التسوك كنوع حياة وسلوك
وهي موجودة على الموقع :
www.islamschool.com/etcc
ومنها
أسباب تفجير الطاقة في محور التسوك الإعلامي ومفهوم التسوك الاتصالي
http://www.islamschool.com/ETCC/myar...sowkcauses.htm
وأكاد أجزم بأنه المفتاح للحل العالمي الشامل لوقف وباء التدخين فيما رأيت بتحقيقي المتواضع ( وقد نهى النبي عليه السلام أن يحقر المرء رأيه بين الناس وإني لأرى وأقسم بربي أني أرى أنه الباب الوحيد لإنقاذ البشرية من مصرع خمسة مليون سنوي )
وقد قمت لأجل هذا ببناء موقع عالمي ( باسم شبكة الأطفال العالمية للتثقيف الصحي عن التدخين ) وهو مشروع تقني علمي اتصالي يعتمد العلم والتثقيف الصحي وخبرات دول العالم في هذا المجال مع إضافة السواك كبديل تربوي وحيد لأطفال العالم بغض النظر عن دينهم ) على الموقع :
www.globalkidslink.org
وأقوم حالياً بعرضه على حكومات العالم ليوضع في مناهج الأطفال في مرحلتهم الابتدائية
http://www.globalkidslink.org/arabic...es/default.htm
نسخة من البرنامج المدرسي للتثقيف الصحي عن التدخين الخاص بدول العالم الإسلامي

وكان من حكم الله التي لا تنتهي أنه ألهم حبيبه عليه السلام التسوك استعداداً لمقابلة الواحد الخلاق فألهمه اختيار عبادة التسوك من بين كل العبادات ختاماً لصحائفه ليرضى عنه في أكبر المحن والأزمات التي تمر على الإنسان من حياته وهي الممات وليعلمنا علوماً من الخير العظيم على العالم في باب السواك….
مقال بعنوان
فضل سواك واحد على ملئ الأرض من الفراشي والمعاجين

جزاك الله خير ونفعك الله بما تكتب يااارب ..

جزاكاللهعنيانتواخوانيالقراءكلخير
يارب تعم الفائده ويعم الثواب.

الله يجزاك خير ويارب تعم الفائدة

التدخينآفةالعصرالتيأنزلتبالإنسانالعللوالأمراضوهي من الخبائث التي حرمها الله، قال تعالى: "ويُحِلُ لهُم الطيباتِ ويُحرمُ عليهم الخبائثَ" ، وهي مأساة للأسر التي يدمن التدخينَ أحدُ أفرادها ، مأساة تتعدى صاحبها لتشمل كل أفراد الأسرة والمجتمع ، خاصة إذا تجاوزت حدود هذه الآفة لتضم تحت أجنحتها الفتيات والنساء.
و التدخين بلا شك مشكلة صحية واقتصادية واجتماعية في كل دول العالم وهي في الدول العربية والإسلامية أكبر.
فقد أوضحت دراسة أجرتها وزارة المعارف السعودية على تلاميذ المدارس – ونشرتها جريدة "اليوم" بتاريخ 15/2/1422هـ - ، وشملت 752 تلميذًا من المرحلتين المتوسطة والثانوية بالمدارس الحكومية في مدينة الدمام، أن 30 % منهم مدخنون، وأن 90% من هؤلاء قد بدؤوا التدخين في مرحلة مبكرة، وأكدت الدراسة أن 66% من المدخنين تتراوح أعمارهم بين 12 - 17 عاماً.
ونشرت جريدة "المدينة" في 9/2/ 1420 هـ دراسة ميدانية أكدت أن 418 طالبًا من طلاب مدينة الرياض يذهبون أثناء الدراسة الصباحية إلى المقاهي ويدخنون الشيشة.
ولكن الأخطر من ذلك ما نشرته "الشرق الأوسط" بتاريخ 8/2/1420 هـ عن إحصائية لمستشفى الملك خالد التعليمي تبين أن 35% من طالبات الثانوية مدخنات, و27% من طالبات المتوسطة مدخنات,50% من المدرسات مدخنات.
والملاحظ أن هذه الدراسات منذ أربع سنوات تقريبًا فما ذا تكون الحقائق الآن يا ترى؟!
إن ولع الشباب عمومًا والفتيات على وجه الخصوص بالتجريب والتقليد هو مكمن الخطورة فيما ينتقل إلينا من عادات سيئة.
إن خطورة التدخين ليست صحية فقط وليست اقتصادية فقط وليست أخلاقية فقط وليست اجتماعية فقط؛ بل هي كل هذه الأخطار مجتمعة وهو إن كان خطرًا على الشباب فهو على الفتيات والنساء أشد خطرًا؟
تدخينالشيشةظاهرةجديدة

ومن الظواهر الغريبة التي غزت مجتمعاتنا العربية والإسلامية هي إقبال الفتيات والسيدات على تدخين الشيشة أو النرجيلة، وهو بلا شك سلوك لا يتناغم مع شخصية الفتاة المسلمة، وغالبًا ما تنتقل هذه الظاهرة إلى الفتيات والسيدات من قبيل التقليد أو نتيجة الاعتقاد الخاطئ بانخفاض الضرر الناتج عن تدخين الشيشة وهو بلا شك وهم بعيد كل البعد عن الصحة.
وهذا ما يؤكده الدكتور حسام الدين الأنور – أستاذ الأمراض الصدرية بكلية الطب جامعة القاهرة- أن تدخين الشيشة أكثر ضررًا من تدخين السجائر؛ لأنه يسبب تمدد في الحويصلات الهوائية.. وقد ثبت علميًّا أن تدخين الشيشة يقلل من مرونة الرئة ويصيب الإنسان بصعوبة في التنفس أكثر من تدخين السجائر ويصيب الإنسان بالحساسية الصدرية والالتهاب المزمن بالشعب الهوائية ..
أما الدكتور عبد الحكيم محمود -أستاذ ورئيس قسم الصدر والحساسية بكلية طب القصر العيني-؛ فيقول: حجر الشيشة الواحد يساوي تدخين 20 سيجارة ومن الأخطار الرهيبة التي تحيق بمدخني الشيشة خطر العدوى بالسل والالتهابات الرئوية فخرطوم الشيشة يحتجز الميكروبات خاصة ميكروب السل وينقلها للمدخنين الآخرين.

اخوي سامي شاكر لك ولمتابعتك التي ان دلت انما تدل على حرصك الدائم على فعل الخير

إقتباس <center><normalfont><u>إقتباس من مشاركة srabالهلال </u></center> الله يجزاك خير ويارب تعم الفائدة</normalfont>

اشكرك من الاعماق وجزال الله خير

فقد تعودنا على مشاركاتك التي اصبحت احد سمات هذا المنتدى

[ فتوى في حكم شرب الدخان ]
فتوى في حكم شرب الدخان لسماحة الشيخ محمد بن إبراهيم
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.

وبعد : فقد سئلت عن حكم التنباك الذي أُولع بشربه كثير من الجهال والسفهاء مما يعلم كل أحد تحريمنا إياه ، نحن ، ومشايخنا، ومشايخ مشايخنا، وكافة المحققين من أئمة الدعوة النجدية وسائر المحققين سواهم من العلماء في عامة الأمصار، من لدن وجوده بعد الألف بعشرة أعوام أو نحوها حتى يومنا هذا، استنادا على الأصول الشرعية والقواعد المرعية؟. وكنت رأيت عدم إجابة السائل لذلك ، ولكن نظرا إلى أن للسائل حقا، وإلى فشو تعاطي هذا الخبيث بما لا يخطر على البال آثرت الجواب على ذلك .

فأقول : لا ريب في خبث الدخان ونتنه ، وإسكاره أحيانا وتفتيره .

وتحريمه بالنقل الصحيح ، والعقل الصريح ، وكلام الأطباء المعتبرين .

أولا: أما النقل الصحيح فقول الله تعالى: الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وفي الصحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كل مسكر خمر وكل خمر حرام ولمسلم : وكل مسكر حرام وروى أبو داود والترمذي وحسنه عن عائشة مرفوعا : كل مسكر حرام وما أسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام وكل من الآيات الكريمة والأحاديث الصحيحة دال على تحريمه، فإنه خبيث مسكر تارة، ومفتر أخرى لا يماري في ذلك إلا مكابر للحس والواقع.

ولا ريب أيضا في إفادتها تحريم ما عداه من المسكرات والمفترات.

وروى الإمام أحمد ، وأبو داود ، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر قال الحافظ الزين العراقي : ( إسناده صحيح ، وصححه السيوطي في الجامع الصغير ) .

وفيه من إضاعة المال واستهلاك المبالغ الطائلة المسببة لضلع الدين ، الحامل على بيع كثير من ضروريات الحياة في هذا السبيل ما لا يسع أحدا إنكاره. وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات ووأد البنات ومنعا وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال يوضحه ما سنذكره من كلام العلماء من أرباب المذاهب الأربعة .

فممن ذكر تحريمه من فقهاء الحنفية الشيخ محمد العيني ذكر في رسالته تحريم التدخين من أربعة أوجه:

أحدها: كونه مضرا للصحة بإخبار الأطباء المعتبرين ؛ وكل ما كان كذلك يحرم استعماله اتفاقا.

ثانيها : كونه من المخدرات المتفق عليها عندهم المنهي عن استعمالها شرعا ؛ لحديث أحمد عن أم سلمة : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر وهو مفتر باتفاق الأطباء وكلامهم حجة في ذلك وأمثاله باتفاق الفقهاء سلفا وخلفا.

ثالثها: كون رائحته الكريهة تؤذي الناس الذين لا يستعملونه ، وعلى الخصوص في مجامع الصلاة ونحوها ، بل وتؤذي الملائكة المكرمين .

وقد روى الشيخان في صحيحيهما عن جابر مرفوعا: من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا وليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته ومعلوم أن رائحة التدخين ليست أقل كراهية من رائحة الثوم والبصل . وفي الصحيحين أيضا عن جابر رضي الله عنه: أن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الناس وفي الحديث عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: من آذى مسلما فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله رواه الطبراني في الأوسط عن أنس رضي الله عنه بإسناد حسن .

رابعها: كونه سرفا ، إذ ليس فيه نفع مباح خال عن الضرر ، بل فيه الضرر المحقق بإخبار أهل الخبرة. ومنهم أبو الحسن المصري الحنفي قال ما نصه: ( الآثار النقلية الصحيحة ، والدلائل العقلية الصريحة تعلن بتحريم الدخان ).

وكان حدوثه في حدود الألف ، وأول خروجه بأرض اليهود والنصارى والمجوس ، وأتى به رجل يهودي يزعم أنه حكيم إلى أرض المغرب ودعا الناس إليه ، وأول من جلبه إلى البر الرومي رجل اسمه الاتكلين من النصارى. وأول من أخرجه ببلاد السودان المجوس ، ثم جلب إلى مصر والحجاز وسائر الأقطار.

ما حكم شرب الدخان وهل هو من جنس حلق اللحية

والجواب : شرب الدخان من المحرمات؛ لكونه من الخبائث التي حرمها الله ، ولأنه يشتمل على أضرار كثيرة والدليل على تحريمه قوله تعالى يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ الآية ، وقوله عز وجل في وصف نبيه محمد صلى الله عليه وسلم : وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ الآية ، وقد فسر العلماء الطيبات بأنها الأطعمة والأشربة المغذية النافعة التي لا ضرر فيها ، ومعلوم أن الدخان ليس بهذا الوصف ، بل هو من الخبائث الضارة المحرمة ، وهو أعظم من حلق اللحى من بعض الوجوه وحلق اللحى أعظم منه من وجوه أخر؛ لأن حلق اللحية معصية ظاهرة يراها الناس في وجه صاحبها؛ ولأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بإعفاء اللحى وإرخائها وتوفيرها وقص الشوارب وإحفائها .

أما الدخان فقد يستتر به صاحبه ولا يطلع عليه الناس فليس مثل حلق اللحية لكنه أضر على البدن والعقل والمال من حلق اللحية ولأنه يؤذي من لم يعتده فهو منكر يضر صاحبه ويضر غيره برائحته الكريهة .

وبالجملة : فشرب الدخان وحلق اللحى كلاهما منكر ومضر بالمجتمع وسبب لفساد عظيم مع ما في ذلك من المخالفة الظاهرة للشريعة الإسلامية ومع ما في ذلك أيضا من المضار الاقتصادية ، ولأن ذلك أيضا قد يفضي إلى تأسي ذرية من يفعل ذلك وأهل بيته وأصدقائه به في هذه المعصية .