03/12/2011, 05:42 PM
|
| زعيــم نشيــط | | تاريخ التسجيل: 07/11/2002 المكان: السعودية - ينبـــع البحر
مشاركات: 911
| |
دعوها فإنها منتنة
دعوها فإنها منتنة
 عن جابر بن عبدالله قال : كنا في غزاة - قال سفيان مرة : في جيش - فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار ، فقال الأنصاري : يا للأنصار ، وقال المهاجري : يا للمهاجرين ، فسمع ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : [ ما بال دعوى جاهلية ] قالوا : يا رسول الله ، كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار ، فقال : [ دعوها فإنها منتنة ] فسمع بذلك عبد الله بن أبي فقال : فعلوها ، أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ، فبلغ النبي صل الله عليه وسلم ، فقام عمر فقال : يا رسول الله ، دعني أضرب عنق هذا المنافق ، فقال النبي صل الله عليه وسلم : [ دعه ، لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه ] وكانت الأنصار أكثر من المهاجرين حين قدموا المدينة ، ثم إن المهاجرين كثروا بعد . الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4905خلاصة حكم المحدث: [صحيح]  فذكر النسب أو الوطن على سبيل الافتخار والتكبر على الآخر من دعاوى الجاهلية التي أبطلها الإسلام. وقال رسول الله صل الله عليه وسلم [ يا أيها الناس ! إن ربكم واحد ، و إن أباكم واحد ، ألا لافضل لعربي على عجمي ، و لا عجمي على عربي ، و لا لأحمر على أسود ، و لا لأسود على أحمر إلا بالتقوى إن أكرمكم عند الله أتقاكم ، ألا هل بلغت ؟ قالوا : بلى يا رسول الله قال : فيبلغ الشاهد الغائب ] الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2700خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح وقال الله تعالى: { إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ } ( الحجرات : 13 ) فالأكثر تقوى هو الأكرم عند الله ولو كان عبدا حبشيا والأنساب لا تغني شيء عن العبد. |
الوضع العادي
