(نظرة خاصة) إلى كل شيعي (رافضي ) .. للنقاش المقنن.. بدون تجريح .. - صفحة رقم 16 - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم

Bu RAIED · #1 20/02/2007, 11:34 PM

إقتباس


	الخائن علاوي وتوجيهات من الحوزة ((علاوي هو علماني رافضي يعني مخلط))

علاوي سني وهذا معروف عند الجميع

المشجع الكبير · #2 21/02/2007, 02:13 PM

إقتباس


	وين الفتاوى الواحد اذا يطرح يطرح محدد وليس مجموعة من الطروح في رد واحد لكي ارد عليكـ عرفت يابابا لاتهرب ولا شي مشكلتتكـ تشوف غيركـ ولا تدري وش الي عندكـ من اشعال الفتن من اصل علمائكم صحابة وصحابة الحين الي يشوف كل الصحابة مؤمنين خيرين ،،، منهم المؤمن ومنهم المنافق شووف روح جيب اي فتوى ومعترفة من الشيعة ان حلال قتل السني وليس اسامي اخرى الي يجبونها الاعضاء مثل الوهابي والناصبي ابغي فتوى يقولون فيها اهل السنة والجماعة بعدين اقتنع اذا مضيعة اشوفكـ قدرت تكمل معاي لانكـ ماشفت حجة لكـ لذلكـ انسحبت

كلامي موجه للأخوان

إقتباس


	ابو ندى وabuabdalmalek مهد كــ القدم ــرة

وياليت تتعلم ألادب شوي ولاتتدخل فيما لايعنيك

abuabdalmalek · #3 21/02/2007, 05:25 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اقدم بين يديك اخي واختي ملف حوزات النجف وقم وشيراز والجنـــس . بقلم الاستاذ محمد الخضر
واهداء الى كل شيعي وشيعيه في هذا المنتدى

لكي يكشف لك حقائق طالما غابت عن الكثيرين ولعل الاستاذ يكشفها وهو ليس اول من تكلم بهذا الموضوع فقد سبقه السيد اية الله حسين الموسوي وهو احد علماء الشيعة ومن علماء النجف في كتاب اسماه( لله ثم للتاريخ ) وقد دفع حياته ثمن لهذا الكتاب حيث انهم اغتالوه بعد ان كشف حقائق القوم

لا اريد ان اطيل عليكم لاترككم مع الملف وبالهنا والشفا

************

حوزات النجف وقم وشيراز والجنس – ملف سري وخطير

بقلم محمد الخضر

ملف سري يُنشر لأول مرة بهذه الصورة ، هناك خبايا لا يعرفها الكثيرون عن هؤلاء الذين ادعوا زوراً وبهتاناً أنهم حملة لواء أهل البيت والمتكلمين عنهم ، بالأمس تبرأ منهم أهل البيت لكن روايات التبري والنبز بالرفض باتت بعيدة عن عباد الله وصار الغلاة يتكلمون اليوم بإسم أهل البيت ، فإنا لله وإنا إليه راجعون.

موضوعنا هنا أخطر إجتماعياً منه عقائدياً فالقضية هي الجنس بكل معانيه ! وبأي طريقة كانت !

هذه رسالة لكل عاقل ، ليحكم عقله وينصف الحقيقة ويكشف الوهم الذي حجب عنه رؤية الحقيقة وحجب عنه معرفة عقيدة أهل السنة بعد أن أظهرها الغلاة بمظهر النواصب والمعادين لأهل البيت سلام الله ورضوانه عليهم.

وفيما يلي قليل من كثير في هذا الملف الخطير:

الحلقة الأولى

1. الخميني يبيح التمتع بالبنت الرضيعة :

يقول الخميني في كتابه تحرير الوسيلة ص241 مسالة رقم 12 ( وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة ) ! كان شارب وقتها)

2. الخميني يبيح وطء الزوجة في الدبر:

يقول الخميني في تحرير الوسيلة ص241 مسألة رقم 11 ( المشهور الأقوى جواز وطء الزوجة دبراً على كراهية شديدة ) !

قلت: نشكر الخميني على قوله ( على كراهية شديدة ) ، ولا نملك إلا ذكر قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( ملعون من أتى امرأة في دبرها (

3. فضل الله يبيح النظر إلى النساء وهن عاريات !

يقول فضل الله في كتابه النكاح ج1 ص66 ( فلو أنّ النساء قد اعتادت الخروج بلباس البحر جاز النظر إليهن بهذا اللحاظ. ) إلى أن قال ( وفي ضوء ذلك قد يشمل الموضوع النظر إلى العورة عندما تكشفها صاحبتها ، كما في نوادي العراة أو السابحات في البحر في بعض البلدان أو نحو ذلك )

قلت: أي دين وأي منطق هذا ؟ فإنا لله وإنا إليه راجعون .

4. الخوئي يبيح لعب الرجل بعورة الرجل والمرأة بعورة المرأة من باب المزاح !

سؤال 784: هل يجوز لمس العورة من وراء الثياب من الرجل لعورة رجل آخر، ومن المرأة لعورة أخرى، لمجرد اللعب والمزاح، مع فرض عدم إثارة الشهوة؟
الخوئي: لا يحرم في الفرض، والله العالم. المصدر: صراط النجاة في أجوبة الاستفتاءات ج3 (مسائل في الستر والنظر والعلاقات ).

نصيحة أخوية صغيرة : احذر من مجالسة مقلّد للخوئي يكثر المزاح ! ههههه

- محمد الحكيم يجوّز إعطاء فيلم يحتوي على صور نساء محجبات في حالة تكشف لرجل غريب أجنبي عن النساء لتحميض الفلم ولكن لا يجوز النظر بشهوة !

حواريات فقهية لمحمد سعيد الحكيم - الطبعة الأولى ص324

5. الحكيم يجوّز تفكير الرجل في غير زوجته مما في ذلك التفكير بنساء الكفار بمعنى التخايل إذا صاحبه انتصاب لعضو الذكورة من دون إنزال للمني إذا لم ينته تفكير الرجل إلى محرم !

قلت: أعوذ بالله ، أي فقه وأي دين هذا؟ إنه دين فرويد الذي لا يعرف إلا الجنس

الحلقة الثانية

الاسلام دين العفة والطهارة والنقاء ، ولا مكان في الاسلام لاغتصاب العفة ولمخالفة الضمير وانتهاك الحرمات.

ذكرنا في المقالة السابقة بعضاً من فتاوى مرجعيات شيعية يقلدها الملايين من شيعة ايران ولبنان والكويت والسعودية والهند وباكستان وغيرها ، واليوم تأتي بقية باقية من هذه الفتاوى ، ليعرف القارئ كم يفتري هؤلاء على الله وعلى أهل البيت ، عاشوا للشهوة وللمتعة وأحلوا لقومهم كل باطل ، باسم الاسلام هم يتكلمون ، هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتا ويقذفون من يخدعونه في نار جهنم مرة بالشهوة وانتهاك الحرمات والأجساد التي حرمها الله ، ومرة بالعقائد الفاسدة التي ما أنزل الله بها من سلطان.

هذه هي الحقيقة … ولا مجال لتعتيمها أو للخداع والمراوغة … بين طيات هذا الملف حقائق دامغة تأجج الغيرة في قلب كل مؤمن … الغيرة على المحارم والغيرة على هذا الدين الذي بات ألعوبة بأيدي هؤلاء يقذفون به يميناً وشمالاً … بإسم أهل البيت هم يتكلمون وأهل البيت يلعنونهم … لولا القبور التي وراتهم عن الحياة الدنيا وضمتهم إلى حياة البرزخ … لرأيتهم اليوم يتبرأون منهم ومن عقائدهم ومذهبهم كما تبرأوا بالأمس منهم.

رحم الله جعفر الصادق المبتلى بهم ، وزيد بن علي وعبد الله بن الحسن بن الحسن الذين سموهم رافضة وتبرأوا منهم ومن طريقتم … لكنه الموت المقدّر { إنك ميت وإنهم ميتون }

وفيما يلي حلقة جديدة عن هوس الجنس وانتهاك حرمات المسلمات:

1. الخامنئي يبيح تلقيح المرأة المسلمة المتزوجة بنطفة رجل أجنبي !

سئل الخامنئي والسؤال مسطر في رسالته العملية لمقلديه في العالم ما نصه ( س194 : هل يجوز تلقيح زوجة الرجل الذي لا ينجب بنطفة رجل أجنبي عن طريق وضع النطفة في رحمها ؟ )

أجاب الخامنئي: لا مانع شرعاً من تلقيح المرأة بنطفة رجل أجنبي في نفسه ، ولكن يجب الاجتناب عن المقدمات المحرمة من قبيل النظر واللمس الحرام وغيرهما ، وعلى أي حال فإذا تولّد طفل عن هذه الطريقة ، فلا يلحق بالزوج بل يلحق بصاحب النطفة وبالمرأة صاحبة الرحم والبويضة ، ولكن ينبغي في هذه الموارد مراعاة الاحتياط في مسائل الإرث ونشر الحرمة )

أجوبة الاستفتائات للخامنئي – الجزء الثاني ( المعاملات ) ص 71

قلت: هل يرضى خامنئي هذا لأمه أو لأخته حين يجيز ذلك لنساء المسلمين ! أي خسة وانحطاط هذا ؟! ولا تعليق أكثر

2. الخميني يجيز التمتع بالزانية !

يقول في كتابه تحرير الوسيلة ( مسألة 18 : يجوز التمتع بالزانية على كراهية خصوصا لو كانت من العواهر والمشهورات بالزنا ، وإن فعل فليمنعها من الفجور ) !

تحرير الوسيلة ج2 ص292

قلت: يا لكرم أخلاق الخميني ، يقول رب العزة والجلال { والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرّم ذلك على المؤمنين } ، فهنيئا للخميني تحديده للصنف الذي يليق به وهو ( مشرك ) ، إذ هو وأمثاله يدعون غير الله ويستغيثون بهم ( يا علي ) ( يا مهدي أدركني ) والله عز وجل يقول له ولأمثاله { أمّن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض ، أإله مع الله } ، الله يقيم الحجة عليهم وتأتي صيغة الاستفهام استنكارية ، لكن يأتي الخميني وأمثاله ليقولوا ( نعم ) ويقولون ( ناد علياً مظهر العجائب ، تجده عوناً لك في النوائب ) !

3. أحسن طريقة لمعرفة عفة امرأة مسلمة ما هي؟!

يجيب الرضوي على هذا السؤال الذي افترضناه قائلاً: ( وجدت في مخطوطات للمرحوم جدّي العالم الرباني السيد مرتضى الرضوي الشهير بالكشميري طاب ثراه : إذا أردت أن تعلم أن المرأة عفيفة أم فاسدة ، فاحسب اسمها واسم أمها بالجُمل الكبير أولاً ، وأسقط من الجميع ثلاثة ثلاثة ، فإن بقي واحد فهي فاسدة وإن بقي إثنان فهي عفيفة ، وإن بقي ثلاثة فهي متهمة ، صحيح مجرب ) !

التحفة الرضوية في مجربات الامامية ص214

قلت: عفة نساء المسلمين معلومة بأخلاقهن وإيمانهن ، فمن عُرف عنها الخير والصلاح والعفة فهي العفيفة المصون ومن عرف عنها الفساد فهي الفاسدة ، أما أن يأتي هذا وأمثاله كجده أحرق الله ثراه ليفتري على الله الكذب ويشكك في عفة نساء المسلمين ويجعلن عرضة للطعن من أجل حساب جملة فهذا ما لا نرضاه !

ولا أدري هل جرّب الرضوي حساب الجمل مع أمه وأخته وأقاربه أم أنه خاف أن لا يصيب حساب الجمل الواقع ، فيطعن في أهله من حيث لا يدري ! قليل من العقل يا بشر

الحلقة الثالثة

تكلمنا في الحلقتين السابقتين عن فتاوى علماء الحوزات وكبار مراجع الشيعة في الجنس ، وكيف أحلّ هؤلاء الحرام وفاقوا غيرهم من الملل بعداً عن أخلاقيات الإسلام.

والآن عن المتعة لكن بنظرة جديدة لم يُتطرق إليها من قبل

منذ أنّ حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم زواج المتعة وأهل السنة موقفهم واضح في الوقوف جنباً إلى جنب مع النص الشرعي.

لكن ما هو زواج المتعة عند الشيعة وهل هو عبارة عن زواج مقيد بزمان أم صار في عرفهم وضميرهم أكبر وأعظم من هذا وبلغ الغلو والضلال فيه مبلغه.

لعل من الطرح العادي أن آتي بنصوص شيعية تكرر طرحها لأبين حقيقة المتعة عندهم وكيف صارت هوساً جنسياً لا يوازيه هوس في ديانة تنسب نفسها إلى تعاليم رب العالمين لكني أحب ها هنا أن أبين حقائقاً من الواقع يجهلها الكثيرون !

1- متعة المزار

هذا النوع من زواج المتعة واسع الانتشار في مشهد ، ويسميه أبناؤها زواج ( المتعة فوق رأس السيد ) في اشارة الى الإمام الثامن الإمام الرضا المدفون في المدينة.

قلت: برأ الله الرضا من إفك هؤلاء ، صار غلوهم وهوسهم الجنسي فوق كل شي!

هذا النوع من زواج المتعة غير جنسي بخلاف زواج المتعة المعتاد حيث تتفق عائلتان على جميع الشروط والترتيبات الخاصة بزواج ولديهما ، تسمحان لهما بعقد زواج ( متعة غير جنسية ) في مزار الإمام ، وبذلك يكسبان البركة !!

اضافة إلى درجة من الحرية تمكنهما من الانفراد ، ولأداء هذه الطقوس ، يرتدي العريس وعروسه المفترضة ثياباً جديدة ويتوجهان إلى المزار بصحبة أقاربهما وممثليهما ، وغالباً ما يكون هؤلاء من أفراد العائلة ، ولا يدخل إلى قاعة الضريح سوى العريس وعروسه أو ممثليهما ، ويقف الجميع قرب المكان الذي يعتقد أن رأس الإمام تحته ، ويعقد ممثلاهما زواج ( متعة غير جنسية ) بينهما ، ثم يخرج الجميع للقاء سائر أفراد العائلة والأقارب ويتناولون الحلوى !

- المتعة بين السيد والخادمة !

تقول شهلا حائري ( أحد آيات الله المعروفين أيضاً ، عقد زواج متعة مع احدى خادماته قبل خمسة وثلاثين عاماً ، مما أثار انزعاج زوجته التي كان لها لديها خمسة أولاد ، فحملت الخادمة وأنجبت ولداً ، فما كان من الزوجة إلا أن أقنعت آية الله بصرف الخادمة ، وتولت بنفسها تربية الولد ، وأعطيت الخادمة بعض المال قبل أن تغادر ، وفي هذه الحالة أيضا كانت العلاقة ممتازة بين ابن المتعة وأخوته ، خلافاً للمعتقدات الشعبية الشائعة لجهة العداوة الحتمية بين هؤلاء الأخوة ) ص127

3- متعة التجربة

يقول آية الله المطهري ( من حيث المبدأ ، بإمكان رجل وإمرأة يريدان عقد زواج دائم ، ولكن لم تتح لكل منهما الفرصة الكافية لمعرفة الآخر أن يعقدا زواج متعة لفترة محددة على سبيل التجربة ، فإذا وجد كل منهما أنه راض عن شريكه بنتيجة هذا العقد ، يمكنهما عندئذ عقد زواج دائم ، واذا لم يتفقا يفترقا ( يعني بالعربي اشتريت سيارة ما أعجبتك رجعها )

قلت: أين ميزان العفة والعذرية عند آية الله ؟ لا إجابة ، بإمكان أي شاب وشابة تجربة بعضهما البعض بكل سهولة باسم الإسلام وتعاليم الإسلام ، ألا ساء ما يعملون !

والغريب أنّ هذا النوع من الزواج وغيره من الأنواع كان محرماً يوم أن كانت ايران علمانية فلما صارت ثورية ولا أقول اسلامية صارت بهذا الانحطاط !

4- المتعة من أجل الإنجاب

أحد أنواع زواج المتعة التي يرتبط بها رجل وامرأة لا من أجل الاستقرار العائلي بل من أجل الاتيان بطفل لأحد الطرفين وبعدها يتم الفراق بعد المدة التي اتفقا عليها !

5- المتعة من أجل المنفعة المادية

هذا نوع آخر من أنواع المتعة وهو منتشر في ايران ( الجمهورية التي يفترض أنها اسلامية ) ! ما شاء الله على الإسلام !

تذكر شهلا حائري في رسالتها ( المتعة المؤقتة – حالة ايران 1978-1982 ) وهو زمن عز الثورة الايرانية بقيادة الخميني ما نصه ( يفترض العديد من الإيرانيين أنّ دافع المرأة إلى عقد زواج مؤقت هو دافع مادي دائماً. ويعزز هذا الافتراض الشكل التعاقدي للزواج وطبيعة التبادل والخطاب الديني السائد. وفي الواقع تعقد نساء عديدات زواجاً مؤقتاً لتأمين حاجاتهن المادية.)

6- المتعة الغير جنسية

هذا نوع آخر من أنواع المتعة عند الشيعة ، يتم فيه اشتراط عدم إقامة علاقة جنسية ، بحيث يتمتع الشاب بصحبة الشابة التي يريد كأي عاشقان دون أن إقامة علاقة جنسية !

يطلق على هذا الزواج في ايران اسم ( سيغيه محرّميه )

والمضحك في هذا الزواج افتراض ما اذا اراد الشاب بعد هذه المصاحبة أن يتحول إلى علاقة جنسية كأي زواج متعة لساعات أو أيام معدودة فماذا يفعل؟

تجيب شهلا الحائري بعد دراسة لهذه القضية في الفقه الشيعي(المجوسي) قائلة ( وكل ما يتعين على المرأة أن تفعله في حال غيرت رأيها ورغبت في تحويل ( المتعة الغير حنسية ) إلى ( متعة جنسية ) هو إبداء رغبتها هذه أمام الرجل ، في المقابل لا يتمتع الرجل بالامتياز نفسه بعد أن يوافق على عقد ( متعة غير جنسية ) على الرغم من أنه يحق له إنهاء العقد في أي وقت يشاء ، وتغيير طبيعة العقد أو انهاؤه لا يتطلب طبعاً أي اجراءات اضافية ) ص 135

قلت: أي دين هذا الذي يقبل بهذه الأخلاقيات؟

7- زواج المتعة من أجل حرية الاختلاط

تقول شهلا ( يمكن عقد زواج متعة غير جنسية بين رجل راشد وفتاة أو أكثر دون سن البلوغ ، من أجل جعل الرجل وأفراد عائلته من الذكور ، من محارم والدة الطفلة ، أفراد عائلتها من الإناث ، وهذا يسمح لأفراد العائلتين بالاختلاط والاجتماع بحرية ) !

قالت شهلا الحائري : رب العائلة التي أقمت عندها عقد زيجات متعة غير جنسية مع العديد من فتيات الحي وكانت جميع هذه الفتيات دون سن البلوغ ، ومدة العقد ساعة أو أقل أحيانا . في حين كان المهر بعض قطع الحلوى !!!

وكانت إجراءات العقد تتم وسط الضحك واللهو والمرح ! وعلى الرغم من انقضاء مدة العقد بسرعة فإن صلة القرابة التي ينشئها مع أمهات الفتيات تدوم إلى الأبد ، مثل العلاقة بين امرأة وصهرها .) ص 136

قلت: انظر إلى التحايل على الشرع ولا نقول إلا حسبنا الله ونعم الوكيل

8- المتعة الجماعية !

قالت شهلا : قال لي بعض رجال الدين ، بالإمكان عقد المتعة الجماعية بين امرأة ومجموعة من الرجال خلال مدة لا تتجاوز بضع ساعات ! ثم ذكر لها مثالا لذلك قال : إذا عقد أحدهم زواج متعة غير جنسية مع المرأة فبإمكانه الإستمتاع بصحبتها بأي طريقة يرغب بشرط عدم الدخول بها !! وهكذا الثاني والثالث والرابع ! إذ ليس عليها عدة !!!! ص 147
بعض قصص المتعة !

وقالت شهلا : تأكد مهواش- مهواش امرأة تمارس المتعة – أنها متدينة جدا ، فقد كانت على إلمام كبير بالشريعة الإسلامية ، وكان بإمكانها قراءة القرآن وكتب الشريعة والأدعية ! وكانت تتقاضى المال من الناس مقابل قراءة القرآن لهن . وكانت تعقد زواج متعة كلما أمكن لها ذلك !!! ولمدة ساعة أو ساعتين أو ليلة كحد أقصى !! قالت مهواش : أرغب في الزواج دوما وكل ليلة إذا أمكن !!! وهذا في ص 161 . (هلا والله )

أما الملالي وعقد زواج المتعة ، فهذا الملا هاشم قال : إنه طيلة الخمس وعشرين سنة اعتاد أن يعقد زواج متعة كل أسبوعين . ص 120 .

وقالت شهلا الحائري : عندما كنت أطلب التعرف على رجال مارسوا زواج المتعة ، كان يتم إرشادي إلى رجال دين !! لأن الإعتقاد الشائع حتى في أوساط رجال الدين هو أن العلماء هم أكثر ميلا من غيرهم لممارسة زواج المتعة. ص 37 .

وقالت شهلا الحائري : زواج المتعة رائج جدا في أوساط رجال الدين لتفادي الفساد الأخلاقي . يمارسونه أكثر من غيرهم لأنهم أدرى بالقانون ! ص 232 .

وقالت أيضا : كانت 500 طالبة يدرسن على أيدي آيات الله وبعضهن يعقدن زيجات متعة أثناء دراستهن !! من أصل 500 طالبة ، عقدت أكثر من 200 منهن زواج متعة مع أحد الأساتذة أو مع أحد زملائها من الطلاب . ص 234 .

وقال كذلك : قال الملا : تقيم معظم العائلات كل أسبوع أو كل شهر اجتماعات دينية و صلوات جماعية ، ولتأدية هذه الطقوس ، تتم الإستعانة برجل دين أو اثنين على الأقل . ويتمكن رجال الدين هؤلاء من التعرف على جميع نساء العائلة منذ وقت مبكر ، بمن في ذلك الفتيات الصغيرات . فيقيمون علاقات خاصة مع هؤلاء الفتيات اللواتي يسهل التأثير عليهن !! ص 266 .

وقال الملا كذلك : راجت المدارس الداخلية الدينية ، فقام أحدهم بتسجيل 76 فتاة في مدرسة من مختلف الأعمار ، ثم تبين أنه يقيم علاقات غير شرعية مع بعضهن !! ثم ماذا ؟! قال الملا : فقضت المحكمة على صاحب المدرسة بعقد زيجات متعة مع الفتيات الإحدى عشر اللواتي كان يقيم معهن علاقات غير شرعية !!هذا هو الحل ! ص 268 .

وقال الملا : حيث يوجد رجال دين ، توجد نشاطات جنسية كثيرة !! ص 269

وقال الملا هاشم في إحدى المرات طلبت منه امرأة أن يذهب إلى منزلها ، ويصلي من أجلها (ما أدري كيف هذه الصلاة ، لا أعلم ؟! ) ، تقول : وبعد الصلاة طلبت منه المرأة أن يبقى لفترة أطول . فقال لها : إنه مضطر للمغادرة . عند ذلك نطقت بالعبارة المتعارف عليها : هذا الذي سيبقى سرا بيننا !! يعني نكاح المتعة عبارة ، فقال لها : إنه لا يستطيع قضاء الليل معها ولكن ساعتين لا بأس !! وهذا ص 226

قلت : هل هذه شريعة محمد صلى الله عليه وسلم ! لا أدري والله عن أي دين يتكلمون وعن أي فقه يتحدثون؟

وقالت شهلا : قال الملا : في إحدى المرات اقتربت منه امرأة داخل المزار ، وطلبت منه أن يجري لها استخارة قرآنية ، ثم طلبت منه عقد زواج متعة معها لأن الإستخارة أشارت بأن فألها سيكون حسنا في حال عقدت زواج متعة على ما يبدو . تقول : فاستجاب لطلبها وعقد زواج متعة معها لمدة ساعة واحدة واتفقا على 20 تومانا كمهر !! وفي يوم آخر اقتربت منه امرأة وطلبت منه امرأة أن يعقد زواج متعة مع ابنتها العذراء لمدة ليلة واحدة مقابل 50 تومانا !! ( زنا …مقابل 20 ..مقابل 50 ..مقابل 100 ..بحسب !! )

وقالت شهلا : قال الملا : وكنت واقفا مع أحد أصدقائي وهو سيد ، فاقتربت منا امرأة هب الهواء فانفتحت شادورها (الغطاء انفتح) –وكانت جميلة ، ثم التفت إلى شهلا ، وقال مبتسما : نحن رجال الدين نعرف النوع الملائم – يقول : فلاحظ هذا الملا أن صديقه يميل إليها ، قال : فسألتها ما إذا كانت مع زوجها ، أي زوجك معاك أم لا ؟ فقالت : لا . يقول : فسألها صديقي السيد ما إذا كانت تقبل بأن تكون زوجته المؤقتة ، فقالت : نعم !! ومنذ ذلك الحين يشكرني صديقي عندما يراني . ص 240 .

فإن قال قائل : هذه تصرفات فردية ، فنقول : كل هذه التصرفات تعتمد على الروايات التي ذكرناها من الكتب المعتمدة عندهم . وكل هذه الأعمال لا يقوم بها إلا ملالي الشيعة .

ولهذا السبب تجد الملالي يحرصون على هذه المتعة – وهم يعرفون الكذب ويعرفون الضلال الذي هم عليه ثم يصرون عليه لما يجدونه من متعة في بنات الناس والعياذ بالله . وأخيرا نقول ، إن للمتعة مفاسد كثيرة نذكر بعضها . منها أولا تضييع الأولاد .ثم ثانيا ، احتمال أن يطأ الرجل ابنته ، وذلك لأنه إذا ذهب إلى بلاد تجيز المتعة ثم تمتع بامرأة ثم خرج ، فلا يدري هي حملت إذا عاملها على عرد أو عردين أو ساعة أو ساعتين ، على ليلة أو ليلتين ، أو على شهر أو شهرين ، فما يدريه أنها حملت منه ؟! ثم يرجع بعد سنين فيجامع ابنته منها ، أو يأتي ولده فيجامع أخته منها وهكذا والعياذ بالله .

هذا إذا قلنا أنها أخته أو أنها ابنته ، وإلا في الحقيقة هي ابنة زنا ، ولكن على قولهم أنها تكون ابنته الشرعية ، هم عندهم تكون ابنته الشرعية وعندنا هذه بنت زنا ، ما هي بنت شرعية .

كذلك مفاسد المتعة ، عدم العدل في تقسيم الميراث لأنه لا يعلم كل واحد كم عنده من الأولاد . في هذه البلاد عنده ولد ، في هذه البلاد عنده بنت ، في هذه البلاد عنده ذكر ، وفي تلك البلاد عنده أنثى …وفي هذه البلاد عنده توأم ..الله أعلم .

كذلك ، يلزم منه إهانة للمرأة التي أكرمها الله تبارك وتعالى . فهي كما قلنا في كل شهر تحت صاحب وفي كل يوم في حجر ملاعب والعياذ بالله . فيه ضياع الأنساب ، وفيه العزوف عن الزواج . لماذا أتزوج ؟! متعة بكف بر ؟! بربع دينار ؟! متعة ؟ أحسن من الزواج …إذا ما كان يتقي الله عز وجل يذهب ويلعب لماذا يتزوج ؟ كذلك يفتح الباب على مصراعيه للزواني والزناة باسم المتعة . كذلك فيه إهمال مقصود الشارع من التناسل ومن فوائد النكاح .

هذا بعض ما يتعلق بالمتعة وأنواعها عندهم والتي يستدلون أو يزعمون أو يفترون أنها من دين محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، فلا والله لا هي من دين محمد ، ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم بريء منها ، ودين الله بريء منها ، وهي حرام حرام حرام ، كما أخبر الله تعالى : { والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ، فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون } والله أعلى وأعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

منقول بتصرف

بعد شوي بنسمع رد يقول هذه أمور في الدين ما يفهمها إلا إلي يلحد زينا ...

abuabdalmalek · #4 21/02/2007, 06:01 PM

بعض المواقع المميزة في كشف حقد الرافضة وشدة عدواتهم للأسلام

موقع صراحة جميل جدا ويتكلم عن فضائح حزب الشيطان وعن بعض الفضايح لليدعون أنهم سادة
وعن بعض مخططاتهم الخبيثة

كود:

www.albainah.net

هذا موضوع رائع جدا يا أخوان للي ما سمع أشرطة الشيخ ممدوح الحربي حفظه الله في كشف بعض ملابسات
الديانة الشيعية ومدى حقدهم على الاسلام والمسلمين ..

كود:

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=124809

وأقول للأخ إلي ما يفهم هذا كم مرة احنا قلنا إنا كل الصحابة وآل بيت رسول الله فوق روسنا بس باين عليك متفهم وماعندنا فرق فاطمة ولاعائشة ولا أسماء ولا خديجة ولا أبوبكر ولا على ماعندنا احنا فرق .. ( رضي الله أجمعين )

ياحبيبي لوعندنا فرق أو نميز أحد لقلناك من زمان أحنا مو منافقين ما عندنا تقية ودجل وكذب على البشرية

وللي يدعي أنا نغلط على عائشة رضي الله عنها ياحبيبي هذول حاخاماتكم ( روح شوف الحاخام السيستاني ولا الخميني ولا مقتدى النعل ) روح شوف مين إلي يغلط فيهم على آل بيت رسول الله يامتخلفين

وأرجع وأقول نعل عائشة بالخميني وكل الشيعة المخرفين ...
وتقولي ليش مانذكر فاطمة رضي الله عنها ونذكر عائشة رضي الله عنها بقلك يا أبله يامتخلف انتم تغلطون على عائشة وما تغلطون على فاطمة علشان كذا احنا ندافع عن عائشة ولو أنتو تغلطون عن فاطمة كان احنا بندافع عليها بعد

بالعقل يامتخلفين ألحين أنتم تغلطون على عائشة واحنا ألحين منرد بنفس الموضوع موضوع عائشة رضي الله عنها

ولكن يوم مايسير الموضوع مدح فاطمة رضي الله عنها بتلقانا بنمدحها أكثر منكم

بشرحلك بمثال علشان ماتفهمون إلا كذا انتم
أنا ألحين لو اسب على أحد من أهلك أنت يالمدعو حسين وانت سمعت الكلام بدافع عن إلي سبيته عليه أنا ولا بتقعد تمدح بواحد ثاني من العيلة
ولا إذا بتترك الدافع عن أخوك وبتقعد تمدح بواحد ثاني بتكون أحول من جد

اتمنى تكون فهمت وما أتوقع

باااااااااااااااااااااااااااااااااي

hsen · #5 21/02/2007, 09:01 PM

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة abuabdalmalek


	بعد شوي بنسمع رد يقول هذه أمور في الدين ما يفهمها إلا إلي يلحد زينا ...

اذا كــان دافعنا عن مذهبنا راح تسميني بهذا الشي فــسوف اجعل لكـ اليد العليا في الموضوع،،، اكتب ردود براحتكـ ماراح اعترض على اي كلمة لأنكـ اقنعتي صراحة

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة abuabdalmalek


	وتقولي ليش مانذكر فاطمة رضي الله عنها ونذكر عائشة رضي الله عنها بقلك يا أبله يامتخلف انتم تغلطون على عائشة وما تغلطون على فاطمة علشان كذا احنا ندافع عن عائشة ولو أنتو تغلطون عن فاطمة كان احنا بندافع عليها بعد

انا ماجبت هذا الموضوع من عقلي ومن فتحه احد الاعضاء من جماعتكم

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة abuabdalmalek


	بشرحلك بمثال علشان ماتفهمون إلا كذا انتم أنا ألحين لو اسب على أحد من أهلك أنت يالمدعو حسين وانت سمعت الكلام بدافع عن إلي سبيته عليه أنا ولا بتقعد تمدح بواحد ثاني من العيلة ولا إذا بتترك الدافع عن أخوك وبتقعد تمدح بواحد ثاني بتكون أحول من جد اتمنى تكون فهمت وما أتوقع

عشانكـ انا مافهمت

خلني ساكت افضلي

وانا انتظر الأخ ... هلالي1124 ... اذا جا والا لا مكان لي هنا

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

اللهم صل على محمد آل محمد الطيبين الطاهرين

ملـــــ الهلال ــــك · #6 21/02/2007, 09:06 PM

الرافضه معروفين بالكفر وبس هذا كلمتي وألي يبني من الشيعه على الخاص

ابوندى الهلالي · #7 21/02/2007, 10:33 PM

حسين عطني اسئلة وش تبي بالظبط هات اللي عندك

بعض ما يفعله الشيعة بعلماء أهل السنة في العراق

صور الشيخ الشهيد حسن النعيمي عضو مجلس شورى هيئة علماء المسلمين الذي اعتقل على يد ما يسمى بمغاوير الشرطة 15/5/2005 (الرافضة المجوس) ثم وجدت جثته على أطراف مدينة لشعب شمال شرقي بغداد بعد يومين من اعتقاله. وقد بدت آثار التعذيب على جسده واضحة جدا حيث لا تزال الأصفاد في إحدى يديه، كذلك آثار الثقب بالمثقب (الدريل) في كتفه وظهره ورأسه وتكسير يديه ورجليه

شكاوي أهل السنة من ملالي وآيات إيران

وللمعلومية تفجيرات الخبر الذي قام بها هم حزب اللات وايران

أحمد إبراهيم المغسل الذي ما يزال هارباً وكذلك خالد بن عودة بن محمد الحربي.
وهم روافض

قضت محكمة فيدرالية امريكية بمسؤولية جزئية تتحملها ايران عن تفجيرات الخبر في السعودية في عام 1996، وقد أودت تلك بحياة ثمانية عشر جنديا من المارينز الامريكي ومواطنا سعوديا واصابت ثلاثمئة وسبعين شخصا بجروح.

وبموجب الحكم فإن أهالي الضحايا سيتمكنون من المطالبة بـ"250" مليون دولار كتعويضات من الجمهورية الإيرانية، وقد اشارت بعض التحقيقات إلى أن وكالتي استخبارات ومسؤولين إيرانيين رفيعين قدموا تدريبات ودعما لوجسيتا للذين قاموا بالتفجيرات.

وذكر مسؤول أمريكي رفيع المستوى لمراسل "قناة العربية" في واشنطن أن حكم المحكمة الأمريكية ربما يحمل مزيدا من التداعيات السيئة على العلاقات الامريكية الإيرانية، وأكد ذلك المسؤول الامريكي بأنه بلاده لم تتفاجأ بتورط إيران لان لها "نشاطات إرهابية" كما "حدث أخيرا في الأرجنتين حيث ثبت تورطها في تفجير مركز يهودي في بوينس أيرس قبل عدة سنوات".

المصدر

http://www.alarabiya.net/Articles/2006/12/22/30145.htm
__________________

نزل كتاب خيانات الشيعة عبر التاريخ

الرابط هذا

http://www.gooh.net/bohassan/kheyanat_shiaa_2.pdf

الله لم يخلق الخلق لولا فاطمة - باسم الكربلائي

http://frqan.com/uploads/khalk.rm

أحد كبار المراجع وهو (الشهيد) الصدر يتهم سدنة قبور الأئمة باللصوصية والفساد

http://www.frqan.com/uploads/alsder12.rm

انظر مدى التخلف

إتهام الإمامية لأبي بكر رضي الله عنه أنه أضمر في نفسه بأن النبي صلى الله عليه وسلم ساحر

روايات الحقد المجوسي في كتب الرافضة

أحد علماء الشيعة يسمع أنين فاطمة الزهراء في البقيع من آثار ضربها المزعوم !

فسر الشيعة العياشي وطعنه في أمهات المؤمنين

كتاب حول فتنة حزب حسن

http://www.albainah.net/items/Almokawma.rar

السيد الرافضي حسن كربلائي يهين أمير المؤمنين ويمثّل على الضعفاء من عامتهم

للإستماع او التعليق :
http://www.dhr12.com/?mi317

للحفظ :
http://www.dhr12.com/?md317.rm

سأضع صور لهم في مناسباتهم الدينية وطقوسهم الخاصة وأترك التعليق لكم

في الحسينيات

صور أطفالهم

صور تعبر عن التشويه الحقيقي الذي نال ثورة الحسين رضي الله عنه.

الحمد لله رب العالمين اللهم لك الحمد على نعمة الاسلام

من عجائب الرافضة

جماعية إيرانية متطرفة تحاول استنساخ علي بن أبي طالب رضي الله عنه!!
استعانت جماعة "أحباء علي" ، كما تطلق على نفسها وتتخذ من إيران مقرا لها ، بالدكتورة الفرنسية (بريجيت بواسوليه) المدير العلمي لشركة (كلون إيد) الكيماوية ، لتكوين فريق علمي يستطيع استنساخ الإمام علي ابن أبي طالب (رضي الله عنه وكرم الله وجه) .
وكشف الموقع الإلكتروني الخاص بجماعة "أحباء علي" ، أنه تم بالفعل تكوين فريق علمي يتمتع بدرجة عالية من المهارة والحرفية في عمليات الاستنساخ .
وفي سبيل الحصول على الحمضي النووي لـ (علي ابن أبي طالب) .. زار الفريق العلمي جميع المساجد الأثرية للشيعة في البصرة والكوفة وكربلاء وإيران ، عسى أن يجدوا أقمشة تخص الإمام علي ، مثل بردته أو جلبابه أو قميص له .
وبالفعل استطاع الفريق أن يعثر على رداءين لـ علي بن أبي طالب في إيران والبصرة ، الأول كان يرتديه الإمام في العيدين ، والثاني الذي قتل فيه وعليه آثار من دمه وعرقه ، وهو الرداء الذي أفاد كثيرا في استخراج الحمض النووي المطلوب في عملية الاستنساخ .
وبدأ الفريق العلمي بالفعل في إجراء بعض التجارب البحثية بعد استخراج الحامض النووي ، حيث نقلوا نتيجة أبحاثهم هذه إلى معهد روزلين باسكتلندا .
تتلقى جماعة "أحباء علي" تمويلها من الشيعة المقيمين في مختلف أنحاء العالم , يبلغ رصيدهم ، كما يقولون ، إلى حوالي 500 مليون دولار ، وقد حددوا الأول من شهر رمضان القادم للإفصاح عن تجربتهم في استنساخ الإمام علي بن أبي طالب !!

لقد حاول رافضة إيران لعدة سنوات تعكير صفو الحج وإشاعة الفوضى في الأماكن المقدسة والمشاعر تحت ذريعة الولاء والبراء تارة ولخلق الفوضى لأهداف في أنفسهم تارة أخرى ولكن بفضل الله تعالى تمكنت السلطات السعودية من احباط العديد من مخططاتهم ، وفي حج 1407 اقدم الحجاج الإيرانيون على جريمة بشعة راح ضحيتها عدد من الحجاج ورجال الأمن.
وهذا فلم فيديو يصور تلك الجريمة رابط فلم الفيديو : http://www.khomainy.com/files/makka.ram
وهذه بعض الصور:

ثالثاً: صور من جرائم الرافضة في العراق

في العراق يمارس الرافضة أشد صنوف الظلم والعدوان على السنة قتلاً وتشريداً واعتقالاً وتدميراً للمساجد حيث دمروا ما يزيد عن 200 مسجد . كل ذلك يتم بأيد المليشيات التي تعمل تحت إمرة طهران وتتلقى منها الدعم والأوامر كما يملي ملالي طهران أوامرهم على الحكومة العراقية وأجهزتها الأمنية التي أذاقت المسلمين السنة صنوف العذاب والقتل.. وهذه المليشيات لم تقاتل المحتل الأمريكي بل حركت آلتها العسكرية ضد إخواننا السنة هناك..!!
ولا عجب في ذلك فهذا ديدنهم فقد قَالَ عنهم شَيْخُ الإِسْلاَمِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ فِي " مِنْهَاجِ السُّنَّةِ " (3/243) : " إِنَّ أَصلَ كُل فِتْنَةٍ وَبَلِيَّةٍ هُم الشِّيْعَةُ ، وَمَنْ انْضَوَى إِلَيْهِمْ ، وَكَثِيْرُ مِنْ السُّيُوْفِ الَّتِي فِي الإِسْلاَمِ ، إِنَّمَا كَانَ مِنْ جِهَتِهِم ، وَبِهِم تَسْتَرت الزّنَادقَةُ "
وَقَالَ أَيْضاً (4/110) : " فَهُم يُوالُونَ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ الَّذِيْنَ يَعْرِفُ كُل أَحَدٍ مُعادَاتِهِم مِنَ اليَهُوْدِ وَالنَّصَارَى وَالمُشْرِكِيْنَ ، وَيُعَادُونَ أَوْلِيَاءَ اللهِ الَّذِيْنَ هُم خِيَارُ أَهْلِ الدِّيْنِ، وَسَادَاتِ المُتَّقِيْنَ ... وَكَذَلِكَ كَانُوا مِنْ أَعْظَمِ الأَسبَابِ فِي اسْتيلاَءِ النَّصَارَى قَدِيْماً عَلَى بَيْتِ المَقْدِسِ حَتَّى اسْتَنْقَذَهُ المُسْلِمُوْنَ مِنْهُم " .
وَقَالَ أَيْضاً (3/38) : " فَقَدْ رَأَيْنَا وَرَأَى المُسْلِمُوْنَ أَنَّهُ إِذَا ابْتُلِيَ المُسْلِمُوْنَ بَعَدُوِّ كَافِرٍ كَانُوا مَعَهُ عَلَى المُسْلِمِيْنَ "
اقتلوا أهل السنة الوهابيون واهدموا مساجدهم
في كلمة صوتية لمن يُدعى «آية الله مجتبى الحسيني الشيرازي»: ذكر ذلك الدعىُّ الشيعي في كلمته حول قول الله تعالى : ( إنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ) المائدة: 33
قال الشيرازي: « الوهابي.. الإرهابي.. الكافر.. الناصب.. المتوحش، إذا لم يكن مصداق هذه الآية، فمن يكون إذن مصداق الآية الكريمة؟ والذين يؤيدون الوهابيين الإرهابيين الكفرة النواصب الوحوش من رجال الدين، ومن غير رجال الدين، بنحو أو بآخر، إن لم يكونوا مصاديق الآية الكريمة، فمن يكون؟ إذا كنا نكفُر بالقرآن الكريم، فلنكن شجعاناً نصرح بما نعتقد، أما إذا كنا نؤمن بالقرآن الكريم، فالوهابي الإرهابي الكافر الناصب الوحشي يجب قتله، وكل من يؤيده بنحو أو بآخر، من رجل دين أو غير رجل دين يجب قتله، ومن لم يقل بوجوب قتل هؤلاء، ووجوب قتل مؤيديهم، فهو علانية يكفر بالقرآن الكريم، مو مشكلة.. الشيوعي أيضاً يكفر بالقرآن الكريم، ولكن الشيوعي يملك شجاعة أدبية، فخليهم يمتلكون شجاعة أدبية.
وهذا ملف صوتي لكلمته:
http://www.albainah.net/Audio/Sheah/sherazee.rm
وهذا ضال آخر منهم يدعو إلى هدم مساجد السنة لأنها مساجد كفر، ويدعو لتحرير الأضرحة السليبة من براثن النواصب الغاصبين :
رابط مقطع الفديو: http://www.iraqirabita.org/yasir.zip
وهذه وثيقة آخرى :
<IMG srchttp: iraqarmy2009. 1.GIF>
وهذه صور لبعض بيوت الله مساجد أهل السنة التي دمرها واحرقها ودنسها الرافضة الأشرار :

رابعاً: الاعتراف بالتعاون من أمريكا فكيف يكون الولاء والبراء؟
هاهو الأمرد الفارسى هاشمي رفسنجاني، الرئيس الإيراني السابق يقول : يجب على أمريكا أن تعلم أنه لولا الجيش الإيراني الشعبي ما استطاعت أمريكا أن تُسْقط طالبان:
http://www.islammemo.cc/taqrer/one_news.asp?IDnews=557
وكذلك فعل الرافضة مع إيران في العراق ساندوا ودعموا الغزاة إلى اليوم..
وهذا ملف صوتي لرافضي خسيس يدعى همام يترضى عن سيده بوش Bush ، ويلعن أهلَ السنةِ جميعا وعلى رأسهم أبو بكر وعمر .
http://sd-sunnah.com/ivt/details.php?linkid=30
خامساً: الأطماع الإيرانية إلى أين؟
هذه خريطة تبين أطماع إيران المجوسية الكبرى كما يحلمون
ما قبل النهاية
هذا تذكير بخطر رافضة إيران وتنبيه للجهات الأمنية التي نثق بمشيئة الله بقدرتها على حفظ أمن الحجاج بأخذ الاحتياطات اللازمة لمنع هؤلاء من تحقيق مآربهم كما أنني في نفس الوقت أربأ بشيعة بلادنا من أن الانطواء تحت اللواء الفارسي المجوسي الحاقد على هذه البلاد وأهلها.

سي دي كسر الصنم

رابط التحميل

http://www.sunauae.com/progs/pafiled...ownload&id=260

من صور الغلو

استمع الى هذه الصفات

http://www.dhr12.com/?mv73.rm
حسين الفهيد : ... يقول ان العرش نعال لآل البيت ( تعالى الله عما يقول )

http://www.dhr12.com/?md143.rm

تكفير ابو بكر وعمر رضي الله عنهما وتكفير من احبهما

مناظرات مع الشيعة

حوار منطقي هادئ مع الشيعة
مـناظرة بـيـن علماء الــسنة و علماء الــشيعة
مناظرة بين ســـلـفـي و شــيـعـي
مناظرة بين الإمام جعفر الصادق و أحد الرافضة
حوار بين الشـيخ إحسـان إلــهي و علماء الشيعة
أجيبوا على هذا أيها الشيعة إن استطعتم
لماذا يغير المرء عقيدته؟
مناظرة بين خميس و الفيروزي
مناظرات أخرى

شـهادة أئمة الشـيعة ضد الشـيعة
أهل البيت يلتزمون بمبدأ الشورى و ينقضون مبدأ الإمامة: متوفر أيضاً بصيغة أدوبي أكروبات للأستاذ الشيعي أحمد الكاتب
اطروحة الشيعة لمسألة إغضاب سيدتنا فاطمة
فدك: بين أبو بكر الصديق و السيدة فاطمة
طقوس عاشوراء عند الشيعة
قصة مقتل الحســين
من هم أهل البيت؟
آية التطهير و حديث كساء
لِمَ اختار المسلمون أبا بكر بدلاً من علي؟
ما لا يصح في فضائل علي وأهل بيته
ما ورد في الحديث عن أهل البيت
هل تصدق الإمام علي بخاتمه؟
تسمية أهل البيت لأولادهم بأسماء الخلفاء الراشدين
الشيعة مقارنة مع أهل السنة و الجماعة
حقيقة الخلاف بين علماء الشيعة و جمهور علماء المسلمين
الحكم الإسلامي على ساب أمهات المؤمنين الطاهرات
آية الله الـذي اهـتـدى للإســلام
الإمام أحمد الكسروي (الشيعي سابقاً)
قصة شيعي اهتدى للإسلام
إحصائيات عن الشـيعة (7.58% من المسلمين شيعة و الباقي سنة)
الدفاع عن خير البرية
قـصّــة الـغـار
فضل الصحابة في القرآن و السنة
اعـتـقـاد أهـل السـنة في الصـحابة
الحكم الإسلامي على ساب أمهات المؤمنين
فضل معاوية بن أبي سفيان خال المؤمنين
تبرئة ابن تيمية من فرية اتهامه بالنصب
تبرئة هند بنت عتبة من دم أسـد الله حمزة
العداء الإيراني الفارسي للإسلام
هذا ما يحصل للسنة في ايران
قصة التعاون الإسرائيلي الإيراني
وثائق عن التعاون الإيراني الصهيوني
الإمـام الـخمينـي فضح الله سـره
الحقد القومي الفارسي على الإسلام
النزعة الفارسية-الشعوبية عند الشيعة
التحالف اليهودي الفارسي منذ قدم التاريخ
معتقدات الشيعة
كبار علماء الشيعة الإمامية يقولون بتحريف القرآن
السـور المفتراة في قرآن الشيعة المزعوم
سلسلة تعارض عقائد الشيعة مع الإسلام (كتاب كامل)
المتعة الشيعية و الدليل على تحريمها
اســـــتـعـارة الفروج عند الشيعة
عــقـيــــدة الــشـيعة باختصار
الشــيعة ينسبون لله ما ينزهون عنه أنفسهم
نظام الإمامة عند الشيعة
الدليل على أن مهدي الشيعة المنتظر هو نفسه الأعور الدجال ملك اليهود المخلص
إثبات الإمامة عند الشيعة بالخرافات
نصوص قرآنية تنقض عقيدة الإمامة بعد الرسول
الخليفة الراشد المهدي محمد بن عبد الله
الخلفاء الراشدين المهديين الإثني عشر
هل ذكر أئمة الشيعة في التوراة!
مذاهب الشيعة
الـدروز
الـبـهـائـيـة
الإسـماعـيـلـيـة
تاريخ فرق الشيعة و مذاهبهمٍ
تاريخ مذاهب الشيعة الإمامية
تاريخ الشيعة
ابن سبأ اليهودي و تأسيس فرقة الشيعة
ابن ســبأ: حـقـيـقـة أم خيال
أحداث الفتنة و مقتل عثمان
الـعـبـيـديـون و تأسيسهم للدولة الفاطمية
الـقـرامـطـة و الـبـاطـنـيــة
تحالف الشـيعة مع المنغول لإسقاط الخلافة الإسلامية في بغداد
"حزب الله" --- هل هو إسلامي؟
بعد عشرون عاما من الثورة، يظل الحقد الفارسي
مقابلة مع أول رئيس إيراني

من نماذج التحريف الرافضي للقرآن على لسان : فاضل الدريع

للاستماع
http://www.dhr12.com/?mi322

للتحميل
http://www.dhr12.com/?md322.rm

اللهم عجل بعقوبته واجعلة عبرة لغيره

وزارة التخطيط و التعاون الإنمائي العراقي أصدرت تقريراً في شهر 7 لعام 2004 ذكرت فيه أن نسبة السنة في العراق تبلغ 52.95 % مقابل 44.04 % للشيعة (جريدة العرب اليوم 28/4/2005
جدول يوضح نسبة التشيع

السنة
1990
1990
1993
1999
2000
2003
2005
2005
المصدر

الدولة
المجموعات العرقية والمذهبية في العالم العربي
أطلس العالم العربي – البعثة الفرنسية
تقرير ابن خلدون
تقرير ابن خلدون
تقرير ابن خلدون
المجتمع المدني، اصدار مركز ابن خلدون
تقرير ابن خلدون
موقع CIA
السعودية
5%
2.5%
10%
-
-
14%
10%
-
البحرين
45%
40%
52%
70%
67%
70%
67%
70%
الكويت
25%
21%
20%
-
25%
25%
40%
30%
30%
الإمارات
25%
13%
20%
-
-
16%
-
16%
قطر
-
10%
-
-
-

-
-
العراق
52%
مع يزيديين وغيرهم 51%
48%
52%
50%
60-65%
60%
60-65%
لبنان
عام 1982
20،27%
25%
19،6%
28%
29%
-
29%
-

حقيقة الشيعة جزء 01

حقيقة الشيعة جزء 02

حقيقة الشيعة جزء 03

حقيقة الشيعة جزء 04

حقيقة الشيعة جزء 05

حقيقة الشيعة جزء 07

حقيقة الشيعة جزء 08

حقيقة الشيعة جزء 09

حقيقة الشيعة جزء 10

حقيقة الشيعة جزء 11 والأخير

شيوخ( قـــــم ) الإيرانية
و(المتعة) وشهد شاهد من أهلها..

هذه محاضرة لأحد شيوخ الرافضة حول المتعة وهو يعد عندهم من أقطاب
الشريعة!!

فيها من قلة الحياء والكلام حول المتعة واللواط مايقشعر منه بدن المسلم

فهذه صورة لمن يدعو للتقريب بين الرافضة وأهل السنة !!

احتفت الطائفة الشيعية في ديربورن بولاية ميتشيغن في الولايات المتحدة
الأميركية بقدوم أحد الحجج من قم المشرفة زائرا ومحاضرا في شبابهم
وأعيانهم. وبدأ الحفل في أحد قاعات جامعة ديربورن بتقديم هذا الضيف
الكريم، فبدأ مراقب الحفل بعد الترحاب والتصفيق الطويل بقوله: يسرنا أيها
الإخوة والأخوات أن نستضيف في هذه المناسبة الطيبة أحد كبار فقهاء الشيعة
الإمامية، وهو في الحقيقة مصدر العلوم والحكم والآثار، ومركز دائرة
الفضلاء النبلاء الأحبار، وقطب الشريعة الذي عليه منها المدار في هذه
الأعصار، وركن الشيعة وشيخها الجليل المنزلة والمقدار، إن قلت في الفضل
فمثل الشمس في رابعة النهار، وإنْ في
الفيض فأنى يحسن أن تقاس به الأنهار؟

- تصفيق حاد منقطع النظير من الجمهور، وقد وقفوا له تبجيلا. بعدها القى
محاضرة طويلة عريضة عن :

{{نكــــــــاح المــــــتعــــــــة}}

- قيام وتصفيق حاد من الحضور

- عريف الحفل: نشكر لسماحة آية الله العظمى يعقوب عزرا العاملي ما أتحفنا
به من جميل القول في المتعة،

وكم هو حري بنا في هذه المناسبة شباب وشابات أن نطبق هذا الحق المشروع من
الآن فيستمتع بعضنا
ببعض لمدة أسبوع أو ليلة أو حتى ساعة، وأترك الميكرفون للإخوة والأخوات
الحضور لطرح
استفساراتهم حول المتعة أو غيرها.

- اسمي زينب عبد الحسين، وسؤالي هو:

تزوجت صديق لي في الجامعة زواج متعة وحددنا الوقت لمدة ساعة، وذهبت معه
إلى غرفته في سكن الطلاب، ولكن الوقت أخذنا، وفي أثناء الجماع انتهت
المدة ولما ننتهي من قضاء الوطر بعد، واستمرينا في المواقعة، فهل وقعنا
في الزنا؟ !!

آية الله العظمى العاملي: إن الحسنات يذهبن السيئات، قبولك للمتعة حسنة
عظيمة، والاستمرار في المواقعة بعد انتهاء المدة المحددة وإن كانت سيئة
لكنها جنحة بسيطة.

- أنا نضال مقهور، طالب جامعي، تعرفت على أخت شيعية، ونشأت بيننا علاقة
غرامية، واتفقت معها على أن نعقد فيما بيننا نكاح المتعة، وحين اختليت
بها، رفضت أن أجامعها لئلا تفقد بكارتها، فما العمل؟

- آية الله العاملي: إذا كنت قد دفعت لها أجرة المتعة، فارجع لها .. يا
أخي هناك سبيلين، الدين يسر وليس عسر، واستمتع بالسبيل الثاني، ماكو حرج
في المسألة. فقد روى الكليني في النوادر من باب النكاح عن
عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَمَّارِ بْن! ِ
مَرْوَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ قُلْتُ لَهُ:
رَجُلٌ جَاءَ إِلَى امْرَأَةٍ فَسَأَلَهَا أَنْ تُزَوِّجَهُ نَفْسَهَا
فَقَالَتْ أُزَوِّجُكَ نَفْسِي عَلَى أَنْ تَلْتَمِسَ مِنِّي مَا شِئْتَ
مِنْ نَظَرٍ أَوِ الْتِمَاسٍ وَ تَنَالَ مِنِّي مَا يَنَالُ الرَّجُلُ
مِنْ أَهْلِهِ إِلَّا أَنَّكَ لَا تُدْخِلُ فَرْجَكَ فِي فَرْجِي وَ
تَتَلَذَّذَ بِمَا شِئْتَ فَإِنِّي أَخَافُ الْفَضِيحَةَ؟ قَالَ لَيْسَ
لَهُ إِلَّا مَا اشْتُرِطَ.

- المراقب يقرأ رسالة خطية: أنا شابة مقيمة هنا، وحدثت نفسي عدة مرات
بزواج المتعة، لكني أستحي من
طرح الموضوع مع أي شاب، فماذا أفعل؟

آية الله العاملي: يقولون لا حياء في الدين، أنا أحل لك مشكلتك، آني
شخصيا أحتاج الليلة إلى أخت مؤمنة تمتعني بنفسها!، صار لي أيام في السفر
والترحال بعيد عن أم العيال، وقد ورد عن الأئمة عليهم السلام أنهم
قالوا :
من تمتع مرة كان في درجة الحسين ومن تمتع مرتين كان في درجة الحسن، ومن
تمتع ثلاث مرات كان في درجة أمير المؤمنين، ومن تمتع أربع مرات كان في
درجة النبي صلى الله عليه وآله؟ أكو أحسن من هذا؟ !!
فهذه فرصتك لكي تكوني في درجة الحسين رضوان الله عليه، ماكو مانع بعد
المحاضرة تقابليني لعقد نكاح المتعة. بعدين آني معاكم إن شاء الله لمدة
أسبوع، فأي أخت مؤمنة تحب أن تجبر بخاطري وتنال الثواب العظيم!! تتصل بي
في الفندق هوليداي لأنها مأجورة إن شاء الله!!!. وأذكر لكم هنا حديثا
أورده الكليني في الكافي في باب النوادر الذي يلي باب الميراث، في حث
الأخوات أن يعرضن المتعة على الرجل إرغاما لأنف زفر الذي حرمها برأيه،
قال عن:
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ
الْحَكَمِ عَنْ بَشِيرِ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ
بَعَثَتْ إِلَيَّ
ابْنَةُ عَمٍّ لِي كَانَ لَهَا مَالٌ كَثِيرٌ [قالت]: قَدْ عَرَفْتَ
كَثْرَةَ مَنْ يَخْطُبُنِي مِنَ الرِّجَالِ فَلَمْ أُزَوِّجْهُمْ نَفْسِي
وَ مَا بَعَثْتُ
إِلَيْكَ رَغْبَةً فِي الرِّجَالِ غَيْرَ أَنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهُ
أَحَلَّهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي كِتَابِهِ وَ بَيَّنَهَا رَسُولُ
اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) فِي سُنَّتِهِ فَحَرَّمَهَا زُفَرُ
فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُطِيعَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَوْقَ عَرْشِهِ وَ
أُطِيعَ رَسُولَ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) وَ أَعْصِيَ زُفَرَ
فَتَزَوَّجْنِي مُتْعَةً فَقُلْتُ لَهَا حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى أَبِي
جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) فَأَسْتَشِيرَهُ قَالَ:
فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَخَبَّرْتُهُ فَقَالَ افْعَلْ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْكُمَا مِنْ زَوْجٍ .

أفتعجز الأخوات العفيفات أن يكن مثل هذه المؤمنة؟ كلا .. بل لهن جزيل
الأجر والثواب، انظرن ماذا قال :
المعصوم عليه السلام في حقهما: صلى الله عليكما من زوج.

- تصفيق من الجمهور حاد

- اسمي منى عبد الرضا وسؤالي هو عن أجرة الاستمتاع، يعني هل يمكنني أن
أحدد أجرة كل جزئية من جسدي يريد أن يستمتع بها الرجل؟

آية الله العاملي: لا شك أختي الكريمة، فهذا حقك، ونكاح المتعة إيجاب
وقبول، فكما أن الرجل يؤجر منزله أو يؤجر سيارته أو حماره، أنت أيضا لك
الحق أن تؤجري جسدك، كله أو بعضه، فيستمتع الرجل منك بالجزء الذي
استأجره.

-اسمي ميرزا مرتضى غلام علي، وسؤالي هو ما أقل المدة المشترطة في
المتعة؟

- آية الله العاملي: جاء في الكافي للكليني طيب الله ثراه من كتاب
النكاح، باب ما يجوز من الأجل قوله :عن
مُحَمَّدٌ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ
خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ قَالَ أَرْسَلْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ ( عليه
السلام )
كَمْ أَدْنَى أَجَلِ الْمُتْعَةِ هَلْ يَجُوزُ أَنْ يَتَمَتَّعَ
الرَّجُلُ بِشَرْطِ مَرَّةٍ وَاحِدَةٍ قَالَ نَعَمْ. وعليه فلا بأس أن
تستمتع بأختك المؤمنة لعملية جنسية واحدة. ولكن مجرد أن تنتهي تصرف نظرك
لما روى الكليني في الكافي أيضا قال:
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ
عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ قَالَ سَأَلْتُ
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) عَنِ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ
الْمَرْأَةَ عَلَى عَرْدٍ وَاحِدٍ فَقَالَ لَا بَأْسَ وَ لَكِنْ إِذَا
فَرَغَ فَلْيُحَوِّلْ وَجْهَهُ وَ لَا يَنْظُرْ .

- اسمي سكينة غلوم باقر محبي، وسؤالي هو عن طبيعة زواج المتعة، هل يكون
كونفدنشال، أعني هل يجب أن يعرف الأهل والأقارب أني متعت نفسي من شخص
أحبه؟

آية الله العاملي: لا يجب، وإن كنت أحبذ إعلانه حتى تشيع هذه الفضيلة ولا
يتحرج منها بين العارفين المؤمنين. فما العيب فيه؟ العيب أن يكون لك بوي
فرند! من غير زواج، والإسلام أحل لك البوي فريند بطريقة الزواج المؤقت،
لكن إن أبقيت الزواج سرا، فلا بأس. لأن الشباب في هذا الزمن وهذه البلاد
لا يمكن أن يقاوم الغريزة الجنسية، كما أنه لا يمكنه كطالب جامعي في كثير
من الأوقات أن يتحمل مسؤولية الزواج الدائم، فأين يذهب بطاقته الجنسية؟
فنكاح المتعة كان الحل الأمثل لتصريف هذه الطاقة وهذا الشبق الجنسي عند
الشباب والشابات.
- اسمي عبد الأمير حسين الوائلي، تزوجت أخت شيعية نكاح مؤقت لمدة ستة
شهور، وتحس بالغيرة كلما كلمتها عن حاجتي لنكاح أخوات أخريات لليلة واحدة
أو لعرد واحد كما ذكرتم قبل قليل، ودوما في شجار حول هذه المسألة،
فهل يجوز لي أن أتزوج عليها واحدة أو أكثر؟

- آية الله العاملي: جاء في الكافي للكليني، ويا إخوة كل ما أحدثكم به هو
في كتاب النكاح، أبواب المتعة لثقة الإسلام أبي جعفر محمد بن يعقوب
الكليني فليراجع، أقول روى الكليني عن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ
أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ قُلْتُ كَمْ تَحِلُّ مِنَ
الْمُتْعَةِ قَالَ فَقَالَ:
هُنَّ بِمَنْزِلَةِ الْإِمَاءِ. وروى عن مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ
أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ وَ
مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ
عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ
( عليه السلام ) فِي الْمُتْعَةِ قَالَ لَيْسَتْ مِنَ الْأَرْبَعِ
لِأَنَّهَا لَا تُطَلَّقُ وَ لَا تَرِثُ وَ إِنَّمَا هِيَ
مُسْتَأْجَرَةٌ.

فأقول لأخواتي الشيعيات أن يتقين الله فإنما هن مستأجرات للمتعة، فلا
يجوز لهن أن يمنعن الرجل من استئجار حتى ألف صبية،! لما روى الكليني عن
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ سَعْدَانَ
بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي
عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ ذَكَرْتُ لَهُ الْمُتْعَةَ أَهِيَ
مِنَ الْأَرْبَعِ فَقَالَ تَزَوَّجْ مِنْهُنَّ أَلْفاً فَإِنَّهُنَّ
مُسْتَأْجَرَاتٌ. فلا داعي للغيرة والشجار فيشمت أهل السنة بكن، بل يجب
عليكن إظهار السرور والقبول بالأمر الواقع، وهو أن الرجل يدفع ماله لغرض
الاستمتاع الجنسي بكن لإشباع غريزة هو
غير قادر أن يصرفها بشكل آخر. فأقول ماكو مجال للغيرة مع أخت مؤمنة أحبت
أن تؤجر جسدها لرجلك.

- المراقب يقرأ رسالة خطية: سماحة آية الله العاملي، أنا متزوجة زواج
دائم، وزوجي رجل دين، وكثيرا ما يبيت الليل خارج المنزل، فأسأله أين كان،
فيرد بأنه قضى الليلة عند أخت شيعية تزوجها متعة، وأنا أخاف أن أصاب
بالمرض الخبيث الإيدز لكثرة معاشرته لنساء كثيرات، فماذا أفعل؟

- آية الله العاملي: لا شك أن الأحوال تغيرت والزمن تغير وكثرت الأمراض
الجنسية، واذكر أن الكليني روى في كتابه الكافي عن مُحَمَّدُ بْنُ
يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبَانٍ
عَنْ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) أَنَّهُ سُئِلَ
عَنِ الْمُتْعَةِ فَقَالَ إِنَّ الْمُتْعَةَ الْيَوْمَ لَيْسَ كَمَا
كَانَتْ قَبْلَ الْيَوْمِ إِنَّهُنَّ كُنَّ يَوْمَئِذٍ يُؤْمَنَّ وَ
الْيَوْمَ لَا يُؤْمَنَّ فَاسْأَلُوا عَنْهُنَّ.
يعني على الرجل أن يتأكد أن المرأة التي يعاشرها لليلة واحدة أو لمرة
واحدة، هي امرأة عفيفة تريد أن تشبع رغبتها الجنسية، وليست امرأة عاهر.

- اسمي عبد الرضا الحسيني، وأنا متزوج زواج دائم وأريد أن أعرف هل الزواج
المؤقت للشباب العزّب فقط أم حتى للمتزوج زواج دائم؟
-آية الله العاملي: إنت وين كنت طول وقت المحاضرة؟ هاهاهاهاهاهاها (ضحك
عريض في القاعة)
ويش كنا انقول من الصبح؟ الجواب يا عزيزي ورد في الكافي عن عَلِيُّ بْنُ
إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُخْتَارِ
وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ
الْعَلَوِيِّ جَمِيعاً عَنِ الْفَتْحِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا
الْحَسَنِ ( عليه السلام ) عَنِ الْمُتْعَةِ فَقَالَ هِيَ حَلَالٌ
مُبَاحٌ مُطْلَقٌ لِمَنْ لَمْ يُغْنِهِ اللَّهُ بِالتَّزْوِيجِ
فَلْيَسْتَعْفِفْ بِالْمُتْعَةِ فَإِنِ اسْتَغْنَى عَنْهَا
بِالتَّزْوِيجِ فَهِيَ مُبَاحٌ لَهُ إِذَا غَابَ عَنْهَا .
وأكو رواية أخرى عن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ
أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا
الْحَسَنِ مُوسَى ( عليه السلام ) عَنِ الْمُتْعَةِ فَقَالَ وَ مَا
أَنْتَ وَ ذَاكَ فَقَدْ أَغْنَاكَ اللَّهُ عَنْهَا قُلْتُ إِنَّمَا
أَرَدْتُ أَنْ أَعْلَمَهَا فَقَالَ هِيَ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ ( عليه
السلام ) فَقُلْتُ نَزِيدُهَا وَ تَزْدَادُ فَقَالَ وَ هَلْ يَطِيبُهُ
إِلَّا ذَاكَ.
أي هل يطيب المستغني بالتزويج إلا استغناؤه به؟ أو يقال: معناه هل يطيب
من أراد أن يعلمها إلا كونها في كتاب علي (عليه السلام)، أي يكفيه هذا.
وفي مرآة العقول: "وهل يطيبه" الضمير راجع إلى عقد المتعة،
ومراد السائل أنه يجوز لنا بعد انقضاء المدة أن نزيدها في المهر وتزداد
المرأة في المدة، أي تزوجها بمهر آخر مدة أخرى من غير عدة وتربص؟ فقال
عليه السلام: العمدة في طيب المتعة وحسنها هو ذلك، فإنه ليس مثل الدائم
بحيث يكون لازما له كل ما عليه، بل يتمتعها مدة فإن وافقه زادها وإلا
يتركها. وعلى هذا يحتمل أن يكون ضمير يطيبه راجعا إلى الرجل. أي هذا سبب
لطيب نفس الرجل وسروره بهذا العقد.
- اسمي هناء رضا الأنباري، وأريد أن أعرف أقل المهر في نكاح المتعة.

- آية الله العاملي: هذا سؤال تسأله كثير من الأخوات، والجواب عليه أن
الأمر عائد لها، لأن الرجل إنما يريد أن يستأجر فرجها أو ما شابه،
والبضاعة بضاعتها، فهي التي تحدد إن شاءت أجرة استمتاعه بها، وإن عرض
عليها مبلغا فرضيت به كان بها، ويجزئ في أقله دولارا واحدا، لما روى
الكليني في الكافي عن أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ
سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ شُعَيْبِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ
أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) عَنْ
مُتْعَةِ النِّسَاءِ قَالَ حَلَالٌ وَ إِنَّهُ يُجْزِئُ فِيهِ
الدِّرْهَمُ فَمَا فَوْقَهُ .

- اسمي علي حسين مكي ، أحيانا أجد حرجا شديدا في عرض المتعة على الأخت،
فما هو السبيل الأمثل لعرض الفكرة عليها؟

- آية الله العاملي: المسألة تحتاج إلى بعض اللطافة في العرض. لا مانع من
أن تمازحها بحيث تثير فيها الشهوة الجنسية حتى تجد أرضا خصبة لسؤالك.
يعني مثلا وأنا قادم إلى هنا بالطائرة، صدف أني كنت جالسا بجانب سيدة
جميلة وجدت في قلبي شوقا للتحدث إليها والاستمتاع بها، فسألتها عن طبيعة
عملها فقالت أنها باحثة اجتماعية. فقلت: تبحثين في ماذا؟ قالت: في مسائل
الزواج والطلاق. قلت: هذا أمر جميل، وأنا بصفتي رجل دين تهمني الأبحاث
التي تجرينها، فهلا أخبرتيني أن أنجح الزيجات؟
قالت: بعد دراسة مستفيضة تبين لي أن أكثر حالات الزواج السعيدة هي عند
الايطاليين والإيرانيين.
فلم أتردد في السؤال: وكيف ذلك؟
فقالت: المعروف عن الرجل الإيطالي طول عزموله وعن الإيراني خمالته.
وعندها قالت: إلى الآن لم أتعرف على اسمك الكريم، فأجبتها على التو: اسمي
أنطوني رفسنجاني.

- القاعة تضج بالضحك والتصفيق والاستحسان -

فكان هذا مدخلا لعرض نكاح المتعة معها ووافقت بلا تردد. ومثل هذا المزاح
البريء مع الأخوات لا بأس به إذا كان الهدف منه الوصول إلى التمتع بها،
إما إذا لم يكن هناك نية فالأحوط العدم.

- اسمي موسى علي الكاظمي، وأقول لك صراحة أني أجد ميلا نحو الرجال أكثر
من النساء، فهل يجوز أن أعقد نكاح المتعة على رجل مثلي؟

- آية الله العاملي: هذا خارج عن موضوع محاضرتنا، لكن إذا كان هذا هو
السؤال الوحيد في بابه فأجيبك عنه. أما أن تعقد نكاح المتعة على رجل فهذا
لم يقم عليه دليل من روايات الأئمة المعصومين، وإنما حصر هذا النوع من
الزواج بين الجنسين. وأما إفراغ شهوتك مع رجل آخر، فقد ورد في المحاسن
للمحدث الجليل الثقة أبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي، في الجزء
الأول منه الباب 51 عن محمد بن علي، عن غير واحد من أصحابه يرفعه إلى أبي
جعفر عليه السلام قال: قيل له: أيكون المؤمن مبتلى؟ قال نعم، ولكن يعلو
ولا يعلى. فإذا كنت الذي يعلو فهذا الحديث يفتيك، والذي عليه مشايخنا في
العراق ولبنان والهند وباكستان اللعب مع
الصبيان، أما الرجال فلا.
وقد ورد عن أمير المؤمنين حديث أشكل على الشراح رواه الكليني من كتاب
النكاح باب اللواط عن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ
النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه
السلام ) قَالَ: قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام )
اللِّوَاطُ مَا دُونَ الدُّبُرِ وَ الدُّبُرُ هُوَ الْكُفْرُ. قال
العلامة الشيخ علي أكبر الغفاري في تعليقه على هذه الرواية "وربما يحمل
على الاستحلال" فلعل في هذا سعة لك.

- تصفيق حاد من الشباب -

- أخوكم يحيى فضل الله الصفار، وسؤالي هو أنه أحيانا نرى نساء جميلات في
السوق وقد يكن متزوجات فهل يجوز أن نعرض عليهن المتعة؟

- آية الله العاملي: ليس عليك السؤال لما روى الكليني في باب أنها مصدقة
على نفسها عن عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمّدِ
بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ
عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) إِنِّي أَكُونُ فِي
بَعْضِ الطُّرُقَاتِ فَأَرَى الْمَرْأَةَ الْحَسْنَاءَ وَ لَا آمَنُ أَنْ
تَكُونَ ذَاتَ بَعْلٍ أَوْ مِنَ الْعَوَاهِرِ قَالَ لَيْسَ هَذَا
عَلَيْكَ إِنَّمَا عَلَيْكَ أَنْ تُصَدِّقَهَا فِي نَفْسِهَا .
وروى أيضا عن عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ
بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ
مُيَسِّرٍ
قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) أَلْقَى
الْمَرْأَةَ بِالْفَلَاةِ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا أَحَدٌ فَأَقُولُ لَهَا
هَلْ لَكِ زَوْجٌ فَتَقُولُ لَا فَأَتَزَوَّجُهَا؟ قَالَ نَعَمْ هِيَ
الْمُصَدَّقَةُ عَلَى نَفْسِهَا.

- أخوكم حسين موسى الفنجري، سماحة الشيخ أحيانا تكون عندي الزوجة المؤقتة
فأرى الرغبة عند أخي أو صديقي في استعارتها، فهل يجوز لي أن أحلها له؟

-آية الله العاملي: قد وردت روايات كثيرة عن المعصومين عليهم السلام في
جواز إعارة الجارية، والجارية لغة تطلق على الأمة المملوكة أو البنت
الصبية، فقد روى ثقة الإسلام الكليني طاب ثراه من كتاب النكاح باب الرجل
يحل جاريته لأخيه والمرأة تحل جاريتها لزوجها: عن
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ
مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ
( عليه السلام ) قَالَ قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ يُحِلُّ لِأَخِيهِ فَرْجَ
جَارِيَتِهِ قَالَ نَعَمْ لَهُ مَا أَحَلَّ لَهُ مِنْهَا .
وعن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْخَشَّابِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ
إِسْحَاقَ شَعِرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ
اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ إِذَا أَحَلَّ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ مِنْ
جَارِيَتِهِ قُبْلَةً لَمْ يَحِلَّ لَهُ غَيْرُهَا فَإِنْ أَحَلَّ لَهُ
مِنْهَا دُونَ الْفَرْجِ لَمْ يَحِلَّ لَهُ غَيْرُهُ وَ إِنْ أَحَلَّ
لَهُ الْفَرْجَ حَلَّ لَهُ جَمِيعُهَا
وعن عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي
قَاسِمُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْبَقْبَاقِ قَالَ !
سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) وَ نَحْنُ عِنْدَهُ
عَنْ عَارِيَّةِ الْفَرْجِ فَقَالَ حَرَامٌ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا ثُمَّ
قَالَ لَكِنْ لَا بَأْسَ بِأَنْ يُحِلَّ الرَّجُلُ الْجَارِيَةَ
لِأَخِيهِ .

-وحيث أن الأخ المراقب أشار إلي أن وقت الاستراحة قد حان، أتوقف هنا حتى
العودة بعد الاستراحة ....والصلاة.
و و و برجاء الأخت التي تريد نكاح المتعة يمكن أن تلتقي بي في غرفة
الاستراحة بارك الله فيها،

بعض فتاوى علماء الشيعة بوجوب قتل أهل السنة

ابوندى الهلالي · #8 21/02/2007, 10:36 PM

http://frqan.com/shows.php?showid=129
شيخ رافضي يقول:
الوهابي نجس انجس من الكلب ويجوز قتله

فتوى شيعيه بأن السني ... أنجس من الكلب ويجب قتله

تم تحميله على هذه الوصله null
وهذا مقطع فديو يبين كذبهم امام الكاميرا وهذا تحميل كتاب لله ثم للتاريخ

حسن نصر الله زعيم حزب اللات
1- صلاة حسن نصر الله العجيبة
http://www.sendspace.com/file/kxdhpo
-----------------------------------------------------------------
2-نصر الله يتهم الصحابة بالتآمر على الحسين
http://www.sendspace.com/file/qv0lt4
----------------------------------------------------------------
3- حسن نصر الله يسب الصحابي أبو سفيان
http://www.sendspace.com/file/hlkruv
--------------------------------------------------------------
ثانيا : طعن الشيعة في النبي صلى الله عليه وسلم وتكفيرهم للصحابة وأمهات المؤمنين
1-المرجع الشيعي الأمام /الكوراني يصرح بكفر الصحابة
http://www.kasralsanam.com/video1/kurani1.wmv
------------------------------------------------------------
2-الرسول يركع وينحني لفاطمة
http://www.kasralsanam.com/video1/fatmarso.rm
-----------------------------------------------------------
3- يتهمون الرسول بأنه أخطأ وترك الأمة في ضياع
http://www.sendspace.com/file/v3kl3t
-----------------------------------------------------
4-حسن شحاته الضال المرتد يكفر و يلعن أم المؤمنين عائشة
http://www.sendspace.com/file/6byqza
http://www.kasralsanam.com/video1/sh2.ram
--------------------------------------------------------
5- أتهام الرسول صلى الله عليه وسلم بالفاحشة
http://www.sendspace.com/file/80bevp
-------------------------------------------------------
6-يزعمون أن المهدي يرجم أبا بكر وعمر رضي الله عنهما
http://www.kasralsanam.com/video1/mjos.rm
-------------------------------------------------------
7-الرافضي ياسر الحبيب يلعن أبا بكر رضي الله عنه
http://www.sendspace.com/file/ilusl8
-------------------------------------------------------
8-الرافضي ياسر الحبيب يكفر عائشة
http://www.sendspace.com/file/36t2i6
http://www.sendspace.com/file/u7exnh
------------------------------------------------------
9- حسن شحاته الضال المرتد يلعن العشرة المبشرين بالجنة
http://www.kasralsanam.com/video1/sh3.ram
----------------------------------------------------

رابعا : الشيعة وتحريف القرءان :-

1- الضال المرتد / حسن شحاته يزعم تحريف القرءان
http://kasralsanam.com/video1/shalamah.ram
http://kasralsanam.com/video1/st1.ram
------------------------------------------------
2- إمام رافضي يزعم أن القرءان والسنة لا يكفيان
http://kasralsanam.com/video1/laykfe.rm
------------------------------------------------
3- الرافضي الضال/ عدنان الوايل يقول بتحريف القرءان
http://kasralsanam.com/video1/adnan.rm
------------------------------------------------
4- الأمام الرافضي/ المهاجر يحرف معاني القرءان
http://kasralsanam.com/video1/almohjerq.ram
------------------------------------------------
5- الأمام الرافضي /الشيرازي يحرف معاني القرءان
http://kasralsanam.com/video1/sherazi_fzael.rm
------------------------------------------------
6- الضال المرتد / حسن شحاته يزعم أن علي رضي الله عنه ذكر في القرءان
http://kasralsanam.com/video1/aliqoran.rm
------------------------------------------------
7- الأمام الرافضي /الكوراني يؤكد القول بتحريف القرءان
http://kasralsanam.com/suond1/Q3.ram
-----------------------------------------------
8-صور من أمهات كتب ومراجع الشيعة تؤكد على تحريف القرءان وهو قول جمهور علماء الشيعة إلى حد أن قال أحدهم وهو النوري الطبرسي أحد كبار أئمتهم : (إن في القرءان آيات سخيفة)
http://kasralsanam.com/thaek/3.jpg
http://kasralsanam.com/thaek/2.jpg
http://kasralsanam.com/thaek/alqmi.JPG
http://kasralsanam.com/thaek/wb43.JPG
http://kasralsanam.com/thaek/alkho3i.jpg
http://kasralsanam.com/thaek/wb24.JPG
http://kasralsanam.com/thaek/wb26.JPG
-------------------------------------------------------------
9- المرجع الشيعي الرافضي /الحائري يؤكد على تحريف القرءان
http://www.alburhan.com/articles_attach/7a2eri.zip
------------------------------------------------------------
10- علي رضي الله عنه في سورة الفاتحة!!!!!!!!!!!!!!!!
http://www.alburhan.com/articles_attach/mohajr235.zip

خامسا : نماذج من جرائم الشيعة:
1- الشيعة ينبشون قبو ر الصحابة في البقيع
http://www.sendspace.com/file/6x0jbi
---------------------------------
2- الشيعة يهاجمون الحجاج داخل ساحة الحرم في الحج عام1407
http://www.sendspace.com/file/fsx9ku
--------------------------------
3- جرائم الشيعة في العراق (الحقد الأسود)
http://www.sendspace.com/file/3vfamr
---------------------------------
4- التحريض على هدم مساجد أهل السنه
http://www.dhr12.com/?mv308.rm
---------------------------------------ِ-------------------------------------------------------
سادسا : الشيعة والشرك بالله :
1- االأمام الشيعي /الفهيد يزعم أن عليا هو المسيح وهو الذي بيده مفاتيح الجنان وهو الذي جاوز بموسى البحر وأغرق فرعون وجنوده ويعلم منطق الطير ويجول السماوات والأرضين السبع في طرفة عين وهو المتكلم على لسان عيسى في المهد
http://www.sendspace.com/file/rlub3o
---------------------------------
2-السماوات والأرض والكون خلقت من أجل علي رضي الله عنه
http://www.fnoor.com/media/fn084.ram
---------------------------------
3- علي بن أبي طالب يحضر مع الملائكة لنزع أرواح الشيعة عند الاحتضار
http://www.fnoor.com/media/fn124.ram
---------------------------------
4- ماذا قال ابراهيم عليه السلام لما ألقي في النار؟
http://www.fnoor.com/media/fn159.ram
---------------------------------
5- زيارة قبر الحسين من الواجبات التي لا يعذر المسلم بتركها وتعدل سبعين حجة
http://www.fnoor.com/media/fn138.ram
http://kasralsanam.com/video1/mohjr1.WMV
---------------------------------
6- الضال المرتد حسن شحاته يزعم أن علي يعلم الغيب
http://www.fnoor.com/media/fn181.ram
http://www.fnoor.com/media/fn183.ram
---------------------------------
7- الملائكة خدم أهل البيت عليهم السلام
http://www.fnoor.com/media/fn337.ram
---------------------------------
8- يوم القيامة كل الانبياء لهم شفاعة واحده وللحسين 99 شفاعة
http://www.fnoor.com/media/fn339.ram
---------------------------------
9- الشيعة يزحفون ويسجدون أمام قبر الحسين
http://kasralsanam.com/video1/zahf.wmv
http://kasralsanam.com/video1/sjod1.rm
----------------------------------
10- المرجع الشيعي /الشيرازي يبين عقيدة الرافضة بتفضيل النجف وكربلاء على الكعبة
http://kasralsanam.com/video1/shirazi.rm
----------------------------------
11- الشيعة يسجدون لعالمهم /الطبطبائي عند ضريح الخوميني
http://kasralsanam.com/video1/Tabtba3i.rm
----------------------------------
12- نماذج متعددة لسجود الشيعة للقبور
http://kasralsanam.com/video1/masomqm.rm
http://kasralsanam.com/video1/sjod3.rm
http://kasralsanam.com/video1/mosa.rm
http://kasralsanam.com/video1/sjod4.rm
http://kasralsanam.com/video1/tabt.rm
----------------------------------

انتقلت الى مذهب أهل السنة والجماعة منذ قرابة 21 عام

أستطيع أن أدعو الشيعة الى الإسلام ولكن الشيعي الى ماذا سيدعوني ؟ الى سب الصحابة أو دعاء غير الله او أن اضرب نفسي بالسيف

كنا في يوم من الايام نخاف من الائمة أشد من خوفنا من الله سبحانه وتعالى

أنصح الشيعة بقراءة كتبهم ليعرفوا حقيقة عقائدهم ويعرضوها على الكتاب والسنة

أصلنا ينحدر من عشيرة فارس من العراق وهاجر اجدادي الى لبنان عام 1880 م وكنا نعتقد بما يعتقد به بقية الشيعة ونتكلم عن ثارات الحسين ونشتم الصحابة ونتهم السيدة عائشة بالزنا

مجمل عقائد الشيعة تتعارض مع الإسلام ( سب الصحابة , المتعة , تحريف القرآن )

الشيعة ينسبون اشياء للنبي صلى الله عليه وسلم ولاهل البيت رضي الله عنهم لم يأمروا بها وماوردت عنهم

نجد أن الشيعة يظهرون قوتهم أمام أهل السنة لكنهم ضعفاء أمام اليهود والنصارى وأعداء الله

استنكاري لبعض الامور الغير اخلاقية عند الشيعة مثل المتعة

كنت أظن أن اهل السنة يكرهون أهل البيت لكن لم اجد الدليل على ذلك

قصة النذر لقدم المهدي

تساؤلات محيرة عن معنى كلمة رافضي

فشل شيوخ الشيعة في إعطاء إجابة مقنعة

بداية توجهي كانت بعد قراءة كتاب الشيخ احسان آلهي ظهير الشيعة والقرآن .

ألف رواية في اثبات تحريف القرآن عند الشيعة تدعو للتساؤل

الرسول صلى الله عليه وسلم أعظم مربي في تاريخ البشرية كيف يفشل في تربية زوجته ووالد زوجته وأصحابه

لو كانت الولاية منصب الهي مثل النبوة لما أستطاع أحد سلبها من علي رضي الله عنه

قول علي رضي الله عنه بايعني الناس الذين بايعوا أبو بكر وعمر

خواطر وتساؤلات تستحق التوقف والتفكير

سابعا : أسطوانات كاملة CD تفضح جرائم وضلالات الشيعة :

1- الحقائق الدامغ في تبيان عقيدة الرافضة ( 492MB )

http://www.123shia.net/CD/CD6.rar
--------------------------------------------------------------------------------

2- كشف الأستار عن جرائم الرافضة الأشرار (645MB )

http://www.sabaeyah.com/cd/sabaeyah.rar
-------------------------------------------------------------------------------

3- كسر الصنم (503MB )

http://www.kasralsanam.com/cd/kasralsanam.rar
----------------------------------------------------------------------------

4- أضاءة الفانوس على حقيقة الرافضة والمجوس (521MB )

http://www.123shia.net/CD/almjos.rar
---------------------------------------------------------------------------

5- الحقائق الخفية في مذهب الرافضة الأثنى عشرية (633MB)

http://www.123shia.net/CD/shiaa.rar
------------------------------------------------------------------------

للحصول على جميع هذه الأسطوانات بالأضافة إلى كتب عن الشيعة :
http://hadia.almjos.com

ثامنا : فضائح الشيعة :

1- مفاجأة : شاهد ماذا يفعل باقر حكيم أحد أكبر مراجع الشيعة :
http://www.sendspace.com/file/ch5nyu
-------------------------------------------------------------------
2- فضائح الشيعة في عاشوراء (يحذر مشاهدة الأطفال وأصحاب القلوب الضعيفة):
http://kasralsanam.com/video1/syof.rm
-------------------------------------------------------------------
3- تابع فضائح الشيعة حزنا على مقتل الحسين رضي الله عنه :
http://kasralsanam.com/video1/40hosin.rm
------------------------------------------------------------------
4- نساء الشيعة يضربن صدورهن حزنا على الحسين رضي الله عنه :
http://www.sendspace.com/file/i9lg74
-----------------------------------------------------------------
5- الشيعة يمشون على الجمر.............!!!!!!!!!!!!!!!!
http://kasralsanam.com/video1/aljmr.rm
-----------------------------------------------------------------
6- الأمام الكوراني أحد كبار علماء الشيعة يزعم أن الملكة أليزابيث (ملكة أنجلترا) من ذرية النبي صلى الله عليه وسلم ...........!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! :
http://www.sendspace.com/file/a5guvx
----------------------------------------------------------------
7- الأمام الخوئي (أكبر مرجع شيعي في هذا العصر) ....شاهده وهو يدخن ثم أقرء فتواه بتحريم التدخين .......!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
http://www.sendspace.com/file/5iwgm5
http://www.sendspace.com/file/5cztu6
--------------------------------------------------------------
8- شاهد قبر أبو لؤلؤة المجوسي ( قاتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ) وقد جعله شيعة إيران مقاما ومزارا يتبركون بزيارته ويحتفلون به بل ويلقبونه بأبي شجاع :
http://www.sendspace.com/file/le6bn8
-------------------------------------------------------------

ونعود مرة أخرى لأستكمال فضائح الشيعة :
9- الشيوعيون في موسكو يؤمنون بعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ....!!!!!!!!!!
http://www.sendspace.com/file/danodo
--------------------------------------------------------------------
10- نبي الله عيسى عليه السلام يتشرف بأن يكون عبدا لعلي (والعياذ بالله)
http://www.sendspace.com/file/v3m4q3
-------------------------------------------------------------------
11- فطرس ...؟؟؟؟ وما أدراك ما فطرس....؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
http://www.sendspace.com/file/n0j2v6
------------------------------------------------------------------
12- الله تعالى كلم رسوله صلى الله عليه وسلم في المعراج بصوت علي بن أبي طالب ...!!!!!!!!!!!!!
http://www.sendspace.com/file/6rm47s
-----------------------------------------------------------------
13- نبي الله الخضر يصنع الشاي والقهوة للأمام المهدي ......!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
http://www.sendspace.com/file/27cgxl
-----------------------------------------------------------------
14- البترول والمعادن بيد أمامهم الغائب في السرداب .......!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
http://www.shiaa.org/sound2/shrk5.ram
-----------------------------------------------------------------
15- سلمان الفارسي رضي الله عنه كان يعلم الغيب ......!!!!!!!!!!!
http://www.shiaa.org/video1/slman.ram
-----------------------------------------------------------------
16- يوم القيامة كل الأنبياء لهم شفاعة واحدة وللحسين 99 شفاعة ....!!!!!!!!!!!!
http://www.shiaa.org/video1/sfah99.ram
-----------------------------------------------------------------

أضحك
مع دين الزواحف
فلم ... الشيعة الرافضة ..يزحفون ويصرخون
http://www.youtube.com/watch?v=XSM8Q...related&search

عاشرا : علماء الشيعة و ضلالات الغلو في الأئمة وآل البيت :

1- الملائكة خدم آل البيت ..!!
http://www.fnoor.com/media/fn337.ram
-----------------------------------------------------------
2- زيارة الحسين أفضل من سبعين حجة ..!!
http://www.fnoor.com/media/fn406.wmv
----------------------------------------------------------
3- فاطمة رضي الله عنها تسمع ما يدور بالعالم العلوي..!!
http://kasralsanam.com/video1/fhaid.f.ram
----------------------------------------------------------
4- علم الإئمة لم يطلع عليه ملك مقرب ولا نبي مرسل ..!!
http://kasralsanam.com/video1/ma3jsh.rm
---------------------------------------------------------
5- علي رضي الله عنه يقف على ميزان الأعمال يوم القيامة ..!!
http://kasralsanam.com/video1/ali-m.ram
--------------------------------------------------------
6- البترول و المعادن بيد الأمام الغائب ..!!
http://kasralsanam.com/video1/patrool.ram
--------------------------------------------------------
7- أسم الحسين رضي الله عنه مكتوب على ساق العرش ..!!
http://kasralsanam.com/video1/ali+hseen.ram
-------------------------------------------------------
8- علي رضي الله عنه يحضر مع الملائكة لنزع الأرواح..!!
http://www.fnoor.com/media/fn124.ram
-------------------------------------------------------

إحدا عشر : كتب هامة عن الشيعة

لله ثم للتاريخ........ المؤلف/حسين الموسوي
(من أهم الكتب عن الشيعة ذلك أن كاتبه كان أحد علماء الشيعة بالحوزة العلمية بالنجف ثم هداه الله للحق فألف هذا الكتاب الهام)
http://www.saaid.net/book/29.zip
-------------------------------
الخميني شذوذ في العقائد شذوذ في المواقف........ المؤلف/سعيد حوى
http://www.saaid.net/book/8/1696.
--------------------------------
الشيعة قادمون........ المؤلف/د.جمال بدوي
http://www.saaid.net/book/8/1494.zip
---------------------------------
الشيعة و المتعة........ المؤلف/محمد مال الله
http://www.saaid.net/book/7/1095.zip
---------------------------------
أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق....... المؤلف/سليمان الخراشي
http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/40.zip
---------------------------------
الشيعة وآل البيت .........المؤلف/إحسان الهي ظهير
http://www.saaid.net/book/1/218.zip
---------------------------------
الشيعة والسنة ........المؤلف/إحسان الهي ظهير
http://www.saaid.net/book/1/216.zip
---------------------------------
بين الشيعة والسنة ........المؤلف/إحسان الهي ظهير
http://www.saaid.net/book/1/217.zip
---------------------------------
الشيعة والقرءان ........المؤلف /إحسان الهي ظهير
http://www.saaid.net/book/1/215.zip
---------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا تسجيل للشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله وهو عباره عن اربع مقاطع يسالون الشيخ عن الرافضه ويجيب
السؤال :: هل يجوز الزواج من الرافضه ؟؟
جواب الشيخ ::: اضغط هنا للاستماع او تحميل رد الشيخ
http://www.ansaaar.com/sound/marri.ram
------------------------------------------------------------
السؤال :: هل يجوز الاكل من ذبائحهم ؟؟
جواب الشيخ ::: اضغط هنا للاستماع او تحميل رد الشيخ
http://www.ansaaar.com/sound/eat.ram
-----------------------------------------------------------
السؤال :: ما هو الفرق بين السني والشيعي ؟؟
الجواب ::: اضغط هنا للاستماع او تحميل رد الشيخ
http://www.ansaaar.com/sound/farg.ram
----------------------------------------------------------
السؤال :: حكم تكفير الرافضه ؟؟
الجواب ::: اضغط هنا للاستماع او تحميل رد الشيخ
http://www.ansaaar.com/sound/tkfer.ram
---------------------------------------------------------
وهذا مقطع بسيط والشيخ ابن باز يقرا القران ونريد مرجع شيعي يقرا القران
اضغط هنا للاستماع او تحميل مقطع للشيخ يقرا القران
http://www.ansaaar.com/sound/readQuran.ram

وكالة حق - اصدار مرئي
تقدم وكالة حق (اخبار العراق) فلما وثائقيا بعنوان "الشيعة الروافض ...حرب على الاسلام و المسلمين" و الذي ينقل حقيقة ما يجري في العراق لاهل السنة على ايدي الشيعة الروافض من ترويع و تعذيب ثم قتل بابشع الطرق .
يشمل الفلم الوثاقي على صور و لقاءات مؤلمة نقلت من الواقع المرير الذي يعيشه اهل السنة في العراق .
وجدير بالذكر ان هذا الفلم عرض جزء منه في مؤتمر نصرة الشعب العراقي في اسطنبول حيث احدث ضجة وسط الحاضرين .
تم الانتهاء من انتاج هذا الفلم الوثائقي في يوم الخميس 1 ذي الحجة 1427 هـ الموافق 21-12-2006 م ولازالت جرائم الشيعة الروافض بحق المسلمين في العراق مستمرة .
تدعو وكالة حق كل مسلم غيور للاتصال بنا عبر موقع الوكالة www.76news.net لتوثيق اي جريمة تقترف بحق المسلمين في العراق .
كما و تدعو الوكالة من يرغب في دعم اهل السنة في العراق ان يقوم بتحميل هذا الفلم الوثاقي ونسخه على اقراص ليزرية CD لتوزيعها على من يصعب عليه الدخول الى الموقع .
ملاحظة : ارجو من الاخوة الافاضل في الحسبة تزويدنا بروابط مباشرة تؤهل نشره بسهولة في بقية المواقع و المنتديات حيث ستحذف الروابط الظاهرة بعد ساعات لذا ننصح الان بعدم نشره لحين توفر الروابط .
الروابط :
جودة ريل بلير
الجزء الاول
http://www.openupload.com/?d=CC98630D
http://www.openupload.com/?d=A47A670D
الجزء الثاني
http://www.openupload.com/?d=33C7C480
http://www.openupload.com/?d=540D173A
جودة فديو سيدي (طلب روابط)
الجزء الاول
www.76news.net/cd1.mpg
الجزء الثاني
www.76news.net/cd2.mpg

لماذا لا يلطم الخميني مثل بقية عوام الشيعة إذا كان هذا من القربات لله كما يزعمون ؟!!!!!
http://www.khomainy.com/files/u1/up/komainy.rm

الشيعي

http://www.khomainy.com/files/u1/up/khom%206.JPG

http://www.khomainy.com/files/u1/up/khomainy%2018.jpg

وشاهدوا هذا المعتوه عبدالحسين المرسومي يقول انه يرى الله جهرة ويزكي نفسه
http://www.aaa102.com/snew/nbwa1.rm

مقتدى الصدر السيد الوقور وأخلاق الحسينيات ، إذا كان هذا كبيرهم فما بالكم بمن هو دونه
http://www.aaa102.com/snew/sadr.rm

استمع الى هذا التفسير الباطني من احد شيوخ الرافضة في قوله تعالى في اول سورة مريم ( كهيعص)استمع ولا اعلم هل اقول لك ابكي على هذه العقول ام اضحك !!!!
http://www.shiaa.org/sound2/shrk42.ram

تفسير مرج البحرين يلتقيان .... الحمد لله على نعمة العقل
http://www.aaa102.com/snew/marag.rm

http://albraaq./images/shiaQuran.jpg

مازالت فضائح الشيعة تتوافد علينا

اليكم هدا الفيديو الدي يظهر لنا تقديس الشيعة لخروف بعد ان حلت فيه روح علي رضي الله عنه

http://video.google.com/videoplay?docid=-6086982339077435022&q=SHIA&hl=en

هلالي1124 · #9 22/02/2007, 09:55 AM

****************************

وهنا النقاط التي أريد نقاشك فيها:

1- الأئمه.
2- حقيقة انتساب الشيعه الى اليهودي عبدالله بن سبأ.
2- نظرة الشيعه الى الصحابه الكرام والى أهل السنه عموما.
3- الخمس.
4- الكتب السماويه.
5- المتعه.
6- المخطط الشيعي في التوسع نحو العالم العربي.

ولك ان تحدد النقاط اللي تبي تناقشني فيها.

*** سيكون النقاش مره يبدأ مني ومره يبدأ منك
يعني تعطيني كلامك في قضيه معينه وارد عليك بعدين اعطيك كلامي وترد علي.
ومتى ماخلصنا من نقطه معينه انتقلنا الى النقطه التاليه.

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة hsen


	بســــــــــــم الله الرحمــــــن الـــــــرحيم أختــار اي موضوع اخوي،،، وبما أني بدأت معاكـ سوف اتغاضى عن اي شخص يحاول تشتيت على الموضوع وراح احاول ارد عليه على قد تفكيره وانا جاهز،،، ابدأ باي قضية متحمس لها بالأول ولقائنا مع ردودك وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين

** السموحه على التأخير >>> ماادري ليش الشبكه ماترضى تفتح معاااي

سأبدأ معك في حقيقة انتساب الشيعه الى ال بيت رسول الله عليه الصلاة والسلام:

يقوم المذهب الشيعي على علاقة الشيعه بآل البيت ومحبتهم لهم والبراء من اغلب الصحابه وفي مقدمتهم ابو يكر وعمر وعثمان وعائشه رضي الله عنهم بسبب الموقف بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم واتهام الشيعه للصحابه بأنهم انقلبوا ضد علي رضوان الله عليهم.
والراسخ في عقول الشيعه كبيرهم وصغيرهم عالمهم وجاهلهم ان هؤلاء ظلموا ال البيت.

وعلى ذلك تم اتهام النواصب الذين هم اهل السنه ممن يؤمنون بأبي بكر وعمر وعثمان وعائشه وغيرهم من صحابة رسول الله رضوان الله عليهم بمختلف التهم وانهم من يقف خلف مقتل الحسين رضي الله عنه.

لكن عندما نأتي الى مصادر ومراجع المذهب الشيعي نجد ان النظره مختلفه بين اهل البيت وشيعتهم الأوائل الذين يقدسونهم ويؤمنون بهم:

** موقف علي رضي الله عنه من شيعته:

قال أمير المؤمنين عليه السلام :
( لو مَيَّزْتُ شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة ، ولو امتحنتُهم لما وجدتهم إلا مرتدين ، ولو تَمَحَّصْتهُم لما خلص من الألف واحد ) ( الكافي/ الروضة 8/338 ) .

وقال أمير المؤمنين عليه السلام :
( يا أشباه الرجال ولا رجال ، حُلوم الأطفال ، وعقول رَبَّات الحِجال ، لوددت أني لم أركم ولم أعرفكم معرفة حزت والله ندماً ، وأعتبت صدماً ... قاتلكم الله لقد ملأتم قلبي قيحاً ، وشحنتم صدري غيظاً ، وجَرَّعْتُموني نغب التهام أنفاسنا ، وأفسدتم عَلَيّ رأيي بالعصيان والخذلان ، حتى لقد قالت قريش : إن ابن أبي طالب رجل شجاع ، ولكن لا علم له بالحرب ، ولكن لا رأي لمن لا يُطاع ) نهج البلاغة 75 ، 71 .

وقال لهم مُوَبِّخا : مُنِيتُ بكم بثلاث ، واثنتين :
( صُم ذَوو أسماعِ ، وبُكْمٌ ذَوو كلام ، وعُمْي ذوو أبصار ، لا أحرارَ وصِدْقَ عند اللقاء ، ولا إِخوانَ ثقةٍ عند البلاء ... قد انفرجتم عن ابن أبي طالب انفَراجَ المرأة عن قُبُلِها ) نهج البلاغة ص 142 .

وكان ذلك بسبب تخاذل الشيعه وغجرهم بعلي رضي الله عنه.

** موقف الحسين رضي الله عنه من الشيعه:

دعى الحسين رضوان الله عليه على شيعته فقال:

( اللهم إن مَتَّعْتَهم إلى حين فَفَرِّقْهم فِرَقاً ، واجعلهم طرائق قدَداً ، ولا تُرْضِ الوُلاةَ عنهم أبداً ، فإنهم دَعَوْنا لِينصرونا ، ثم عَدَوا علينا فقتلونا ) الإرشاد للمفيد ص 241 .

وفي موقف اخر قال رضي الله عنه : ( لكنكم استسرعتم إلي بيعتنا كطيرة الدباء ، وتهافَتُّم كتَهَافُت الفرش ، ثم نقضتموها ، سفَهاً وبُعداً وسُحقاً لطواغيت هذه الأمة ، وبقية الأحزاب ، وَنَبَذة الكتاب ، ثم أنتم هؤلاء تتخاذلون عنا ، وتقتلوننا ، ألا لعنة الله على الظالمين ) الاحتجاج 24/2 .

يتبين لنا كم ياحسين الزعيم ان الشيعه هم من حارب الحسين رضي الله عنه قتلوه بعد ان دعوه واستنصروه وجعلوه يغادر الحجاز الى الكوفه.
أي ان من قتل الحسين رضي الله عنه هو اسلافكم ياشيعة أهل البيت فماذا ذنب أهل السنه والجماعه ويزيد على التهم التي قذفوا بها منذ زمن.

ولهذا قال سيدكم محسن الأمين :

(بايَعَ الحسين من أهل العراق عشرون ألفاً ، غدروا به ، وخرجوا عليه ، وبيعته في أعناقهم ، وقتلوه ) أعيان الشيعة/ القسم الأول ص 34 .

** موقف الحسن رضي الله عنه:

فضل الحسن بن علي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم على الشيعه فقال:

( أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء ، يزعمون أنهم لي شيعة ، ابتغوا قتلي ، وأخذوا مالي ، والله لأَنْ آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي ، وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني ، فيضيع أهل بيتي ، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوا بي إليه سلماً ، والله لأَن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني وأنا أسير ) الاحتجاج 2/ 15 .

** موقف زينب بنت علي بن أبي طالب من أهل الكوفه:

( أما بعد ، يا أهل الكوفة ، يا أهل الختل والغدر والخذل ... إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً ، هل فيكم إلا الصلف والعُجب والشنف والكذب ... أتبكون أخي ؟! أجل والله فابكوا كثيراً ، واضحكوا قليلاً ، فقد ابليتم بعارها ... وأنىَّ تُرْخِصون قَتْلَ سليلِ خاتمِ النبوة ... ) الاحتجاج 2/29 - 35 .

 بعد ماذكر من كتبكم ياحسين الزعيم سأستخلص لك مااستفدته مما سبق:

1- اعتراض اهل بيت رسول الله على الشيعه وعدم رضاهم ودعائهم على من يدعون أنهم شيعتهم.
2- اتفاق أهل بيت رسول الله على أن الشيعه أهل غدر ومكر وتخاذل وكذب وأنهم غدروا بعلي والحسن والحسين رضي الله عنهم.
3- تقديم الحسن لمعاوية بن أبي سفيان (وهو من يدعي الشيعه ان مرتد وخارج على الاسلام) بالأفضليه على شيعة اهل البيت.
4- ان محبة الشيعه لأهل البيت باطله وكاذبه على أساس ماذكر.
5- أن من قتل الحسين هو الشيعه وليس يزيد بن معاويه ويؤكد ذلك الخطبة التي ألقتها حفيدة الحسين فاطمة الصغرى على أهل الكوفه:

( يا أهل الكوفة ، يا أهل الغدر والمكر والخيلاء ، إِنّا أهلَ البيت ابتلانا الله بكم ، وابتلاكم بنا ، فجعل بلاءَنا حسنا ... فكفرتمونا ، وكذبتمونا ، ورأيتم قتالنا حلالاً ، وأموالنا نهباً ... كما قتلتم جدنا بالأمس ، وسيوفكم تقطر من دمائنا أهل البيت .
تباً لكم ، فانتظروا اللعنة والعذاب ، فَكأَنْ قد حَلَّ بكم ... . ويذيق بعضكم بأس بعض ثم تخلدون في العذاب الأليم يوم القيامة بما ظلمتمونا ، ألا لعنة الله على الظالمن . تَبّاً لكم يا أهلَ الكوفة ، كم قرأت لرسول الله صلى الله عليه وآله قبلكم ، ثم غدرتم بأخيه علي بن أبي طالب ، وجدي ، وبنيه وعِتْرَتِهِ الطيبين .
فرد عليها أحد أهل الكوفة مُنْتَخِرًا ، فقال :
نحن قتلنا علياً ، وبني علي بسيوف هندية ورِماح .
وسبينا نساءَهم سبي ترك ، ونطحناهم فأي نطاح ) الاحتجاج 28/2 .

وهنا قد انتهيت من تبيان وجهة نظري في حقيقة الشيعه مع أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتسابهم ومحبتهم ... الخ مما جاء في كلامي أعلاه؛ ومنتظر ردك على كل ماتقدم

ثم ننتقل الى نقطة أو قضية جديده أنت تحددها
وبالتوفيق

hsen · #10 22/02/2007, 11:51 AM

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة هلالي1124


	** السموحه على التأخير >>> ماادري ليش الشبكه ماترضى تفتح معاااي

خذ راحتكـ وتصير معانا مثل هالاشياء بس الحمدلله على الوصول للموقع

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة هلالي1124


	سأبدأ معك في حقيقة انتساب الشيعه الى ال بيت رسول الله عليه الصلاة والسلام: يقوم المذهب الشيعي على علاقة الشيعه بآل البيت ومحبتهم لهم والبراء من اغلب الصحابه وفي مقدمتهم ابو يكر وعمر وعثمان وعائشه رضي الله عنهم بسبب الموقف بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم واتهام الشيعه للصحابه بأنهم انقلبوا ضد علي رضوان الله عليهم. والراسخ في عقول الشيعه كبيرهم وصغيرهم عالمهم وجاهلهم ان هؤلاء ظلموا ال البيت. وعلى ذلك تم اتهام النواصب الذين هم اهل السنه ممن يؤمنون بأبي بكر وعمر وعثمان وعائشه وغيرهم من صحابة رسول الله رضوان الله عليهم بمختلف التهم وانهم من يقف خلف مقتل الحسين رضي الله عنه.

النواصب <<<< يطلق على من يحقد على أهل البيت وعلى شيعتهم وهم (( الشيعة ))

ما أحــد اتهم ابوبكر او عمر او عثمان او عائشة او اي صحابي اخر في مقتل الامام الحسين -ع-،،، ولــكن الاتهام من شاركـ بالحرب عليه

لــكن يقولون من اسباب الي صار على اهل البيت -ع- من بعد وفاة النبي -ص- واستمر وهذا من امتدادهم

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة هلالي1124


	لكن عندما نأتي الى مصادر ومراجع المذهب الشيعي نجد ان النظره مختلفه بين اهل البيت وشيعتهم الأوائل الذين يقدسونهم ويؤمنون بهم: ** موقف علي رضي الله عنه من شيعته: قال أمير المؤمنين عليه السلام : ( لو مَيَّزْتُ شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة ، ولو امتحنتُهم لما وجدتهم إلا مرتدين ، ولو تَمَحَّصْتهُم لما خلص من الألف واحد ) ( الكافي/ الروضة 8/338 ) . وقال أمير المؤمنين عليه السلام : ( يا أشباه الرجال ولا رجال ، حُلوم الأطفال ، وعقول رَبَّات الحِجال ، لوددت أني لم أركم ولم أعرفكم معرفة حزت والله ندماً ، وأعتبت صدماً ... قاتلكم الله لقد ملأتم قلبي قيحاً ، وشحنتم صدري غيظاً ، وجَرَّعْتُموني نغب التهام أنفاسنا ، وأفسدتم عَلَيّ رأيي بالعصيان والخذلان ، حتى لقد قالت قريش : إن ابن أبي طالب رجل شجاع ، ولكن لا علم له بالحرب ، ولكن لا رأي لمن لا يُطاع ) نهج البلاغة 75 ، 71 . وقال لهم مُوَبِّخا : مُنِيتُ بكم بثلاث ، واثنتين : ( صُم ذَوو أسماعِ ، وبُكْمٌ ذَوو كلام ، وعُمْي ذوو أبصار ، لا أحرارَ وصِدْقَ عند اللقاء ، ولا إِخوانَ ثقةٍ عند البلاء ... قد انفرجتم عن ابن أبي طالب انفَراجَ المرأة عن قُبُلِها ) نهج البلاغة ص 142 . وكان ذلك بسبب تخاذل الشيعه وغجرهم بعلي رضي الله عنه.

الحديث الأول ضعيف المصدر،،، ذهبت وبحثت عنه ورأيت رأي العلماء في الراوي فعليه ملاحظات عليه،،، لكن الحديث يذكر ويكتب عليه ضعيف وليس هذا لدينا استدلال

وربما كلامه يقصد فيه شي آخر،،، لأن جميع الاحاديث الثلاثة لم افهم منها اي شي لأنها تحتوي على معاني صعبة انا لم استوعبها

واذا تبغيني اجيب الشرح فأعتقد لازم ابحث عن شخص قرأ الحديث فأنا غير مطلع على كل الأحاديث

وسبب اخر أظن الامام علي -ع- يقصد بهذا الكلام معاني كثيرة وهذا مالمسته من هالاحاديث لذلكـ مااقدر اكتب شي وانا مااعلم به اي شي،،، لأنه في النهاية سوف يكون مردود علي

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة هلالي1124


	** موقف الحسين رضي الله عنه من الشيعه: دعى الحسين رضوان الله عليه على شيعته فقال: ( اللهم إن مَتَّعْتَهم إلى حين فَفَرِّقْهم فِرَقاً ، واجعلهم طرائق قدَداً ، ولا تُرْضِ الوُلاةَ عنهم أبداً ، فإنهم دَعَوْنا لِينصرونا ، ثم عَدَوا علينا فقتلونا ) الإرشاد للمفيد ص 241 . وفي موقف اخر قال رضي الله عنه : ( لكنكم استسرعتم إلي بيعتنا كطيرة الدباء ، وتهافَتُّم كتَهَافُت الفرش ، ثم نقضتموها ، سفَهاً وبُعداً وسُحقاً لطواغيت هذه الأمة ، وبقية الأحزاب ، وَنَبَذة الكتاب ، ثم أنتم هؤلاء تتخاذلون عنا ، وتقتلوننا ، ألا لعنة الله على الظالمين ) الاحتجاج 24/2 . يتبين لنا كم ياحسين الزعيم ان الشيعه هم من حارب الحسين رضي الله عنه قتلوه بعد ان دعوه واستنصروه وجعلوه يغادر الحجاز الى الكوفه. أي ان من قتل الحسين رضي الله عنه هو اسلافكم ياشيعة أهل البيت فماذا ذنب أهل السنه والجماعه ويزيد على التهم التي قذفوا بها منذ زمن. ولهذا قال سيدكم محسن الأمين : (بايَعَ الحسين من أهل العراق عشرون ألفاً ، غدروا به ، وخرجوا عليه ، وبيعته في أعناقهم ، وقتلوه ) أعيان الشيعة/ القسم الأول ص 34 .

أنــت ماسمــعت عن القضية كربلاء كاملــة

اذا سمعت القصة كاملة اظن راح تفهم كــل شي بالضبط (( خصوصا الي كان في اهل الكوفة ))

وهــذي الحــادثة من أساس قضية كربلاء ودائمًا تذكر،،، وطبعًا من حارب الامام الحسين -ع- كانوا معظهم أهل الكوفة

والي حصل في القضية انهم كانـــوا من غير الشيعة لكي يأتي الامام الحسين الى العراق وبعد ماجاء الى العراق شاف الوضع متغير،،، ويوم الحرب قال كل واحد بأسمه وكلهم انكروا انهم كتبوا (( وهذا مايدل على عدم صدقهم في كتابتهم لهذا الوعد ))

وأظن الكوفة مو كــلهم شيعة

وهذا دعاء على من خذلهم ومن اغرته الأموال وذهب الى محاربته ولكــن هذا مايبرر عدم وجود من يناصرهم،،، فقد كانوا الشيعة الذين عزموا بالالتحاق بالامام الحسين قد سجنوا جميعهم وفي مقدمتهم المختار

نـــاس غدروا فهل هم من الشيعة من يغدر فهو مو من الشيعة *_^ وهو لايقصد اهل العراق بالذات فهو يقصد بهذا الكلام اهل الكوفة

اذا كان يدعوا على شيعته فما ادري لماذا لم يذكر الذين في السجن و الذين نصروه ودعا على اولادهم وازواجهم

فقصد الامام واضح في هالاحاديث وهم يقصدون اهل الكوفة الذين عدلوا عن التشيع او من كتب العهود وهو قصده خذلانه،،، وارجع اقولكـ الشيعة في هذا الوقت كانوا قلة بسبب انهم سجنوا (( لانه كل شخص عزم للذهاب والالتحاق مع الامام الحسين -ع- يسجن بأمر من كان يحكم الكوفة في تلكـ الفترة وهو عبيدالله بن زياد ))

وحنا لم نتهم الا من رضي بخلافة يزيد بن معاوية وقال انه اولى بالخلافة من سبط الرسول -ص-،،، ومن رضي عمل قوم حشر معهم

وحنا واهل السنة اخوان ولو كان يوجد اختلاف في العقايد

ولو الامام الحسين يقصد الشيعة بأنفسهم لما قال يا شيعتي اذكروني في كل عشرة من محرم

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة هلالي1124


	موقف الحسن رضي الله عنه: فضل الحسن بن علي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم على الشيعه فقال: ( أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء ، يزعمون أنهم لي شيعة ، ابتغوا قتلي ، وأخذوا مالي ، والله لأَنْ آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي ، وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني ، فيضيع أهل بيتي ، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوا بي إليه سلماً ، والله لأَن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني وأنا أسير ) الاحتجاج 2/ 15 . موقف زينب بنت علي بن أبي طالب من أهل الكوفه: ( أما بعد ، يا أهل الكوفة ، يا أهل الختل والغدر والخذل ... إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً ، هل فيكم إلا الصلف والعُجب والشنف والكذب ... أتبكون أخي ؟! أجل والله فابكوا كثيراً ، واضحكوا قليلاً ، فقد ابليتم بعارها ... وأنىَّ تُرْخِصون قَتْلَ سليلِ خاتمِ النبوة ... ) الاحتجاج 2/29 - 35

هذي حقيقة تشــكل على كــل شخص لو يسمع الرواية وهذي الرواية صحيحة،،، بما جاء في الحديث واضح قال الامام حسن -ع- في اناس يدعون التشيع وهم كانوا منافقين

لذلكـ حقن الدماء من هذا المنطلق لأنهم من الخوارج وهم موجودين من عهد الامام علي -ع-

وقد ظهر ذلكـ فعلاً فبعد عقد الصلح مع معاوية اعترضوا أغلبهم،،، وظهر نفاقهم

وما ثبت معهم الا قليل،،، فكيف يحارب بجيش معظمهم منافقين

وكما قلت العدو يقول انكـ عدو بس المشكلة اذا جاكـ واحد يقول انا معاكـ وهو ضدكـ ينتظر الفرصة عشان يقضي عليكـ

والمنافقين ذكروا في القرآن انهم اشد خطرًا على المسلمين

واما قول السيدة زينب -ع- فهو تابع لما قلته عن اهل الكوفة فوق

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة هلالي1124


	 بعد ماذكر من كتبكم ياحسين الزعيم سأستخلص لك مااستفدته مما سبق: 1- اعتراض اهل بيت رسول الله على الشيعه وعدم رضاهم ودعائهم على من يدعون أنهم شيعتهم. 2- اتفاق أهل بيت رسول الله على أن الشيعه أهل غدر ومكر وتخاذل وكذب وأنهم غدروا بعلي والحسن والحسين رضي الله عنهم. 3- تقديم الحسن لمعاوية بن أبي سفيان (وهو من يدعي الشيعه ان مرتد وخارج على الاسلام) بالأفضليه على شيعة اهل البيت. 4- ان محبة الشيعه لأهل البيت باطله وكاذبه على أساس ماذكر.

عندي اضافة للنقطة الثالثة حبيت اقولكـ هؤلاء هم المنافقين (( الخوارج )) الذين قالوا هذا الكلام لأنهم لم تسنح لهم فرصة الحرب لكــي يقتلوا الامام الحسن -ع- فاستعملوا هذي العبارة

وطبعًا اليوم انت كل الي جبته عن اهل الكوفة كل الموضوع عن اهل الكوفة ولم نشاهد دليل خارج هذا الموضوع مما يدل على صحة كلامي

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة هلالي1124


	5- أن من قتل الحسين هو الشيعه وليس يزيد بن معاويه ويؤكد ذلك الخطبة التي ألقتها حفيدة الحسين فاطمة الصغرى على أهل الكوفه: ( يا أهل الكوفة ، يا أهل الغدر والمكر والخيلاء ، إِنّا أهلَ البيت ابتلانا الله بكم ، وابتلاكم بنا ، فجعل بلاءَنا حسنا ... فكفرتمونا ، وكذبتمونا ، ورأيتم قتالنا حلالاً ، وأموالنا نهباً ... كما قتلتم جدنا بالأمس ، وسيوفكم تقطر من دمائنا أهل البيت . تباً لكم ، فانتظروا اللعنة والعذاب ، فَكأَنْ قد حَلَّ بكم ... . ويذيق بعضكم بأس بعض ثم تخلدون في العذاب الأليم يوم القيامة بما ظلمتمونا ، ألا لعنة الله على الظالمن . تَبّاً لكم يا أهلَ الكوفة ، كم قرأت لرسول الله صلى الله عليه وآله قبلكم ، ثم غدرتم بأخيه علي بن أبي طالب ، وجدي ، وبنيه وعِتْرَتِهِ الطيبين . فرد عليها أحد أهل الكوفة مُنْتَخِرًا ، فقال : نحن قتلنا علياً ، وبني علي بسيوف هندية ورِماح . وسبينا نساءَهم سبي ترك ، ونطحناهم فأي نطاح ) الاحتجاج 28/2 .

شووف حبيبي مسألة لم يذكر يزيد فهو امر مسلم فيه انه هو الذي امر الجيش بقتل الامام،،، وانت ماقصــرت اختصرت السالفة لي وقلت ان السيدة فاطمة بنت الامام الحسين -ع- تلقيها على اهل الكوفة الخائنين والمنافقين ولم تذكرها بمحضر يزيد،،، فهذا الخطاب موجه لفئة معينة وليست القاء كلام عام بين الناس،،، ويوجد احاديث للسيدة زينب بنت علي بن ابي طالب -ع- بشأن يزيد ولــكن لسنا بصددها

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة هلالي1124


	وهنا قد انتهيت من تبيان وجهة نظري في حقيقة الشيعه مع أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتسابهم ومحبتهم ... الخ مما جاء في كلامي أعلاه؛ ومنتظر ردك على كل ماتقدم ثم ننتقل الى نقطة أو قضية جديده أنت تحددها وبالتوفيق

ان شاء الله اقتنعت ببعض ردودي لاني اظن مو كل ردودي راح تقتنع فيها فلكـ الحق

ننتقل الى القضية الاخرى او نظل على هذي القضية على راحتكـ

نشوف ردكـ عشان ماننتقل ونرجع

والوقت طويل بيننا *_^

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

وارجوا من الأخوان اذا راح يتدخلون او يعلقون يكون بقدر هذا الحوار من الاحترام فهذا الطلب طلبه مني الاخ العزيز هلالي1124

ماابغي الاحترام لي الاحترام للأخ هلالي1124 ،،، لأنه من بادر الى هذا الحوار

هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين يارب العالمين

اللهم صل على محمد وآل محمد

هلالي1124 · #11 25/02/2007, 12:25 AM

إقتباس


	النواصب <<<< يطلق على من يحقد على أهل البيت وعلى شيعتهم وهم (( الشيعة )) ما أحــد اتهم ابوبكر او عمر او عثمان او عائشة او اي صحابي اخر في مقتل الامام الحسين -ع-،،، ولــكن الاتهام من شاركـ بالحرب عليه لــكن يقولون من اسباب الي صار على اهل البيت -ع- من بعد وفاة النبي -ص- واستمر وهذا من امتدادهم

أكيد ان النواصب هم من يعادون على ال البيت و لكن السؤال من هم هولاء في نظركم الذين يعادونهم و استحقوا هذا اللقب .. انهم اهل السنة بل كل المسلمين ..
و الدليل:

(علامة الناصب تقديم غير علي عليه في الامامة)
نعمة الله الجزائري . . الانوار النعمانية 3/207

( على أنك قد عرفت سابقاً أنه ليس الناصب إلا عبارة عن التقديم على عليٍّ عليه السلام).
(بل أخبارهم تُنادي بأنَّ الناصب هو ما يُقال له عندهم سنياً).
(ولا كلام في أنَّ المراد بالناصبة هم أهل التسنّن) ..
حسين بن الشيخ محمد آل عصفور البحراني في {المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية ص157 و 147

ما أحــد اتهم ابوبكر او عمر او عثمان او عائشة او اي صحابي اخر في مقتل الامام الحسين -ع-،،، ولــكن الاتهام من شاركـ بالحرب عليه

بالرجوع إلى مرجع الشيعه الاماميه في ردي السابق قلنا ان الحسين اتهم شيعته انهم من خذله واضره
وقول بقية اهل البيت الكرام ان الشيعه هم من قتل الحسين.

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

إقتباس


	الحديث الأول ضعيف المصدر،،، ذهبت وبحثت عنه ورأيت رأي العلماء في الراوي فعليه ملاحظات عليه،،، لكن الحديث يذكر ويكتب عليه ضعيف وليس هذا لدينا استدلال وربما كلامه يقصد فيه شي آخر،،، لأن جميع الاحاديث الثلاثة لم افهم منها اي شي لأنها تحتوي على معاني صعبة انا لم استوعبها واذا تبغيني اجيب الشرح فأعتقد لازم ابحث عن شخص قرأ الحديث فأنا غير مطلع على كل الأحاديث وسبب اخر أظن الامام علي -ع- يقصد بهذا الكلام معاني كثيرة وهذا مالمسته من هالاحاديث لذلكـ مااقدر اكتب شي وانا مااعلم به اي شي،،، لأنه في النهاية سوف يكون مردود علي

وتفسير ردك ان الكافي المرجع الشيعي يحتوي على احايث غير صحيحه
فكيف اذن يكون مرجعا لكم ؟؟؟
لدينا صحيح البخاري ومسلم وهي كالكافي لديكم كيف يكون مرجعا لامه ومذهب وهو يضم احاديث ضعيفه ؟؟؟

وعلى كلامك كيف ترد على شيخكم الطبرسي الذي قال ( الكافي بين الكتب الاربعه كالشمس بين النجوم واذا تأمل المنصف استغنى عن ملاحظة حال احاد رجال السند المودعه فيه وتورثه الوثوق ويحصل له الاطمئنان بصدورها وثبوتها وصحتها ) مستدرك الوسائل 3/532
فأنا وجدت من كلامه ان جميع الاحاديث الوارده في الكافي صحيحه من حيث السند والرواة وليس له مثيل

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

إقتباس


	أنــت ماسمــعت عن القضية كربلاء كاملــة اذا سمعت القصة كاملة اظن راح تفهم كــل شي بالضبط (( خصوصا الي كان في اهل الكوفة )) وهــذي الحــادثة من أساس قضية كربلاء ودائمًا تذكر،،، وطبعًا من حارب الامام الحسين -ع- كانوا معظهم أهل الكوفة والي حصل في القضية انهم كانـــوا من غير الشيعة لكي يأتي الامام الحسين الى العراق وبعد ماجاء الى العراق شاف الوضع متغير،،، ويوم الحرب قال كل واحد بأسمه وكلهم انكروا انهم كتبوا (( وهذا مايدل على عدم صدقهم في كتابتهم لهذا الوعد )) وأظن الكوفة مو كــلهم شيعة وهذا دعاء على من خذلهم ومن اغرته الأموال وذهب الى محاربته ولكــن هذا مايبرر عدم وجود من يناصرهم،،، فقد كانوا الشيعة الذين عزموا بالالتحاق بالامام الحسين قد سجنوا جميعهم وفي مقدمتهم المختار نـــاس غدروا فهل هم من الشيعة من يغدر فهو مو من الشيعة _^ وهو لايقصد اهل العراق بالذات فهو يقصد بهذا الكلام اهل الكوفة اذا كان يدعوا على شيعته فما ادري لماذا لم يذكر الذين في السجن و الذين نصروه ودعا على اولادهم وازواجهم فقصد الامام واضح في هالاحاديث وهم يقصدون اهل الكوفة الذين عدلوا عن التشيع او من كتب العهود وهو قصده خذلانه،،، وارجع اقولكـ الشيعة في هذا الوقت كانوا قلة بسبب انهم سجنوا (( لانه كل شخص عزم للذهاب والالتحاق مع الامام الحسين -ع- يسجن بأمر من كان يحكم الكوفة في تلكـ الفترة وهو عبيدالله بن زياد )) وحنا لم نتهم الا من رضي بخلافة يزيد بن معاوية وقال انه اولى بالخلافة من سبط الرسول -ص-،،، ومن رضي عمل قوم حشر معهم وحنا واهل السنة اخوان ولو كان يوجد اختلاف في العقايد ولو الامام الحسين يقصد الشيعة بأنفسهم لما قال يا شيعتي اذكروني في كل عشرة من محرم ^^^^^^^^^^^^^^^* هذي حقيقة تشــكل على كــل شخص لو يسمع الرواية وهذي الرواية صحيحة،،، بما جاء في الحديث واضح قال الامام حسن -ع- في اناس يدعون التشيع وهم كانوا منافقين لذلكـ حقن الدماء من هذا المنطلق لأنهم من الخوارج وهم موجودين من عهد الامام علي -ع- وقد ظهر ذلكـ فعلاً فبعد عقد الصلح مع معاوية اعترضوا أغلبهم،،، وظهر نفاقهم وما ثبت معهم الا قليل،،، فكيف يحارب بجيش معظمهم منافقين وكما قلت العدو يقول انكـ عدو بس المشكلة اذا جاكـ واحد يقول انا معاكـ وهو ضدكـ ينتظر الفرصة عشان يقضي عليكـ والمنافقين ذكروا في القرآن انهم اشد خطرًا على المسلمين واما قول السيدة زينب -ع- فهو تابع لما قلته عن اهل الكوفة فوق ^^^^^^^^^^^^^^^ عندي اضافة للنقطة الثالثة حبيت اقولكـ هؤلاء هم المنافقين (( الخوارج )) الذين قالوا هذا الكلام لأنهم لم تسنح لهم فرصة الحرب لكــي يقتلوا الامام الحسن -ع- فاستعملوا هذي العبارة وطبعًا اليوم انت كل الي جبته عن اهل الكوفة كل الموضوع عن اهل الكوفة ولم نشاهد دليل خارج هذا الموضوع مما يدل على صحة كلامي

هذه الشروحات نريدها موثقه بروايات و مصادر صحيحة بما انك قبل قليل اخذت تضعف الروايات ..

اما تحليلاتك (مع احترامي لك) الشبيهه بقناة المنار فلسنا في حاجة لها

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

إقتباس


	شووف حبيبي مسألة لم يذكر يزيد فهو امر مسلم فيه انه هو الذي امر الجيش بقتل الامام،،، وانت ماقصــرت اختصرت السالفة لي وقلت ان السيدة فاطمة بنت الامام الحسين -ع- تلقيها على اهل الكوفة الخائنين والمنافقين ولم تذكرها بمحضر يزيد،،، فهذا الخطاب موجه لفئة معينة وليست القاء كلام عام بين الناس،،، ويوجد احاديث للسيدة زينب بنت علي بن ابي طالب -ع- بشأن يزيد ولــكن لسنا بصددها

الرضا بخلافة يزيد و التي كانت واقعا يعيشه المؤمنون لا يعني رضانا بمقتل الحسين و لا يوجد أي دليل عقلي أو شرعي يدل على الربط و ان كان لديك دليل فهاته

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

وقولك (وحنا واهل السنة اخوان ولو كان يوجد اختلاف في العقايد)

هذا تناقض في قولك و الادلة التي ذكرتها في البداية تبين للجميع اننا عندكم نواصب حلال الدم و المال و العراق اكبر دليل على ذلك

وقولك (شووف حبيبي مسألة لم يذكر يزيد فهو امر مسلم فيه انه هو الذي امر الجيش بقتل الامام،،، )

هات دليلا صريحا صحيحا على أن يزيد أمر بقتل الحسين رضي الله عنه

hsen · #12 25/02/2007, 05:27 AM

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة هلالي1124


	أكيد ان النواصب هم من يعادون على ال البيت و لكن السؤال من هم هولاء في نظركم الذين يعادونهم و استحقوا هذا اللقب .. انهم اهل السنة بل كل المسلمين .. و الدليل: (علامة الناصب تقديم غير علي عليه في الامامة) نعمة الله الجزائري . . الانوار النعمانية 3/207 ( على أنك قد عرفت سابقاً أنه ليس الناصب إلا عبارة عن التقديم على عليٍّ عليه السلام). (بل أخبارهم تُنادي بأنَّ الناصب هو ما يُقال له عندهم سنياً). (ولا كلام في أنَّ المراد بالناصبة هم أهل التسنّن) .. حسين بن الشيخ محمد آل عصفور البحراني في {المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية ص157 و 147 ما أحــد اتهم ابوبكر او عمر او عثمان او عائشة او اي صحابي اخر في مقتل الامام الحسين -ع-،،، ولــكن الاتهام من شاركـ بالحرب عليه بالرجوع إلى مرجع الشيعه الاماميه في ردي السابق قلنا ان الحسين اتهم شيعته انهم من خذله واضره وقول بقية اهل البيت الكرام ان الشيعه هم من قتل الحسين.

شرحتلكـ الموضوع كامل في ردي السابق ليه ترجع نفس المنوال

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة هلالي1124


	وتفسير ردك ان الكافي المرجع الشيعي يحتوي على احايث غير صحيحه فكيف اذن يكون مرجعا لكم ؟؟؟ لدينا صحيح البخاري ومسلم وهي كالكافي لديكم كيف يكون مرجعا لامه ومذهب وهو يضم احاديث ضعيفه ؟؟؟ وعلى كلامك كيف ترد على شيخكم الطبرسي الذي قال ( الكافي بين الكتب الاربعه كالشمس بين النجوم واذا تأمل المنصف استغنى عن ملاحظة حال احاد رجال السند المودعه فيه وتورثه الوثوق ويحصل له الاطمئنان بصدورها وثبوتها وصحتها ) مستدرك الوسائل 3/532 فأنا وجدت من كلامه ان جميع الاحاديث الوارده في الكافي صحيحه من حيث السند والرواة وليس له مثيل

انت جبت عالم مو جميع العلماء،،، والحديث انا قتلكـ ضعيف لكــن تفسيره ليس الذي انت فسرته فهو كان يخاطب فيه عامة الناس من الشيعة وكانوا منهم وخوارج يتربصون الامام علي -ع- لذلكـ قال هذا الكلام يااخ

وهو يقصد الخوراج،،، وانا قلت ضعيف بما سمعت عنه وهذا تفسيره الصحيح

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة هلالي1124


	هذه الشروحات نريدها موثقه بروايات و مصادر صحيحة بما انك قبل قليل اخذت تضعف الروايات .. اما تحليلاتك (مع احترامي لك) الشبيهه بقناة المنار فلسنا في حاجة لها

ان شاء الله اجيبلكـ الدليل في حياة غير هذي الحياة

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة هلالي1124


	الرضا بخلافة يزيد و التي كانت واقعا يعيشه المؤمنون لا يعني رضانا بمقتل الحسين و لا يوجد أي دليل عقلي أو شرعي يدل على الربط و ان كان لديك دليل فهاته

مافهمت كلامكـ

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة هلالي1124


	وقولك (وحنا واهل السنة اخوان ولو كان يوجد اختلاف في العقايد)

هذا كلامي صحيح وأكثر الشيوخ يقولون هاالكلام بس ماانتم ماتسمعون الا الاماكن الي فيها فوضة تستغلونه على الشيعة

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة هلالي1124


	هذا تناقض في قولك و الادلة التي ذكرتها في البداية تبين للجميع اننا عندكم نواصب حلال الدم و المال و العراق اكبر دليل على ذلك وقولك (شووف حبيبي مسألة لم يذكر يزيد فهو امر مسلم فيه انه هو الذي امر الجيش بقتل الامام،،، ) هات دليلا صريحا صحيحا على أن يزيد أمر بقتل الحسين رضي الله عنه

ان شاء الله راح اجيب لكـ من دليل من القرآن انتم ماتقتنعون الا بدليل من القرآن اوكي راح اجيبلكـ في حياة غير هالحياة

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

وصـــــــلــــى الله وباركـ غلى نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

اللهم صل على محمد وآل محمد

اللهم ارزقني وارزق المؤمنين والمؤمنات زيادة في العلم والمعرفة

آمـــين يارب العالمين

وأخر دعـــوانــــــا أن الحمدلله رب العالمين

hsen · #13 22/02/2007, 02:32 PM

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة هلالي1124


	************************** وهنا النقاط التي أريد نقاشك فيها: 1- الأئمه. 2- حقيقة انتساب الشيعه الى اليهودي عبدالله بن سبأ. 2- نظرة الشيعه الى الصحابه الكرام والى أهل السنه عموما. 3- الخمس. 4- الكتب السماويه. 5-المتعه. 6- المخطط الشيعي في التوسع نحو العالم العربي. ولك ان تحدد النقاط اللي تبي تناقشني فيها. * سيكون النقاش مره يبدأ مني ومره يبدأ منك يعني تعطيني كلامك في قضيه معينه وارد عليك بعدين اعطيك كلامي وترد علي. ومتى ماخلصنا من نقطه معينه انتقلنا الى النقطه التاليه.

أخترت هذا الموضوع المتعه. لأهميــته وكثرة الشبهات الموجودة فيه والاتهامات الخاطئة التي تأتي إلينا،،، التي ليست لها اساس من الصحة

أقولكـــم بداية أن زواج المتعة مو لعبة،،، لو زواج المتعة كان في اي بنت تشوفها تاخذها كان ماصار بين الزنا و المتعة شي وصار هذا الزواج تخريب مو بناء،،، وعلة على الــدين

فالإسلام حريص على هذا الشيء بحيث انه توجد صارمة في هذا الزواج وسوف اذكر اهمها فقط،،،أولاً ان ألا تكون المتزوجة بكر (( يعني تكون ارملة او مطلقة ))،،، وثانيًا أن يكون للمرأة مكان لها طوال وقت العقد (( مو مثل ماسمعنا في حسينية ))

ومما تتداوله المنتديات هو وجود متعة جماعية اذا كان موجود عندنا صار هذا دعارة مو زواج،،، وعلى هذا الاساس يكون هذا الموضوع لا اساس له في الصحة ويمكنكم الرجوع الى كتب الاحكام عند الشيعة وتتأكدون

مسألة الزواج المؤقت فأنا من هذا المنطلق سوف اقارن بين عدة من انواع الزواج المعروفة لكي ننظر الى الموضوع بشكل واضح وتتقتنع او تقتنعوون بالفكرة :

الزواج العرفي هو الزواج الدائم المعروف وسمي عرفيا لأنه زواج دون تسجيل في محاكم الدولة ، ولا يجب تسجيله ، أما المسيار فهو عقد بين الرجل والمرأة مع تنازل المرأة عن بعض حقوقها كالسكنى والنفقة فالرجل يدخل على المرأة وهي في بيت أبويها أو بيتها دون أن يوفر لها مسكنا خاصا ولا ينفق عليها المال ، أما المتعة فهو عقد بين زوجين لمدة محددة ينتهي العقد بنهاية المدة وهو جائز بنص الكتاب الكريم {فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً} (النساء/24) ولكن عمر بن الخطاب أبى إلا أن يحرمه كما حرم متعة الحج برأيه ، كما اعترف هو بذلك :
سنن البيهقي الكبرى ج7ص206ح13948 : " عن جابر رضي الله عنه قال قلت إن بن الزبير ينهى عن المتعة وأن بن عباس يأمر بها قال على يدي ثم جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر رضي الله عنه فلما ولي عمر خطب الناس فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الرسول وإن هذا القرآن هذا القرآن وإنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنهي عنهما وأعاقب عليهما إحداهما متعة النساء ولا أقدر على رجل تزوج امرأة إلى أجل إلا غيبته بالحجارة والأخرى متعة الحج أفصلوا حجكم من عمرتكم فإنه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم . أخرجه مسلم في الصحيح ".

فسار أهل السنة على رأي عمر وسرنا على سنة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

وفي زواج المتعة يعلم كلا الزوجين أن هذا العقد لن يدوم ، فالزوجة على بصيرة من أمرها وشاءت أن تقبل بهذا الزواج وشاءت أن ترفض ، بخلاف الزواج بنية الطلاق الذي يفتي به ابن باز إذ فيه بيّت الزوج نية الطلاق ويسترها عن المرأة بل تعتقد أن الرجل اختارها كزوجة إلى آخر عمرها ، فتفاجأ أنـه بعد أن قضى منها الوطر طلقها لأنه كان يريدها زوجة لفترة وجيزة .

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

خلصنا من هذي الجهة الآن سوف اءتي بأدلة :

الإمام أمير المؤمنين عليه السلام كان يرى حلية المتعة لأن الله عز وجل حللها في كتابه { فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً }(النساء/24)

وقد جاء في تفسير الطبري ج5ص13بإسناد صحيح : " حدثنا محمد بن المثنى –الثقة الثبت- قال ثنا محمد بن جعفر –الثقة- قال ثنا شعبة -الثقة الثبت- عن الحكم –ابن عتيبة الثقة- قال : سألته عن هذه الآية {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِّسَاءِ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ } إلى هذا الموضع {فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ}(النساء/24) أمنسوخة هي ؟ قال : لا ! قال الحكم قال علي (ع) : لولا أن عمر نـهى عن المتعة ما زنى إلا شقي ".

فموقف الإمام علي عليه السلام من تحريم عمر للمتعة كان واضحا وظاهرا لكل حد حتى عند أهل السنة لذلك تجرؤا ونقلوه للأجيال بالسند الصحيح.

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

33- باب [ فمن تمتع بالعمرة إلى الحج ] (196)

ص.154

4518 - حدثنا مسدد : حدثنا يحيى، عن عمران ابي بكر : حدثنا أبو رجاء ، عن عمران ابن حصين رضي الله عنهما قال : أنزلت آية المتعة في كتاب الله، ففعلناها مع رسول الله -ص- ولم ينزل قرآن يحرمه، ولم ينه عنه حتى مات، قال رجل برأيه ماشاء .

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

هذا رد على بعض الاشياء المزعومة على الشيعة وهذا رد عليها،،، لما فيها ترابط في موضوعنا

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة منـــــــــــقول


	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين من المعلوم عند المسلمين أن المرأة لا يجوز لها أن تجمع بين زوجين ، ومن راجع كتب الشيعة الإمامية لوجدها تجهر بذلك بكل وضوح ، ولكن بعض الناس من يشعلون الفتن هداهم الله لهم شغل هذه الأيام إلا رمي غيرهم من المسلمين بالأفائك الأكاذيب ، وهذه هي الرواية : " عن فضل مولى محمد بن راشد قلت لأبي عبد الله عليه السلام: إني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ، ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا ، قال : ولم فتشت ؟ ". فالرواية ليست بصدد تحليل الزوج الثاني والعياذ بالله بل بصدد بيان أن هذا التفتيش بعد الزواج ليس من وظيفة الزوج ولا يجب عليه ذلك وإنما يجب على المرأة اعلام الخاطب بذلك وهي التي تأثم إن قبلت الزواج منه مع كونها ذات بعل ، فإن الله عز وجل لا يوجب على الزوج السعي والبحث في كل أرجاء المعمورة عن وجود زوج لمن تزوجها ، إذ هذا متعذر في كل حال ، وحيث أن المرأة قد عرضت نفسها للزواج وقبلت به فهذا دليل على كونـها غير ذات بعل وهي مصدقة في دعواها كما أشارت لذلك الروايات الأخرى : " عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله عليه السلام في المرأة الحسناء ترى في الطريق ، ولا يعرف أن كون ذات بعل أو عاهرة ، فقال : ليس هذا عليك ، إنما عليك ان تصدقها في نفسها . وعن جعفر بن محمد بن عبيد الاشعري عن أبيه قال : سالت أبا الحسن عليه السلام عن تزويج المتعة وقلت : أتهمها بأن لها زوج ، يحل لي الدخول بـها ؟ قال عليه السلام : أرأيت إن سألتها البينة على أن ليس لها زوج ، هل تقدر على ذلك ؟! ". فالمرأة مصدقة على نفسها عند جميع المسلمين -شيعة وسنة - فنصدقها باخبارها عن نفسها أنـها خالية عن الزوج ، فمن شك بأن لها زوج بعدما تزوجها ليس عليه أن يفتش عن ذلك لأن هذا الشك منفي بقبولها للزواج وبأصل عدم كونـها متزوجة ، فالرواية تبين أن هذه ليست وظيفتك ولم يلزمك الله عز وجل بذلك ، هذا مقصد الرواية ، فأي ضير في ذلك ؟ وبماذا شذت الرواية عما عليه كل المسلمين شرقا وغربا ؟!! ثم إن الرواية تتكلم عما بعد الزواج وليس قبل الزواج حتى يقال أن الشيعة يقولون بزواج المتعة من المرأة متزوجة ! ثم إن فرية الفتان هذه كي تصح يجب أن تدل الرواية على أن الإمام عليه السلام أمره بامساك المرأة بعد علمه بأنـها متزوجة ، فهل الرواية تقول ذلك والعياذ بالله ؟! بالطبع لا ، بل حتى لو قالت ذلك لوجب الاعراض عنها والحكم ببطلانها لما تخالف به ألف باء الفقه من أن نكاحه باطل باجماع الشيعة الإمامية لأنه تزوج إمرأة متزوجة ، والرواية إنما تنفي وجوب البحث على الزوج وألقت تبعة ذلك على المرأة فتحمل وزرها يوم القيامة إن كذبت في ادعائها خلوها من الزوج . وهناك رواية صحيحة صريحة تحث على السؤال عن حال المرأة بعد أن فسد الناس وهي صحيحة أبي مريم عن أبي جعفر عليهما السلام : " أنه سئل عن المتعة ، فقال : إن المتعة اليوم ليست كما كانت قبل اليوم انـهن كن يومئذ يؤمن واليوم لا يؤمن ، فاسألوا عنهن ". فلماذا أعرض معشر اصحاب الفتن عن هذه الصحيحة ؟! وكما قلنا فيما سبق إن البحث عن حال المرأة هل هي متزوجة أو غير متزوجة ، في العدة أو ليست في العدة وهكذا ليس من شغل الرجل وليس من وظيفته وإنما هي وظيفة المرأة ، وهذا أمر مسلم به عند كل المسلمين ، فخذ على سبيل المثال لا الحصر كلام بعض علماء أهل السنة : المهذب ج2ص104 : "فصل وإن طلق مرأته ثلاثا وتفرقا ثم ادعت المرأة أنها تزوجت بزوج أحلها جاز له أن يتزوجها لانها مؤتمنة فيما تدعيه من الإباحة ". كشاف القناع ج5ص52 : "وإذا ادعت المرأة خلوها من الموانع وأنها لا ولي لها زوجت ولو لم يثبت ذلك ببينة ذكره الشيخ تقي الدين واقتصر عليه في الفروع ". الكافي في فقه ابن حنبل ج3ص231 :" وإذا ادعت المرأة انقضاء عدتها بالقروء في زمن يمكن انقضاؤها فيه أو بوضع الحمل الممكن فأنكرها الزوج فالقول قولها " . ناهيك عن السيرة العقلائية المستمرة بين المسلمين ، فلو أراد أحد أن يتزوج إمرأة فهل يشد الرحال مسافرا لبلدها سائلا عن زوجها الخيالي ؟! ثم من يمكنه أن يشهد بأن فلانة بنت فلان ليست متزوجة والزواج قد يقع في أي وقت وداخل الغرف المغلقة ؟! فالزواج لا يخبر به إلا المرأة ، فلو أخبرتك بخلاف الواقع فإن الإثم عليها وليس عليك ، وهذا هو مقصد الرواية لأن الرجل ليس من وظيفته السؤال عن حالة المرأة الاجتماعية وإنما المرأة يجب عليها أن تقول له ( أنا عندي زوج ) أو ( مازلت في العدة ) وهكذا . وننقل رواية مسعدة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : " سمعته يقول : كل شئ هو لك حلال حتى تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك ، وذلك مثل الثوب يكون عليك قد اشتريته وهو سرقة ، والمملوك عندك لعله حر قد باع نفسه ، أو خدع فبيع قهرا ، أو امرأة تحتك وهي اختك أو رضيعتك ، والاشياء كلها على هذا حتى يستبين لك غير ذلك أو تقوم به البينة ". وعلى هذا قام الفقه بين المسلمين إذ لا يعلم الغيب إلا الله سبحانه . فالرواية لا اشكال فيها ومضمونـها مسلم به بين فقهاء الإسلام ويطبقه كل المسلمين حتى السنة أنفسهم ، ولكن كما قيل ( عين الرضا عن كل عيب كليلة * وعين السخط تبدي المساويا )

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

وهذا يااخ هلالي1124 رد على موضوع الامام الخاميني -قد- من الاتهامات الباطلة الموجه له،،، لما فيه ترابط في الموضوع
^
^
^
^
^
^

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة منــــــــقول


	الذين فتحوا موضوع عن الامام الخميني -قد- بين أمرين إما أنـهم لا يعقلون ما يقرأون أو يخادعون ، وأحلاهما مر، الإمام الراحل قدس سره لم يتكلم عن الاستمتاع بما هو زواج متعة بل تكلم عن الحالة النفسية التي تحصل بين الزوج وزوجه ، وهذه هي الفتوى : (ولا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين دواما كان النكاح أو منقطعا، وأما سائر الإستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة الخ) فأين كلمة ( الاستمتاعات كاللمس بشهوة ) من ( التمتع أو زواج المتعة ) ؟! وواضح أنه عندما ذكر الرضيعة لم يذكرها لزواج المتعة بل ذكرها كزوجة شرعية بغض النظر عن زواج المتعة ، واصحاب ومعاشر الفتن –هداهم الله- ديدنـهم الكذب ، وليس على الشيعة فحسب بل على بقية المسلمين ، والمقصود من الفتوى كما هو واضح أن الزوج لا يجوز له وطء زوجته ومعاشرتها معاشرة الأزواج إذا لم تكمل تسع سنين ولكنه يمكنه ان يستمتع بها – كحالة نفسية- بالتقبيل مثلا مهما كان عمرها ، وهذا الأمر الذي يحرمه الشيعة يجوزه أهل السنة ! فإنهم يجوزون للزوج أن يعاشر زوجته حتى ولو كان عمرها أقل من تسع سنوات كالرضيعة مثلا ، وبعضهم اشترط ان تكون سمينة تحتمل المعاشرة ، بخلاف الشيعة فهم يحرمون هذه المعاشرة بالادخال حتى ولو كانت تحتمل . فإن كان المورد موضعا للتهريج فهم أولى به من الشيعة لأن الشيعة تحرم هذا الوطء وأهل السنة يجيزونه !! أم أن التهريج منصب على الشيعة لأنـهم قالوا ما قاله علماء أهل السنة من جواز الزواج بالرضيعة ؟!! وهذه نصوص كثيرة لعلمائهم في تحليل الزواج من الرضيعة : السرخسي في المبسوط 4 : 212-214: (باب نكاح الصغير والصغيرة: وبلغنا عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه تزوج عائشة رضي الله عنها وهي صغيرة بنت ستة سنين وبنى بها وهي بنت تسع سنين وكانت عنده تسعا، ففي الحديث دليل على جواز نكاح الصغير والصغيرة بتزويج الآباء، بخلاف ما يقولـه ابن شبرمة وأبو بكر الأصم رحمهم الله تعالى: أنه لا يزوج الصغير والصغيرة حتى يبلغا ـ إلى قولـه ـ ثم حديث عائشة رضي الله عنها نص فيه، وكذلك سائر ما ذكرنا من الآثار، فإن قدامة بن مظعون تزوج بنت الزبير رضي الله عنه يوم ولدت وقال: إن مت فهي خير ورثتي وإن عشت فهي بنت الزبير.

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

أظن الفلسفة الزايدة ماتنفع هنا يكفي الي نقلته

وارجوا اني كفيت في هذا الشرح البسيط

للأمــــــــــانة بعض الكــلام من الأحاديث وغيرها غير الكلام الي بدأت فيه فهو منـــــــقـــول

هذا وصلى الله على سيدنـــا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

اللـــــهم صل على محــمد وآل محمد

sambo · #14 21/02/2007, 10:55 PM

مشكور يا أخي على الموضوع ، وعلى فكرة صدام حسين في آخر 10 سنوات من حكمه تغير تغيراً جذرياً وأطلق الحملة الإيمانية في العراق حتى يقال أنه كاد أن يقتل إبنه عدي لأنه كان يعاقر الخمور . وثانياً أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال

( من كان آخر كلامه من الدنيا شهادة أن لاإله إلا الله وأن محمد رسول دخل الجنة )) {فيما معنى الحديث}.

Bu RAIED · #15 21/02/2007, 11:25 PM

على فكرة يا معشر المحاورين
بالنسبة لكلمة روافض أنتم تضنون أنها تغضبنا وتستحقرنا

أما نحن فنعتبرها فخرا كبير لنا

رافضيون نحن نسمى &&& ولنا ألف فخر إن رفضنا الخبثاء