في البداية .. انا قلت مسبقاً وفي مواضيع أخرى ان لي فلسفة , ومن ضمن قلسفتي اني أقسم التقليد الى أقسام :

1 / محمود , وأسميه : التأسي , الاقتداء

2/ مذموم , وأسميه : التقليد الاعمى

وسأضرب بعض الامثلة :

تقليد محمود " الاقتداء والتأسي "

أ / الاقتداء بالرسول ( عليه الصلاة والسلام ), وبالخلفاء الراشدين( رضي الله هنهم ) :


جميعنا نقتدي برسول الله عليه الصلاة والسلام في افعاله وكلامه وصفاته , فهو منهل العلم والتربية , ومنه نكتسب محاسن الاخلاق , ومنه تؤخذ صفات العبادات .


وجميعنا نتبع ماسنه الخلفاء الراشدين , من افعال واقوال واحكام ؛ لأمور لم تظهر الا في عهدهم


فالتأسي بالرسول عليه افضل الصلاة والسلام , وبصحابته الكرام واجب لقوله صلى الله عليه وسلم : " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين .. إلخ " , وعليكم تعني ألزموا , فنحن ملزومون بالتأسي بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وبسنة الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم , وهذا أمر مَسلمٌ به .


ب / ان نقتدي بمن نحبهم ونثق فيه ونرى انهم على صواب :

كالاقتداء بالمشائخ , والوالدين , والمعلم , والصاحب


وهناك امور لابد من الاقتداء لكي نحصل عليها كـ التربية , التعليم , الرقيّ , تصحيح الاخطاء

ولكم مثال : الطفل حينما يخرج من بطن امه لايعلم شيئاً , لا توجد لديه المهارات الاساسية , وعندما يكبر قليلاً يدرك ماحوله ويبدأ بالاقتداء , حتى بعض الاسماء حينما ينطقها لايعلم عنها ولكن يحاول ان ينطقها كما يسمعها , وبالتأكيد لن ينطقها بالشكل الصحيح لأنه لايعرف اللغة بعد .

اذا كبر قليلاً نلاحظ ان كل الامور لديه " مكتسبة " فتجده يحافظ على نظافة المنزل تقليداً لأهله .


وفي المدرسة يكتسب المهارات من المعلم في الصف , ومن شدة الاقتداء بالمعلم يرغب ان يصبح معلماً اذا كبر < شوفوا كيف ان القدوة مهمه >


اظن انني استرسلت بشرح هذا النوع ..

2 / تقليد مذموم " التقليد الاعمى "

هو يكون بتقليد أحد من الاشخاص بشيء لايجدي نفعاً .. او بمعنى آخر : محاولة تقمص شخصية محببة

ويكون التقليد بـ الشعر , اللباس , المشي , التحدث , المظهر الخارجي , الحب , الكره

واعتقد الجميع متصور كيف يكون التقليد بما قلته سابقاً الا الحب , الكره

مثلاً : يأتي شخص ويقول :
انا ابفعل { س } لأن { ص } يعجبه , يعمله , يفضله
انا راح افعل { س } لأن { ص } مايعجبه , ما يعمله , مايفضله


س = شيء يلبس , مظهر خارجي , شيء يقتنى
ص = الشخص المُـقلد


* ومن التقليد الاعمى تقليد الوالد او الاخ او شخصاً من الناس , في شيء مكروه او عملٍ منهي عنه
مثل : الصلاة في المنزل , شرب الدخان والمسكرات .. إلخ


اما التقليد اللي غير كذا اسميه انا " انتهاج "
مثل :

* شخص لايتحدث عن الماضي لأن والده يقول " الكلام في الماضي نقص عقل " فأصبح يقلد والده .


* فتاة تضع الحناء في شعرها لأن والدتها تقول " الحناء إذا مافادك مايضرك " فأصبحت تقلد امها



آسف على الاطالة وأشكر ترف على طرح مثل هذه المواضيع

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الهلالي الثقفي مسألة ما كان يعمل في الحرم من صلاة وترين في ليلة واحدة هو خطأ و تم تعديله

,,,
,,
,



اسعد الله جميع الاوقات بكل ماهو خير ,,



بـ قليلٍ من التمهل .. وبـ شيء من الادراكـ علينا ان ننظر جميعا لـ ذلكـَ المزج الذي حصل ,, وعلينا ان نعي الفرق مابين التقليد .. والاقتـداء .. وعليه فـ ان الاول اعمى حتى وان تباين لـ شيء من الضياء .. والثاني توارد في جعل نصب العين امام هامـة وخط مستقيم يمشي عليه .. بغض النظر عن مستوى الخط مااذا كان صالحا .. او معاكسا لـ الصلاح ,,

اما عن التقليد في هذا العصر فـ بات من المضحكـِ المبكي في آن واحد ,, ليس على سبيل هذه الشبكه ,, فـ لقد حصل معي ذات الذي تحدثتي عنه .. فـ لقد قام احد الاشخاص بـ نسخ تفاصيل عضويتي في احد الصفحات ,, ولكن مع تعديل المسمى لـ صالحه ..
الطريف في الامر انه اخذ الصورة الشخصيه وهي ... ووضعها له مدعيا انه هو انا او العكس ;)
حقيقة اضحكني مثلما اضحكتني ( مريم ) الابنة الصغرى لاختي .. حينما اتت مسرعه وكشفت صدري واخذت تقرأ الايات القرآنيه .. حينها لم اعد اتمالكـ نفسي من الضحكـ ,, فـ هي لا تعي ذلكـ لانها لم تتعدى السنه الثالثه ,,
الفرق بين الاحمق وهذه البريئه .. هو انهم جميعم تواردوا الافكار من شخص ونسخوها كما هي ,, ولعل نقطة الاتصال الوحيده بـ انهم جميعهم لا يعلمون مايفعلون .. ولكن الاول لديه الادراكـ و ( مريم ) بـ كل براءه هي اروع حمقاء شاهدتها :p

يبقى ذلكـ معلقا لا سباب عده ,, بودي ان احصرها في عدة نقاط وهي من وجهة نظر متواضعه ,, آمل ان تلامس الصواب ..


* الشعور بـ النقص حيال ماتراه العين ..
* حب الوصول لـ المجد بـ اسرع الطرق
* عدم التفكير في وسيلة الابتكار لـ طريق جديده
* انعكاس ذلكـ اساس التربيه في الصغر ومطالبة الاهل لـ التقليد وهذا خطأ يقع فيه الكثير ويكون تأثيره عند البلوغ فـ كثرة طلب ذلكـ من الاطفال يولد لديهم حب ذلكـ والتعلق به


هي بعض النقاط ,, واعلم انني اغفلت الكثير ,, ولكن هو الاعتذار لـ من يمتلكـ هذه الروعة من الاسطر التي لامست الواقعية وعانقت الجمال ,, واجبرت العين على تتبع كل حرف تخطه الانامل هنا ,,



اختي الكريمه / تــرف



مرحبا بـ عودتكـ ,, مرحبا بـ وهج ضياءِ قلمكـ ,,
حقيقة هي اولى المرات التي اقرأ فيها لـ نزف حبركـِ النقي ,,
وتاكدي انني سـ اتابع بـ شغف ,, حكاية الاسطر حينما تلامسها احرفكـِ النديه ,,
لكـِ مني جُل الاماني بدوام التوفيق والنجاح ,,




*****





كوني بخير
...SoMe OnE...

هلا حضرة القاضي

أشكرك على مداخلتك و كما ذكرت أذا كان أمامين مختلفين فهو كما ذكرت

أذا لا وتران في ليلة واحدة و من أوتر مع الأمام الأول من المأمومين فلا يوتر مع الآخر

و لكن حصل التغيير لدرء اللبس


كنت أتمنى أن أسمع رأيك في محور القضية و هو التقليد

و تشرح لنا كيف يمكننا أن نقلد الرسول عليه الصلاة و السلام تقليد أعمى ؟؟؟

الهلالي الثقفي ،،،
أيضاً القاضي بعد أن رأيت رده بعد إضافة ردي .

القاضي أخي الأكبر التقليد عبارة سلبية لانها ارتبطت بمثل هذا و لكن إن شئت فعد إلى المعجم لتتأكد .
في المعجم الوسيط و أخالك ستجد في غيره مثله أيضاً التقليد أي الفعل بالمثل دون حجة أو دليل و نعم من معاني التقليد المحاكاة إن كنت تعجب !
و لعل المعجم يزيل ما تلبسك من عجب !

جرت العادة أن يُفهم من مصطلح التقليد الأعمى بأنه أمر سيء و لكن المعنى الحقيقي المتجرد للتقليد الأعمى هو التقليد بلا إدراك .و لكن ليس كما ذكرت أنت بأنه يطلق على التشبه بالكفار على إطلاقه و إن تواتر ذلك .

مثل ذلك كلمة تميز حيث ارتبطت بالجميل فقليل ما نرى مثلاً : امتاز أبو ريمان بالحسد !! مع أنها لغوياً صحيحة .

فالتقليد الأعمى و إن ارتبط عند العامة بما هو سيء هو يعني التقليد بلا إدراك .

حتى لا تكرر نفس الكلام الهلالي الثقفي علمنا من أول رد لك سبب أمر عثمان بالأذان مرتين و هو كثرة و تباعد البيوت ! لكن اسأل نفسك و فكر جيداً أو اسأل غيرك ما فائدة الأذان لمرتين في مثل هذه الحالة ؟!

و عندما تجد السبب عد و اسأل نفسك هل ما زال السبب موجوداً ؟!

كما قال القاضي هناك اختلاف بين العلماء فبعضهم ما زال يؤيد الوترين و لكن يظل الاختلاف ليس محل الخلاف الأهم أن تلك القضية بحثت و اتخذ بشأنها قرار فعلمنا أن الحرم يؤدي الوتر مرة واحدة لسبب معين و ليس مجرد تقليد لمن سبق .

هل اقتعنت بأن الوتران ليست خطأً ؟!

صلاة التروايح في المساجد و جماعة أمر بها النبي صلى الله عليه و سلم ثم ترك ليعود الفاروق و يسنها خوفاً من تراخي الناس عنها و الله أعلم .!

إذاً السبب ما رآه رضي الله عنه من تراخي و هو سبب قائم حتى يومنا هذا كما لا ننكر على من يصليها في بيته .

أعتذر لك ترف إن كررت تواجدي و لعل هذا يكون التواجد الأخير من باب أن ما كتبته وجهة نظري الخاصة الغير ملزمة للغير و أن رأيي صواب يحتمل الخطأ و رأي غيري خطأ يحتمل الصواب .

للجميع تحيتي .

المشكلة أن كلاكما يقر بأن هناك نوعان من التقليد !!

فالثقفي يقول بأن التقليد له وجهان !!
كما أن القاضي يقول التقليد الغير مرغوب فيه بمعنى أن هناك تقليد مرغوب فيه !!

هنـــا في التقليد يختلف الأمر ..
فهناكـ تقليد بمسمى التقليد ومعناه فقط ليس لغرض الفائده بل لغرض لفت النظر !!
اما التقليد الآخر فهو تقليد الصالحين والانبياء وهذا التقليد محمود ..
لا أريد الخوض في هذان التقليدان لا نالكثير تكلموا بها ..
اما التقليد الاعمى في نهج اسلوب احد الاشخاص البارزين واقصد بذلك
من في المنتديات .. فهذا تقليد يدل على ضعف شخصية المقلد ..
وقال علماء النفس ان مثل هذا التقليد يعود لاحساس الشخص بالنقص
فيحاول تكملة ذلك النقص بهذا التقليد ..وانا اعتبره بانه يحاول التميز
حتى وان كان على حساب الغير .. يريد الارتقاء على اكتاف الغير !!
اتمنى من الله ان يهدي شبابنا وفتياتنا ..

اختي ترف ..
كما قلت مسبقاً .. يظل مكان المتميزون خالي حتى عودتهم ..
عدتي فعاد شعاع االابداع معكـ .. وعادت المواضيع النقاشيه الهادفه ..
اهنئ انفسنا على تواجدك بيننا .. كما اهنئك على روعة قلمك ..
دمتي لنا قلماً متميزاً

ملاحضه :: يمنع الخروج عن صلب الموضوع دون دخول صاحب الموضوع في ذلك