جاري التحميل
........................

جزااااك الله خير الجزااااء

الحمد لله على نعمة الاسلام وكفاها من نعمة

يا حنان يامنان صلي على سيدنا محمد واشف مرضانا ومرضى المسلمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

عجائب قول أستودعتك الله


عـجَآئِبْ قوْل(أسْٺو ْدِعُڪُمْ اللهْ الذي لاتضِيعْ وَدائِعُهْ





(( أسٺۆدعڪ م اڷِڷِه اڷِذي ڷِا ٺضيع ۆدائع ه ))؛


هي ٺقاڷِ مرة ۆاحدة عڷِى ڪڷِ شيء يراد حفظه...











من آثارها اڷِمجر بة اڷِناف عة:



حفظ اڷِأمۆ اڷِ ۆاڷِأ ۆڷِاد ۆغيره ما من اڷِسرق ة ۆاڷِٺعدي.. .


ۆهذا اڷِحفظ عام في اڷِسفر ۆغيره , ۆهۆ أمان من اڷِسرق ة ۆاڷِٺ عدي،


ۆڷِۆڪ ان اڷِمسٺ ۆدع شيئاً يسيراً ففي ذڷِڪ إظهار حاجة اڷِعبد ربه في


ڪڷِ صغيرة ۆڪبير ة..







ۆڷِۆ قاڷِ اڷِإنس ان مثڷِاً:



أسٺۆدع اڷِڷِه اڷِذي ڷِا ٺضيع ۆدائع ه؛ ديني ۆنفسي ۆأمان ٺي ۆخۆاٺ يم


عمڷِي ۆبيٺي ۆأهڷِ ي ۆماڷِ ي ۆجميع ما أنعم اڷِڷِه به عڷِيَّ ؛ ڷِحفِ ظَ اڷِڷِه ڷِه


ذڷِڪ ڪڷِه، ۆڷِم يَرَ ما يسۆؤُه فيه، ۆڷِحف ظ من شرۆر اڷِجن ۆاڷِإ نس


أجمعين...







إڷِيڪم هاٺين اڷِقصٺ ين (( فقير ڷِربه ))




اڷِقصة اڷِأۆڷ ِى:



ڪنٺ خارجاً من اڷِمسج د قبڷِ عدة أسابيع ۆمعي أبنائي اڷِصغا ر


فانطڷِق أصغر ۆاحد منهم يجرى في اٺجاه اڷِمنز ڷِ ۆڪان هناڪ شارع


يفصڷِ بين اڷِمسج د ۆاڷِم نزڷِ ۆهذا اڷِشار ع به بعض اڷِسيا راٺ فخفٺ


عڷِيه ان ٺصدمه سياره من اڷِسيا راٺ اڷِمار ه خاصه اني ٺذڪرٺ انى ڷِم


احصنه في اڷِمسج د ۆڷِم احصنه قبڷِ اڷِخرۆ ج من اڷِمنز ڷِ مثڷِ ڪڷِ يۆم.


فرفعٺ صۆٺي أحذره من اڷِسيا راٺ ۆانا أقۆڷِ ڷِه:


( ثامر .. انٺبه اڷِسيا راٺ .. انٺبه اڷِسيا راٺ) ..


ۆڷِڪن ٺأڪدٺ في ٺڷِڪ اڷِڷِح ظة أن ابني منطڷِق ۆڷِن يٺۆقف


عن اڷِجري ..


فۆفقني اڷِڷِه أن أقۆڷِ ۆبصۆٺ مسمۆع: ( اسٺۆدعٺ ڪ اڷِڷِه ) ..


ۆاڷِڷ ِه اڷِذي ڷِا إڷِه إڷِا هۆ، ۆباڷِ ڷِه ۆٺاڷِ ڷِه؛


ما انٺهيٺ من ٺڷِڪ اڷِڪڷِ مة إڷِا ۆصۆٺ فرامڷِ سيارة!


ۆإذا ابني يٺۆسط مقدمة اڷِسيا رة ۆڷِيس بينه ۆبين دهسه إڷِا شعرة ..



فسجدٺ ڷِڷِه سجدة شڪر أن حفظ ابني ۆأن سددني ۆۆفقن ي


ڷِڷِن طق بٺڷِڪ اڷِڪڷِمة.. .




اڷِقصة اڷِثان ية:



خرجٺ قبڷِ يۆمين اڷِصبا ح مٺجهاً إڷِى اڷِعمڷ ِ، ۆبعد أن جڷِسٺ في


اڷِسيا رة قڷِٺ: بسم اڷِڷِه ٺۆڪڷِ ٺ عڷِى اڷِڷِه ۆڷِا حۆڷِ ۆڷِا قۆة إڷِا باڷِڷِه ،


اڷِڷِه م إني اسٺۆدعڪ ديني ۆنفسي ۆسيار ٺي، ثم انطڷِقٺ إڷِى اڷِعمڷ ِ ..


ۆاڷِذ ي حصڷِ أني انشغڷِٺ باڷِجۆا ڷِ؛


فانْحَرَفَ ٺِ اڷِسيا رة إڷِى اڷِخط اڷِمعا ڪس ۆٺقاب ڷِٺ أنا ۆسيار ة ثانية ۆجهاً ڷِۆجه ه؛


فانحرفٺ اڷِسيا رة اڷِثان ية بقدرة اڷِڷِه ،


ۆڪنا قاب قۆسين ڷِڷِا رٺطام ببعضنا ۆجهاً ڷِۆجه ،


ۆسڷِم ني اڷِڷِه من حادث مؤڪد.


ڷِذڷِ ڪ قبڷِ أن ٺخرج من بيٺڪ ٺعۆَّ د أن ٺسٺۆد ع


أهڷِڪ ۆبيٺڪ ۆنفسڪ ۆسيار ٺڪ





أسٺۆدڪم اڷِڷِه اڷِذي ڷِا ٺضيع ۆدائع ه~

موضوع اثار انتباهي عندما رايته فاحببت ان تشاركوني
...

روي أنه يدخل الجنة مع المؤمنين على ماقال مقاتل عشرة من الحيوانات:




1- ناقة صالح عليه الصلاة والسلام.


2- عجل إبراهيم عليه الصلاة والسلام.


3-كبش إسماعيل عليه الصلاة والسلام.


4-بقرة موسى عليه الصلاة والسلام.


5-حوت يونس عليه الصلاة والسلام.


6-حمار عزيز عليه الصلاة والسلام.


7-نملة سليمان عليه الصلاة والسلام.


8-هدهد بلقيس .


9-كلب أصحاب الكهف..


10- ناقة محمد صلى الله عليه وسلم ..



وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم حيث قال: (( رب مركوبة خير من راكبها وأكثر ذكر الله منه ))
فلهذا الاعتبار ؟؟؟ جميع الحيوانات والنمل خير من الانسان الغافل عن ذكر الله تعالى



فمن العار والخجل :
أن الكلب يدخل الجنة ومربي الكلب ومالكه لايدخلها وقد خلقت الجنة له لقوله تعالى (( وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون ))


ومن العار والخجل :
أن يدخل الحمار الجنة ويقال لمالكه الأثيم لقوله تعالى : (( خذوه فغلوه, ثم الجحيم صلوه , ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه))



ومن العار والخجل :
ان تدخل البقرة الجنة .. وآكل لحمها وشارب لبنها .. يقذف في نار الله الموقدة التي تطلع على الافئدة.



ومن العار والخجل :ان تدخل الحوت الجنة.. وصائدها وآكل لحمها الطري يقذف في النار



ومن العار والخجل :ان يدخل الكبش الجنة .. ويقال لمالكه يوم القيامه ((ماسلككم في سقر, قالوا لم نك من المصلين , ولم نك نطعم المسكين , وكنا نخوض مع الخائضين))



ومن العار والخجل :
ان يدخل العجل الجنة التي عرضها كعرض السماء والارض .. ويقضي لمالكه بالنار.



ومن العار والخجل :
أن تدخل النملة الضعيفة الجنة ويسحب هذا الجسم القوي الجميل الى النار



ومن العار والخجل :
ان تدخل ناقة الله الجنة .. ويقضى لعبد الله بالنار والعار .



وكل ذلك بسبب غفلة الانسان عما خلق لاجله وهو العبادة وتمرد عن الطاعة وايثار الدنيا على الاخرة لقوله تعالى : (( فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى ))

وأخيرا .. أسأل الله لي ولكم أن يرزقنا الجنة بأعلى مراتبها إن شاء الله ..

اللهم آآمين

الوسواس في الوضوء


الوسواس لا يدخل إلا على عابد ، إذ يحرص الشيطان أن يُفسد عليه عبادته ، ويُلبّس عليه أمر دينه .
وغالباً لا يدخل على عالم ؛ لعلمه بمداخل الشيطان والحرص على إغلاقها .
ولا يدخل الوسواس على أهل الكفر والمعاصي ؛ لأن الشيطان ليس بحاجة إلى أن يُلبّس عليهم أمر دينهم

وعلاج الوسواس
تركه والانتهاء عنه وعدم الالتفات إلى ما يُلقي الشيطان
الوسوسة داء خطير يُلبّس به الشيطان على العباد عباداتهم ومعتقداتهم .
ودواء هذا الداء تركه وعدم الالتفات إليه .
قال صلى الله عليه وسلم : لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله ، فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله ، وليستعذ بالله ، ولْيَنْتَه ِ . متفق عليه .
فإذا وجد الإنسان شيئا من الوسواس فليستعذ بالله ولينتهِ ويترك ما يخطر بباله ولا يلتفت إليه .
وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم
قال تعالى : ( وَإِمَّا يَنزَغَنَّ كَ مِنَ الشَّيْطَا نِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذ ْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )
ولذا لما أتى عثمان بن أبي العاص النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها عليّ . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه ، واتفل على يسارك ثلاثا . قال : ففعلت ذلك فأذهبه الله عني . رواه مسلم .

وإذا كان الوسواس في الوضوء مثلا وجاء الشيطان بعد أن فرغ المسلم من وضوءه وقال له : أنت لم تمسح رأسك فلا يلتفت إليه .
وإذا جاءه وخيّـل له أن شيئا من البول ينزل معه فلا يلتفت إليه ، وقد دلّ النبي صلى الله عليه وسلم أمته على علاج ذلك .
جبريل عليه السلام لما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم فعلمه الوضوء ، فلما فرغ من وضوءه أخذ حفنة من ماء فَرَشّ بـها نحو الفرج ، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يرش بعد وضوءه . رواه الإمام أحمد .


وهكذا يقطع طريق الوسوسة على الشيطان .

سيحتفل العالم أجمع بمناسبة





تقام سنويا توزع فيها الهدايا والورود وبطاقات المعايدة لإنسانة يتم






ذكرها في هذا اليوم ثم ... تنسى في اليوم التالي !!










أجل إنه (عيد الأم ) وتم تغييره ليشمل الأسرة ..!!





عيد مبتدع لدى الغرب طيلة عام كامل لا يسأل الإبن عن أمه ولا




يطمئن عليها ولا يدري بأحوالها بل ويتطاول عليها باللفظ واليد





ثم في اليوم المحدد للإحتفال يرسل لها بطاقة معايدة وكفى !









هل هذا هو البر الذي أوصانا الله به ؟؟ لا وربي





لكن أقيم هذا العيد لديهم ليتذكر الأبناء أمهاتهم على الأقل!








سؤال أوجهه للمسلمين هنا :





هل نحن بحاجة لهذا اليوم لنتذكر أمهاتنا أو نبرهم ؟؟





الحمدلله ديننا دين الصلاح والحق




ألزمنا بالعناية والإهتمام بالأم طيلة حياتنا




بواجبات علينا تجاهها ملزمون نحن بالقيام بها




بالأجر الكبير عند برها والإثم والسيئات عند عصيانها وعقوقها




فلا يوم يلزمنا لنبين لها مشاعر المحبة الصادقة لها..








تقليد انتشر ولدينا استقر




كفانا جريا خلفهم




ورود هنا وهناك




محال تفننت بهدايا لك أمي




مناسبات لا نعرف لها مذهب




اعتاد عليها الصغار قبل الكبار




يروا آثارها في كل مكان




حتى في المدارس وبكل أسف ..




ينتظروها بكل براءة ليقدموا فيها هدية !!








أحبك أمي في كل وقت وزمان




نظل مقصرين معك مهما فعلنا ونفعل




فليغفر لنا ربنا زلاتنا تجاهك بدون قصد




بروا وأحسنوا لأمهاتكم دائما




قدموا لها الهدية في أي وقت




تذكروها بشيء محبب لنفسها




غفر الله لنا جهلنا وتقصيرنا




وحفظ الله أمي وأمهاتكم وغفر للأحياءمنه م والأموات

تعالوا تعرفوا على اسماء الجنه


جنه الخلدلها أسماء عديدة باعتبار صفاتها التي وصفها الله بها وقد ذكر لها ابن القيم في كتابه (حادي الأرواح)اثنى عشر اسما نذكرها بختصارفيما يلي :

1_الجنه:وهو اسمها العام المتناول لتلك الدار ومااشتملت عليه من انواع النعيم واللذة والبهجة والسرور وقرة الاعين واصل اشتقاقها :جنه :ستره وسميت بذلك ,,لأن اشجارها كثيفة الأغصان تستر وتغطي ماوراءها

2_دار السلام:وسميت بهذا الاسم في قوله تعالىلهم دار السلام)

3_دار الخلد:وسميت بذلك لأن اهلها لايرحلون عنها ابدا قال تعالى وماهم منها بمخرجين)

4_دار المقامه:قال تعالى الذي احلنا دار المقامة من فضله)

5_جنه المأوى:قال تعالى عندها جنه المأوى)

6_جنات عدن:قال تعالىمساكن طيبة في جنات عدن)

_دار الحيوان:قال تعالىوان الدار الآخرة لهي الحيوان)

8_الفردوس:قال تعالىأولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون)

9_جنات النعيم:قال تعالىان الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم)

10_المقام الأمين:قال تعالى ان المتقين في مقام أمين)

11_مقعد الصدق وقدم الصدق :قال تعالى ان المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر )فسمى جنته مقعد صدق لحصول كل مايراد من المقعد الحسن فيها ,وقدم صدق :اى الجنة وفسر بالاعمال التي تنال بها الجنة

_جنات النعيم:قال تعالىان الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم)

هي أعلى مراتب الجنة ولا يستحقها الا المتقين

جزاك أخي كل خير وجعلنا من المتقين

جزاك الله الف خير على المعلومات المفيدة

مشكور على الطرح الرائع والجميل
هل نحن بحاجة لهذا اليوم لنتذكر أمهاتنا أو نبرهم ؟؟
طبعا لا

مشكور على المعلومة المفيدة

مشكور والله يجزاك خير ويجعلها في موازين اعمالك

تحدى أحد الملحدين- الذين لا يؤمنون بالله- علماء المسلمين في أحد البلاد، فاختاروا أذكاهم ليرد عليه، وحددوا لذلك موعدا.

وفي الموعد المحدد ترقب الجميع وصول العالم، لكنه تأخر. فقال الملحد للحاضرين: لقد هرب عالمكم وخاف، لأنه علم أني سأنتصر عليه، وأثبت لكم أن الكون ليس له إله !

وأثناء كلامه حضر العالم المسلم واعتذر عن تأخره، ثم قال: وأنا في الطريق إلى هنا، لم أجد قاربا أعبر به النهر، وانتظرت على الشاطئ، وفجأة ظهرت في النهر ألواح من الخشب، وتجمعت مع بعضها بسرعة ونظام حتى أصبحت قاربا، ثم اقترب القارب مني، فركبته وجئت إليكم. فقال الملحد: إن هذا الرجل مجنون، فكيف يتجمع الخشب ويصبح قاربا دون أن يصنعه أحد، وكيف يتحرك بدون وجود من يحركه؟!

فتبسم العالم، وقال: فماذا تقول عن نفسك وأنت تقول: إن هذا الكون العظيم الكبير بلا إله؟!




قصة المال الضائع
يروى أن رجلاً جاء إلى الإمام أبى حنيفة ذات ليلة، وقال له: يا إمام! منذ مدة طويلة دفنت مالاً في مكان ما، ولكني نسيت هذا المكان، فهل تساعدني في حل هذه المشكلة؟

فقال له الإمام: ليس هذا من عمل الفقيه؛ حتى أجد لك حلاً. ثم فكرلحظة وقال له: اذهب، فصل حتى يطلع الصبح، فإنك ستذكر مكان المال إن شاء الله تعالى.

فذهب الرجل، وأخذ يصلي. وفجأة، وبعد وقت قصير، وأثناء الصلاة، تذكر المكان الذي دفن المال فيه، فأسرع وذهب إليه وأحضره.

وفي الصباح جاء الرجل إلى الإمام أبى حنيفة ، وأخبره أنه عثر على المال، وشكره ، ثم سأله: كيف عرفت أني سأتذكر مكان المال ؟! فقال الإمام: لأني علمت أن الشيطان لن يتركك تصلي ، وسيشغلك بتذكر المال عن صلاتك


قصة المرأة الحكيمة
صعد عمر- رضي الله عنه- يوما المنبر، وخطب في الناس، فطلب منهم ألا يغالوا في مهور النساء، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يزيدوا في مهور النساء عن أربعمائة درهم؟ لذلك أمرهم ألا يزيدوا في صداق المرأة على أربعمائة درهم.

فلما نزل أمير المؤمنين من على المنبر، قالت له امرأة من قريش: يا أمير المؤمنين، نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم؟ قال: نعم.

فقالت: أما سمعت قول الله تعالى: {وآتيتم إحداهن قنطارا} ( القنطار: المال الكثير).

فقال: اللهم غفرانك، كل الناس أفقه من عمر.

ثم رجع فصعد المنبر، وقال: يا أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا في مهور النساء، فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب فليفعل.


قصة الخليفة الحكيم
كان عمر بن عبد العزيز- رضي الله عنه- معروفا بالحكمة والرفق، وفي يوم من الأيام، دخل عليه أحد أبنائه، وقال له:

يا أبت! لماذا تتساهل في بعض الأمور؟! فوالله لو أني مكانك ما خشيت في الحق أحدا.

فقال الخليفة لابنه: لا تعجل يا بني؛ فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين، وحرمها في المرة الثالثة، وأنا أخاف أن أحمل الناس على الحق جملة فيدفعوه (أي أخاف أن أجبرهم عليه مرة واحدة فيرفضوه) فتكون فتنة.

فانصرف الابن راضيا بعد أن اطمأن لحسن سياسة أبيه، وعلم أن وفق أبيه ليس عن ضعف، ولكنه نتيجة حسن فهمه لدينه.






نرجو برد ودعاء بظهر الغيب