اولا الشاعر ياسر التويجري معروف وهو اكبر من هالامور
وعلى فكره الرجال مغتنى ولا يبي المليون ومقتدر وربي معطيه عسى الله يزوده
ثانيا الشيخ محمد بن زايد متبني الشاعر ويعتبر ياسر مثل ولده
يعني قد قابله قبل اربع سنين واعجب فيه الشيخ وصار مثل ولده
ثالثا البيت اللي به انت المهدي المنتظى لحاجتين
الشاعر كان يقصد ان الشيخ لا غاب عنا انتظره مثل انتظار خلق الله للمهدي وهو تشبيه مجازي
لابه كفر ولاهم يحزنون
الحين انتي ماشاء الله عليك مالاحظتي الا ذي
في احد ابياته قال بالمعنى اني تعلمت من احمد عليه السلام مايغنيني عن امير وغيره
وقصيدته جزله وماعليها خلاف
رابعا الرجال ماقال للشيخ تكفل بزواجي
الرجال اعتذر من المسابقه لان يبي يهتم بزواجه
وعلى فكره الشيخ محمد بن زايد هو اللي طلب ياسر التويجري انه يشارك والا المسابقه اصغر من التويجري كون انه شاعر
معروف
خامسا شهاده الكويتي العزب وهو مؤرخ للشعر لقصيدة التويجري تكفي يوم قال مابعدها قصيده
سادسا ياسر التويجري اعطى درس جامد للجنه وتغطرسها وكانهم فطاحل بالشعر باستثناء الخلوق جدا المسعودي
سابعا وهو الاهم انا ماادافع عن الشاعر كون انه عنزي من قبيلتي لا والله لكن الحق يقال
وانا اليوم جلست مع ناس تعرف الشعر زين والله مغير يمدحون فيه وفي قصيدته
هذا اللي عندي والله العظيم لاني اعرف الشاعر ولاهم يحزنون
وعلى فكره ماكان يعجبني لكن اللي شفته منه امس كبر بعيني
تحيه للجميع
طيب دامه عنزي ليش دائماً يقدم خواله على عمامه !
ما احد فيه نقص ولكن ملاحظه وجت بعد ردك
وبعدين يقولون المعنى بعقل الشاعر أو ببطنه
وآخر بيت قال فيه من ترك شي عوضه الله بغيره
وبعدها قال ابنسحب وبكمل ترتيب زواجي ( يعني افهمها )
هو صحيح ياسر ذكي ويتميز بغروره المحبب بس ليش احس انه
يتبدون ( يبي يسوي نفسه بدوي ) باللفظ .. ولكنه يضل متميز وخصوصاً
اذا قصد بيت فصحى وبيت عامي
ولكن الخلاصه إن البرنامج فشل والاسباب التعصب القبلي اللي نشوفه من الشعراء والمشاهدين
تصدق ان فيه شاعر قد قال لبو خالد المذكور ما ابي الا سلامتك بس ان حصل فله ما يضر
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول فيما معناه :
" اذا ريتم المداحين فاحثوا على وجوههم التراب "
طيب دامه عنزي ليش دائماً يقدم خواله على عمامه !
ما احد فيه نقص ولكن ملاحظه وجت بعد ردك
وبعدين يقولون المعنى بعقل الشاعر أو ببطنه
وآخر بيت قال فيه من ترك شي عوضه الله بغيره
وبعدها قال ابنسحب وبكمل ترتيب زواجي ( يعني افهمها )
هو صحيح ياسر ذكي ويتميز بغروره المحبب بس ليش احس انه
يتبدون ( يبي يسوي نفسه بدوي ) باللفظ .. ولكنه يضل متميز وخصوصاً
اذا قصد بيت فصحى وبيت عامي
ولكن الخلاصه إن البرنامج فشل والاسباب التعصب القبلي اللي نشوفه من الشعراء والمشاهدين
تصدق ان فيه شاعر قد قال لبو خالد المذكور ما ابي الا سلامتك بس ان حصل فله ما يضر
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول فيما معناه :
" اذا ريتم المداحين فاحثوا على وجوههم التراب "
والله ماراح يضير عنزه تقديم خواله عليهم
ياسهل المداحين من زمان ماعاقت على هالبرنامج
ولا يروح خلف بن هذال بعيد في كم سنه طار للواء على خبري هذا ان ماكان اعلى رتبه
ولو ان ياسر يبي الرزق ماتعنى لابن زايد
لوه يبيه كان سدح له قصيده في احد عيال ال سعود وجاه اللي يبي وزود
البرنامج مشكلته وحيده اللي اشوفها من وجهة نظري وهي البحرينيه اللي مدري وش تبي
هذا الصدز والا الباقي مااشوف فيه شي خصوصا ان المدح على قولتكم والنفاق متعودينه من زمان
وهذا ساس العرب من ايام الجاهليه يعني مابه شي جديد لكن دام ان الموضوع عن ياسر ومدحه ونفاقه على كلام
اختى صاحبة الموضوع فترا كل الشعراء اللي دخلوا ومحمد بن زايد موجود كلهم مدحوه ماعدا البكر التميمي والمري
ان ماخاب ظني
اما العصبية القبليه مااختلف فيها معك كلن يمدح نفسه ويغني على ليلاه وان البرنامج ساهم في ظهورها
على السطح بعد ماكانت تحته والمفروض يكون به تنبيه على هالشي
خصوصا ان المسعودي بتله يطلب من المشاركين قصايد تخدم المجتمع وتجسد الواقع اللي حاصل سواءا زين والا شين
طيب دامه عنزي ليش دائماً يقدم خواله على عمامه !
ما احد فيه نقص ولكن ملاحظه وجت بعد ردك
وبعدين يقولون المعنى بعقل الشاعر أو ببطنه
وآخر بيت قال فيه من ترك شي عوضه الله بغيره
وبعدها قال ابنسحب وبكمل ترتيب زواجي ( يعني افهمها )
هو صحيح ياسر ذكي ويتميز بغروره المحبب بس ليش احس انه
يتبدون ( يبي يسوي نفسه بدوي ) باللفظ .. ولكنه يضل متميز وخصوصاً
اذا قصد بيت فصحى وبيت عامي
ولكن الخلاصه إن البرنامج فشل والاسباب التعصب القبلي اللي نشوفه من الشعراء والمشاهدين
تصدق ان فيه شاعر قد قال لبو خالد المذكور ما ابي الا سلامتك بس ان حصل فله ما يضر
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول فيما معناه :
" اذا ريتم المداحين فاحثوا على وجوههم التراب "
ولا يهمك يا سهل هذا هو قدم العمام على الخوال بس لا تزعل
الشاعر الكبير ياسر التويجري قال قصيدته الرائعه في المسابقه ,, وللمعلوميه للجميع ياسر كان رافضآ المشاركه وبعد إلحاح من الشيخ محمد بن زايد شارك ياسر وأتفق معه على أن يلقى هذه القصيده ويغادر وإلا الزواج مجرد عذر للجمهور والشيخ محمد على علم بذالك ,, أما تعليقكم على المهدي المنتظر وكما أسماها بعض الضعفاء أو بالأصح "السفهاء" بكفر صراح فأقول أعتقد أن العاقل يفهم بالإشاره مالايفهمه الغبي بالكلمه !! وياسر أوضح بالكلمه فلماذا لاتفهمون فالبيت يالمهدي المنتظر "بالحاجتين الجسام المده المسكته والأخذ بيد الضرير ,,
والبيت لايوجد فيه أي مخالفه شرعيه بل هو دليل على المقدره الشعريه الفائقه لدى قائله ,, وياسر التويجري لم يطلب منا الثناء عليه أو التجريح فهو غني عن هذا ,,
أختي ,, المنتديات لم توضع للتجريح المعين بالأشخاص حتى لو كانو يستحقون .. فضلآ إذا لم يكونو يستحقون التجريح بل لهم المدح والثناء الجميل ,, وأضن أن الممدوح يستحق كل ماقيل فيه وعرف عنه الكثير من كرمه ونبله ,, وياسر التويجري عاقل ورجل ويعلم متى يلقي وأين يضع القصيده ,, وليس بحاجة لتدبر أمور زواجه لأن الله قد أنعم عليه من فضله .. تقبلو تحياتي ,,
الشاعر الكبير ياسر التويجري قال قصيدته الرائعه في المسابقه ,,
وللمعلوميه للجميع ياسر كان رافضآ المشاركه وبعد إلحاح من الشيخ محمد بن زايد شارك ياسر وأتفق معه على أن يلقى هذه القصيده ويغادر وإلا الزواج مجرد عذر للجمهور والشيخ محمد على علم بذالك ,, أما تعليقكم على المهدي المنتظر وكما أسماها بعض الضعفاء أو بالأصح "السفهاء" بكفر صراح فأقول أعتقد أن العاقل يفهم بالإشاره مالايفهمه الغبي بالكلمه !! وياسر أوضح بالكلمه فلماذا لاتفهمون فالبيت يالمهدي المنتظر "بالحاجتين الجسام المده المسكته والأخذ بيد الضرير ,,
والبيت لايوجد فيه أي مخالفه شرعيه بل هو دليل على المقدره الشعريه الفائقه لدى قائله ,, وياسر التويجري لم يطلب منا الثناء عليه أو التجريح فهو غني عن هذا ,,
أختي ,, المنتديات لم توضع للتجريح المعين بالأشخاص حتى لو كانو يستحقون .. فضلآ إذا لم يكونو يستحقون التجريح بل لهم المدح والثناء الجميل ,, وأضن أن الممدوح يستحق كل ماقيل فيه وعرف عنه الكثير من كرمه ونبله ,, وياسر التويجري عاقل ورجل ويعلم متى يلقي وأين يضع القصيده ,, وليس بحاجة لتدبر أمور زواجه لأن الله قد أنعم عليه من فضله ..
تقبلو تحياتي ,,
أخي لن أكرر ردودي السابقة فهي تفي بالغرض
ملاحظة:انا لاأستقبل الرسائل الخاصة أذا لديك ماتقوله اذكره هنا
الجميع مشكور على الرد.واكرر انا لايهمني الشاعر مايهمني هو مضمون شعره.ومن تضايق من العنوان اعتذرله عن ذلك. ولكن ماذا تسمي مافعله؟ وأين اعتذار الشاعر لمن ازعجته القصيده؟.اما عن الحكم الشرعي لمثل هذا القول فسأتركه لعلماء الدين.
ياأخي الشعر ليس كما ذكرت الشعر له ايجابيات ولكن يعتمد على موضوع القصيده وخير مثال على ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ حسان شاعرا للإسلام .إقرأ الأشعار في ادب الدعوة الإسلاميه ستفهم ماذا أقصد.ثم ان الشعراء يقولون مالا يفعلون وليس العكس..اما الحكم الشرعي اتركه لعلماء الدين يبدو انك لم تقرأ جيدا ردودي على الاعضاء.دعني أسألك هل ستمدح احدا بقولك(أنت المهدي المنتظر)؟ثم ماعلاقة كلامي بستار اكاديمي؟أنا إنتقدت الشاعر وليس البرنامج.واذا كان هذا الشاعر كبيرا كما تقول فالمصيبة أعظم؟
ياأخي الشعر ليس كما ذكرت الشعر له ايجابيات ولكن يعتمد على موضوع القصيده وخير مثال على ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ حسان شاعرا للإسلام .إقرأ الأشعار في ادب الدعوة الإسلاميه ستفهم ماذا أقصد.ثم ان الشعراء يقولون مالا يفعلون وليس العكس..اما الحكم الشرعي اتركه لعلماء الدين يبدو انك لم تقرأ جيدا ردودي على الاعضاء.دعني أسألك هل ستمدح احدا بقولك(أنت المهدي المنتظر)؟ثم ماعلاقة كلامي بستار اكاديمي؟أنا إنتقدت الشاعر وليس البرنامج.واذا كان هذا الشاعر كبيرا كما تقول فالمصيبة أعظم؟
أحترم ردك أول شي ..
يا أختي أنتي الحين تتكلمين عن الشعر في أدب الدعوه الإسلامية وردي الأول كان قصدي به واضح
طيب الشعراء يقولون مالايفعلون ماختلفنا أختي
أنت المهدي المنتظر .. مادري والله وش قصد الشاعر
هههههههههههههههه أنا لما قلت ستار أكاديمي فكان قصدي :
الحمد لله إتفقنا.شكرا اخي على لطفك.صدقني انا لست من متصيدي الاخطاءولكن آخر مااتمناه ان يقع اخ مسلم بخطأ كهذا.لم أستطع إلا ان اكتب في الموضوع لعله يدخل المنتدى ويقرأ أو يخبره احد بذلك.
اتمنى ان يقرأ ماكتبناه ويعود عن خطأه.ونكسب انا وانت والآخرين الأجر.
ولدت ساطي ومتغطرس وأحب الخصام ولا أعترف في إدارة طبع والا مدير أوجدت نفسي من اللاشي والانعدام نبذت فالمجتمع لاني صريح وفقير ماكان تفكيري الا كيف أخطف السنام والحمد لله خطفت اليوم كل البعير إن لم يكن مركزي بالصف الاول أمام ماعاد تفرق معي لو كنت قبل الاخير الله أكبر ولله البقاء والداوم وهو الاله الاحد وهو السميع البصير أخذت من مدرسة أحمد عليه السلام مالاخذيته من مخاوى وزير وامير وأخذت من تجربة عبدالعزيز الامام وش يصنع العلم لاخاواه سيف شطير واخذت من فلسفة هتلرعدم اللالتزام وكسبت نفسي وريحت القلق والضمير وابشرك حالتي دايم على مايرام من ركعتين الفجر الين بعد الاخير صحيح عندي تحفظ على بعض الانام مثل معمر وابو مازن وتوني بلير لكن انا مااحب اقلل الاحترام واذهب ضحية طموح الغرب وانا صغير قومية المسلمين اللي عليها الكلام راحت معا خالد وعمرو وعلي والزبير الله ولا ذل والتخوين والانهزام ياعابدين العروش الوضع جدا خطير يابو خلف كيف حالك عل حالك تمام انسى القصيدة وهات علوم اخوي الكبير شيخ عرفته وتقريبا لي اربع اعوام يومني اجيه لا جاير ولا مستجير يشوقني له نشوق الوسم عقب الحيام في صفرة جوها ماهو بفية هدير الشيخ ابو خالد محمد عداه الملام اللي يصير من الاصرارمالايصير حد الثماله اعزه لاعلي الحرام اني احبه وحبٍ لودرابه يطير يطير مثل الوحش لاضف ريشه وحام وحول على الذايره بالجو مثل المغير ان الملوك اذا اعطوك حب وغرام خلوك من سائر الخدام يعني خفير الا انت ياراعي التقدير والاهتمام ياللي رحمت الصغير وشلت هم الكسير اذا البلاط الامير والكنب والرخام له شاعر يدهله في صبح والا عصير فانادهلت الثرياوالقمر والغمام وحولت اداهم طرف مشلحك مالي خشير كفرت بالناقصه والغدر والانتقام وامنت باانك حزامي بالنهار العسير من لايقدر ثباتك مع عكاك الزحام ماهوب والله مقدر ويش معاني جرير يارا س عيطا يمسك البدء قبل الختام يالنادر اللي على صيد المكارم شهير يالمهدي المنتظر بالحاجتين الجسام المدة المسكته والاخذ بيد الضرير ياسيدي ودي افهق لك ضلوع العظام واعطيك شي بصدري وانت رجل خبير اناتراني اعاني نوب من انفصام يوثرعلى البرمجة في راسي المستدير واصير احس اني البارود والا الحسام في ساحة الشعر من تبوك لاقصى عسير ممايسبب لبعض اعدائي الاحتدام اللي يحسبون قرض الشعر مثل الشعير والشعر وان كانه المقصود بأول مقام فالله يرحم ابو الطيب ويرحم زهير روح التنافس وحب الشيخ والانضمام ماهي بتعني لدى الكثرة نهاية مصير والشاعر اللي معه عزوة خوال وعمام تفداه وايل وترقب مستعدة مطير والله فلا ينقهروالا يضيق ويضام لاجاء اللززوالملاقى والقبس والنذير وجمع الدراهم ماهي باكبر طموح الغلام اللي جمع من قلوب الناس شي كثير من حبني رغم تفويتي له الانخدام واللي كرهني فهذا شخص ملعون صير دام المعارك صغيره ماعلينا لزام ينوب عن سيفي البتار اصغرجفير قرات فيماقراته من بلوغ المرام اللي ترك شي لله عاضه الله بخير
الوضع المتطور
