مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة
  #1  
قديم 10/04/2001, 02:02 AM
السهل الممتنع السهل الممتنع غير متواجد حالياً
زعيــم جديــد
تاريخ التسجيل: 30/08/2000
مشاركات: 32
Angry

بعد اطلاق حكم مباراة الجيش السوري والنصر السعودي لصافرة النهايه معلنا بذلك تتويج الهلال بطلا لكأس النخبه التقطت الكاميرا التلفزيونيه صوره سريعه لرئيس نادي الهلال الشاب سمو الأمير سعود بن تركي وهو يمسك بيديه الاثنتين ((( مصحف صغير جدا ))) ويقبله بحراره وبتأثر ...
كل (( الأسوياء )) شاهدوا ذلك بوضوح ومن لم يتثبت من الأمر في وقته تثبت منه بعد ذلك من خلال الصوره التي نشرتها جريدة الرياضي في عدديها ليوم أمس والذي قبله ...

العجيب في الأمر أن مجموعه من خريجي مدرسة (( المحنك )) لتعليم أسس ومهارات قلب الحقائق خرجوا علينا بطرفه جديده حين صورت لهم أنفسهم المريضه أن الأمير كان يقبل قلاده !!!! ... لاحظوا هذا التحول العجيب والافتراء الصارخ على الحقيقه والذي لا يجيده سوى خريجي هذه المدرسه اللعينه !!

المشكله عند هؤلاء لم تتوقف فقط عند مرحلة العجز عن مواجهة أخطاء (( السيد )) وأبناءه بل تجاوزت ذلك الى مرحله في غاية الخطوره حيث أصبح هؤلاء يسقطون عيوبهم وفضائحهم (( التي يعرفها الجميع )) على الآخرين في محاوله لايهام أنفسهم أن الفضائح التي اشتهروا بها عند الجميع يمكن أن تصدر من غيرهم .. لهذا فلا تستغربوا أن تعجز عقول هؤلاء المساكين عن استيعاب هذا الموقف الروحاني الجميل .. فرئيس الهلال يقبل المصحف حمدا وشكرا لله على ما أنعم به عليه ثم يبدأ تصريحه الاعلامي بالحمدلله ويختمه بنفس الكلمه ....

ياااااااااااااااااااااااه ما أثقل هذا الموقف وما أصعب أن تستوعبه العقول (( المحنكه )) والتي اعتادت على ما يبدو على تقبيل القلائد والصور والتعلق بها والعياذ بالله ولهذا صورت لها عقولها الموهومه كتاب الله على أنه قلاده ...

نحن لسنا من يقبل القلائد والصور ...

نحن لسنا من يقفز فوق التيوس ...

نحن لسنا من يتشائم من أطهر بقاع الأرض ...

وليدرك الجميع أننا انتمينا للهلال وتشرفنا بالانتماء اليه أولا وثانيا وثالثا .... وعاشرا لأنه مبني على أسس ثابته وراسخه ثبت دعائمها منذ القدم شيخه ومؤسسه عبدالرحمن بن سعيد حفظه الله وسار عليها بعد ذلك كل رؤساء الهلال ....... ولا يمكن أن نقبل على أنفسنا الانحراف قولا فكيف بالله عليكم تتصورون ولو للحظة واحده أن نقبل ذلك عملا والعياذ بالله ..

أما البطولات والانجازات فهي مجرد ثمره ينعم بها الله سبحانه وتعالى على كل من كان الاجتهاد المقرون بالتوكل هو ديدنه ... وهي آتية لا محاله طالما أن الجذور راسخه .. ويبقى الدور على من لا جذور لهم ومع ذلك ما زالوا يفتشون عن سبب انقطاع الثمر !!!

نصيحه لوجه الله .. كفو عن البحث عن سقطه هلاليه بحجم سقطاتكم التي تعرفونها لأنكم لن تجدوا باذن الله ,,,, وتذكروا دائما كلنا (( عبدالرحمن بن سعيد )) وكلكم (( محنكون )) فهنيئا لنا ما ارتضت به أنفسنا وهنيئا لكم ما ارتضت به أنفسكم ...

&& محنك صغير يحاول التذاكي &&

يكفي أن تقرأ سطرا واحدا فقط من سطوره لتكتشف أنك تقرأ ..

نفس الأفكار ...

نفس العقليه المتصدعه ...

نفس التحجر الذهني ...

ونفس اسلوب شقلبة الحقائق ...

تتلبسك الدهشه .. تتسمر في مكانك وتصرخ (( ياااااااه يا حليله محنك صغير تقليدي )) ..

كتب لا فض فوه مدافعا عن سقطة ((( أصله ))) حين أطلق تصريح صك الخمسين سنه فحاول أن يجد سقطه مماثله لأي هلالي وحين أضناه التعب عاد وليته لم يعد ,,, أتدرون ماذا قال ؟؟؟

حتى الهلاليين قالوا للشلهوب تراك بتسجل ضد النصر وقالوا للغامدي تراك بتسجل في السوبر !!!

ياااااااااه هذا أكبر شي مسكته على الهلاليين ... اقسم بالله أن هذه شهاده للهلاليين وليست ضدهم فأنت حينما أضناك التعب بحثا عن سقطه هلاليه بحجم سقطات (( رمزك )) ولم تجد .. عندها لم يكن أمامك سوى تأويل ما لا يمكن تأويله ... فعلا أنت مسكيييييييييين !

فرق كبير بين كلام تحاول افتراض حسن النيه فيه فلا تستطيع , وآخر تحاول افتراض سوء النيه ولا تستطيع !!!!!!

حتى سلطان بن فهد ( رئيس الاتحاد السعودي لكرة القدم ) قال ذات مره لأحد لاعبي المنتخب أنت ستسجل هدف (( طبعا من باب التشجيع )) ونقلها التلفزيون ... فهل رئيس الاتحاد السعودي سمو الأمير سلطان بن فهد أيضا يقرأ المستقبل !!! بالتأكيد لا ولا مجال لسوء النيه هنا الا من أمثالك ..

أما رمزك فاسمع ماذا يقول ::

(( أملك صكا للفوز على الهلال لمدة خمسين سنه قادمه ))

الرجل لا يتحدث هنا عن مباراة قادمه ولا اثنتان ولا حتى عشر بل يتحدث عن ما سيحدث خلال 50 سنه قادمه ((( أعوذ بالله ))) .. هنا أتحدى أن يستطيع أحد أن يفترض حسن النيه فالكلام واضح تماما والرجل يتحدث عن أمور قد تحدث بعد وفاته , ويتحدث عن (( صك )) وهو بالمفهوم الدارج يعني وجود ورقه أو شيء حسي ملموس يثبت ويؤكد ذلك !!! أعوذ بالله ..

عموما لا جناح عليك أنت وأمثالك فأنت بالفعل (( محنك صغير )) لا تختلف كثيرا عن (( الأصل ))



--------------------------------------------------------------------------------