عن أبي سعيد الخدري، يقول: بعث علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن بذهيبة في أديم مقروظ، لم تحصل من ترابها، قال: فقسمها بين أربعة نفر، بين عيينة بن بدر، وأقرع بن حابس، وزيد الخيل، والرابع: إما علقمة وإما عامر بن الطفيل، فقال رجل من أصحابه:
كنا نحن أحق بهذا من هؤلاء، قال: فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء، يأتيني خبر السماء صباحا ومساء»، قال: فقام رجل غائر العينين، مشرف الوجنتين، ناشز الجبهة، كث اللحية، محلوق الرأس، مشمر الإزار، فقال يا رسول الله اتق الله، قال: «ويلك، أولست أحق أهل الأرض أن يتقي الله» قال: ثم ولى الرجل، قال خالد بن الوليد: يا رسول الله، ألا أضرب عنقه؟ قال: «لا، لعله أن يكون يصلي» فقال خالد: وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم» قال: ثم نظر إليه وهو مقف، فقال: «إنه يخرج من ضئضئ هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا، لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية»، وأظنه قال: «لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود» البخاري 4351

لا إله إلا الله عدد ما خلق، ولا إله إلا الله ملء ما خلق، ولا إله إلا الله عدد مافي السماوات ومافي الارض، ولا إله إلا الله عدد ما أحصى كتابه، ولا إله إلا الله ملء ماَ أحصى كتابه، ولا إله إلا الله عدد كل شيء، ولا إله إلا الله ملء كل شيء.

☆ قال رجل لداود الطائي أوصنِي

فدمعت عيناه وقال: يا أخي إنما الليل والنهار مراحل ينزلها الناس مرحلة بعد مرحلة حتى ينتهي ذلك إلى آخر سفرهم فإن استطعت أن تقدم كل يوم زادا لما بين يديك فافعل، فإن انقطاع السفر عن قريب والأمر أعجل من ذلك فتزود لنفسك واقض ما أنت قاض ".

[التبصرة(ص٤٩)]

عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أهل بعمرة وحجة، فقال: أهل النبي صلى الله عليه وسلم بالحج وأهللنا به معه، فلما قدمنا مكة قال: «من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة»، وكان مع النبي صلى الله عليه وسلم هدي، فقدم علينا علي بن أبي طالب من اليمن حاجا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
«بم أهللت؟، فإن معنا أهلك» قال: أهللت بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال: «فأمسك فإن معنا هديا» البخاري 4353

ثق تماماً :
بأن الأشياء تأتي بقدر سعيك وتوفيق ربك لا بقدر رغبتك .

- سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته "ثلاثاً"،
2- بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم "ثلاثا"،
3-رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد ﷺ نبياً "ثلاثاً"،
غفر الله لمن قالها، ونشرها، وبيّض وجهه، وأسقاه من حوض نبيه ﷺ

"لو عُرضَت الأقدَار على الإِنسان لاخْتار القَدر الَّذي اخْتاره اللّه لَه"

- عمر بن الخطاب رضي الله عنه

*قال النبي*
صلى الله عليه وسلم
من استغفر
للمؤمنين و المؤمنات
كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة
استغفر الله العظيم لي ولوالدي
وللمسلمين و المسلمات والمؤمنين و المؤمنات
الاحياء منهم و الاموات
استغفر الله العظيم واتوب اليه

عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” من أحب أن يبسط له في رزقه ، وينسأ له في أثره ، فليصل رحمه ” .

ديننا دين اعتدال وتوسط في أمور ذهب أهل الأديان المبتدعه الأخرى فيها جانبًا من الشطط والغلو في غير محله، وذهب آخرون منهم جانبًا مقابلًا من التفريط والتساهل إلى درجة فقدَت فيها الكثير من الأحكام الشرعية غايتها وفقد أهلها حسن الصله بها.

قال جابر: «أمر النبي صلى الله عليه وسلم عليا أن يقيم على إحرامه»، زاد محمد بن بكر، عن ابن جريج، قال: عطاء، قال: جابر، فقدم علي بن أبي طالب رضي الله عنه، بسعايته، قال له النبي صلى الله عليه وسلم: «بم أهللت يا علي؟» قال: بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «فأهد، وامكث حراما كما أنت»، قال: وأهدى له علي هديا. البخاري 4352

اللهم
في هذا اليوم الفضيل
لا تحرمنا من أمنية تفرح قلوبنا
وتوبة تجلي همومنا
وتوفيقاً ينير دروبنا
وسعادة تذهب أحزاننا
وبركة تُلازم عمرنا
وعملاً يرضيك عنا
وندعوك أن تصلح حالنا
وتسعد حياتنا
وتحقق مافي بالنا
ونسألك الفردوس الأعلى من الجنة
بلا حساب ولا سابق عذاب

رب أعني ولا تعن علي
وانصرني ولا تنصر علي
وامكر لي ولا تمكر علي
واهدني ويسر الهدى لي
وانصرني على من بغى علي
رب اجعلني لك شكارا
لك ذكارا،لك رهابا
لك مطواعا،لك مخبتا
إليك أواهامنيبا
رب تقبل توبتي
واغسل حوبتي
وأجب دعوتي
وثبت حجتي
وسددلساني
واهد قلبي
واسلل سخيمة صدري