 | إقتباس |  | | | | | | | |
المديح المبالغ .. والمبالغ جداً وخصوصاً للاندية صاحبت النفوذ والجماهيرية
أي عدم التعليق بحيادية واعطاء كل ذي حق حقه ..
بل البحث عن الذات وكسب اكبر قاعدة ممكنة من خلال الرقص بمشاعر الجماهير .. | |  | |  | |
لإن هذا ماتريده الجماهير ..
لو انصف المعلق غضبت الجماهير ..واعتبروه حاقد على ناديهم
فللاسف اغلب الجماهير تحب المدح ولا احد يقول هالكلام غير صحيح
ياما شفت مواضيع شتم فيها معلقين واعلامين لا لشي سواء انهم ذكروا الحقيقه او رأيهم
 | إقتباس |  | | | | | | | |
كثرة سواليفه ،، وكأنه في خيمة شعر
"يالقحطاني كيف تضيعها " ،، " كفو يالحارثي " ،، " يا ولد شمر "
" لايزعلون عليك القحاطين يبو قحط " ..!!
" هذا اللاعب من قبيله محترمه في الارجنتين "
" رادوي انا اشهد انك قبيلي " ...... سلامات ..!! | |  | |  | |
أحيانا تكون المباراه ممله او هاديه ووظيفه المعلق جذب المستعمين وامتاعهم
والي مايعجبك قد يعجب غيرك البعض تعجبه هالتعليقات الجانبيه للمعلقين الي على قولتك سوالف خيمه
 | إقتباس |  | | | | | | | |
هو العزف على الوتر القبلي في تعليق المباريات ..
فالملعق يبدو وأنه لا يفرق بين شاعر المليون ومباراة ديربي ..
الأسلوب الذي يتخذ بشاعر المليون من كسب البسطاء من خلال العزف على وتر القبيلة
والتحدث بطريقة صحراوية .. ليس لها مكان في كابينة التعليق .. | |  | |  | |
يمكن لانه عارف تماما مجتمعنا السعودي ومدى حبها للعزف على وتر القبيله
اكثر المجتمعات ارتباط بالقبائل لدرجة ان فتحت مواقع ومنتديات باسماء القبائل لتغني بانجازاتهم
وحتى بالمجتمع الرياضي نجد بعض المصطلحات من الجماهير هذا حضري وهذا بدوي وهذا تشادي وهذا دجاج بخاري
ليه تنتقدون العالم هذه مو عيوب المعلق ولكن هذه عيوبنا حنا
حنا الي نحب المدح ونحب القبليه ونحب السوالف ،،
وهو بما انه يعلق لنا فهذا الي يعرفه عن جماهيرنا وهذه فكرته عنا
جماهير تحب المدح ..والمدح المبالغ فيه بعد شفنا ببطولات الخليج واسيا كيف كنا نمجد منتخبنا وهم يأخذون فكره عن طبيعة الجماهير وعقليتها من مشاركاتها وتعليقاتها
اما بالنسب لـالقبليه فللاسف مجتمعنا عنصري بدرجه كبيره
لله يكون بعون المعلقين :
لاكثر المدح ..خافوا من الحسد
ولا انتقد قالوا ..حقد