إقتباس ليه كذا يالبحار لهالدرجه كيفي تخوف خلك عند كلمتك يارجل ولو فيها قص رقاب ;).

يارجال مانت شايف كيفي ماسكه المكنسه وتبغى تضربني

إقتباس بأختصار :

خير الكلام ماقل ودل

إقتباس أنا ملقوف وأقول : نتيجه ساحقه لـ كيفي كويتيه

إقتباس <<<<<<< نيته غير سليمه بتاتا <<<-- حلوه بتاتا:p

احسبك تقول نباتاً ,,

إقتباس ________ برايفت البحار ________

يعني ايه برايفت

إقتباس يقولون .. الحقيقه ماتزعل .. ويقولون .. اللي ماله رأي ..(****** )

إقتباس يعني خلك قدع وقل : ده كلامي عبر عنه فناني .. وبلاش تهرب ياراقل ..

لا يارجل الجري نص الجدعنه

بجد ,, ليس كلامي ولا يعبر عنه فناني ,, (( مع انه محمد صبحي )) ليس فناني

بس حلوة فناني

إقتباس أعرف بنعيد ذكرى الخصام .. من بعد هذا الكلام ..

انسى .. قلبك ابيض ,,

إقتباس <<<<--- غاوي مشاكل

إقتباس إقتباس كلاكيت تالت مرة يا اخوان ,, هذا ليس رأيي ورأيي ان جميع الحكام العرب بلاشرف البحار يقول كذا

إقتباس إقتباس ما اقوله انه لايجوز من خلال دراستي تكفير مسلم مهما فعل .. نعم هذا ماأعرفه اشوا حصلنا شي نتفق عليه

الحمدلله ... ولكن ياعزيزي حنا متفقين قبل مانتفق او نشوف بعض

اتفقنا في حب الزعيم ;);)

إقتباس برجع لرد راشد وأقول : راجع ردك فأخشى أن تهلك بأصدار الأحكام كمن سبقك فلسنا مؤهلين لتكفير شخص مانعرفه أنه شهد بوحدانية الله وبرسالة نبيه عليه الصلاة والسلام على الرغم من الجرم الكبير الذي ارتكبه بحق غيره وأولهم شعبه .. يقول الرب جلا وعلا في الحديث القدسي الصحيح ((يا ابن آدم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان ولا أبالي ... يابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي يابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة )) ومن أصدق من الله قيلا .. <<<-- تراه يقرأ روؤس اقلام ويفهم على مزاجه خوفي اكون فاهم السالفه خطأ

إقتباس والله وضعت يالبحار ناوي أعيد أيام الهناء ياصديقيفهنيئا ليّ بوحوش المنتدى ومشاكساتهم العدوانيه

:p:p:p:p:p

أخواني الأعزاء : هذه المعلومات مهمة جدا للجميع ,, أرجوا قراءتها بتمعن ,, والحق أحق أن يتبع ,,
وبالذات العزيزين البحار المحب وفتى المدينة ,,

كشف شبهة من زعم أن من أدى بعض واجبات الدين لا يكون كافرا ولو أتى بما ينافي التوحيد وأدلته بالتفصيل :
أنه لا خلاف بين العلماء كلهم أن الرجل إذا صدق رسول الله صلى عليه وسلم في شئ وكذبه في شئ أنه كافر لم يدخل في الإسلام , وكذلك إذا آمن ببعض القرآن وجحد وجوب الصلاة , أو أقر بالتوحيد والصلاة وجحد وجوب الزكاة , أو أقر بهذا كله وجحد الصوم , أو أقر بهذا كله وجحد الحج .
ولما لم ينقد أناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم للحج , أنزل الله في حقهم ((ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العـلمين )) آل عمران :97
ومن أقر بهذا كله وجحد البعث كفر بالإجماع , وحل دمه وماله كما قال تعالى (( إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا , أولئك هم الكفرون حقا وأعتدنا للكفرين عذابا مهينا )) النساء 150:151
فإذا كان الله قد صرح في كتابه أن من آمن ببعض وكفر ببعض فهو الكافر حقا , وأنه يستحق ما ذكر , زالت الشبهة .
. ويقال أيضا : إن كنت تقر أن من صدق الرسول في كل شئ , وجحد وجوب الصلاة أنه كافر حلال الدم والمال بالإجماع , وكذلك إذا أقر بكل شئ إلا البعث وكذلك لو جحد وجوب صوم رمضان وصدق بذلك كله لا تختلف المذاهب فيه , وقد نطق به القرآن كما قدمنا .
فملوم أن التوحيد هو أعظم فريضة جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم وهو أعظم من الصلاة والزكاة والصوم والحج فكيف إذا جحد الإنسان شيئا من هذه الأمور كفر , ولو عمل بكل ما جاء به الرسول , وإذا جحد التوحيد الذي هو دين الرسل كلهم لا يكفر , سبحان الله ما أعجب هذا الجهل .
ويقال أيضا : هؤلاء أصحاب رسول الله صلى عليه وسلم قاتلوا بني حنيفة , وقد أسلموا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله , ويؤذنون ويصلون .
فإن قال : إنهم يقولون : إن مسيملة نبي فقل : هذا هو المطلوب , إذا كان من رفع رجلا إلى رتبة النبي صلى الله عليه وسلم كفر وحل ماله ودمه ولم تنفعه الشهادتان ولا الصلاة , فكيف بمن رفع شمسان أو يوسف أو صحابيا , أو نبيا إلى مرتبة جبار السموات والأرض سبحان الله ما أعظم شأنه (( كذلك يطبع الله على قلوب الذين لا يعلمون )) الروم :59
ويقال أيضا : الذين حرقهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالنار كلهم يدعون الإسلام , وهم من أصحاب علي , وتعلموا العلم من الصحابة ولكن اعتقدوا في علي مثل الإعتقاد في يوسف وشمسان وأمثالهما فكيف أجمع الصحابة على قتلهم وكفرهم , أتظنون أن الصحابة يكفرون المسلمين أم تظنون أن الاعتقاد في ((تاج )) وأمثاله لا يضر والاعتقاد في علي بن أبي طالب يكفر .
ويقال أيضا : بنو عبيد القداح الذين ملكوا المغرب ومصر في زمان بني العباس كلهم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويدعون الإسلام ويصلون الجمعة والجماعة فلما أظهروا مخالفة الشريعة في أشياء دون ما نحن فيه أجمع العلماء على كفرهم وقتالهم , وأن بلادهم بلاد حرب , وغزاهم المسلمون حتى استنقذوا ما بأيديهم من بلدان المسلمين .
ويقال أيضا : إذا كان الأولون لم يكفروا إلا لأنهم جمعوا بين الشرك وتكذيب الرسول والقرآن وإنكار البعث وغير ذلك , فما معنى الباب الذي ذكره العلماء في كل مذهب (( باب حكم المرتد )) وهو المسلم الذي يكفر بعد إسلامه ثم ذكروا أنواعا كثيرة , كل نوع منها يكفر ويحل دم الرجل وماله حتى أنهم ذكروا أشياء يسيرة عند من فعلها مثل كلمة يذكرها بلسانه دون قلبه أو كلمة يذكرها على وجه المزح واللعب .
ويقال أيضا : الذين قال الله فيهم (( يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلمهم )) التوبة : 74
أما سمعت الله كفرهم بكلمة مع كونهم في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويجاهدون معه ويصلون ويزكون ويحجون ويوحدون .
وكذلك الذين قال الله فيهم (( قل أبالله واءيـته ورسوله كنتم تستهزءون , لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمـنكم )) التوبة 65: 66
فهؤلاء الذين صرح الله فيهم أنهم كفروا بعد إيمانهم وهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك قالوا كلمة ذكروا أنهم قالوها على وجه المزح , فتأمل هذه الشبهة وهي قولهم تكفرون من المسلمين أناسا يشهدون أن
( لا إله إلا الله ) ويصلون ويصومون , ثم تأمل جوابها , فإنه من أنفع ما في هذه الأوراق .
إنتهى //
هذا شبهة واحدة والرد عليها أخذتها من كتاب كشف الشبهات للإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ,,
وهو كتاب قيم أنصح الجميع بقراءته
وآسف على الإطالة ,,
وللجميع تحياتي ,,

مرحبا بكم ،،،

حاولت جاهداً الابتعاد عن هذا الموضوع .. ولكني أراه يجرني إليه جراً !! ..

ما يهمني في الموضوع سألخصه في نقاط وسأحاول - جاهداً - الابتعاد عنه قدر الإمكان .. لأني أرى جدلا لا طائل منه .. ومناقشات في مواضيع لا فائدة منها أبداً فهي تسلب من أعمالنا ، وتزيد من ذنوبنا دون أن نشعر ..!!

- صدام حسين .. لا أحد يشك انه ( طاغية ) متعجرف قاتل ، يحكم بلغة السيف ويترك لغة العقل والمنطق .. القتل عنده كأنه ( شرب ماء ) عندنا .. وفي كل هذا الكلام أعتقد أنه لا خلاف ..

- اعتقال صدام .. أو قبلها حرب أمريكا للعراق .. ( والله ) لو كان ذلك من قبل الشعب العراقي لكنا أول الفرحين .. ولكن أن يكون القتل ، والدمار ، والفساد وكل ما يحدث تحت مسمى ( الحرية ) فهو مرفوض من كل من لديه عقيدة سليمة !!

لا أقول إن صدام يمثل العزة العربية أو هو الهرم العربي والذي كلنا نراه مثالاً شامخاً .. لا فما هو إلا قناع عرفناه عندما نزع منه على حقيقته !!

ولكن بنفس الوقت ( رأيي الشخصي ) أن انتهاك دولة ما ، وقتل شعبها ، وتشريدهم ، وقذف الرعب فيهم ، واعتقال حاكمها بهذا الشكل .. ماهو إلا دليل ذلة ومهانة !!

و لكم خير شاهد على ذلك .. أطلب من الجميع سؤال نفسه ( من الذي فرح [ داخل العراق ] لسقوط بغداد ؟! ومن الذي أقام الليالي الملاح بعد اعتقال صدام ؟!! ) والإجابة على ذلك هو توضيح مكانة صدام ( داخلياً ) في العراق !!

- بعد مشاهدتنا لما حدث بعد الاحتلال من سرقة ونهب وفوضى ، أيقنا بصدق أن هدف أمريكا ليس حرية ولا غيره .. ومهما كان صدام .. فلحاكم ظالم لأربعين سنة ، خير من يوم بلا حاكم !!!

- تكفير صدام أو غيره ..!!! لا أذكر أن أحد أئمتنا قد كفره ونحن في حالة حرب معه ..أقصد بالتكفير الشخصي ( أي : صدام كافر ! ) .. بل التكفير يكون للأفعال كأن يقال ( من فعل ذلك الفعل فهو عمل كفر ! ) ..

- علينا بالسلف خير قدوة لنا فهم ( أعلم ، وأتقى ، وأشد خوفا من الله ) منا .. فلم يصد أن كفر أحداً ( قاتل عثمان رضي الله عنه ) أو ( قاتل علي رضي الله عنه ) أو ( قاتل الحسين بن علي رضي الله عنه ) ، وكذلك لم نسمع أحد كفر ( الحجاج بن يوسف الثقفي ) على كل ما فعل وقتل !!

فكل ما ذكر عن أولئك قول : أمرهم إلى الله .. فهل نأخذ علمنا عن السلف ؟!!

## قفلة أخيرة : الرجاء التمسك بلغة الحوار، والتذكر أن كل ذلك اختلاف في الرأي يجب أن لا يفسد للود قضية !! فلكي تكسب خصمك حاور عقله فوالله لا نريد التدخل وتشويه الموضوع - أياً كان الموضوع - وإن هذا الأمر ليحزننا ..



آسف على الإطالة ..


وللجميع تحياتي ،،،

تحياتي لك يامشرفنا الغالي ,,
مع إحترامي لرأيك إلا أن الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله كان له فتوى بأن صدام كافر ,,
ونصها التالي :
س6 : هل يجوز لعن حاكم العراق ؟ لأن بعض الناس يقولون : إنه ما دام ينطق بالشهادتين نتوقف في لعنه ، وهل يجزم بأنه كافر؟ وما رأي سماحتكم في رأي من يقول بأنه كافر؟

جـ: هو كافر وإن قال : لا إله إلا الله ، حتى ولو صلى وصام ، ما دام لم يتبرأ من مبادئ البعثية الإلحادية ، ويعلن أنه تاب إلى الله منها وما تدعو إليه ، ذلك أن البعثية كفر وضلال ، فما لم يعلن هذا فهو كافر . كما أن عبد الله بن أبي كافر وهو يصلي مع النبي - صلى الله عليه وسلم- ويقول : لا إله إلا الله ويشهد أن محمدا رسول الله وهو من أكفر الناس وما نفعه ذلك لكفره ونفاقه فالذين يقولون لا إله إلا الله من أصحاب المعتقدات الكفرية كالبعثيين والشيوعيين وغيرهم ويصلون لمقاصد دنيوية ، فهذا ما يخلصهم من كفرهم .

لأنه نفاق منهم ، ومعلوم عقاب المنافقين الشديد كما جاء في كتاب الله : إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا وصدام بدعواه الإسلام ودعواه الجهاد أو قوله أنا مؤمن ، كل هذا لا يغني عنه شيئا ولا يخرجه من النفاق ، ولكي يعتبر من يدعي الإسلام مؤمنا حقيقيا فلا بد من التصريح بالتوبة مما كان يعتقده سابقا ، ويؤكد هذا بالعمل ، لقول الله تعالى : إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فالتوبة الكلامية ، والإصلاح الفعلي ، لا بد معه من بيان ، وإلا فلا يكون المدعي صادقا ، فإذا كان صادقا في التوبة فليتبرأ من البعثية وليخرج من الكويت ويرد المظالم على أهلها ، ويعلن توبته من البعثية وأن مبادئها كفر وضلال ، وأن على البعثيين أن يرجعوا إلى الله ويتوبوا إليه ويعتنقوا الإسلام ويتمسكوا بمبادئه قولا وعملا ظاهرا وباطنا ، ويستقيموا على دين الله ، ويؤمنوا بالله ورسوله ، ويؤمنوا بالآخرة إن كانوا صادقين .

أما البهرج والنفاق فلا يصلح عند الله ولا عند المؤمنين . يقول سبحانه وتعالى : إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ويقول جل وعلا : يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ

هذه حال صدام وأشباهه ممن يعلن الإسلام نفاقا وخداعا وهو يذيق المسلمين أنواع الأذى والظلم ويقيم على عقيدته الإلحادية البعثية .

,,,,,,
وإليك الرابط :

http://www.binbaz.org.sa/last_resaul...0حاكم%20العراق



ولك وللجميع تحياتي ,,

شكرا لك أخي راشد ..فقد اوضحت لي أمراً كان يجهلني ..

أول مرة أرى هذه الفتوى ، وإلا لما قلت كلامي ذلك ..

حتى الآن أقول أن تكفير أي شخص يجب أن يؤخذ بالاعتقاد بالأمر التكفيري .. فمثلاً الحكم بغير ما جاء به الله .. هل من حكم بذلك يرى أنه أفضل مما جاء به الله ؟ أم أنه يريد ذلك لأمر دنيوي ؟ فهنا يكفر الأول ويفسق الثاني ..

فإذا كان أي شخص وصل لدرجة ( الاعتقاد ) بالشيء الذي يفعله فإنه يكفر - إن فعل كفراً - .. اما إن كان شعاراً يردده أو يكرر كلام من سبقه بدون اعتقاد فإن ذلك لا يصل للكفر ..

## خلاصة القول : فضيلة الشيخ ابن باز أعلم وأدرى بالحال منا جميعاً .. فما قال ذلك الأمر إلا وهو عارف به ..

رحم الله الشيخ ابن باز ، ورحمه وأسكنه فسيح جناته ، وجمعنا به في جناته جنات النعيم ..


تحياتي وشكري لك أخي راشد ،،،،