بسم الله الرحمن الرحيم بنبرة تخنقها العبرة فجر صالح النعيمة كابتن المنتخب السعودي سابقاً قنبلة من النوع الحزين الثقيل حينما تحدث من خلال قناة أبو ظبي قائلاً : انه في مباراة الهلال والنصر في الدقيقه الـ 44 جاء الهدف الثالث للهلال (هدف الفوز) عن طريق اللاعب خميس العويران .. ويقول : رأيت الحكم عمر المهنا (الله يذكره بالخير) يطلق صافرته ويشير بيده الى منتصف الملعب , اعلان منه باحتساب الهدف .. وقمت بضم اللاعب فهد المفرج من الفرحه ثم قال له فهد الحكم الغى الهدف .. فمن الظلم الواقع ,, دخلت الى الملعب واتجهت الى الحكم عمر وحلفته بالله لماذا الغى الهدف وهو قد احتسبه .. قال له عمر : اخرج عن الملعب .. ويقول : اتجهت الى خارج الملعب وذهبت الى غرفه الملابس .. وبعدها جائني احد الاداريين .. وقال لي .. فهد لاتصرح بأي تصريح لا إذاعي ولا تلفزيوني ولا حتى صحفي .. قال صالح : على خشمي ..وبعدها صدر قرار بشطبي عن الملاعب ..يقول الكابتن صالح .. مافعلته في حياتي الكرويه انني كنت كابتن للمنتخب السعودي لمدة 11 سنه وخدمت الوطن والنادي لفتره طويـــــله .. والآن انا لا املك وظيفه .. ولا املك دخل شهري ولا املك سياره .. وبسبب فقط انني دخلت الى ارضية الملعب .. وفي نهاية حديثه الذي اختلطت معه عبرات الحزن .. ولكن !!!!!.نعم أحب صالح النعيمة مثلي مثل أي شخص آخر ولكن عندما أرى مصائب كبرى يقع فيها النجم صالح النعيمة في البرنامج الذي يعرض على أبو ظبي بعنوان (( الحلم )) فلا أستطيع أن أسكت لأني لا أعلم أن كان يعلم بالكلام الذي يقوله هل هو جائز أم ليس جائز والكلام الكثير سمعه ودائمآ يكررها للأسف (( والنعمة الشريفة )) وأيضآ عاد ليكرر ما قاله بكلمه (( وشرف أمك العظيم )) هذا الكلام وجه للحكم عمر المهنا وهنا الدلائل .أولآ / قول والنعمة الشريفة ::: المصحف الشريف – والأمانة – وحياتي عندك – والنعمة الشريفة – وغلاتك – بهالنعمة – بعيالي – بعيوني – بشرفي .... وغيرها من الألفظ التي تشير إلى الحلف بغير الله ... لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ".ثانيآ / الحلف بالشرف ::: الحلف بالشرف لا يجوز، وكذلك الحلف بالذمة لا يجوز، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك"، وقال صلى الله عليه وسلم : " لا تحلفوا بآبائكم، من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت " .هذه نصيحه مني له ولكم جميعآ وأتمنى أن تصل لكل من يفعل ذلك فهذه فعلآ مصيبه ويجب التخلص منها حتى لا نقع بالكفر أو الشرك