الأخ أبو رأس للأسف لم تجب طلبي و أنت حر في ذلك ..
كنتُ أرغب في أن أتأكد من فهمي لردك و لكن قدر الله و ماشاء فعل و عسى أن تكرهوا شيئاً و هو خير لكم ؟!

كما أتمنى عندما ترى المعلقات الطويلة المبهمة أن تشير إليها و في حينها حتى أتمكن من تطوير نفسي من خلال نقدك البناء و أنت المعروف بذلك يا رعاك الله ..

ثم إن - أيها الأخ الكريم - عدم فهم أحد طرفي المناقشة لكلام الطرف الآخر لا يعني أن (( ان طريق النقاش فيه وصل لطريق مسدود )) حسب جملتك و إن كنت أعتقد أنك تقصد بأن المناقشة وصلت إلى طريق مسدود .

بل ربما توضح كلامك و تستمر المناقشة !

لكن ربما أنك هكذا تفهم و أختلف معك و الاختلاف لا يفسد للود قضية .

كما أنني - أيها الكريم - أعلم بأنني لست ملزماً بالرد على مداخلتك سواءً كنت فاهماً لها أو لا !
و لكنني رغبت في الرد على مداخلتك للاستفادة من نقدك البناء الذي يشهد لك به كل ركن في مجلسنا ...

و أتفق معك في أسباب التنازل و أولها عدم الفهم و هو سببي هنا في هذه الحالة و هو أيضاً ما ذكرته و بناء عليه طلبت منك التوضيح !

إلا إن كنت ترى أنني تنازلت لأن ردك مفحم ما شاء الله عليك أو أنني اكتشفت أن الحق معك فهذا يعود لك و هنا نعود لموضوع الرائدة و نقول نظل في اختلاف لا خلاف بإذن الله كما نذكر مرة أخرى المثل الشعبي " كل بعقله راضي " !

و لدي إضافة حول ما ذكرته في الجزء الأخير من ردك ( التهرب من الاختلاف ) أو أسباب التنازل عن الرد و هي أن هناك من يتهرب من الاختلاف مع شخص معين رغم ثقته بنفسه و بآرائه و لكن بسبب أن هذا الشخص ( سيء ) في نقاشه نتيجة لأسلوبه أو ألفاظه أو خلاف ذلك .

الأحمق مثلاً الكل يتجنب مناقشته ليس لأنه أفضل أراءً أو أن الحق معه أو أن حجته قوية أو أن ردوده مفحمة و لكن ببساطة لأنه أحمق !
كذلك الجاهل !!

لدي فقط وجهة نظر أحب أن أذكرها هنا بما أن الموضوع للرائدة و هي أن من يريد النقاش و حتى أكون أكثر دقة من يبدأ النقاش مع طرف آخر لا يجهله عليه أن لا يقف في منتصف الطريق فإما أن يبدأ و يكمل أو لا يبدأ أبداً !

متمنياً ( إن ) رأيت وجهة النظر سليمة و ستأخذ بها أن تطبقها مستقبلاً و ليس في هذا الموضوع حتى لا يكون في هذا الموضوع ما قد لا يروق لصاحبته .