدّيها الإنسان إلى صاحبها {ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤدّه إليك إلا ما دمت عليه قائماً}، واقفاً فوق رأسه، لماذا؟ لأنه ليس عندهم قاعدة الأمانة مع الآخرين غير اليهود، {ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل} (آل عمران/75)، والأميون في مصطلح اليهود هم غير اليهود، وخصوصاً العرب، باعتبار أن الأمية كانت تغلب عليهم، ولم يكن هناك ثقافة وقراءة في ذلك الزمن، فهم كانوا يقولون ليس علينا مسؤولية في الأميين، أي في غير اليهود، فأموالهم مباحة لنا.

فالشخص الذي يحمل هذه الذهنية من إخواننا الذين يعيشون في الغرب، فإنه بذلك يعطي الآخرين فكرة بأن المسلمين يستحلّون أموال غير المسلمين، فيفقد المسلم بذلك ثقة الآخرين به، ولا يعود أحدٌ على استعداد لأن يشاركه في شيء أو أن يقرضه أو يتعاون معه، تماماً كما لو عرفنا نحن أن شخصاً ليس عنده مشكلة في أن يأكل أموالنا، فهل نتشارك معه؟ أو نتعامل معه؟

هذه الأمور تضرنا، وتشوه صورة الإسلام والمسلمين، وعلينا أن نعامل الناس بما نحب أن يعاملونا به، فإذا كنا نحب أن يعاملنا الناس بالأمانة والصدق، فعلينا أن نعاملهم بالأمانة والصدق، حتى نستطيع أن نتعايش.

هذا عالم نحتاجه ويحتاجناـ خصوصاً إذا كنا في وطن واحد، كما نحن في لبنان مثلاً، حيث تتنوع الطوائف والمذاهب، فإذا لم تكن هناك ثقة في داخل هذا المجتمع على أساس العيش المشترك، فمعنى ذلك أنه لا يمكن أن يقوم وطن، ولا يمكن أن يحصل أي تقدم وأي تطور، لا في المسألة الاقتصادية ولا في المسألة الأمنية.

هذه المسألة يجب أن نعيها حتى نعطي صورة مشرقة للإسلام، لأن الإسلام دين العدل، فهو يعدل مع الكافر والمؤمن، ومع العدوّ والصديق، ومع القريب والبعيد، لأنه كما ذكرنا في بعض الكلمات أن العدل لا دين له، العدل هو حالة إنسانية، وهذا يفرض على الإنسان أن يعدل مع كلِّ الناس، والظلم لا دين له أيضاً، وعلى الإنسان أن لا يظلم أحداً، وهناك حديث عن أهل البيت (ع) يقول: «أن الله أوحى إلى نبي في مملكة جبار من الجبارين، إني إنما استعملتك _ يعني أبقيتك في ملكك (ولم يبقه من قبله) _ لتكف عني أصوات المظلومين _ حتى تنشر العدل فلا يبقى في مملكتك أي مظلوم يدعوني أن أنتصف له من ظالمه _ فإني لن أدع ظلامتهم ولو كانوا كفاراً»، فحتّى لو كان هؤلاء كفاراً، أنا سوف أنتصف لهم من ظالمهم.

ونفهم من هذا كله أنه لا يجوز ظلم الكافر، كما لا يجوز ظلم المؤمن، وهذا ما يعطي الإسلام هذه الصورة المشرقة. ثم هناك شيء يجب أن نفهمه، وخصوصاً نحن الشيعة الإمامية الإثنا عشرية، نحن ننتظر الإمام الحجة (عج) الذي تتمثل رسالته وبرنامجه بإقامة العدل، والذي «يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً»، يعني رسالته هي العدل الشامل في الكون كلّه، فإذا كنا نحن لا نعدل فهل نكون من أنصاره؟! بعض الناس يظلم زوجته أو أمه وأباه وابنه وجيرانه ويقول أنا غداً سأكون من أنصاره، ولكنّك بظلمك هذا قد تكون في الجانب المضادّ.


لذلك لا بدَّ لنا من أن نكون أمة العدل، لأن ديننا هو دين العدل، يأمر بالعدل والإحسان، وهذه الأمور تتعلَّق نتائجها بالدنيا والآخرة، ولا بد لنا أن نعيش ذلك في أنفسنا، وأن ننفتح من خلاله على الواقع كله، سواء في المسألة السياسية أو الاجتماعية أو الاقتصادية أو الأمنية أو العائلية، وفي الحديث: «اجعل نفسك ميزاناً بينك وبين غيرك، فأحبب لغيرك ما تحب لنفسك، واكره له ما تكره لها».

والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..


^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^

هذا الكــلام منقـــول من أحد مواقع السادة الشيعة وطبعا اذا ماعنكـ وقت تقرأه كله عــالأقل تقرأ الآيــات ويأتيكـ الــرد الكافي والــوافي

ولله المستعان



***^^^***^^^***^^^***^^^***^^^***^^^***^^^***^^^***



قوله تعالى: (اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حلّ لكم وطعامكم حلّ لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب) المائدة: 6.

هــل الزواج من اليهودية حـــرام؟.؟.؟.؟.؟.؟.؟

الله -عز وجل- يعرف مايحصل في الدنيــا ولكــي يفرق بين المسالم والمحارب جعل قواعد بينهم يااخي الكريم

فلو كان جميع الكتابيين محاربين لما ذكــــر في القــــرآن الجواز بالزواج من كتابية هذا مو تقبيل الزواج فما حكم التقبيل اذا كان الزواج بحريهم يجوز





***^^^***^^^***^^^***^^^***^^^***^^^***^^^***^^^***


شي ثــاني انتوا تمسكون ايــران بأي شي تســويه فهــــل الحكــام المسلمين ما يلتقون بيهود ونصارى وانواع التقبيل ومصافحة الناس تبدأ ولا احد يتكلم منكم ....فهل هؤلاء على رأسهم ريشة....

قبل ماتحكم على غيركـ احكم على الي حولكـ طالع الدول العربية

وما حصل من ياسر عرفات -الله يرحمه- عندما قابل الرئيس الامريكي والرئيس الاسرائيلي لماذا لم تذكره وتعاتبه على اعماله؟؟؟؟؟



***^^^***^^^***^^^***^^^***^^^***^^^***^^^***^^^***



ربي يســهل كل شي على المسلمين والمسلمات




اللهم صــل على محمــد وآل محــمد

إقتباس حنا نعرف الاسلام الصحيح واتباع القرآن وسنة النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- اتم اتباع

نعم نعم واضح هالشيء والدليل حبكم ودفاعكم عن وتعاونكم مع اليهود _ اللعنه عليهم وعلى من عاونهم_

إقتباس وانت يااخي حنا نتكلم عن يهود في عايشين في ايران وليسوا في فلسطين فهل كل الأصابع متساوية.؟.؟.؟.؟.؟.؟ وانا لست ادافع عن ايران

واضح من كلامك ولائك لإيران

وهاذي ثاني مره تفضح نفسك فيها بعد فضح نفسك بنفسك في موضوع الإستاذ بومحمد..!

إقتباس واقرب مثال عندكـ اليـــمن فيوجد بكمية كثيرة من اليهود لماذا لا نذهب يالحضرمي الى ابناء حضرم لكي نقتل اليهود العائشين في حضرم

لمعلوميتك حضرموت مافيها يهوووود كان ( كان) فيها يهود)وهي حاليآ خاليه من اليهود ولله الحمد
وهي ذو غالبيه سنيه ثم صوفيه

إقتباس فاليهود هناكـ معززين في اليــمن ولهم مكانة في الحكومة لماذا تتكلم عن ايران وتتركـ من هو قريب منكـ من بنو حضرم

هاؤلاء ذميين ولم يقوموا علينا أو يخوننا ووو... لكي نقتلهم .... كلامي عن اليهود بشكل عام ويهود فلسطين بشكل خاص...

إقتباس يااخي اذا انت ماتبغي تقتدي بالرسول -صلى الله عليه وآله وسلم- لا تخلي الكلام على الناس كله كلن له نظرته وعنصريته كيف تريد ان اذبح مواطن تحت حكومتي وهو مســالم وليس له اي علاقة باسرائيل سوى الدين فهل ذنبه انه صار يهودي وانا راح اجيب في الرد القادم موضوع مفصل عن الكافر المسالم اذا النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قوي على حسب قولكـ هل الإســلام يأمرنـــا بالعدل في حالة القوة واذا صرنا ضعفاء نحلل دمائهم

لم أقل هكذا وهذا ليس ذنبي إذا إنت (.....) ماتفهم ...؟


وبالعكس الذميين معززين مكرمين في الإسلام ولهم حقوق ويوجب علينا إحترامهم

إقتباس أقـــول احترم نفسكـ نحن براء من هذا اليهودي عبدالله بن سبأ فقد حرقه الامام علي -عليه السلام-

كيف تتبرأ من أول شخص نشر التشيع

ونت قلتها إنت ومن على شاكلتك ومن على فكرك بالتحديد

حرقهم علي_رضي الله عنه_ وهذا يدل على أنه يتبرأ منكم ومن معتقدكم وفكركم

يا أتباع عبدالله بن سبأ اليهودي, وأبولؤلؤة المجوسي,

ويا أحفاد إبن العلقمي , وإسماعيل الصفوي...

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي كيف تتبرأ من أول شخص نشر التشيع ونت قلتها إنت ومن على شاكلتك ومن على فكرك بالتحديد حرقهم علي_رضي الله عنه_ وهذا يدل على أنه يتبرأ منكم ومن معتقدكم وفكركم يا أتباع عبدالله بن سبأ اليهودي, وأبولؤلؤة المجوسي, ويا أحفاد إبن العلقمي , وإسماعيل الصفوي...

جبت عدة مدارس متعددة هذا يـدل على انكـ ترمي اتهامات وانت ماتدري

مرة حنا اتباع ابن سبأ ومرة احفاد العلقمي ومرة الصفوي ومرة المجوسي

اتوقــع مدارس متعددة ارجوا انكـ تختارلي واحد عشان امشي عليه



انا اتبــع منهج النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- واحاديثه وانا لم اجيب شي من راسي

والأيــام كفيلة للــرد عليكـ فلا تستعجل فهذا ليس محور حديثنا

خلــنا في المهم وحنا راح نجي لهذا الموضوع اوعدكـ

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي نعم نعم واضح هالشيء والدليل حبكم ودفاعكم عن وتعاونكم مع اليهود _ اللعنه عليهم وعلى من عاونهم_

لم ادافع عنهم انا ادافع عن عقيدة غالية عندنا اولها من القرآن وثانيها الاحاديث النبوية وثالثها فعل النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- مع اليهود

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي واضح من كلامك ولائك لإيران وهاذي ثاني مره تفضح نفسك فيها بعد فضح نفسك بنفسك في موضوع الإستاذ بومحمد..!

اين الولاء

العدل ياناس

انت تتلكم وتنسب لنا ايران فأنا ادافع عن الشيعة لأنكـ انت الي تقصد في الموضوع بالذات يااخي العزيز

وانا لم ادافع عن ايران فأنت تتهم اشخاص في التشيع وانت تحاول بكل الطرق لتصل تقول ولائي لايران

لكــن الشكوى لله

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي لمعلوميتك حضرموت مافيها يهوووود كان ( كان) فيها يهود)وهي حاليآ خاليه من اليهود ولله الحمد وهي ذو غالبيه سنيه ثم صوفيه

انت تقول انه كـــان اصبر اشوي بس عدة سانتيمترات

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي هاؤلاء ذميين ولم يقوموا علينا أو يخوننا ووو... لكي نقتلهم .... كلامي عن اليهود بشكل عام ويهود فلسطين بشكل خاص...

وهذا الحين نشوف ان في اليمن يوجد يهود الحمدلله ماانكرني

هل تعتبر الموجودين في ايران هم الذين تعنيهم بشكل خاص .......لله المستعان

كما في اليمـــن يهود ايضًا في ايران يوجد يهــود وهم ذمــيين كمــا قلت بلسانكـ

كيف تحكــم انت فهل تعتبر الذين يقابلونهم من يهود اسرائيل عليهم اللعنة كيف ومتى وليش وش المناسبة الي قابلوها فيهم

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي لم أقل هكذا وهذا ليس ذنبي إذا إنت (.....) ماتفهم ...؟ وبالعكس الذميين معززين مكرمين في الإسلام ولهم حقوق ويوجب علينا إحترامهم

واذا انت (.....) ماتفهم،،، هل الذميون في الدول العربية على راسهم ريشة والذين في ايران ليس عليهم ريشة

انت تستوعب الي اقوله ام لا

والله احس اني اكتب في الهواء

كيف صاروا يهود اسرائيل -عليهم اللعنة- في ايران

انا ابغي اعرف


ارجــوا ان تفتح عقلكـ قليلا معي لتجاوب بشكل صحيح

انت جيت للمقصد بس لماذا تقول كلام ليس هو موجود بايران؟.؟.؟.؟.؟.؟.؟.؟.؟

وبعدين تتهم كل الشيعة واذا دافعنا باسم الشيعة قلت لنا ولاء لايران

والله ماعرفنا لكم اي شي

إقتباس عارف عقليتك أكيد بتقول إنه يكفي إنه من عتيبه " و نعم في رجال عتيبه ما قدر أتكلم فيهم " بس هم في ناس اعوذ بالله و ذا حال كل القبايل

ههههههههههــههههههه
قلتلك يابوا رايد هاذا شي اكبر من فهمك بعدييين "اذا خرفت () تفهمة"

إقتباس يعني تعترف إن معاوية كان خبيث و ليس برجل ملتزم و كل إنسان محاسب بأفعاله و ليس بأفعال والديه

ياخبيث يا قذر معاوية تاج راسي كيف اقول عنة رجل غير ملتزم؟؟؟
لا تحرف القول حرف الله راسك
ارجع اقرة زين
الحمد لله ياربي على نعمة العقل

إقتباس طيب بعض الإخوان السنة يقولون يزيد تابعي جليل و ينكرون ما قام به من جرائم في حق المسلمين

ما أظن فيه ؟؟؟
واذا اذا كان فيه تراه مهب جرم كبير...

المباراة على الأبواب>>>>

الله يعافيك يالحضرمي





الواحد اذا شاف هالصور يحمد الله انه على دين حق والله

اعوذ بالله

صراحة كيف الواحد يعمل زي كذا وهو يدري انه على خطا

وعقيدتهم باطلة والدليل ان الزنا جعلوه مباحا للشيوخ وزواج التمتع وغيره

قاتلهم الله

يعطيك الله الف عافية على الصور

إقتباس جبت عدة مدارس متعددة هذا يـدل على انكـ ترمي اتهامات وانت ماتدري مرة حنا اتباع ابن سبأ ومرة احفاد العلقمي ومرة الصفوي ومرة المجوسي اتوقــع مدارس متعددة ارجوا انكـ تختارلي واحد عشان امشي عليه

هههه

مدارس متعدة ( هي 4)
طيب والإمامه 12 شو تسميها...!!!

ولا تبي أختارلك واحد عشان ماتحتار

راح أوجز لك عن مدارسكم الأربعه : (لاحقآ إن شاء الله)...


^^^
لي عوده

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة hsen انت تقول انه كـــان اصبر اشوي بس عدة سانتيمترات وهذا الحين نشوف ان في اليمن يوجد يهود الحمدلله ماانكرني

ههههههههه شفت إنك شديد الملاحظة...!!!

أنا قلتلك : محبوبتي وديرتي حضرموت وماقلت _موطني الغالي_اليمن ياحسو


ومن قال إني أنكر أن مافي في اليمن يهوووود بالعكس أقولها لك ولكل شخص اليمن فيها يهووووود

ولاتنسى جدك عبدالله بن سبأ اليهودي من اليمن (للتذكير فقط)

لكن يامنتظر بوصلوووح(دجدج عجعج ) أنا قلتلك حضرموووووت

أرجوا الإنتباه وعدم التسرع بالرد


[QUOTE=hsen;5074087] هل تعتبر الموجودين في ايران هم الذين تعنيهم بشكل خاص .......لله المستعان[QUOTE]


والله إنت مره يانظرك ضعيف يا إنك كذاب

قتلك يهود فلسطين المحتله بالخصووووص أكررها لتفهم وتستوعب: يهود فلسطين المحتله بالخصووووص :p




إنت لمن عقلك ينضج تعال كلمني خلاص يابابا:p