*{ الـمـحـروم }* - صفحة رقم 2 - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم

الهلالي دائماً · #1 31/10/2006, 10:03 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

اهلا بك اخي الغالي محمد ...

عجباً لهذا الانسان ما اشقاه ...

سألت نفسي ؟؟ لمن هو يجمع هذا المال !!

فقد حرم منه نفسه واهله !!

وغدا سيرحل وحيدا ليس له الا عمله ...

رحم الله المحرومين الذين قال الله تعالى فيهم :

(يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف لا يسألون الناس الحافا)

وهنا حديث احببت ان انقله لكم عن المستحقين للنفقة الذين ذكرهم الله في كتابه ..

(( وقد خص سبحانه بالذكر طائفة من المؤمنين هي أولى الناس بالعون والمساعدة، فقالتعالى

“للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء
من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا”.

لقد وصفهم الله تعالى أولا بالفقراء أي الذين هم في حاجة إلى العون والمساعدة.
أما الصفة الثانية من صفات هؤلاء، فهي قوله تعالى: “الذين أحصروا في سبيل الله”، والمعنى: اجعلوا الكثير مما تنفقونه أيها المؤمنون لهؤلاء الفقراء الذين حصروا أنفسهم ووقفوها على الطاعات المتنوعة التي من أعظمها الجهاد في سبيل الله، أو الذين منعوا من الكسب بسبب مرضهم أو شيخوختهم أو غير ذلك من الأسباب.

وقوله سبحانه: “في سبيل الله” تكريم وتشريف لهم، أي أن ما نزل بهم من فقر واحتياج كان بسبب إيثارهم إعلاء كلمة الله على أي شيء آخر.

أما الصفة الثالثة من صفاتهم فقال فيها “لا يستطيعون ضربا في الأرض” والضرب في الأرض هو السير فيها للتكسب والتجارة وغيرها،
أي أنهم عاجزون عن السير في الأرض لتحصيل رزقهم بسبب اشتغالهم بالجهاد، أو بسبب ضعفهم وقلة ذات يدهم.
والصفة الرابعة من صفاتهم قوله تعالى: “يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف” والتعفف هو ترك الشيء والتنزه عن طلبه.
أي يظنهم الجاهل بحالهم، أو الذي لا فراسة عنده أغنياء من اجل تحملهم وتعففهم عن السؤال.
أما الصفة الخامسة من صفاتهم فهي قوله تعالى: “تعرفهم بسيماهم” والسيما والسيماء: العلامة التي يعرف بها الشيء وأصلها
من الوسم بمعنى العلامة، أي أن هؤلاء الفقراء تعرفهم بفقرهم وحاجتهم بما ترى في هيئتهم من آثار وعلامات تشهد بقلة ذات يدهم.
والصفة السادسة من صفاتهم قوله تعالى: “لا يسألون الناس إلحافا” والإلحاف هو الإلحاح في طلب الصدقة.
ثم ختم سبحانه الحديث عن النفقة والمنفقين بقوله: “الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون”.))

منقول من جريدة الخليج
الإمارات - 15-9-2006

اخي الكريم محمد شكر لك هذا الطرح وهذا الموضوع وجعله الله في ميزان حسناتك ..

ودمت بحفظ الله ورعايته ’’’

عبدون · #2 02/11/2006, 01:43 AM

بسم الله ، السلام عليكم

روى لي والدي رحمه الله هذه القصة وكان شاهد عيان عليها :
يقول كان لدينا احد الأغنياء وله بستان ومواشي ومع ذلك نشاهده يتسول من الناس

فقمنا بإبلاغ إمام المسجد بحالته فقال خذوا من بستانه بعض التمر وأعطوه ثم أعطوه تمراً من غير بستانه وبلغوني بما سيفعله
وإليكم العجب

فعندما وضع تمرة من ماله في فمه لفظها فوراً وعندما وضع تمرة من غير ماله أكلها فوراً
فقال الإمام هذا رجل محروم حرمه الله من ماله حتى لومات جوعاً وهو مستحق للزكاة والصدقة
لقوله تعالى( والذين في أموالهم حق معلوم * للسائل والمحروم ) أي الزكاة
وقال تعالى (وفي أموالهم حق للسائل والمحروم ) أي الصدقات
واللــــــــــه أعلـــــــــم

معشوقة الازرق · #3 02/11/2006, 02:06 AM

السلام عليكم اخي " محمد"..
قبل لا اعلق او اقول ردي على اسألتك اخي.. جد انا للان مذهوله..لا بل مصعوقه..جدا جدا..
قسما بالله قلبي مو اتقطع الا اتمزق لمن قريت قصه... الى ان وصلت لحقيقته....... افففف

راحه صدمتني.. ما ادري ايش اقول لك انا لو شفت واحد زي هذا بالشارع ويشحت لا ويجمع اكله وما يلزمه للعيش من القمامه" اكرم الله السامعين " امكن ما يجيني النوم وانا الوم نفسي على اني اعيش بافضل منه؟؟؟
بس بعد اللي سمعته افففففف جد مش مصدقة... ( مش موضوع اني مش مصدقة الموضوع) بل الموقف..
طيب انت سألت وانا كمان احب اسأل... هذا البخيل الشحيح المقيت... هو قاعد يجمع هالفلوس لمن؟ وليش؟
لا هو العايش فيه ولا هو اللي مريح غيره فيها..؟!!!!

طيب ارد على استفسارات اخي "محمد"

س 1 / هل يوجد محروم غير ذلك ؟ أم أنه حالة لا يمكن تكرارها ؟

ج/ اخي محمد اذا كنت تقصد المحروم هو (المحروم) المذكور بقصتك مع انه حرام عليه كلمة محروم.. بس هو فعلا محروم اخلاقيا!!.. فانا لا اعرف والله.. ، اما من حيث تكرارها او عدمه..اكيد هالشكيلات موجوده.. (اذا خليت ..عدمت)..!!!!!

س 2 / حكم بعض الاشخاص أنه يستحق الزكاة لدخوله في قوله تعالى : { وفي أموالهم حق للسائل والمحروم } , ماحكمك أنت تجاهه ؟

ج/ لا والله حرام لا يستحقها ورد اخي الكريم (FrOzEn InSiDe) صحيح.. هو مرتكب اكبر اثم باعتقادي لانه بياخذ حق فوق حق.. ومحتال.. وغشاش.. ومنافق... الله المستعان...س 3 / لو أسند الأمر إليك ما حكمك عليه وعلى أمواله ؟

اذا علي انا .. انزل عليه اشد العذاب.. واخذ من امواله غصبا منه واعطيه للفقراء"المتعففين" وللمحتاجين..
واذا تبغى اكثر اصادر كل امواله.. (اصلا هو حيحس بالفرق؟؟؟!..)

بم يبرر { المحروم } الطرق الملتوية التي يحصل بها على المال ؟

اقول لك بايش يبرر بعيد عن شحه وبخله الشديييييييييييييد.. بانه يخاف من الحسد.. وليحط قرشه الاسود لليوم الاسود!!

ايش ماكان عذره ماله عذر الا انه شحيح.. ومنافق.. الله يبعدنا عنهم.. وياليت تسأل قريبك فعلا ليش هو يعمل هالاشيا.. امكن نكذب على حالنا ونقتنع!!

فيه انواع لكن لا اعرف مقدارا التفوات بينها وبين اللذي ذكرت..

ذكرت اختي فروووووووصه هالمثل.. وانا معها 100%

إقتباس


	لدرجه عندنا دكتورة سعوديه الله يستر عليها من دخلت الكليه ماعندها غير لبسين تقريبا .... وش دعوى ....

معاها حق اقسم بالله مدرساتنا ايش هذا خمس بلايز حدهم بالسنه.. فهمناها مو فاضيين هذه وانه مالهم نفس..
بس هذا عدم اهتمام لا بالمظهر ولا الهندام... الرسول عليه وعلى اله الف الصلاة والسلام..قال بما معنى الحديث
( ان الله يحب ان يرى نعمته اذا عبدة اذا انعم عليه)... يعني دولابها كلله فيه خمس بلايز؟؟؟!! غريبه..

فيه ناس سبحان الله عندهم هوايه تجميد المال..؟ ليش ما ادري يا اخي اتمتع يجي موت ..امي دايما تقول اللي نفسه في شي يشتريه يا خذه.. (يجي موت لإيش اقعد اخبي فلوسي.. هذا لايعني اني اصرفها عللي يسوى واللي ما يسوى..
كمان الاعتدال حلو..

طولت.بالرد ادري.. بس موضوع في قمة الاهميه..

>>>>>>>مبدع>>>>>>>دمت لنا نجما ساطعا في سماء المنتدى ايها المبدع..<<<<<<<<<<<<مبدع<<<<<<<<<<<<<

على فكرة كتبت الرد وخلصت... وزي العاده اتحذففففففففففففففففففففففف ابو الرد..
بس حمد لله عملت له تراجع رجع..افففففففففففففففففف