ما حكم الحلف بغير الله هل هو شرك أو لا ؟?
الحلف بغير الله من ملك أو نبي أو ولي أو مخلوق ما من المخلوقات
محرم
لما ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (أنه أدرك عمر بن الخطاب في ركب
وعمر يحلف بأبيه
فناداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : ألا إن الله عز وجل ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت)
وفي رواية أخرى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من كان حالفاً فلا يحلف إلا بالله).
وكانت قريش تحلف بآبائها فقال : (لا تحلفوا بآبائكم) رواهما مسلم وغيره ,
فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الحلف بغير الله والأصل في النهي التحريم بل ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه سماه شركاً ، روى عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(من حلف بشئ دون الله فقد أشرك) رواه أحمد بسند صحيح ورواه الترمذي وحسنه وصححه الحاكم عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك) وقد حمل العلماء ذلك على الشرك الأصغر وقالوا إنه
كفر دون الكفر الأكبر المخرج عن الملة والعياذ بالله فهو من أكبر الكبائر ,,
ولهذا قال ابن مسعود رضي الله عنه لأن أحلف بالله كاذباً أحب إلىّ من أن أحلف بغيره صادقاً , ويؤيد ذلك ما رواه أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :
(من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله ومن قال لأخيه تعال أقامرك فليتصدق) رواه مسلم وغيره ,
فأمر صلى الله عليه وسلم من حلف من المسلمين باللات والعزى أن يقول بعد ذلك لا إله إلا الله لمنافاة الحلف بغير الله كمال التوحيد الواجب وذلك لما فيه من إعظام غير الله بما هو مختص بالله وهو الحلف به وما ورد في بعض الأحاديث من الحلف بالآباء فهو قبل النهي عن ذلك جرياً على ما كان معتاداً عند العرب في الجاهلية .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله , عبدالرزاق عفيفي , عبدالله بن غديان , عبدالله بن سليمان بن منيع
فتاوى اللجنة الدائمة (1/226 - 227).
