 | إقتباس |  | | | | | | | | | | معروف ان النساء ناقصات عقل ودين وهذا مو كلامي كلام خير البشرية بتقولون شي يالبنات بعد(حجرلهم)
| |  | |  | | للاسف ظليت الطريق ودخلت في منعطف خطــــــر للغاية اذاكانت المرأة ناقصة عقل ودين فانت ايها الرجل امتداد لهذا النقص في العقل والدين وكم من رجل مدمن هو ناقص عقل او اصبح في مرحلة الكبر والشيخوخه ايضا تنقص عندة القدرات العقلية والدين حدث ولاحرج من تهاون في الصلوات والتدخين والادمان وامور اترفع عن ذكرها اليس هذا خلل ونقص في الدين؟؟؟؟؟ جرت العادة على فهم الاحاديث النبوية الشريفه فهم خاطيء وتعسفي وهذه حالتك انت وغيرك ممن اقتنعوا اقتناع تام بان المرأة ناقصة في العقل والدين ولو كانت المرأة ناقصة عقل لما روت عائشة رضي الله عنها اكثر من الفي حديث اين العقل الذي يحفظ ويلم بالفي حديث؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لو ان المراة ناقصة عقل لماذكرت في الايات القرانية مقترنه تماما كماالرجل لظلت بعيدة بمنىء عن القيم والعبادات انظر للآية الكريمة: ((إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ)) حتى في العقوبة والاحكام الشرعية ((((والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما )))) والعديد من الايات على اي اساس توصف المراة بانها ناقصة عقل ودين؟؟تقول لي حديث خير البشرية طيب افهم الحديث صح!!!! أضيف لك وللعديد ممن جبلوا على عزل المراة ومعاملتها معاملة سيئة كما كان اليهود يهينون ويحتقروت المراة الفهم الخاطئ والمتناقض للحديث يبدو أن ما يتبادر إلى أذهان هؤلاء الذين يتيهون فرحًا وطربًا باتهام الإسلام أنه يعتبر المرأة ناقصة عقل قوله صلى الله عليه وسلم: "وما رأيت من ناقصات عقل". فاستنتج هؤلاء أن النساء ناقصات عقل، وأن نقص العقل هو نقص في القدرات العقلية، أو الذكاء كما يسميه علماء النفس، أي أن قدرات النساء على التفكير هي أقل من قدرات الرجال. بمعنى أن المرأة تختلف عن الرجل في تركيبة العقل فهي أقل منه وأنقص، أي أن تركيبة الدماغ عند المرأة هي غيرها عند الرجل. ولو أنهم تدبّروا الحديث لوجدوا أن هذا الفهم لا يمكن أن يستوي، وأنه يتناقض مع واقع الحديث نفسه، وذلك للملاحظات التالية: - ذكر الحديث أن امرأة منهن جزلة ناقشت الرسول صلى الله عليه وسلم. والجزلة، كما قال العلماء، هي ذات العقل والرأي والوقار، فكيف تكون هذه ناقصة عقل وذات عقل ووقار في نفس الوقت؟ أليس هذا مدعاة إلى التناقض؟ - تعجب الرسول صلى الله عليه وسلم من قدرات النساء، وأن الواحدة منهن تغلب ذا اللب أي الرجل الذكي جدًّا. فكيف تغلب ناقصة العقل رجلاً ذكيًّا جدًّا؟ - أن هذا الخطاب موجّه لنساء مسلمات، وهو يتعلق بأحكام إسلامية هي نصاب الشهادة والصلاة والصوم. فهل يا تُرى لو أن امرأة كافرة ذكية وأسلمت، فهل تصير ناقصة عقل بدخولها في الإسلام؟! فهذا الفهم حصر العقل في القدرات العقلية ولم يأخذ الحديث بالكامل، أي لم يربط أجزاءه ببعض، كما لم يربطه مع الآية الكريمة. فالحديث يصرح بأن النساء ناقصات عقل، ويعلل نقصان العقل عند النساء بكون شهادة امرأتين تعدل شهادة رجل واحد، والآية تعلل ذلك بالضلال والتذكير. ولم تصرح الآية بأن النساء ناقصات عقل، ولا أن الحاجة إلى نصاب الشهادة هذا لأجل أن تفكير المرأة أقل من تفكير الرجل. والحديث هو: روى الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه في باب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يا مَعْشرَ النساء تَصَدَّقْنَ وأكْثِرْن الاستغفار، فإني رأيُتكُنَّ أكثر أهل النار. فقالت امرأة منهن جَزْلة: وما لنا يا رسول الله أكثرُ أهل النار؟ قال: تُكْثِرْنَ اللَّعن، وتَكْفُرْنَ العشير، وما رأيت من ناقصاتِ عقلٍ ودين أغلبَ لذي لبٍّ مِنْكُن. قالت يا رسول الله وما نقصانُ العقل والدين؟ قال: أما نُقصانُ العقل فشهادة امرأتين تعْدِلُ شهادةَ رَجُل، فهذا نقصان العقل، وتَمكثُ الليالي ما تُصلي، وتُفطر في رمضان، فهذا نقصان الدين. ومعنى الجَزْلة أي ذات العقل والرأي والوقار، وتَكْفُرْنَ العشير أي تُنكرن حق الزوج. وهذا الحديث لا يمكن فهمه بمعزل عن آية الدَّيْن التي تتضمن نصاب الشهادة، وذلك في قوله تعالى : { وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى } (282) سورة البقرة . اعتذر لصاحب الموضوع على الخروج من نسق وسياق الفكرة الاساسية
اخر تعديل كان بواسطة » جوليانا في يوم » 17/01/2008 عند الساعة » 03:38 AM | 