الشيخ وضع النقاط على الحروف..
صالح السليمان

كنت وعدتكم في المقال السابق بعرض أبرز المحاور والنقاط التي أشار لها الشيخ صالح بن مقبل العصيمي بشأن عدم مشروعية إنشاء (محكمة رياضية) بحسب الأهداف ونوعية القضايا التي يُراد لها أن تبت فيها.. ولكن الجزيرة وبمهنية عالية وتحملاً للمسئولية وأداءً للرسالة الملقاة على عاتقها وتنويراً للوسط الرياضي.. تبنت وبمبادرة من مدير التحرير الأخ محمد العبدي عرض هذا الرأي الشرعي الخاص بمدى مشروعية المحكمة على ضوء الأحكام والأدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية.
- ولا أعتقد بعد هذا التوضيح المدعم بهذه الاستدلالات الشرعية.. أن أحداً سيكون له رأي مخالف.. فجواب الشيخ كان شافياً ووافياً.. إلا أن بعض الإخوة من الكتاب أبدوا اعتراضاً أو لنقل (تحفظاً)! على هذا الرأي الشرعي بحجة أن (المحكمة الرياضية) الهدف منها هو الفصل في قضايا رياضية بحتة فقط.
- ومع احترامنا لأصحاب هذا الرأي فيبدو أنه ليس لديهم إلمام كافٍ بجميع جوانب الموضوع وبأهداف المطالبين بالمحكمة.. ولم يقرؤوا بيان الشيخ أو أنهم قرؤوه على عجل وبدون تمحيص وتمعن.. فالشيخ - حفظه الله - استثنى الأمور الرياضية التنظيمية البحتة.. بمعنى أن أي خلاف مثلاً حول لائحة الاحتراف والقوانين الكروية الفنية فلا بأس أن يبت فيها حسب لوائح وأنظمة الفيفا.. وتُشكل مثلاً لجنة للفصل والبت بهذه المنازعات الفنية..
- إلا أن الإشكالية ومحل المعضلة بشأن إنشاء المحكمة الرياضية ان المطالبين بها كانوا يشيرون بضرورتها للفصل في قضايا المنازعات الشخصية بين الرياضيين من ضرب واعتداء وسب وشتم.. ويستنكرون مثول بعض لاعبي الكرة أمام (القاضي الشرعي)!.. ومن هنا كان تحذير الشيخ - حفظه الله -.. فهذه مرجعها (شرع الله) وليس (قانون فيفا).. فالرياضيون هم جزء من نسيج المجتمع المسلم وتنطبق عليهم جميع الأحكام الشرعية.
- فلو قبلنا بإنشاء (محكمة رياضية) للرياضيين ورأينا مشروعيتها فبهذا النسق وهذا المنطق فلنقبل بإنشاء (محكمة تربوية) للمدرسين!.. و(محكمة هندسية) للمهندسين وهلم جرا..
- والزملاء الأعزاء الذين أطنبوا وشرّقوا وغرّبوا وهم يقدمون المبررات لإقناع الجهات المختصة بإنشاء محكمة للرياضيين! بحسن نية منهم ونتيجة لعدم إدراكهم لحساسية هذا الموضوع.. عليهم إبراءً للذمة وتكفيراً عن هذه الدعوات.. أن يكتبوا عن عدم مشروعية هذه المحكمة بالتفصيل الواضح الذي قدَّمه الشيخ حفظه الله.
هل لدى القناة الرياضية تفسير أو تبرير؟
عقب نهاية المباراة التنافسية أو حسب ما توصف (الديربي) بين الأهلي والاتحاد والتي كسبها الاتحاد بأربعة أهداف لهدفين.. قامت القناة الرياضية بإعادة عرض المباراة في اليوم التالي.. بصفتها مباراة (تنافسية) وجماهيرية وتحظى باهتمام اعلامي وجماهيري.
- وأسوة ب(قمة جدة) كان من المتوقع ومن البديهي بالطبع أن يُعاد عرض المباراة (التنافسية) الأخرى بين الهلال والنصر.. ولكن ما حدث أنه لم يُعاد عرضها.. والأدهى من ذلك أنه في هيكلة برامج القناة ذلك اليوم كان قد تمَّ تخصيص مساحة زمنية لعرض مباراة محلية.. وكان من المتوقع أنها مخصصة لاعادة عرض مباراة الهلال والنصر.. ولكن يبدو ان نتيجة المباراة وفوز الهلال قلب كل الموازين!..
- فكانت المفاجأة أنه تمَّ إعادة مباراة دورية أخرى.. مع أنها نقلت مباشرة من خلال التلفزيون السعودي (القناة الثانية).. وتأتي القناة الرياضية لتعيد عرضها في نفس الليلة وبعد نهاية النقل (المباشر) لها بساعة واحدة فقط!.. في سابقة لم تحدث من قبل.. وهي مباراة الاتفاق والشباب.. المملة والسلبية مستوى وأهدافاً.. وهي مباراة لا تختلف عن العشرات من مباريات الدوري.. فلم يكن هناك أي مسوغ لاعادة عرضها.. ولكن دفع بها عنوة واضطراراً لشغل مكان مباراة الهلال والنصر.. التي استبعدت بعد معرفة نتيجتها!..
فهل يا ترى يستطيع سعادة نائب المدير العام للقناة الرياضية ان يعطي تفسيرا لما حدث ويحدث؟
ضربات حرة
- أحد الصحفيين كعادته طرح اقتراحاً غريباً بالدعوة لإنشاء (صندوق للفقر) لمعالجة فقر الأندية!.. ويبدو أن هذا الأخ يفتقد لفقه الأولويات والأهم والمهم.. فكان الأولى به الدعوة إلى معالجة الفقر وسط بعض الشرائح الاجتماعية والأسر المحتاجة والمعدمة.. فالأكل والشرب قبل لعب الكرة.
- في تصريح غريب أعلن الخوجلي التحدي نافياً أنه يشكو من أي إصابة قديمة أو جديدة! وهذا يعني صحة ما ذكر من أنه كان يتهرّب من المباراة بعد هدف سامي.. والآن دفع الخوجلي ثمن هذا الهروب خسارة عقد الاتحاد!..
- الاتحادي العريق عثمان أبو بكر مالي أوضح من خلال مداخلة مع برنامج كل الرياضة.. أن الاتحاد صرف النظر عن الخوجلي بعد مباراة الهلال والنصر.. وسبق لعثمان من خلال زاويته الصحفية أن شكر سامي لأنه أنقذ (الاتحاديين الطيبين) من هذه الصفقة!!..
- عندما كان فريق الشباب يفوز ويتصدَّر كان رئيسه يمتدح التحكيم.. وعند أول خسارة هاجم لجنة الحكام مطالباً بإبعاد ما أسماهم (حكام الأرشيف)!!
- الأستاذ نصر هلال استغرب تصريحات رئيس الشباب.. مؤكداً أن حكم مباراة الهلال والشباب قاد المباراة باقتدار وكفاءة.
- إدارة الشباب تحقق مع مدرب الفريق عقب الخسارة من الهلال.. وتخصم من راتب الحمدان بسبب حصوله على كرت أحمر!!.. ما سبق يناقض التصريحات الشبابية التي ترجع سبب الهزيمة للتحكيم.
- أعتقد أن تصريحات رئيس الشباب هي تصريحات وقائية خوفاً على لاعبيه من العقوبات بسبب تهجمهم غير المبرر على الحكم والمشادة التي حصلت بين لاعبي الفريق أنفسهم..!
- القروني وبعض (الرياضيين) احتجوا على تعادل الهلال مع الرياض!!.. والآن ماذا سيقولون والرياض يسقط أمام الطائي بالثلاثة؟!
- المشرف العام على (برنامج كل الرياضة) بالقناة الرياضية السعودية.. خالف جميع الآراء بقوله (إن كرة أبو عذاب هدف لا غبار عليه)، وهذا رأي شاذ لم يقل به أحد من الرياضيين، بل حتى لم تقل به إدارة النصر.. فالجميع شاهد المهاجم وهو يسقط حارس الهلال بضربة جودو.. وكان يستحق على الأقل كرتاً أصفر لهذا الخطأ!..
- الخبير غازي كيال رد على برنامج (صافرة) مؤكداً ضياع هدف هلالي عندما رفعت الراية على سامي المنفرد بحجة التسلل مع أن قدم مدافع النصر أقرب للمرمى!.. وإذا كان أبو عذاب نجا من كرتين أصفرين محققين - أي من كرت أحمر -.. وضربة جزاء للشلهوب مهدرة.. وأخطاء أخرى.. فكيف اختزلت الأخطاء التحكيمية في المباراة ب( دفعة كتف) من الغنام الحارثي في كرة هوائية!!.
- بعض الهلايين اعترضوا على إخراج سامي في مباراة الدرك.. حيث كانت فرصته في زيادة رصيده للمنافسة على الهداف والمرصود لها جائزة ضخمة وأيضاً تحقيق رقم قياسي في مباراة واحدة.
- أتتني اتصالات من هلاليين يبدون امتعاضهم من تعليق ناصر الأحمد وتحامله المستمر على الهلال!
- كاتب اتحادي قال بعد وصول سيرجيو: يكفينا (مجنون واحد) ولا نريد (مجنونين) في فريقنا.. مطالباً بإيقاف الصفقة الأخرى!
- رغم الدعم الأرزق لطائرة النصر وتألق فرحان الهلالي الا ان مباراة الفريقين جاءت من طرف واحد.
- كتَّاب المطبوعة (التي تحتضر) بدأوا بمغازلة الصحف الأخرى بحثاً عن اللجوء.
تنبيه
ورد في مقال سابق لي نقطة تعليق على مقابلة لأحد (الصحفيين) في جريدة متخصصة.. ويبدو أن من امتهن أسلوب الدس والكذب حوَّر (المعنى) المراد من هذه النقطة وحوَّر (الشخص) المقصود بها.. حيث علمت من بعض الاخوة أنه أخذ بالتشنيع عليَّ وتأليب الجماهير من خلال المنتديات وبالاتصال بالفضائيات كعادته.. فاحذر من تصديق هذا الشخص وأمثاله دون تثبت.. قال تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}.

منقول من جريدة الجزيرة