المنتديات الموقع العربي الموقع الانجليزي الهلال تيوب بلوتوث صوتيات الهلال اهداف الهلال صور الهلال
العودة   نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي > المنتديات العامة > منتدى الثقافة الإسلامية
   

منتدى الثقافة الإسلامية لتناول المواضيع والقضايا الإسلامية الهامة والجوانب الدينية

إضافة رد
   
 
LinkBack أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #241  
قديم 29/03/2011, 08:16 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ أميـــر الليل
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 28/06/2010
المكان: سَبت العلايةة ♥
مشاركات: 19,382
فضائل سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته


فضائل سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام علي أشرف الأنبياء والمرسلين، وبعد...

لا شك أن ذكر الله عز وجل من أجل الأعمال حتي قال رسول الله (خير العمل أن تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الله) [الحديث صحيح أورده الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة، وصحيح الجامع عن عبد الله بن بسر المازني رضي الله عنه]، فنذكر أحد الأذكار التي وردت عن النبي صلي الله عليه وسلم ونبين بعض معانيها وفوائدها.

خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عند جويرية، وكان اسمها برة فحول اسمها، فخرج وهي في مصلاها، ورجع وهي في مصلاها، فقال صلى الله عليه وسلم: لم تزالي في مصلاك هذا، قالت: نعم، قال صلى الله عليه وسلم: قد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: أبو داود - المصدر: سن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1503

اذا اردنا ان نعلم كم جلست أم المؤمنين جويرية رضي الله عنها في مصلاها لقدرنا أنه من بعد صلاة الصبح حتي الظهيرة عند عودة النبي صلي الله عليه وسلم أي ما يقارب الخمس ساعات أو أزيد ثم يخبرها النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بكلماتٍ تزن ما قالته هي طوال هذه المدة في الثواب والأجر فلابد أن لهذه الكلمات شأن عظيم.

كلمة (سبحان الله وبحمده) وردت أحاديث في فضلها منها:

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: ((كلمتان خفيفتان على السان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم)) [الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6682]

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: ((من قال سبحان الله وبحمده، غرست له نخلة في الجنة)) [الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: شرح الطحاوية - الصفحة أو الرقم: 423]

سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الكلام أفضل؟ قال صلى الله عليه وسلم (( ما اصطفى الله لملائكته أو لعباده: سبحان الله وبحمده)) [الراوي: أبو ذر الغفاري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم – المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2731]

(سبحان الله وبحمده عدد خلقه) فكأنك تقولها بعدد خلق الله، هذا العدد الذي لا يحصيها بشر فخلق الله لايحصي من حيث النوع فهناك الأنس والجن والملائكة والحيوانات بأنواعها المختلفة والكائنات البحرية والطيور وعالمها والمطر والرعد والبرق وسحب السماء ونجومها وجبال الأرض وسهولها ورملها وترابها، ما لا يحصي من الخلق، وتحت كل نوع عدد لا يحصيه بشر فكم عدد البشر من أول آدم عليه السلام إلي من تقوم عليهم القيامة ونحن الأحياء الأن بالمليارات فكم يكون عددهم، وكم يكون عدد الملائكة الذين يدخل منهم كل يوم سبعون الف ملك البيت المعمور في السماء لايخرجون منه حتي قيام الساعة، وكم عدد الجن وبقية المخلوقات من كواكب ونجوم ومجرات لا نعلم عنها شيء؛ كل هذا العدد يدرج في قول (سبحان الله وبحمده عدد خلقه).

(سبحان الله وبحمده رضا نفسه) أي أبلغ به رضا الله عز وجل، كما يقول أهل البلاغة الأسلوب خبري الفظ إنشائي المعني الغرض منه الدعاء، فأنت تسبح الله وتحمده وفي نفس الوقت تدعو الله أن يبلغك ذكرك رضاه عز وجل، وفي الحديث الصحيح الذي رواه الإمام مسلم عن أبوسعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في أخر حديث رؤية الله عز وجل يوم القيامة ((هؤلاء عتقاء الله الذين أدخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه. ثم يقول الله: ادخلوا الجنة فما رأيتموه فهو لكم. فيقولون: ربنا، أعطيتنا ما لم تعط أحدا من العالمين. فيقول الله: لكم عندي أفضل من هذا. فيقولون: يا ربنا، أي شيء أفضل من هذا؟ فيقول الله: رضاي. فلا أسخط عليكم بعده أبدا)) فماذا بعد رضا الله عز وجل؟!

(سبحان الله وبحمده زنة عرشه) أي يكون وزنها في وزن عرش الله عز وجل، والعرش كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ((ما السموات السبع في الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة، وفضل العرش على الكرسي كفضل تلك الفلاة على تلك الحلقة)) [الراوي: أبو ذر الغفاري - خلاصة الدرجة: صحيح لغيره - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 109] هذا هو العرش فما بالكم بحملة العرش، قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ((أذن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله، من حملة العرش: إن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه، مسيرة سبعمائة عام)) [الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: الألباني – المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4727]، فكم يكون وزن العرش؟! وكم يبلغ وزن (سبحان الله وبحمده زنة عرشه).

(سبحان الله وبحمده مداد كلماته) وكأنك قولك يحتاج لمداد كمداد كلمات الله حتي يكتب ومعلوم أن مداد كلمات الله يفوق البحار والمحيطات (قل لو كان البحر مداد كلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي)[الكهف]، (ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله)[لقمان].

ويبقي شيئ مهم وهو ألا نفتر عن ذكر الله وأن نستشعر المعاني الإيمانية ونتفكر في الأذكار التي نرددها وأن نصدق النية مع الله في كل شيء
اضافة رد مع اقتباس
  #242  
قديم 29/03/2011, 08:21 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ أميـــر الليل
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 28/06/2010
المكان: سَبت العلايةة ♥
مشاركات: 19,382
يـارب تغفر ذنوبــي

يـارب تغفر ذنوبــي


اللي تحس في قلبهااااا خير و تتأثر ياليت تقرأه يمكن يكون آخر يوم في حياتك اكسبي لو حسنه





سواء انت رجل او امرأه ارسلها لعل هناك من يتعض

في يوم من الأيام قابلت زميلتي (س . ع) وهي ترتدي عباءة سوداء من القماش الثقيل وفضفاضه

تفاجئت في الوهلة الأولى لأني لماعهد زميلتي من قبل بهذا الأحترام...

فقدكانت تلبس العباءة المخصرة المطرزه التي توحي للناظر بأنها فستان..

وكانت تكشف وجهها مع اضافة بعض مساحيق التجميل الخفيفه بحيث تبدوطبيعيه

بعد حديث مطول بيني وبينها سألتني: باين عليك انك مستغربة من عباتي لأن مو بالعاده اللبس كذا !!

اجبتها : بصراحه ايه بس ماحبيت اسألك

ابتسمت في وجهي قائله: الحمدلله الي هداني الى طريق الصح

والله يوفق ويصلح اللي كان السبب

- أي سبب؟؟؟؟
اسمعي السالفة: في يوم كنت رايحه مع صديقتي السوق وكنت لابسه عباية ملونه ومطرزة وشك من فوق لتحت والفه ( الغشوة) شفافه وتلمع وكنت كاشفة الوجه وحاطه لي كريم اساس وكحله وماسكره وروج وردي ناعم وانا اتمشى بالمجمع لاحظت ان شاب قاعد يراقبني بنظراته ...وبعدين


- تطور صار يلاحقني ،، طبعاً ماهتمينا فيه لأن احنا في مجمع ومايقدر يلمس شعره مني

- ايه وبعدين وش صاااااار!!!!!

بعد ماوصلنا مكان شبه معزول بس كان فيه ناس وقفني وقال لي: حرام عليك اللي تسويه فيني .تبغيني ارتكب الحرام غصب

انا انصدمت من كلامه وقلت له: وش تقصد؟؟

قال:انتي موشايفه شكلك مو شايفه عبايتك مو شايفه مشيتك... والله حرام عليكم تلفتون انتباهناوتخلونا نرتكب الحرام
بعدين رفع ايده للسما وقال:







يارب ضاعف لها العذاب ضعفين مثل ماعذبتني وعذبت غيري






وبعدها رجعت البيت واناافكر في كلامه ... طول عمري اتزين واتمكيج .. بس كنت اتوقع اني بحمل سيئات نفسي موسيئات كل شخص الفت انتباهه..








يعني اذا لفت انتباه 100 شاب بكره يوم القيامه ربي بحاسبني عليهماكثر مما بحاسبني على نفسي





وقعدت ابكي وابكي وابكي واستغفر ربي على جهلي وقررت اني اللتزم بعباية محترمه واغطي وجهي عسى الله ان يغفر لي ذنوبي





صديقاتي واخواتي لا تبالغي في زينة عبائتك فحتى لو كانت في نظرك عباءةخفيفة الألوان وزخرفةوالتطريز لكن لاتضمنين نظرة الشباب اليك...









فلاتجعلي عبائتك وحشمتك حجه عليك يوم القيامه





دعونا جميعاً نتمسك بالعباءةالاسلاميه ولنفتخر جميعنا بخلووو عبائتنا من الألوان والزينه














*** سالفة ثانيه قد سمعتها:







واحد من الشباب يقول اني ماأحب أروح السووق خاصة بهالأيام من شئ اشوفه من البناااااااااات





وأحياناً أروح غصب عني مع أهلي ووالله اني قدماأقدر احاول اغض بصري واتصدد واتعارك مع ابليس .. ويحلف بالله ..





واللــــــــــــــــــــــــــه_ مع كل محاولاتي_ ان طلعتي هذي تأثر علي 5 ايام .. ماأقدر أصلي فيها زي اول ..





ولا أصوم مثل أول ..






(( هذا وهو ملتزم وعنده رادع ديني .. اجل كيف اللي مطلق لنفسه العنان؟!!!))










حراااااااام عليكم يابنات تراك مسؤؤله عن كل رجال يشوفك
(يشوف وجهك...عيونك..يدينك)
بدايةً منالسواق الى الهندي والبقالي ..واصحاب المحلات اللبنانيين وغيرهم .. الى المتسوقين .. ..













حتى لو كانت عيونك مووب ذاك الزود





لا تقولين عيوني ميب زينه ليش اغطيها ؟؟





لاتقولين ماحطيت كحل ولا شادو ليش اغطيها من زينها














قلبي كل هذاتلبيسسسسس ابليييس احذري منه







والله يوم القيامه بتتعلق برقبتك امـــــــــه كلهم يقولون:





يارب هي اللي فتنتنا .. يارب هي السبب.. وانتي هذاك الوقت محتاجة حسنه وحده ..





والله اللي ماتخاف بالدنيا .. بتخاف بالآخره..





وبعدين ذنوبنا اكثر من اننا نتحمل ذنوب خلق الله..






حتى في الدومات يتكشخون ويتعطرون اختلاط وابتلاءات تفت نخلق الله والله عيب ويقولون كشخه ومدري شو


















عباءة كتف أصبحت موضة الفتاة تخرج للتمشى أو للسوق أو إلى أي مكان وهي للأسف تلبس عباءة كتف مخصرةفوقها جاكيت ملون ( أين الغيرة يا فتاة الإسلام) والجاكيت مخصر عذرها البرد تريدالدفئ




وسيأتي يوم ستتمنى برد الدنيا على حر الآخرة






تكفوووووووون يابنات خلونا قويات .. خلونا نقوى..





وتذكروا من تــــــــــرك شيئاً للـــــــه .. عوضه الله خيراً منه





وعاد مايحتاج نتكلم عن التعويض اللي بيجيك من الكريــــم ..
















الله يتوب علينا ويفتح ع قلوبنا
اضافة رد مع اقتباس
  #243  
قديم 29/03/2011, 08:22 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ أميـــر الليل
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 28/06/2010
المكان: سَبت العلايةة ♥
مشاركات: 19,382
إذا أردت أن تكسب حسنات أكثر في الحياة

إذا أردت أن تكسب حسنات أكثر في الحياة

فهذه 30 فرصة تطبيقية لذلك...
(حسنة واحدة تكسبها في حياتك خير من الدنيا وما فيها)

خالد بن عبدالرحمن الدرويش

أخي المسلم الكريم : الجنة منازل متفاوتة ودرجات عالية فبقدر تحصيل المسلم الحسنات في هذه الحياة تكون المنزلة هناك فأنت تحرص على حياتك ليس لذاتها وإنما لتحصيل اكبر قدر من الأجر فإذا رأيت إن حياتك فيها حسنات وقرب من الله تعالى دعوت الله تعالى بان يطيل عمرك ويحسن عملك .
من هذا المبدأ الجميل كان لابد من التذكير بأهمية معرفة الفرص لكسب الحسنات والقواعد المؤدية لذلك قال الله تعالى (فأما من ثقلت موازينه * فهو في عيشة راضية )

وفيما يلي بعض الفرص الذهبية لتحصيل هذا المطلب عند المسلم :

أولا – هيئ الأسباب المعينة لتحصيل الأجر ومن أمثلة ذلك :-
أ‌- وضع ملصق تذكيري عند دخول البيت.
ب‌- أن تجعل في مجلسك أو سيارتك ما تقدمه من كتب وأشرطة ووسائل دعوية هدية للناس .

ثانياً – ألتزم بالواجبات والفرائض فهي علامة لمحبة الله لك .
ففي الحديث (وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه)

ثالثاً – أكثر من النيات الحسنة في الطاعة الواحدة
ومن أمثلة ذلك:- (الجلوس في المسجد) فانه طاعة ويمكن أن تنوي بها نيات كثيرة منها :
1- انتظار الصلاة.
2- الاعتكاف.
3- كف الجوارح عن المعصية.
4- ذكر الله تعالى .
فيكون لك بكل نية ثواب ويملأ قلبك بالخير أن شاء الله تعالى.

رابعاً – اجعل المجتمع كله محرابا للتعبد لله تعالى ومنها :
1- إلقاء السلام .
2- النصيحة .
3- الكلمة الطيبة .
4- النهي عن المنكر .
5- إزالة الأذى .
6- عيادة مريض .
7- تفقد الغائب .
8- إغاثة الملهوف .
9- إكرام اليتيم .
10- المشاركة في الأفراح والأحزان.

خامساً – اغتنم الأوقات الفاضلة بالعبادة المخصوص بها
والقاعدة في ذلك :إن إيقاع العبادات في أوقاتها الفاضلة التي ندب الشارع الحكيم إلى إيقاعها فيها يحصل به المرء أجرا وثوابا عظيما –لا يحصله لو أوقع تلك العبادة في غير ذلك الزمن الفاضل وهذا من فضل الله ورحمته – ومن الأوقات الفاضلة في اليوم المسلم ...
أ‌- ذكر الله تعالى بعد صلاة الصبح حتى ترتفع الشمس قدر رمح
ب‌- إجابة المؤذن للصلوات الخمس .
ج- الدعاء بين الأذان والإقامة .
د- استغلال الثلث الأخير من الليل بالصلاة والدعاء والاستغفار .

سادسا – احرص على الأعمال التي يجري ثوابها إلى ما بعد الممات .
صدقة جارية – علم ينتفع به – الخ... (اترك أثرا قبل رحيلك)

سابعا – احرص على هداية الآخرين .
فانك إذا دللت إنسانا على الله ثم استقام فلك مثل صلاته وتسبيحه وجميع صالح إعماله لا ينقص من أجرك شيئا .

ثامنا – اغتنم الوقت الواحد في أكثر من عبادة .
فعن ابن عمر رضي الله عنه قال (إن كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد يقول ((رب اغفر لي وتب علي انك أنت التواب الغفور مائة مرة )) رواه احمد والترمذي
فتأمل أخي كيف يغتنم المصطفى صلى الله عليه وسلم الواحد في عبادتين هما :
*ذكر الله تعالى واستغفاره .
*الجلوس مع الصحابة وتعليمهم أمر دينهم والاستماع إلى مشاكلهم .

تاسعا – اشعر الناس المحيطين بك بحرصك على فعل الخير
لتكون قدوة حسنة ليغيرك فيعمل بعملك مع الإخلاص لله تعالى .

عاشرا – طريقة الأعمال ذات الأجور المضاعفة .
ومن هذه الأعمال ذات الأجور المضاعفة :
1- الصلاة في الحرمين .
2- المحافظة على صلاة الجماعة في المسجد .
3- العمرة في رمضان .
4- العمل الصالح في عشر ذي الحجة .
5- الذكر المضاعف (سبحان الله وبحمده ،عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته)
6- الاستغفار للمؤمنين ، قال صلى الله علية وسلم ( من استغفر للمؤمنين والمؤمنات ، كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنه حسنة)رواه الطبراني وحسنه الألباني تنبيه هااام : هذا الحديث لم يروه الطبراني ولم يحسنه الألباني ولم تثبت صحته

الحادية عشر – اغتنم المناسبات الأسبوعية الفاضلة :
1- صوم يومي الاثنين والخميس .
2- يوم الجمعة .

الثانية عشر – طريقة التسخير
نقصد بمصطلح التسخير (توظيف المؤمن لطاقاته وإمكاناته ، وما أتاه الله من النعم في خدمة دينه وإخوانه المؤمنين).
*وبهذا التسخير :يتحقق كمال الشكر ، وتمام الأجر ومناط التوفيق والنصر .

الثالثة عشر – حول العادات إلى عبادات بالنية الصالحة
مثال تطبيقي للطريقة :
*أن يتطيب – وينوي بالطيب إتباع السنة ، واحترام المسجد ، ودفع الروائح الكريهة التي تؤذي مخالطيه .

الرابعة عشر – اغتنم المناسبات السنوية الفاضلة
ومن هذه المناسبات:
1- شهر رمضان.
2- العشر الأوائل من ذي الحجة .
3- يوم عرفة .
4- العشر الأواخر من شهر رمضان .
5- يوم عاشوراء .
* فضع لك يا أخي برنامجا ذاتيا لكل مناسبة من هذه المناسبات واستغلها في طاعة الله تعالى .

الخامسة عشر – عن طريق الإعانة والمساعدة
مثل :من أعان مسلما على فعل الخير بان هيأ له ما يحفزه عليه كان له مثل أجره وخيره.

السادسة عشر – تنويع مجالات العبادة
فيكون لك من كل غنيمة سهم من الخير فتكون من أهله يوم القيامة يقول الإمام النووي رحمه الله تعالى (اعلم انه ينبغي لمن بلغه شيء من فضائل الأعمال أن يعمل به ولو مرة واحد ليكون من أهله )أ هـ

السابعة عشر – استشعر نية الخير واشغل قلبك بذلك .
ففي الحديث الشريف قال صلى الله عليه وسلم ...وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية ، يقول لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فأجرهما سواء).

الثامنة عشر – اختر أفضل العبادة عند الله تعالى
مثال على ذلك :
1- الأفضل في وقت حضور الضيف : القيام بحقه والانشغال به .
2- الأفضل في أوقات الأذان الانشغال بإجابة المؤذن .
3- الأفضل في وقت مرض أخيك المسلم أو موته عيادته وحضور جنازته وتشييعه.
فاشغل قلبك بنية الخير فما دمت تنوي الخير فأنت بخير .

التاسعة عشر – عن طريق نفع الأقارب والأرحام .
قال صلى الله علية وسلم (الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة)رواه الترمذي
فعلى الإنسان إن يختار من وجوه البر ما يكون أكثر ثوابا والصدقة على الأرحام أجرها مضاعف لان فيها اجر الصدقة واجر الصلة .

العشرون – عن طريق التحسر على فوات الأجر .
من علامات صحة قلب المؤمن انه إذا فاته ورده أو طاعة من الطاعات وجد لذلك حسرة على فوات الأجر .

الحادية والعشرون – عن طريق التصنيف والتأليف .
قال صلى الله عليه وسلم (إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جاريه ، وعلم ينتفع به ، وولد صالح يدعو له)
تفكر أخي الحريص على تحصيل الأجر بالصحابي أبي هريرة رضي الله عنه الذي روى لنا أكثر من خمسة ألاف حديث يقراها معظم المسلمين اليوم في معظم كتب الحديث تفكر في ثوابه وتأمل وسوف تجد النتيجةٌ!!

الثانية والعشرون – تحصيل الأجر بالأخلاق الفاضلة
إن من الأسباب تحصيل الأجر وكسبه وتثقيل الميزان بالحسنات (حسن الخلق) فعن أبي الدرداء رضي الله عنه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن وان ليبغض الفاحش البذيء)

الثالثة والعشرون – المداومة على العمل الصالح وان قل
إن من الطرق المفيدة لتحصيل الأجر المواظبة على فعل الخير الذي اعتاده الإنسان وان كان هذا العمل قليلا – لان بدوام القليل تدوم الطاعة – فقد قال صلى الله عليه وسلم (وان أحب الأعمال إلى الله ما داوم عليه وان قل) رواه مسلم
وكان آل محمد (أهل بيته من أزواجه وقرابته) إذا عملوا عملا أثبتوه (أي لازموا وداوموا عليه) وكانت عائشة رضي الله عنها إذا عملت العمل لزمته (أي داومت عليه).
فمن ثمرة المداومة على العمل الصالح إن من كان يقوم بعمل بر وخير في الأحوال العادية ثم قصر عن القيام به لعذر طارئ كسفر أو مرض، فانه يكتب له مثل ذلك العمل ويثاب عليه لو كان يفعله.
كما قال صلى الله عليه وسلم (اذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا) رواه البخاري

الرابعة والعشرون- الاجتناب والكف عن الشر والمعاصي لله تعالى
من طرق كسب الثواب قصد الامتثال لأمر الله تعالى في ترك المحرمات.
فمن ترك الغيبة مثلا امتثالا لأمر الله تعالى ورسوله أثيب على ذلك ،ومن تركها لغير الامتثال – لم يعاقب – ولا ثواب حينئذ حتى ينوي امتثال أمر الله تعالى .
ويشهد لذلك الحديث الذي رواه مسلم (...قال أرأيت أن لم يفعل؟ قال: يمسك عن الشر فإنها صدقة)

الخامسة والعشرون – الصبر والاحتساب عند المصائب والشدائد
يثاب المسلم ويؤجر عند المصائب إذا صبر واحتسب ذلك عند الله تعالى لأنها علامة من علامات كمال الإيمان فعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ما يصيب المسلم نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله من خطاياه) متفق عليه.
والمؤمن أمره كله له خير إن إصابته سراء شكر فكان خيرا له، وان إصابته ضراء صبر فكان خيرا له .

السادسة والعشرون – عن طريق الاستعداد للطاعة
إن الإنسان يؤجر على فعله حسب قصده ونيته. كمن اعد سحوره ليصوم فطرأ عليه طارئ فله اجر قصده واستعداده ففي الحديث (اذا هم عبدي بان يعمل حسنة فلم يعملها كتبت له حسنة كاملة).

السابعة والعشرون – عن طريق استغلال الوقت
من طرق كسب الثواب استغلال الزمن في الطاعات . فحاول أخي إن تصرف جل وقتك في المسارعة للخيرات لكسب مزيد من الحسنات، من ذكر الله عز وجل، وقراءة القران وصلة الأرحام ، والدعوة إلى الله تعالى فكن مثاليا يا أخي في استثمار وقتك.

الثامنة والعشرون – عن طريق العمل إذا اقترن به مشقة
إذا قترن العمل الصالح بمشقة فله أجران ؛اجر العمل واجر المشقة، كما في حديث (الذي يقرا القران وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة ، والذي يقرا القران وهو عليه شاق له أجران) متفق عليه
تنبيه
ليس معنى ذلك أن المسلم يبحث عن المشقة في أداء العبادات – ليس ذلك مقصود الشارع الحكيم – وإنما معنى ذلك أن العبادة إذا لم تيسر حصولها إلا بمشقة ، مثل الصوم في اليوم الطويل الحار هو أعظم أجرا من الصوم في اليوم القصير ، وكذلك الوضوء في الشتاء لمن لا يقدر على تسخين الماء ، أكثر أجرا من الوضوء في الصيف لان الأول هو فعلا من الوضوء على المكاره . فتأمل

التاسعة والعشرون – عن طريق الاشتراك في الأجر
قال صلى الله عليه وسلم في الحديث(إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة يحتسب في صنعه الخير ، والرامي به ، ومنبله) تنبيه هااام : هذا الحديث ضعيف ولم تثبت صحته
فهناك أعمال لا يستطيع الفرد إن يقيمها وحده فيتعاون مع إخوانه فيكون الأجر بينهم .

الثلاثون – عن طريق ايجابية المسلم
المسلم الايجابي حريص على اغتنام الفرص – بل يصنع الفرص بنفسه فلا تراه إلا عاملا في طاعة مسارعا إليها لهذا تكاثر أجره – فكن أيها المسلم :
1- دلالا على :
أ‌- محاضرة في المسجد .
ب‌- درس يومي أو أسبوعي .
ج- حلقة قران .
د- مشروع خير .
هـ - كتاب مفيد وشريط قيم .
ز- مجلة مفيدة .





قال صلى الله عليه وسلم (من دل على خير فله مثل اجر فاعله)رواه مسلم.
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين





دعوآآتكم ..
اضافة رد مع اقتباس
  #244  
قديم 29/03/2011, 08:28 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ أميـــر الليل
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 28/06/2010
المكان: سَبت العلايةة ♥
مشاركات: 19,382
نظف لسانك مجانا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكثير منا فى هذه الايام
يهتم بنظافة جسده ومظهره الخارجى
وهذا شىء فى الواقع جمييل جدا
فالنظافة من الايمان
ونحن نردد هذه الجملة كثيرا
ولكن
نسينا نظافة شىء مهم
قد تعتقدون اننى ابالغ فى قولى بان هذه الشىء نظافتة افضل ومقدمه على النظافة الخارجيه
ولكن بالفعل لا ابالغ
نظااافة اللسااان
فكيف حالك يا من تسب غيرك بكلام ما انزل الله به من سلطان ؟؟؟
وكيف حالك يا من تكذب ؟؟؟
وكيف حالك يا من عشقت الغيبه والنميمه ؟؟؟
وكيف حالك يا من تشهد بالزور ؟؟؟
وكيف حالك يا من نطقت بالحرام ؟؟؟
وكيف وكيف وكيف ؟؟؟
اليس هناك بكل واحده من هؤلاء خلل فى اللسان
نعم هناك خلل
ان اللسان ليس بنظيف
عندما ولدنا واتينا الى هذا العالم
كان نظيفا
والله كان نظيفا
ولكن بمرور الوقت والزمن
بدأ فى الاتساااخ
فهل جااااء الوقت كى نهتم به بمثل ما نهتم بالمظهر الخارجى .....
اسف للاطاله وان كان الكلام كثيرا
......................
ادعوا لى بنظافة لسااانى وقلبى
اضافة رد مع اقتباس
  #245  
قديم 31/03/2011, 08:23 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ أميـــر الليل
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 28/06/2010
المكان: سَبت العلايةة ♥
مشاركات: 19,382
حيآة ..[ قَلّبِيْ ].. مع كتآب ..[ رَبِّي ]..!

آلُـ[سّ]ــلآلآلآمُ[عَ]ـلَيُگْـمٌ.. !





حيآة ..[ قَلّبِيْ ].. مع كتآب ..[ رَبِّي ]..!









قال الله تعالى ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها )





كان صلى الله عليه وسلم يدعو الأمة إلى التدبر وفهم معاني القرآن،



فحين نزل قوله تعالى:



(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآياتٍ لأُولِي الْأَلْبَابِ *
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ
رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)



[آل عمران :190، 191].




قال صلى الله عليه وسلم: "ويلٌ لمن قرأها ولم يتفكر فيها".








قال عثمان بن عفان : لو طهرت قلوبكم ما شبعتم من كلام ربكم



أخي/ أختي في الله ..



احرص/ي عند تلاوة كتاب الله
أن تحضر/ي فكرك ،، وتجمع/ي شتات قلبك ،،
أقبل/ي رعاك الله إلى كتاب ربك، بلسانك وعقلك وقلبك،
دعــ/ي شواغل الدنيا وملهياتها عند تلاوتـه ..
إبتعد/ي عن سماع ماحرم الله .. فلن يجتمع في قلبك حب القرآن
والتلذذ به مع ماحرم الله ..








فإن أقـبلت عليه ...



سيشع نوره ويتغلغل إلى أعماق قلبـك ،، فيرى النـور .. ويبصر
الـحق .. وينفر من الضلال .. ويتذوق حلاوة الإيمان ويجد سعادة واطمئنان ..
فإلى من يشتكي ضعف الإيمان وقلة الخشوع هيا ننهل من معينه فنروي ظمأ نفوسنا ..
لنقف عند وعده ووعيده وأمره ونهيه .. ومواعظه وعبره وقصصه وحكمه ..





نسأل المولى جل وعلا أن يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا
ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا .



.. }



وفِــي النِهَــأإيه أسْتَودعُكــــمْ الله الذيـْ لأإ تضيعُ ودَأإئعــه





اضافة رد مع اقتباس
  #246  
قديم 31/03/2011, 08:24 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ أميـــر الليل
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 28/06/2010
المكان: سَبت العلايةة ♥
مشاركات: 19,382
ثلاث طرق بسيطة لتشارك في كفالة يتيم مدى الحياة

بلغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنايته باليتيم أن بشر كافليه بأنهم رفقاؤه في جنة عرضها السموات والأرض حين قال" أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا" وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئا.

[YOUTUBE]wakvxT99QyQ&feature=player_embedded[/YOUTUBE]

"تويســتــفل الرياض" أنشأ لهدف كفالة يتيم مدى الحياة، سوينا استفتاء ونشرناه في التويتر والفيس بوك وسألنا عن الجهة الخيرية إلي رح تكون الأنسب لفكرة تويستفل الرياض، وفي الأخير اتفقنا إننا نشتغل مع جمعية إنسان الخيرية لرعاية الأيتام "إنسان"، وكان أنسب شيء نسويه إننا نكفل يتيم مدى الحياة، عبر استعمال البرنامج "صندوق أوقاف إنسان" وهو عبارة عن محفظة استثمارية متوافقة مع الأحكام الشرعية تضمن توفير دخل ثابت للجمعية وبالتالي دخل ثابت لليتيم إلي رح نكفله إن شاء الله. وهذا العمل الخيري يعتبر صدقة جارية.

هدفنا إننا نجمع مبلغ 60,000 ريال سعودي، والعائد السنوي منها بيكون 3,000 ريال سعودي تخصص لمصاريف اليتيم بشكل سنوي، الدخل السنوي هذا بيكون ثابت، ولما يبلغ اليتيم المكفول سن الرشد ويكبر، جمعية إنسان بتختار إن شاء الله يتيم ثاني نكفله، وكذا بتكون الكفالة مستمرة للأبد إن شاء الله. وفي حال تعدّينا مبلغ التبرعات المطلوب بأكثر من 60,000 ريال سعودي، وإن كان المبلغ ما يكفي لإنشاء كفالة ثانية ليتيم مدى الحياة ، رح يتم إيداع المبلغ الباقي في "صندوق أوقاف إنسان".

الفكرة الأساسية من "تويســتــفل الرياض" أن نخلّي أكبر عدد من مستعملين الانترنت يتساهموا ويتكاتفوا في جمع المبلغ المطلوب لكفالة اليتيم مدى الحياة.



لما تتبرع بخمسين ريال أو أكثر عن طريق زيارة فرع جمعية انسان بنهديك واحد من الاكواب اللي فوق

طرق التبرع:
يمكنك المساهمة في جمع مبلغ 60 الف ريال لكفالة يتيم مدى الحياة عبر احد هذه الوسائل:

التبرع عن طريق نظام سداد
يمكنك التبرع عبر نظام سداد (مسبق الدفع) اذا كنت تملك حساباً في أحد البنوك التالية:
بنك الراجحي - بنك البلاد - البنك العربي الوطني - البنك الاهلي التجاري - بنك الرياض

اتبع الخطوات التالية:
- اختر نظام سداد لتسديد الفواتير
- اضافة فاتورة جديدة وأختر من قائمة الشركات 66. مشروع الخير الشامل (66. Globel Goodness)
- اضافة رقم الحساب/الفاتورة 101660033
- ثم من قائمة الفواتير المسجلة اختر فاتورة الخير الشامل واختر (اعادة شحن) أو (مسبق الدفع)
- ادخل مبلغ التبرع واتمم العملية

التبرع عن طريق موقع الخير الشامل
اذا لم تكن عميل احد البنوك اعلاه يمكنك التبرع عن طريق موقع الخير الشامل وذلك عبر اتباع الخطوات التالية:

- التسجيل في موقع الخير الشامل عبر هذا الرابط:
موقع الخير الشامل | تسجيل عضو جديد
- بعد تأكيد البريد الالكتروني ورقم الجوال ادخل صفحة مشروع تويستفال الرياض: موقع الخير الشامل | كفالة مدى الحياة - تويستيفال الرياض
- ادخل مبلغ التبرع واتبع خطوات الدفع

التبرع المباشر عبر فرع جمعية انسان
توجه الى فرع الشمال لجمعية انسان (تقاطع التخصصي مع طريق الملك عبدالله - مقابل بنده) وإسئل عن التبرع لتويستفال الرياض للمساهمة في الكفالة الدائمة.
وكنوع التقدير يمكنك الحصول على كوب خاص بالمناسبة عند التبرع بأكثر من 50 ريال.
شاهد خريطة موقع الفرع عبر هذا الرابط:
جمعية انسان فرع الشمال - Google Maps



التبرع من الشركات والمؤسسات
يمكن للشركات ان تتبرع بمضاعفات الخمس آلاف ريال
وذلك عبر مراسلتنا على البريد الإلكتروني التالي:
[email protected]

لا تنسوا تنشروا الموضوع بين أصحابكم، حتى لو ما ساهمتوا في التبرع، المساهمة في نشر العمل الخيري هذا إن شاء الله بيعود عليكم بالأجر والثواب.
اضافة رد مع اقتباس
  #247  
قديم 31/03/2011, 08:25 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ أميـــر الليل
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 28/06/2010
المكان: سَبت العلايةة ♥
مشاركات: 19,382
سُرور الدنيــًـَـَا أنْ تقتنعَ بمـِـِـٍـا رزقتْ .,

مرَاتبْ القنَاعْة:


المَرتبْة الأعَلىْ:



أنَ يَقتنـْع بالبُـلغْة مَنْ دَنياْه و يَصـرْف نفَسْه عَنْ التَعرْض لَمْا سَواهْ .



المَرتبْة الأوَسْط:


أنَ تنَتهيْ بَه القَناعْة إلَىْ الكَفايْة و يحَذْف الفَضوْل و الزيَادْة .




المَرتبْة الأدَنـىْ:


أنَ تنتَهيْ بَه القَناعْة إلَىْ الوَقوفْ عَلىْ مَا سَنحْ ، فلَا يَكرْه مَا أتاَه وَإنَ كاَنْ كَثيْراً ، و لَا يطَلبْ مَا تعَذرْ و إَن كَانَ يسَيراً .
.




آثــَــار القَناعْة :


1.امَتلْاء القَلبْ بالإَيمْـان بالله سَبحـانْه و تعَـالىْ و الثَقْة بَـه و الرَضْـا بمَا قَدر و قَسْم .
2. الحَياة الطَيبْة .
3. تحَقيْق شَكر المَنعْم سَبحانْه و تعَالىْ .
4. الفَلاحْ و البَشرْى لمَن قَنعْ .
5. الوَقـايْة مَـنْ الذَنــوْب التَــيْ تفَتــكْ بالَقـلبْ و تَـذهْـب الحَـسـنْات كاَلحسْد و الغَيبْة و النَميمْة و الكَذْب .
6. حَقيقْة الَغنىْ فَيْ القَناعْة .
7. الَعزْ فَي القَناعْة و الذَلْ فَيْ الطَمعْ .
8. القَانْع تعَزفْ نفَسْه عَنْ حَطامْ الدَنيْا رغَبةً فيَمْا عَنْد الله .
9. القَنوْع يحَبْه الله و يَحبْه الناَسْ .
10. القَناعْة تشَيعْ الألفة و المحَبة بَينْ النَاسْ .



مَنْ الأسَباْب المَؤديْة للَقناعْة :


1. الاسَتعــانْة باللّـه و الَتوكـلْ عَلـيْــه و التَسـليْـم لقَضـائْه و قَــدرهْ .
2.قَدرْ الدَنيْا بقَدرْها و إنَزالهْا منَزلتهْا .
3.جَعلْ الهَمّ للآخرَة و التَنافْس فيَهْا .
4. النَظـر فـيْ حَـالْ الصَــالحيْـن و زهَــدهْـم و كْفـافهَم و إعَـراضــهْـم عنَ الدَنيْا و مَلذاتْها .
5.تَأمل أحَوالْ مَنْ هَمْ دوَنكْ .
6. مَجاهْدة النَفسْ علَى القَناعْة و الكَفافْ .
7. مَعرفْة نعَم الله تعَالْى و التَفكرْ فيَها .
8. أنَ يعَلْم أن لبَعْض النعَيْم ترَة و مفَسْدة .
9. أنَ يعَلــمْ أن فَــيْ القَــناعْــة راحَـة النَفــسْ و سَـلامْة الصَــــدْر و اطَمئنْان الَقلبْ .
10.الدَعـاْء .
11.تقَويةْ الإيَماْن باَلله تَعالىْ وتَرويْض القَلبْ علَى القَناعْة والَغنْى .


12. اليَقيْن بأن الَرزْق مكَتوْب و الإنَساْن فَيْ رَحْم أمَه .
13. تدَبْـــر آيـاَتْ الَقـرآن العَظيـمْ لا سَيـمْـا مَـا تتَحــدْث عَـنْ الَـرزْق و الاكتَسْاب .
14. معَرفة حَكمْة الله تعاَلى فَيْ تَفاوْت الأرَزاقْ والمَراتبْ بيَن العَباْد .
15. الَعلْم بأَن الرَزْق لا يخَضْع لمَقاييْس البَشرْ مَنْ قَوْة الَذكاْء و كَثرْة الحَركةْ و سَعْة المَعارْف .
16. العلَـمْ بـأنْ عَاقبْة الغنَـى شَـرْ و وَبـاْل عَلْـى صَاحْبـه إذَا لـمَ يكَـنْ الاكْتسَاب و الصَرفْ مَنهْ بالَطرْق المَشروعْة .
17. النظَـر فْــي التَفـاوْت البَسـيْـط بيَن الغَـنيْ و الَفـقيْـر علَـىْ وجَـه التَحقـيْــق ..




مَنْ السَنةْ النبَويْة :


يقَولْ الرَسْول صَلْى الله علَيهْ و سَلم : ( قد أفلـح من أسلم ، ورُزق كفـافًا، وقَنَّعـه اللّه بمـا آتـاه )
اضافة رد مع اقتباس
  #248  
قديم 31/03/2011, 08:25 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ أميـــر الليل
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 28/06/2010
المكان: سَبت العلايةة ♥
مشاركات: 19,382
كيف تزرع حب القران لدى طفلك


تحرص الكثير من الأمهات على شراء أفضل الملابس والأحذيه لأطفالهن..وتوفير أجمل اللعب وألذ الحلويات..
يريدونهم أن يكونوا أجمل الأطفال..أكثرهم جاذبية..أسعدهم..
كما يحرصن على تعليمه اللغات والمهارات والهوايات..وعلى أن ينطق الكثير من الكلمات بلغات أجنبية..


لكــــــــن....
كم من هؤلاء الأمهات..من تحرص على أن تغرس حب الله وحب القرآن في داخل نفس طفلها منذ نعومة أظافره؟؟؟
من منهن تريد طفلاً معتزاً بدينه وقرآنه؟؟

سنتطرق لكيفية غرس حب القرآن في نفس الطفل...

*المرحلة الأولى (الجنين)..
في مرحلة حمل الأم بوليدها تستطيع الأم فعل الكثير لتربية طفلها
فالطفل يبدأ بسماع الأصوات في الشهر السادس ويميزها في الشهر السابع..
إن كثرة سماع الأم لشرطة القرآن الكريم تجعل الطفل يميل لسماعها بعد ولادته ويألفه كثيراً وهو رضيع.
كما أن قراءة الأم للقرآن الكريم وترتيلها له بصوت عالي له أثر في راحتها
النفسية وبالتالي راحة الجنين , وتعويده على سماع صوت القرآن الكريم
وتحبيبه فيه.
على العكس من الطفل الذي يتعود على سماع الأغاني في بطن أمه فيألفها ويميل إليها بعد ولادته.

*المرحلة الثانية (الرضيع)..

عودي طفلك
في هذه المرحلة على سماع القرآن في أرجاء البيت , ليتعود عليه
ويألفه, ويمكنك أن تشغلي له الراديو لديه بارتفاع صوت مناسب . ثم اتركي
الطفل مع لعبه أثناء انشغالك.
إن تعوده على سماع صوت القرآن في البيت يبث في نفسه الطمأنينة.
كما ينصح الخبراء بترديد الأم للقرآن الكريم عند رضاعتها الطبيعية لطفلها أثناء قربه الجسدي منها حتى يترسخ أكثر في عقله الباطن.

*المرحلة الثالثة (من سنة ونصف إلى 3)..
احرصي خلال هذه الفترة على أن يشاهدك على سجادتك تقرئين القرآن.
وحاولي أن تشركيه في صلاتك.
إن هذه المرحلة هي مرحلة المراقبة لمن حولهم وتقليدهم.
فاحرصي على إظهار حبك الشديد للقرآن واحترامك للمصحف أمامه ورفعه عالياً.
بالإضافة إلى أهمية أن يراك ترددين أو تسمعين القرآن وأنت في المطبخ أو تعملين ليستشعر حبكِ للقرآن.


*المرحلة الرابعة (من 3 إلى 6 سنوات)..
هذه الفترة هامه جداً في تكوين شخصية الطفل ورسم ميوله واهتمامه , وهي أهم مرحله تحدد مدى حبه للقرآن بإذن الله .
لذا اهتمي به في هذه الفترة كثيراً , واحرصي على تحفيظه بعض قصار السور مع
مكافأته وتشجيعه والثناء عليه أمام الآخرين ليشعر بالفخر بذلك.
يقول الدكتور: يحيى الغوثاني المتخصص في الدراسات القرآنيه/
إن الطفل إذا حفظ القرآن منذ صغره اختلط القرآن بلحمه ودمه.
حاولي إدخاله حلقه للتحفيظ أو داراً للتحفيظ , واشتري له جهازاً يناسب عمره لتحفيظ القرآن الكريم.
اشرحي له معاني وقصص بعض السور وحببيه بها . لكن لا تضغطي عليه بشده في ذلك فهناك فروق بين الأطفال في قدرة الحفظ.
أيضاً احرصي على أن تعليمه الأدب مع كتاب الله فلا يضعه على الأرض ولا يضع شيئاً فوقه , ولا يتكئ عليه ... وغير ذلك من الآداب.

*المرحلة الخامسة (من سن 7 سنوات إلى 12 سنة)..
يجب أن يكون قد مر بالمراحل السابقة لكن احرصي على زيادة تعلقه بأماكن القرآن كالحلقة أو الدار.
ومن المهم أن يشعره الوالد بالفخر لأنه حفظ شيئاً من القرآن , فيعطيه مزايا ويفتخر به أمام الآخرين ويثني عليه ويدعو له.
بالإضافة إلى أهمية شرح فضل القرآن وفضل حفظه وقراءاته والأجر العظيم المترتب للمسلم عل ذلك.
مع الاستمرار في إعطائه الهدايا كلما اجتاز مقداراً من الحفظ.


وأخيـــــــــراًً..وفقنا الله وأعاننا على تربية أبنائنا تربية صالحة بإذن الله
اضافة رد مع اقتباس
  #249  
قديم 31/03/2011, 08:27 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ أميـــر الليل
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 28/06/2010
المكان: سَبت العلايةة ♥
مشاركات: 19,382
همڛڛـآت ڷڷنفۈڛڛ آڷمنڪڛڛره . . . ‏


اڷهمسة اڷأۈڷى :



أيها اڷمصاب اڷڪسير .. أيها اڷمهمۈم اڷحزين .. أيها اڷمبتڷى .. أبڜر .. ۈأبڜر .. ثم أبڜر .. فإن


اڷڷه قريبٌ منڪ .. يعڷم


مصابڪ ۈبڷۈاڪ .. ۈيسمع دعائڪ ۈنجۈاڪ .. فأرسڷ ڷه اڷڜڪۈى .. ۈابعث إڷيه اڷدعۈى .. ثم


زيِّنها بمداد اڷدمع ..


ۈأبرِقها عبر بريد اڷانڪسار ۈانتظر اڷفَرَج فإنَّ رحمة اڷڷه قريبٌ من اڷمضطرِّين ۈفَرَجه ڷيس ببعيدٍ


عن اڷصادقين





اڷهمسة اڷثانية :




إن مع اڷڜدة فَرَجاً ۈمع اڷبڷاء عافية ۈبعد اڷمرض ڜفاءً ۈمع اڷضيق سعة ۈعند اڷعسر يسراً





فڪيف تجزع ..؟





أيها اڷإنسان صبراً إنَّ بعد اڷعسر يسراً





ڪم رأينا اڷيۈم حُرَّاً ڷم يڪن باڷأمس حُرَّاً








اڷهمڛة اڷثاڷثة :





أۈصيڪ بسجۈد اڷأسحار ۈدعاء اڷعزيز اڷغفَّار ثم تذڷّڷ بين يدي خاڷقڪ ۈمۈڷاڪ اڷذي يمڷڪ





ڪڜف اڷضرِّ عنڪ ۈتفقَّد





مۈاطن إجابة اڷدعاء ۈاحرص عڷيها ۈستجد اڷفَرَج بإذن اڷڷه ( أمَّن يجيب اڷمضطرَّ إذا دعاه





ۈيڪڜف اڷسۈء )






اڷهمڛة اڷرابعة :





احرص عڷى ڪثرة اڷصدقة فهي من أسباب اڷڜفاء بإذن اڷڷه ۈقد قاڷ اڷنبي صڷى اڷڷه عڷيه ۈسڷم :





( داۈۈا مرضاڪم باڷصدقة ) حسنه اڷأڷباني ۈابن باز ۈڪم من أناڛس قد عافاهم اڷڷه بسبب





صدقةٍ أخرجۈها فڷا تتردد في ذڷڪ








اڷهمڛة اڷخامڛة :






عڷيڪ بذڪر اڷڷه جڷَّ ۈعڷا .. فهۈ سڷۈة اڷمنڪۈبين .. ۈأمان اڷخائفين .. ۈمڷاذ اڷمنڪۈبين ..





ۈأُنس اڷمرضى ۈاڷمصابين ..





( اڷذين ءامنۈا ۈتطمئنُّ قڷۈبهم بذڪر اڷڷه أڷا بذڪر اڷڷه تطمئنُّ اڷقڷۈب )








اڷهمڛة اڷڛادڛة :






اعڷم أنَّ اختيار اڷڷه ڷڷعبد خيرٌ من اختيار اڷعبد ڷنفسه ۈاڷمنحة قد تأتي في ثۈب محنة ۈاڷبڷيَّة





تعقبها عطيَّة





ۈاڷنبي صڷى اڷڷه عڷيه ۈسڷم يقۈڷ :





( ما يُصيبُ اڷمسڷم من نَصَبٍ ۈ ڷا ۈَصَبٍ ۈ ڷا همٍّ ۈ ڷا حَزَنٍ ۈڷا أَذىً ۈ ڷا غَمٍّ ، حتّى اڷڜۈڪة





يُڜاڪُّها إڷاّ ڪفَّرَ اڷڷَّهُ بِها من خطاياهُ )





فياڷه من أجرٍ عظيم ۈثۈابٍ جزيڷ قد أعده اڷڷه ڷأهڷ اڷمِحن ِۈاڷبڷاء








اڷهمسة اڷڛابعة :






احمد اڷڷه عز ۈجڷ أن مصيبتڪ ڷم تڪن في دينڪ فمصيبة اڷدين ڷا تعۈَّض ۈحڷاۈة اڷإيمان ڷا





تقدّر بثمن





ۈڷذة اڷطاعة ڷا يعدِڷُها ڜيء فڪم من أناس قد تبدَّڷت أحۈاڷهم ۈتغيَّرت أمۈرهم بسبب فتنةٍ أۈ





محنةٍ أڷمَّت بهم






فڷا تڪن ممن تعصف بهم اڷأزمات ۈتمۈج بهم رياح اڷابتڷاءات بڷ ڪن ثابتاً ڪاڷجبڷ راسخاً





رسۈخ اڷبطڷ أسأڷ اڷڷه أن يُثبِّتني ۈإياڪ







اڷهمسة اڷثامنة :






ڪن متفائڷاً .. ۈڷا تصاحب اڷمخذِّڷين ۈاڷمرجفين .. ۈابتعد عن اڷمثبِّطين اڷيائسين .. ۈأڜعِر





نفسڪ بقرب اڷفَرَج..ۈدنۈِّ بزۈغ اڷأمڷ ..








اڷهمسة اڷتاڛعة :






تذڪر - ۈفقني اڷڷه ۈإياڪ - أناڛاً قد ابتڷاهم اڷڷه بمصائب أعظم مما أنت عڷيه ۈمِحن أقڛى





مما مرت بڪ





ۈاحمد اڷڷه تعاڷى أن خفّف مصيبتڪ ۈيسر بڷيَّتڪ ڷيمتحِنڪ ۈيختبِرڪ ۈاحمده أن ۈفّقڪ





ڷڜڪره عڷى هذه اڷمصيبة





في حينِ أن غيرڪ يتسخَّط ۈيجزع








اڷهمسة اڷعاڜرة :






إذا منَّ اڷڷه عڷيڪ بزۈاڷ اڷمحنة ۈذهاب اڷمصيبة فاحمده سبحانه ۈاڜڪره ۈأڪثِر من ذڷڪ ،‘





فإنه سبحانه قادر عڷى أن ينزِع عنڪ اڷعافية مرة أخرى .. فأڪثر من ڜڪره ۈفقني اڷڷه ۈإياڪ



.



.
اضافة رد مع اقتباس
  #250  
قديم 31/03/2011, 08:28 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ أميـــر الليل
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 28/06/2010
المكان: سَبت العلايةة ♥
مشاركات: 19,382
من اڵنـإڛَ [ نآڛَ تصڵـي عڵيهم اڵمڵآئڪـه ۈَنـإڛَ تڵعنهم اڵمڵآئڪـه]

من اڵنـإڛَ [ نآڛَ تصڵـي عڵيهم اڵمڵآئڪـه ۈَنـإڛَ تڵعنهم اڵمڵآئڪـه ]




ۈَربـي يچعڵنـإ من اڵنـإڛَ اڵڵـي تصڵـي عڵيهم اڵمڵآئڪـه ، آمين





بڛَ قبـڵ مآ تقرۈَن اڵمۈَضۈَع تعرفۈَن وش’ يعنـي اڵمڵآئڪـه تصڵـي عڵى اڵنـإڛَ . . !؟


معنى صڵاة اڵمڵائڪه بمعنى اڵدعاء ڵڵناڛَ



ۈَاڵاڛَتغفار ڵهم هڵ ڵصڵاة اڵمڵائڪه اثر عڵينا نعم ڵه تاثير في


هديتنا ۈَتڅڵيصنا من اڵظڵمات ۈَاڵشرڪ ۈَاڵذنۈَب ۈَاڵمعاصي اڵى اڵنۈَر



اڵڵهم انا نڛَاڵڪ اڵعفۈَ ۈَاڵعافيه





اڵنـإڛَ اڵڵـي تصڵـي عڵيهم اڵمڵآئڪـه. . *


1- اڵذين يمڪثۈَن في مصڵاهم بعد اڵصڵاة قاڵ صڵى اڵڵه عڵيه ۈَڛَڵم (اڵمڵائڪه تصڵي عڵى احدڪم مادام في مصڵاه اڵذي صڵى فيه ماڵم يحدث اۈَ يقمـ’، اڵڵهم اغفر ڵه اڵڵهم ارحمه) رۈَاه مڛَڵمـ’


2- من صڵى في اڵصف اڵاۈَڵ (ان اڵڵه ۈَمڵائڪته يصڵۈَن عڵى اڵصف اڵاۈَڵ )


3 - من بات طاهرا بات في شعاره مڵڪ فڵم يڛَتيقظ اڵا قاڵ اڵمڵڪ ( اڵڵهم اغفر ڵعبدڪ فڵان فانه بات طاهرا ) رۈَاه اڵطبراني


4- معڵم اڵناڛَ اڵڅير0قاڵ صڵى اڵڵه عڵيه ۈَڛَڵم(ان اڵڵه ۈَمڵائڪته0 ۈَحتى اڵنمڵه من چحرها0 ۈَحتى اڵحۈَت في اڵبحر0ڵيصڵۈَن عڵى معڵم اڵناڛَ اڵڅير)رۈَاه اڵترمذي ۈَاڵطبراني


5- اڵذين يتڛَحرۈَن0 قاڵ صڵى اڵڵه عڵيه ۈَڛَڵم(ان اڵڵه تعاڵى ۈَمڵائڪته يصڵۈَن عڵى اڵمتڛَحرين) رۈَاه اڵطبراني


6- من عاد مريض0 قاڵ صڵى اڵڵه عڵيه ۈَڛَڵم(مامن امرئ مڛَڵم يعۈَد مڛَڵما اڵا ابتعث اڵڵه ڛَبعين اڵف مڵڪ0يصڵۈَن عڵيه في أي ڛَاعات اڵنهار ڪان حتى يمڛَي0 ۈَاي ڛَاعات اڵڵيڵ ڪان حتى يصبح)صحيح اڵچامع


7- اذا اڪڵ قۈَم عند اڵصائم0 قاڵ صڵى اڵڵه عڵيه ۈَڛَڵم (ان اڵڵه ۈَمڵائڪته تصڵي عڵى اڵصائم اذا اڪڵ عنده حتى يفرغۈَا ) رۈَاه اڵبڅاري


8- اڵذين يؤمۈَن اڵمڛَاچد ڵڵصڵاة0 قاڵ صڵى اڵڵه عڵيه ۈَڛَڵم(ان اڵمڵائڪه تصڵي عڵى اڵذي ياتي اڵمڛَچد ڵڵصڵاة فتقۈَڵ0اڵڵهم صڵ عڵيه اڵڵهم ارحمه0ماڵم يؤذ فيه ماڵم يحدث فيه)رۈَاه مڛَڵم


9- اڵذين يڛَدۈَن اڵفرچ بين اڵصفۈَف0 قاڵ صڵى اڵڵه عڵيه ۈَڛَڵم(ان اڵڵه تعاڵىۈَمڵائڪته يصڵۈَن عڵى اڵذين يصڵۈَن اڵصفۈَف0 من ڛَد فرچه رفعه اڵڵه بها درچة)رۈَاه ابن ماچه ۈَاڵحاڪم


10- اڵذين يصڵۈَن عڵى اڵنبي صڵى اڵڵه عڵيه ۈَڛَڵم0 قاڵ صڵى اڵڵه عڵيه ۈَڛَڵم(مامن عبد يصڵي عڵي اڵا صڵت عڵيه اڵمڵائڪه0مادام يصڵي عڵي0فڵيقڵ اڵعبد من ذڵڪ اۈَ ڵيڪثر)صحيح اڵچامع






يآ رب نڛَأڵڪ آن نڪۈَن من اڵنـإڛَ اڵڵـي تصڵـي
عڵيهم اڵمڵآئڪـه



آڵڵهم آمين )




اڵنـإڛَ اڵڵـه تڵعنهم اڵمڵآئڪـه . . *


1- اڵمراه اڵتي ڵاتڛَتچيب ڵزۈَچها0 قاڵ صڵى اڵڵه عڵيه ۈَڛَڵم(اذا دعا اڵرچڵ امراته اڵى فراشه فابت0فبات غضبان ڵعنتها اڵمڵائڪه حتى تصبح)رۈَاه اڵبڅاري


2- اڵذي يشير اڵى اڅيه بحديدة قاڵ صڵى اڵڵه عڵيه ۈَڛَڵم(من اشار اڵى اڅيه بحديدة فان اڵمڵائڪه تڵعنه ۈَان ڪان اڅاه ڵابيه ۈَامه)رۈَاه مڛَڵم


3- من ڛَب اصحاب اڵرڛَۈَڵ صڵى اڵڵه عڵيه ۈَڛَڵم (من ڛَب اصحابي فعڵيه ڵعنة اڵڵه ۈَاڵمڵائڪه ۈَاڵناڛَ اچمعين)رۈَاه اڵطبراني


4- اڵذين يحۈَڵۈَن دۈَن تنفيذ شرع اڵڵه0 قاڵ صڵى اڵڵه عڵيه ۈَڛَڵم(من قتڵ عمدافقۈَد يديه0فمن حاڵ بينه ۈَبينه فعڵيه ڵعنة اڵڵه ۈَاڵمڵائڪه ۈَاڵناڛَ اچمعين)رۈَاه اڵنڛَائي ۈَداۈَد ۈَابن ماچه


5- اڵذي يؤۈَي محدثا قاڵ صڵى اڵڵه عڵيه ۈَڛَڵم(من احدث حدثا اۈَ اۈَى محدثا0فعڵيه ڵعنة اڵڵه ۈَاڵمڵائڪه ۈَاڵناڛَ اچمعين)رۈَاه اڵنڛَائي ۈَابۈَ داۈَد
اضافة رد مع اقتباس
  #251  
قديم 31/03/2011, 08:28 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ أميـــر الليل
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 28/06/2010
المكان: سَبت العلايةة ♥
مشاركات: 19,382
معصية

قال تعالى { كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون } .
أي أنه حصل هذا الران بسبب كسب
الذنوب والمعاصي .


رأيت الذنوب
تميت القلوب * * * وقد يورث الذل إدمانها
وترك الذنوب حياة القلوب * * * وخير لنفسك عصيانها


فهل يعقل أنك وصلت إلى هذا ؟
فإن كان ذلك كذلك فأسرع وأقلع وعد وأنب .
وإن كنت تستشعر فهذا أوجب لأن تسارع إلى الإقلاع .

إنها المعصية :
تظلم الوجه : قال عبد الله ابن عباس رضي الله عنه : إن للسيئة سوادا ً في الوجه .
وتضيق الصدر : { فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء }

وتظلم القلب وتميته :

رأيت الذنوب تميت القلوب * * * وقد يورث الذل إدمانها
وترك الذنـوب حياة القلوب * * * وخير لنفسك عصيانها


وتحرم نور العلم :
قال الإمام الشافعي :

شكوت إلى وكيع سوء حفظي * * * فأرشدني إلى ترك المعاصي
وقال اعلم بأن العلم نــــــــور * * * ونــور الله لا يهـدى لعـاصي

وتحرم الرزق : روى أحمد من حديث ثوبان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه » .
ناهيكم يا عباد الله بما يحل بالبلاد والعباد من قحط وجدب وانتشار للأمراض والأوبئة وما يحل من زلازل مدمرة وبراكين حارقة ورياح وأعاصير عاصفة مع الابتلاء بجور السلطان وتسلط الأعداء .
وفي ظل هذا الفساد العام يموت السمك في الماء والطيور في الهواء .

يقول أبو هريرة رضي الله عنه : والذي نفسي بيده إن الحبارى لتموت هزلا في وكرها بظلم الظالم .

إنه فساد عام في الدنيا كلها لا يحلو للحياة معه طعم ، وصدق الله إذ يقول : { ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون } .
فإلى متى يا عباد الله ؟ !

اللهم إنا نستغفرك إنك كنت غفارا فأرسل السماء علينا مدرارا وأمددنا بأموال وبنين واجعل لنا جنات واجعل لنا أنهارا .

عباد الله :
كل هذا هين أمام ما ينتظر في الدار الآخرة من عذاب أليم وخزي مقيم ، الغمسة الواحدة فيه تنسي نعيم الدنيا كله .
{ ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار مهطعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء .... } .. { يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار وترى المجرمين يومئذ مقرنين في الأصفاد سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار * ليجزي الله كل نفس ما كسبت إن الله سريع الحساب} .
فإلى متى يا عباد الله ؟ !
اللهم إنا نستغفرك إنك كنت غفارا فأرسل السماء علينا مدرارا وأمددنا بأموال وبنين واجعل لنا جنات واجعل لنا أنهارا .

أحبتي :
إن من نعم الله علينا جميعا أن فتح لنا بابا للتوبة لا يغلق إلى يوم القيامة ونادى علينا جميعا ، فيا ترى لأي شيء يدعونا ؟
{ يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى } .
سبحان الله ما أحلم الله .. المعصيةُ في حقه ثم ينادي علينا :
{ وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون } .
فاللهم توبة تمحوا بها ما سلف وما كان .

وصلِّ وسلم يا ربي على خير تواب أواب نبينا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه وكل أواب
اضافة رد مع اقتباس
  #252  
قديم 31/03/2011, 08:30 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ أميـــر الليل
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 28/06/2010
المكان: سَبت العلايةة ♥
مشاركات: 19,382
قُلٍ { يَآ رَبْ ..! ●

مدخل :

يآ مَن له تعنًوا آلوجًوهٍ وتخشَعٍ ..
ولأمرِه كلٍ آلخلآئق تخضع !
وإليك أبسٍطُ كف ذلٍ لم تَكُنٍ ..
يوماً لغيًرٍ سؤآلٍكَ ترفَع !



,,



سِسَلآإمْ منّي إليًكمٍ !
صَبآحٍ / مًسِسَآءَ ، الخير !


أوقآت تمر بحيآتنآإ .. نكُونٍ فيهآإ في أمسَ آلحآإجة للبآري !
بلآإ غنَى عًن حآجتنآإ آلدآإئمةٍ له ،



فهَيآ نهتِف بـِ يآ رَب
كل مآ يخطًر ببآلكٍ !
تريدهٍ ، تحتآجه ، تطلًبه ...
مٍن خآلقٍكً إلهً آلعآلمَينً ‘،
وكفَى !


,,
مخرج :
يَآ مًن يرجًى للشدآئدٍ كلَهآٍ ..
يًآ مًن إليه ..آلمِشتكَى وآلمَفزَعٍ !
مآلي غيَر دًمعتٍي إليكٍ وسيلَة ..
وضِرآعَتي~


,,
اضافة رد مع اقتباس
  #253  
قديم 31/03/2011, 08:31 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ أميـــر الليل
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 28/06/2010
المكان: سَبت العلايةة ♥
مشاركات: 19,382
حكم رائعة على لسان أبن القيم كلمات من ذهب !!!

حكم رائعة على لسان أبن القيم كلمات من ذهب !!!

1- الذنوب تغطي على القلوب ، فإذا أظلمت مرآة القلب لم يبن فيها وجه الهدى ، و من علم ضرر الذنب استشعر الندم .





2- يا صاحب الخطايا : أين الدموع الجارية ؟ يا أسير المعاصي ابك على الذنوب الماضية ، أسفاً لك إذا جاءك الموت و ما أنبت ، وا حسرة لك إذا دُعيت إلى التوبة فما أجبت ، كيف تصنع إذا نودي بالرحيل و ما تأهبت ، ألست الذي بارزت بالكبائر و ما راقبت ؟!





3- أسفاً لعبد كلما كثرت أوزاره قلّ استغفاره ، و كلما قرب من القبور قوي عنده الفتور .


4- اذكر اسم من إذا أطعته أفادك ، و إذا أتيته شاكراً زادك ، و إذا خدمته أصلح قلبك و فؤادك ..


5- أيها الغافل : ما عندك خبر منك ! فما تعرف من نفسك إلا أن تجوع فتأكل ، و تشبع فتنام ، و تغضب فتخاصم ، فبم تميزت عن البهائم !


6- واعجباً لك ! لو رأيت خطاً مستحسن الرقم لأدركك الدهش من حكمة الكاتب ، و أنت ترى رقوم القدرة و لا تعرف الصانع ، فإن لم تعرفه بتلك الصنعة فتعجّب ، كيف أعمى بصيرتك مع رؤية بصرك !


7- يا من قد وهى شبابه ، و امتلأ بالزلل كتابه ، أما بلغك ان الجلود إذا استشهدت نطقت ! أما علمت أن النار للعصاة خلقت ! إنها لتحرق كل ما يُلقى فيها ، فتذكر أن التوبة تحجب عنها ، و الدمعة تطفيها .


8- سلوا القبور عن سكانها ، و استخبروا اللحود عن قطانها ، تخبركم بخشونة المضاجع ، و تُعلمكم أن الحسرة قد ملأت المواضع ، و المسافر يود لو انه راجع ، فليتعظ الغافل و ليراجع .


9- يا مُطالباً بأعماله ، يا مسئولاً عن أفعاله ، يا مكتوباً عليه جميع أقواله ، يا مناقشاً على كل أحواله ، نسيانك لهذا أمر عجيب !


10- إن مواعظ القرآن تُذيب الحديد ، و للفهوم كل لحظة زجر جديد ، و للقلوب النيرة كل يوم به وعيد ، غير أن الغافل يتلوه و لا يستفيد ..
اضافة رد مع اقتباس
  #254  
قديم 31/03/2011, 08:33 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ أميـــر الليل
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 28/06/2010
المكان: سَبت العلايةة ♥
مشاركات: 19,382
°o.O ( امريكي اذهله السديس ) O.o°



ــــــــــ السلاااااااااااااااااام عليكم ورحمة الله وبركاته..................


حبيت بهالقصه أحسس كل مسلم ومسلمه أن هذا الدين نعمه والله نعمه يعلمك

النظام كروتين في حياتك بدون اجباريه أو سلاح !!!شوفوا هالامريكي واكيد الكل

يعرف مين الامريكان والشعب الامريكي!!!في نظر العالم هم اسياده !!!

اتحدى اقوى سيد فيهم يسوي ماسواه السديس!!!!!!!!!!!!!!

السديس شيخ ,وشخص رزين وعمرنا ماشفنا بيده عصا يربي فيها خلق الله

(((الله عزوجل)))بهالاسلام ربى العالم بدون جبروت!!!...وبدون رص بهالقوانين!!!

مااطول عليكم هذا اللي صااااااااااااااار ///...
في برنامج «أسرة واحدة» على قناة المجد ,,,
كان الضيف
د. يحي اليحيى رئيس لجنة التعريف بالإسلام،
حيث كان النقاش بخصوص الفوضى وعدم النظام واتهمو المسلمين بذلك ,,,
فنفى الدكتور يحي ذلك عن المسلمين وذكر قصه بغاية الروعه...

قال:اجتمع بعض الدعاة عند رجل امريكي وعرضوا عليه مشاهده حيه للمسجد الحرام بمكه المكرمه ,وفي وقت اقامة الصلاه!!!

ثم سألوه:"كم من الوقت يحتاجه هذا الكم الهائل من المصلين للاصطفاف للصلاه وراء الامام في رأيك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فأجاب الامريكي:"ساعتان الى ثلاث ساعات!!!

فقالوا:"خذ في علمك أن الحرم 4ادوار!!!

فقال:"اذن...........12 ساعه!!!

فقالوا له:"خذ في علمك أن المصلين من جنسيات مختلفه ومن أقاصي الارض ولهم لغااااااااااااااااااات مختلفه وبعضهم لايجيد لغة الامام نفسه!!!

فقال:"هؤلاء لاااااااااااااااايمكن أبدا أن ينتظموا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وبعد لحظات قليله...

قال الشيخ السديس :"استووا واعتدلوا ".............

ذهل الرجل !!!

رأى مايعجز عنه أسياد وملوك العالم وقوانينهم الصارمه !!!حتى تنتظم شعوبهم وهم يتلهجون نفس اللغه !!!

رأى جميع المصلين في بريهات ولحظات قليله لاتذكر!!!

قد اصطفوا وانتظموا وساااااااااااد الصمت ولا تسمع الا صوت السديس!!!

لاضوضاء ولا همسات .........

فانبهر الرجل الامريكي وطلب منهم التعرف على الاسلام!!!!!!!!!

............ بصراحه............

منظر الحرم يتكرر عالتلفزيون خمس مرات باليوم والكل يشوف هالشي العجيب


هل جاء ببالك تتفكر شوي!!!

بمدارسنا والعدد مهما كبر يبقى قليل مررررره بالنسبه للحرم!!!والمديره بكبرها

ماتقدر تنظمهم !!!................
اضافة رد مع اقتباس
  #255  
قديم 31/03/2011, 08:33 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ أميـــر الليل
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 28/06/2010
المكان: سَبت العلايةة ♥
مشاركات: 19,382
قل لا إله إلا الله

بسم الله الرحمن الرحيم
***(( فذكر إن الذكرى تنفع المؤمنين ))***


اللهٌم إِنا نَسْـألك ياكريم يامُجيبْ يارب العرش العظيم .. اللهم نسألك حُسن الختام


&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
إذا أشـرق القلب بنور الطاعة .. أقبلت وفود الخير إليه من كل ناحيه .. فينتقل صاحبه من طاعة إلى طاعه ..


وإذا أظلم القلب بظلمة المعصية .. أقبلت وفود الشر إليه من كل ناحية .. فينتقل صاحبه من معصيه إلى معصيه ..

لا اله الا الله محمدا رسول الله

سبحانك ربي ما عبدناك حق عبادتك فغفر لنا وتب علينا فانت التواب الرحيم

اللهم ادخلنا جناتك جنات النعيم واجمعنا مع اهلينا ومع من احببنا برحمتك يا ارحم الراحمين

اللهم امين
اضافة رد مع اقتباس
   


إضافة رد


قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML غير مسموح
Trackbacks are مسموح
Pingbacks are مسموح
Refbacks are مسموح



الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 10:02 AM.

جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر النادي و مسؤوليه ولا إدارة الموقع و مسؤوليه.


Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd

Google Plus   Facebook  twitter  youtube