الصراط : هو الجسر المنصوب على ظهر جهنم يعبر المؤمنون عليه إلى الجنة .

الذي يمر بالصراط هم المؤمنون , أما الكفار والمشركون فتتبع كل فرقة منهم ما كانت تعبد في الدنيا من الأصنام والشياطين ونحوهما من الآلهة الباطلة , فترد النار مع معبودها أولاً . ثم يبقى بعد ذلك من كان يعبد الله وحده في الظاهر سواء كان صادقاً أم منافقاً , وهؤلاء الذين ينصب لهم الصراط , ثم يتيمز المنافقون عن المؤمنين بإمتناعهم عن السجود , والنور الذي يعم للمؤمنين , فيعود المنافقون إلى الوراء إلى النار , ويعبر المؤمنون الصراط إلى الجنة.

يكون المرور على الصراط بعد الحساب ووزن الأعمال والفراغ منها , ثم يضطر الناس إلى المرور على الصراط كما قالى سبحانه : { وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً ** ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً } مريم

صفة الصراط كما جاء في الحديث النبوي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه في حديث الرؤية وصفة الصراط .... وفيه : قيل يا رسول الله : وما الجسر ؟ قال : (( دَحْضُ مَزَلَّةٌ , فِيْهِ خَطَاطِيفُ , وكَلالِيبُ , وحَسَكُ تَكُونُ بِنَجْدٍ , فِيْهَا شُوَيْكَةٌ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ , فَيَمُرُّ المؤمِنُونَ كَطَرْفِ العَيِن , وكَالبَرْقِ , وكالرَّيحِ , وكالطَّيْرِ , وكأجَاوِيْدِ الخَيْلِ والرِّكَابِ , فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ , ومَخَدُوشٌ مُرْسَلٌ , ومَكْدُوسٌ في نَارِ جَهَنَّمَ )) . متفق عليه

أول من يعبر الصراط محمد صلى الله عليه وسلم وامته , ولا يعبر الصراط إلا المؤمنون , فيعطون نورهم على قدر إيمانهم وأعمالهم , ثم يمرون على الصراط بحسب ذلك , وترسل الأمانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يميناً وشمالاً , ودعوى الرسل يومئذ : اللهم سلًّم سلًّم .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حديث الرؤية : (( ويُضرَبُ الصَّراطُ بين ظَهْرَي جَهَنَّمَ , فَأكُونُ أَنَا و أُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ , ولا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إلا الرُّسُلُ , ودَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمئِذٍ : اللَّهُمَّ سَلَّمْ سَلَّمْ )) . متفق عليه

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( يَخْلُصُ المؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ فَيُسُبونَ على قَنْطَرَةٍ بين الجَنَّةِ و النَّارِ , فَيُقْتَصُّ لبَعْضِهِمْ من بَعْضٍ مَظَالِمُ كَانَتْ بَيْنَهُمْ في الدُّنَيا , حَتّى إذا هُذِّبُوا ونَقُّوا أُذِنً لَهُمْ في دُخُولِ الجُنَّةِ , فوالذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لأحَدُهُمْ أَهْدى بِمَنْزِلهِ في الجَنَّةِ مِنْهُ بِمَنْزِلهِ كَانَ في الدُّنْيِا )) .