21/05/2011, 03:29 AM
|
| زعيــم متواصــل | | تاريخ التسجيل: 07/09/2007 المكان: ســــ عيون ـــامي
مشاركات: 74
| |
أهلين تركي هو مصدر قياسيّ، يُبْدَأ أبداً بميم زائدة(1)، ويساوي المصدر الأصلي في المعنى(2)، والدلالةِ على الحَدَث. صَوْغُه: ¨يصاغ من الثلاثي على وزن [مَفْعَل] قياساً مطّرداً، نحو: [مَجْلَس، مَصْبَر، مَوْعَد، مَوْصَل...] تقول: المَصْبَر خيرٌ من المَشْكى = الصبر خير من الشكوى. المصدر الصناعي: اسمٌ زِيدتْ في آخره ياء مشدّدة، بعدها تاء مربوطة: [يّة]، للدلالة على ما فيه من الخصائص. نحو: [الإنسانيّة]، فإنها تدل على خصائص الإنسان، و[اللصوصيّة]، فإنها تدل على خصائص اللصوص.
ولا فرق في ذلك بين أن يكون الاسم عربياً أو أعجمياً، أو جامداً أو مشتقاً، أو مثنىً، أو جمعاً،... نحو: [الحيوانية - الرأسمالية - الاشتراكية - الأقدمية - الكيفية - الماهيّة - الهويّة - الأنانية - الديموقراطية...].
يُصاغ مصدر الهيئة من الفعل الثلاثي على وزن [فِعْلَة]، نحو: [جلس جِلْسةَ المستعجل].
وأما ما فوق الثلاثي فمصدره نفسه هو مصدر الهيئة، نحو: [استرحم استرحام الذليل].
المطلوب هو امثله من القران او الاحاديث النبويه او من الشعر وبث
سي يو
|
الوضع الشجري
