[grade="00BFFF 4169E1 0000FF 00008B 000000"]
بسم الله الرحمن الرحيم

الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

((كل ماتم كتابته مأخوذ من اقوال المشايخ صالح بن عبد العزيز ال الشيخ ومحمد العثيمين (غفر الله له)))

................................................

[/grade] [glow=6600FF]الهجرة إلى المدينة [/glow] [grade="8B0000 FF0000 FF7F50 FF7F50 FFA500"]

أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين في الهجرة إلى المدينة . فبادروا إليها .

وأول من خرج أبو سلمة بن عبد الأسد ، وزوجته أم سلمة . ولكنها حبست عنه سنة وحيل بينها وبين ولدها .

ثم خرجت بعد هي وولدها إلى المدينة . ثم خرجوا أرسالا ، يتبع بعضهم بعضا .

ولم يبق منهم بمكة أحد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعلي - أقاما بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم لهما - وإلا من احتبسه المشركون كرها .

وأعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جهازه ينتظر متى يؤمر بالخروج .

وأعد أبو بكر جهازه فلما رأى المشركون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تجهزوا وخرجوا بأهليهم إلى المدينة :

عرفوا أن الدار دار منعة وأن القوم أهل حلقة وبأس فخافوا خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

فيشتد أمره عليهم . فاجتمعوا في دار الندوة . وحضرهم إبليس في صورة شيخ من أهل نجد .

فتذاكروا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار كل منهم برأي والشيخ يرده ولا يرضاه إلى أن قال أبو جهل قد فرق لي فيه برأي ما أراكم وقعتم عليه قالوا : ما هو ؟

قال أرى أن نأخذ من كل قبيلة من قريش غلاما جلدا . ثم نعطيه سيفا صارما ، ثم يضربونه ضربة رجل واحد فيتفرق دمه في القبائل .

فلا تدري بنو عبد مناف بعد ذلك ما تصنع ولا يمكنها معاداة القبائل كلها ، ونسوق ديته . فقال الشيخ لله در هذا الفتى . هذا والله الرأي .

فتفرقوا على ذلك .

فجاء جبريل فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك . وأمره أن لا ينام في مضجعه تلك الليلة .

وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر نصف النهار -

في ساعة لم يكن يأتيه فيها - متقنعا ، فقال " أخرج من عندك " فقال إنما هم أهلك يا رسول الله .

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الله قد أذن لي في الخروج "

فقال أبو بكر الصحبة يا رسول الله . قال " نعم " فقال أبو بكر فخذ - بأبي أنت وأمي - إحدى راحلتي هاتين فقال " بالثمن

وأمر عليا أن يبيت تلك الليلة على فراشه .

واجتمع أولئك النفر يتطلعون من صير الباب ويرصدونه يريدون بياته ويأتمرون أيهم يكون أشقاها ؟

فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم . فأخذ حفنة من البطحاء

فذرها على رءوسهم وهو يتلو ( وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون )

وأنزل الله ( وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين)

ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت أبي بكر . فخرجا من خوخة في بيت أبي بكر ليلا .

فجاء رجل فرأى القوم ببابه فقال ما تنتظرون ؟ قالوا : محمدا .

قال خبتم وخسرتم قد والله مر بكم وذر على رءوسكم التراب . قالوا : والله ما أبصرناه وقاموا ينفضون التراب عن رءوسهم .

فلما أصبحوا : قام علي رضي الله عنه عن الفراش فسألوه عن محمد ؟

فقال لا علم لي به . ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر إلى غار ثور ،

فنسجت العنكبوت على بابه . وكانا قد استأجرا عبد الله بن أريقط الليثي وكان هاديا ماهرا -

وكان على دين قومه - وأمناه على ذلك وسلما إليه راحلتيهما ، وواعداه غار ثور بعد ثلاث .

وجدت قريش في طلبهما ، وأخذوا معهم القافة حتى انتهوا إلى باب الغار . فوقفوا عليه .

فقال أبو بكر يا رسول الله لو أن أحدهم نظر إلى ما تحت قدميه لأبصرنا .

فقال " ما ظنك باثنين الله ثالثهما ؟ لا تحزن إن الله معنا وكانا يسمعان كلامهم إلا أن الله عمى عليهم أمرهما .

وعامر بن فهيرة يرعى غنما لأبي بكر ويتسمع ما يقال عنهما بمكة . ثم يأتيهما بالخبر ليلا .

فإذا كان السحر سرح مع الناس .

قالت عائشة فجهزناهما أحث الجهاز . وصنعنا لهما سفرة في جراب . فقطعت أسماء بنت أبي بكر . قطعة من نطاقها ، فأوكت به فم الجراب وقطعت الأخرى عصاما للقربة .

فبذلك لقبت " ذات النطاقين " . ومكثا في الغار ثلاثا . حتى خمدت نار الطلب . فجاءهما ابن أريقط بالراحلتين فارتحلا ، . وأردف أبو بكر عامر بن فهيرة .

[/grade] [grade="FF4500 4B0082 0000FF 000000 F4A460"]

فلما آيس المشركون منهما جعلوا لمن جاء فيها دية كل واحد منهما ،

لمن يأتي بهما أو بأحدهما . فجد الناس في الطلب . والله غالب على أمره .

فلما مروا بحي من مدلج مصعدين من قديد . بصر بهم رجل فوقف على الحي .

فقال لقد رأيت آنفا بالساحل أسودة ما أراها إلا محمدا وأصحابه . ففطن بالأمر سراقة بن مالك ،

فأراد أن يكون الظفر له . وشد سبق له من الظفر ما لم يكن في حسابه .

فقال بل هما فلان وفلان خرجا في طلب حاجة لهما . ثم مكث قليلا . ثم قام فدخل خباءه وقال لجاريته اخرجي بالفرس من وراء الخباء وموعدك وراء الأكمة .

ثم أخذ رمحه وخفض عاليه يخط به الأرض حتى ركب فرسه .

فلما قرب منهم وسمع قراءة النبي صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر يكثر الالتفات ورسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلتفت -

قال أبو بكر يا رسول الله هذا سراقة بن مالك قد رهقنا .

فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فساخت يدا فرسه في الأرض .

فقال قد علمت أن الذي أصابني بدعائكما . فادعوا الله لي ، ولكما أن أرد الناس عنكما ،

فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم فخلصت يدا فرسه . فانطلق .

وسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب له كتابا ، فكتب له أبو بكر بأمره في أديم . وكان الكتاب معه إلى يوم فتح مكة .

فجاء به فوفى له رسول الله صلى الله عليه وسلم . فرجع .

فوجد الناس في الطلب فجعل يقول قد استبرأت لكم الخبر ، وقد كفيتم ما ههنا .

فكان أول النهار جاهدا عليهما . وكان آخره حارسا لهما .

[/grade] [grade="00008B 008000 8B0000 FF0000 D2691E"]

ثم مروا بخيمة أم معبد الخزاعية ،

وكانت امرأة برزة جلدة تحتبي بفناء الخيمة ثم تطعم وتسقي من مر بها ، يسألاها : هل عندها شيء يشترونه ؟

فقالت والله لو عندنا شيء ما أعوزكم القرى . والشاء عازب - وكانت سنة شهباء -

فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شاة في كسر الخيمة فقال " ما هذه الشاة ؟ "

قالت خلفها الجهد عن الغنم . فقال " هل بها من لبن ؟ " قالت هي أجهد من ذلك .

قال " أتأذنين لي أن أحلبها ؟ " قالت نعم - بأبي أنت وأمي -

إن رأيت بها حليبا فاحلبها . فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ضرعها ، وسمى الله ودعا ،

فتفاجت عليه ودرت . فدعا بإناء لها يربض الرهط فحلب فيه حتى علته الرغوة فسقاها فشربت حتى رويت

وسقى أصحابه حتى رووا . ثم شرب هو .

وحلب فيه ثانيا فملأ الإناء . ثم غادره عندها وارتحلوا .

فقل ما لبثت أن جاء زوجها يسوق أعنزا عجافا يتساوكن هزالا . فلما رأى اللبن قال من أين هذا ؟

والشاء عازب . ولا حلوبة في البيت .

قالت لا والله إلا أنه مر بنا رجل مبارك ومن حديثه كيت وكيت قال والله إني لأراه صاحب قريش الذي تطلبه . صفيه لي يا أم معبد .

قالت ظاهر الوضاءة أبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة

وسيم قسيم في عينيه دعج

وفي أشفاره وطف وفي صورته صحل وفي عنقه سطع .

وفي لحيته كثاثة أحور أكحل أزج أقرن شديد سواد الشعر

إذا صمت علاه الوقار

وإذا تكلم علاه البهاء أجمل الناس وأبهاه من بعيد وأحسنه

وأحلاه من قريب . حلو المنطق .

لا نذر ولا هذر

كأن منطقه خرزات نظم يتحدون ربعة لا تقتحمه عين من قصر ولا تشنؤه من طول .

غصن بين غصنين فهو أنضر الثلاثة منظرا ،

وأحسنهم قدرا . له رفقاء يحفون به . إذا قال استمعوا لقوله .

واذا أمر تبادروا إلى أمره محفود محشود . لا عابس ولا مفند .

قال أبو معبد هذا - والله صاحب - قريش الذي تطلبه . ولقد هممت أن أصحبه ولأفعلن ،

إن وجدت إلى ذلك سبيلا .

وأصبح صوت عال بمكة يسمعونه ولا يرون القائل يقول

جزى الله رب الناس خير جزائه

رفيقين حلا خيمتي أم معبد

هما نزلا بالبر وارتحلا به

فأفلح من أمسى رفيق محمد

فيا لقصي ما زوى الله عنكمو

به من فخار . لا يحاذى وسؤدد

وقد غادرت وهنا لديها بحالب

يرد بها في مصدر ثم مورد

سلوا أختكم عن شاتها وإنائها

فإنكموا إن تسألوا الشاة تشهد

دعاها بشاة حائل فتحلبت

له بصريح ضرة الشاة مزيد

لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم

وقدس من يسري إليه ويغتدي

ترحل عن قوم . فزالت عقولهم

وحل على قوم بنور مجدد

هداهم به - بعد الضلالة - ربهم

وأرشدهم من يتبع الحق يرشد

وقد نزلت منه على أهل يثرب

ركاب هدى ، حلت عليهم بأسعد

نبي يرى ما لا يرى الناس حوله

ويتلو كتاب الله في كل مشهد

وإن قال في يوم مقالة غائب

فتصديقها في ضحوة اليوم أو غد

ليهن أبا بكر سعادة جده

بصحبته من يسعد الله يسعد

ويهن بني كعب مكان فتاتهم

ويقعدها للمؤمنين بمرصد




قالت أسماء بنت أبي بكر .

مكثنا ثلاث ليال لا ندري : أين توجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

إذ أقبل رجل من الجن من أسفل مكة يتغنى بأبيات غناء العرب ، والناس يتبعونه ويسمعون منه ولا يرونه

حتى خرج من أعلى مكة فعرفنا أين توجه رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قالت ولما خرج أبو بكر احتمل معه ماله . فدخل علينا جدي أبو قحافة - وقد ذهب بصره -

فقال إني والله لأراه قد فجعكم بماله مع نفسه . قلت : كلا والله قد ترك لنا خيرا .

وأخذت حجارة فوضعتها في كوة البيت . وقلت : ضع يدك على المال .

فوضعها ، وقال لا بأس .

إن كان قد ترك لكم هذا فقد أحسن قالت والله ما ترك لنا شيئا وإنما أردت أن أسكت الشيخ .


[/grade] .............................. [glow=6600FF]دخول رسول الله المدينة[/glow] [grade="000000 008080 800080 4B0082 FF1493"]


ولما بلغ الأنصار مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة .

كانوا يخرجون كل يوم إلى الحرة ينتظرونه . فإذا اشتد حر الشمس رجعوا إلى منازلهم .

فلما كان يوم الاثنين ثاني عشر ربيع الأول على رأس ثلاث عشرة سنة من نبوته . فخرجوا على عادتهم .

فلما حميت الشمس رجعوا ،

فصعد رجل من اليهود على أطم من آطام المدينة .

فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مبيضين يزول بهم السراب .

فصرخ بأعلى صوته يا بني قيلة هذا صاحبكم قد جاء هذا جدكم الذي تنتظرونه .

فثار الأنصار إلى السلام ليتلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وسمعت الوجبة والتكبير في بني عمرو بن عوف . وكبر المسلمون فرحا بقدومه . وخرجوا للقائه فتلقوه وحيوه بتحية النبوة . وأحدقوا به مطيفين حوله .

فلما أتى المدينة ، عدل ذات اليمين حتى نزل بقباء في بني عمرو بن عوف ، ونزل على كلثوم بن الهدم -

أو على سعد بن خيثمة - فأقام في بني عمرو بن عوف أربع عشرة ليلة .

وأسس مسجد قباء . وهو أول مسجد أسس بعد النبوة .


فلما كان يوم الجمعة ركب . فأدركته الجمعة في بني سالم بن عوف .

فجمع بهم في المسجد الذي في بطن الوادي . ثم ركب .

فأخذوا بخطام راحلته يقولون . هلم إلى القوة والمنعة والسلاح . فيقول خلوا سبيلها ، فإنها مأمورة فلم تزل ناقته سائرة لا يمر بدار من دور الأنصار ،

إلا رغبوا إليه في النزول عليهم فيقول دعوها فإنها مأمورة فسارت حتى وصلت إلى موضع مسجده اليوم فبركت ولم ينزل عنها ، حتى نهضت وسارت قليلا .

ثم رجعت وبركت في موضعها الأول . فنزل عنها . وذلك في بني النجار ،

أخواله صلى الله عليه وسلم .

قال ابن عباس : كان النبي صلى الله عليه وسلم بمكة فأمر بالهجرة .

وأنزل الله عليه ((وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا )) والنبي صلى الله عليه وسلم يعلم أن لا طاقة له بهذا الأمر إلا بسلطان .

فسأل الله سلطانا نصيرا ، فأعطاه . قال البراء . : أول من قدم علينا : مصعب بن عمير ، وابن أم مكتوم ،

فجعلا يقرآن الناس القرآن . ثم جاء عمار بن ياسر ، وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين راكبا .

ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم .

فما رأيت الناس فرحوا بشيء فرحهم به حتى جعل النساء والصبيان والإماء يقلن قدم رسول الله جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال أنس شهدته يوم دخل المدينة ،

فما رأيت يوما قط كان أحسن ولا أضوأ من اليوم الذي دخل المدينة علينا .

وشهدته يوم مات . فما رأيت يوما قط كان أقبح ولا أظلم من يوم مات

فأقام في بيت أبي أيوب حتى بنى حجره ومسجده . وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم -

وهو في منزل أبي أيوب - زيد بن حارثة وأبا رافع . وأعطاهما بعيرين وخمسمائة درهم إلى مكة ،

فقدما عليه بفاطمة وأم كلثوم ابنتيه . وسودة بنت زمعة زوجه وأسامة بن زيد ، وأم أيمن .

وأما زينب فلم يمكنها زوجها أبو العاص بن الربيع من الخروج وخرج عبد الله بن أبي بكر بعيال أبي بكر .

وفيهم عائشة .

[/grade]
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
[grade="FF1493 800080 4B0082 00008B 000000"]

وهذه هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
خرج من بلده الذي هو أحب البلاد إليه وهو أحب البلاد إلى الله عز وجل خرج من البلد الأمين،
خرج ليقيم دعوة الله ويصلح بها عباد الله وكان من جملة إصلاحاته إقامة المساجد قبل المساكن
فقد بنى صلى الله عليه وسلم مسجده قبل أن يبني بيوت أهله
فاتقوا الله عباد الله وخذوا من هذه الهجرة عبرة
واعتبروا بما جرى لنبييكم محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه واصبروا على دين الله
وصابروا عليه وإن خالفكم جميع أهل الأرض ما دمتم على الحق فالعاقبة لكم
فأقدروا وإن العاقبة للمتقين أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم
ولكافة المسلمين من كل ذنب فاستغفروه فإنه هو الغفور الرحيم.... [/grade] ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,