يتفق الباحثين على ان العرب هم من الاقوام السامية اي ابناء واحفاد سام بن نوح عليه السلام بن لمك بن متوشلح بن اخنوخ (ادريس) بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن يانش بن شيت بن آدم عله السلام. نشات الاقوام السامية وترعرعت في الجزيرة المعروفة بجزيرة العرب. ورد الاسم لاول مرة في التاريخ في نقوش ترجع الى زمن شلما نصر الثالث سنة 856 قبل الميلاد. ثم تردد ذكر العرب في النقوش الاشورية والبابلية. ورد بشكل عروبو, عريبي, عربيان, عربيايا و عرابيا كما ورد في اسفار التوراة وبعض كتب اليونان.
يقول خبراء اللغة ان كلمة العرب تعني الجدب او القحط فب اللغات السامية.. وكانت المصادر القديمة تطلق كلمة العرب على عدد من الامارات والدويلات الواقعة على اطراف بلاد الشام وشمال الحجاز, كما اطلق الاسم في بعض النقوش السبأية على البدو القاطنين اطراف صنعاء ثم اطلقت على سكان الجزيرة كافة.
يقسم سكان الجزيرة الى قسمين ,بدو وحضر.. البدو هم السكان الرحل سعيا وراء الماء والكلا.. هم في ترحال دائم تدفعهم حاجتهم لاسباب الحياة.. اما الحضر فهم اهل المدن التي تمتد غالبا على السواحل البحرية .. وبعض هذه المدن على فروع الانهاركيثرب التي بنيت على احد فروع نهر الحمث.. استطاع الحضر تطوير اساليب الحكم بانشاء ممالك ذات نظم راقية بينما ظل البدو في ظل نظام القبيلة والمشيخة.. كانت اليمن من اقدم ممالك العرب..
يرى الباحثون ان الجفاف الذي حل بالجزيرة العربية ادى الى تحولها الى صحراء قاحلة وحمل اهلها الى خشونة البداوة حيث كان عاملا في نشوء الحضارات المهمة في بلاد الرافدين.. يقول ابن خلدون ان البربرية تحيط دوما بالحضارة وتستقر فيها متحفزة بان تهاجمها بالسلاح او بالهجرة او بالتوالد غير المحدود.. تظل قرونا طوال صابرة تترقب الفرصة لاستعادة ارض المتحضر.. تتسم البداوة بالخشونة وشظف العيش مما يربي قوة الشكيمة والعزيمة والبسالة في مواجهة الظروف المحيطة..
هل الساميون عرب ام العرب ساميون
الساميون كما يقول الباحثون هم اولاد سام بن نوح.. كان لنوح عليه السلام كما ورد في التوراة ثلاث اولاد هم سام, حام ويافث.. وهذا ما اعتمد عليه النسابون العرب في كتبهم.. ويؤكد المستشرق الفرنسي ارنست رينان صاحب كتاب ديانات الساميين ان هؤلاء الاقوام جنس من اصل واحد يتميز افراده بتشابه لغتهم وتركيبة عقليتهم ونظرتهم الجزئية للاشياء وميلهم للبساطة في التفكير والحدانية في الدين.. هذه نظرة قومية متطرفة وروح استعمارية كانت سائدة عند الاوربيين ترى بان الساميين ادنى درجة من الاوروبيين في التفكير..
اما اصل الساميين حسب نظرية المستشرق الايطالي اغناص جويدي الذي يعتمد على اللغة باعتبارها دالة على الاصل.. وجد ان اغلب الكلمات تدل على السهول والمياه والنباتات مشتركة بين هذه اللغات.. وخلص الى ان هذه اللغات لاقوام سكنوا مناطق سهلية كثيرة المياه والنباتات.. خلص الى ان العراق الاقرب لهذا الوصف ويدعم نظريته بالتوراة التي تذكر ان سفينة نوح عليه السلام رست بعد الطوفان على الجودي شمال العراق حيث اعاد الناس انتشارهم من هناك..
تلقى هذه النظرية اعتراضات مقنعة يقول احدها لماذا يهاجر الناس من المناطق الخصبة الى الصحاري القاحلة في الجزيرة العربية!! تؤكد الوقائع التاريخيةحصول الهجرات السامية من الجزيرة العربية الى بلاد الرافدين والشام لا العكس.. حيث اثبتت الدراسات ان الجزيرة كانت ارضا ممرعة ذات مياه وفيرة وانها كانت ذات حضارة و مدنية.. وجاءت نظرية بارتون الحامية التي قال ان الساميون من شرق افريقيا.. ويرى المختصون ان الخصائص اللغوية لا تكفي لهذا الاعتقاد..
اما اكثر النظريات رواجا ومنطقية هي نظرية الايطالي كايتاني.. بنى نظريته على الاثار الموجودة في الجزيرة العربية والتي دلت على وجود آثار للمياه والنباتات.. وُجِدَ ايضا بقايا بحيرة في الربع الخالي عند منخفض ابو بحر.. كما وجدت آثار نباتات وحيوانات في جبال العترا كما ان وادي الرمة لايزال مليئاً بالصخور الرسوبية والحصى ما يدل على انه كان مجرى نهر غزير المياه.. وكانت الفيلة تعيش في شمال سوريا قبل اربعة آلاف سنة والاسود كثيرة في العراق.. يقول الجيولوجيون ان مناخ الجزيرة كن يشبه بحد كبير مناخ الهند اليوم مما ساعد على وجود البشر لذلك فهو يرجح الجزيرة موطن السامية ثم انتقلوا الى بلاد الرافدين والشام ووادي النيل على شكل موجات تقسم الى خمس..
1- موجة هجرة الاكديين الذين نزحوا الى العراق 3500 سنة قبل الميلاد..
2-العموريين للعراق والكنعانيين والفينيقيين الى الشام 2200 سنة قبل الميلاد..
3- الاراميين لبلاد الشام 1500 سنة قبل الميلاد
4- الانباط والتدمريين 500 سنة قبل الميلاد
5- العرب والمسلمين في القرن السابع الميلادي
حين وصل الساميين الى الهلال الخصيب تركوا حياة البداوة واستقروا تدريجيا.. وظهرت بوادر الحضارة وبدات مفردات الترف والنعيم والثقافة والعلم حيث برز الشعراء والادباء.. كانت جيع الاقوام السامية تتكلم اللغة العربية الاصيلة وكانت الارض كلها لسانا واحداولغة واحدة ثم تفرعت وحملت طابع المكان والبيئة الجديدة.. ثم اطلق عليها اللهجات السامية تفريقا لها عن الآرية و الطورانية.. قسم علماء السامية الى اربع مجاميع..
1- السامية الشرقية, ومنها الاكدية, البابلية و الىشورية
2- الشمالية ومنها العمورية و الارامية
3- الغربية ومنها الكنعانية والموآبيةوالعبرانية
4-الجنوبية ومنها المعينية والسبئية والاثيوبية والعربية والامهرية
لغة العرب
يقول الباحثون ان بدو الجزيرة العربية هم الحفظة الاصليون للغة العربية الاصيلة.. حيث ظلوا محافظين على استقلالهم داخل صحرائهم المترامية الاطراف ولم يصل اليهم محتل او غازٍ.. لذا ظلت لغتهم نقية غير متاثرة بغيرها من اللهجات.. ويؤكد الباحثون ان البدو هم اول من تكلم اللغة السامية العربية التي تعتبر اقدم اللغات التي لا تزال حية حتى اليوم.
ويؤيد الباحثون الغرببيون الى ان العرب والساميين هم شيء واحد.. مثلا جميع الاقوام التي تنتسب الى العراق كالاشوريين والبابليين والفينيقيين والعبرانيين والادوميين من الاقوام التي تضطر الى النزوح من الجزيرة هم عرب..
طبقات العرب
الطبقة الاولى:العرب البائدة او العاربة, وهم اقدم الطبقات سموا كذلك لانهم العرب الخلص الاولون.. يسمون البائدة لانهم ابيدوا وطويت صفحات تاريخهم.. وهم من اولاد ارم بن سام بن نوح عليه السلام وكانت هذه القبائل معاصرة لابراهيم الخليل عليه السلام الذي هو ارامي منهم.
الطبقة الثانية: العرب العاربة او العرباء او القحطانيون, وهم من قحطان بن هود بن عامر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام.. ونهى الرسول الكريم (ص) عن النسب الى ما بعد عدنان وقحطان وهم من ولد اسماعيل بن ابراهيم الخليل عليه السلام. كانت مساكنهم الحجاز وكانوا معاصرين لاخوانهم العرب البائدة حيث تكاثر اعدادهم وتعددت بطونهم وافخاذهم وعشائرهم.
الطبقة الثالثة: العرب المستعربة او العدنانيين, وهم بنو اسماعيل بن ابراهيم الخليل عليه السلام.. امهم رعلة بنت مضاض بن عمروا الجرهمي.. سموا بالمستعربة لانهم انضموا الى العرب العاربة واخذوا عنها العربية ووطنهم الاول مكة وبعدها اضطرتهم ظروف الحياة الى الهجرة والتفرق في البلاد.. لم يتفق النسابة على سلسلة النسب من عدنان الى اسماعيل عليه السلام ولكن اتفقوا على انهم من نسل اسماعيل..
الوضع العادي
