عمرو خالد في سطور:
الاسم: عمرو محمد حلمي خالد.

تاريخ الميلاد: 5/9/1967 ، ومن مواليد مدينة الإسكندرية.

المؤهل العلمي: بكالوريوس تجارة من جامعة القاهرة سنة 1988 .

المهنة: مراجع حسابات وشريك بمكتب مراجعة وعضو جمعية المحاسبين والمراجعين المصرية.

الحالة الإجتماعية: متزوج وزوجته مدرس مساعد بكلية الفنون التطبيقية ولديه ولد واحد اسمه عليّ

الدراسات الحرة: دارس بمعهد الدراسات الإسلامية وحاصل على الماجستير في الاقتصاد الإسلامي، ويعد حاليا رسالة الدكتوراه في لندن.

هوايات: كرة القدم، ولعب جميع ألعاب كرة المضرب خاصة الراكت

بنقل من صحيفة السبيل الاردنية


--------------------------------------------------------------------------------


موقع جديد للأستاذ عمرو خالد

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة وبركاته

نحيطكم علماً بأنه قد أصبح للأستاذ عمرو خالد موقع جديد خاص به على شبكة الإنترنت، الموقع هو http://www.amrkhaled.net ... الموقع يحتوي على جميع محاضرات الأستاذ عمرو خالد وكذلك مقالاته المكتوبة في مختلف المجلات والكتب .. إضافة إلى أخبار الأستاذ عمرو خالد الشخصية .. وجدول حلقات الفضائيات ... والكثير والكثير في الطريق إن شاء الله.

وجزاكم الله كل خير

لزيارة الموقع الجديد برجاء الضغط على الرابط التالي

AmrKhaled.NET



--------------------------------------------------------------------------------

في اتصال تليفوني مع الحبيب /عمرو خالد

بهدوئه المعروف وبضحكة واثقة، أكد الأستاذ عمرو خالد عزمه مواصلة مشواره الدعوي عبر كل الوسائل المتاحة، وأن سفره إلى بريطانيا لنَيْل شهادة الدكتوراه لن يحول بينه وبين هدفه الأسمى وهو الدعوة الى الله.

ورغم ما تردد مؤخرا حول تضييقات كبيرة تمارسها السلطات المصرية للحد من نشاطه المتنامي، رفض عمرو خالد في اتصال هاتفي أجرته معه «السبيل» من لندن التفصيل في هذه التضييقات أو الحديث عنها بشكل واضح مكتفيا ببعض الإشارات، مشددا أكثر من مرة أنه «لن يتحدث عن بلده إلا بكل خير» خاصة وهو خارجها، كما رفض التعليق على إذا ما كانت الحملة التي تُـشن عليه تأتي في سياق الحملة الأمريكية على الإسلام ودعاته.

ما الذي دفعك للسفر وإكمال دراساتك العليا في بريطانيا، وهل ستتوقف أنشطتك الدعوية في أثناء سفرك؟

دروسي لم ولن تتوقف، وأنشطتي الدعوية لم ولن تتوقف حتى في أثناء وجودي في بريطانيا، ودروسي ليست مرتبطة بوجودي في مكان معين، فكل أنشطتي على الفضائيات ومن خلال وسائل الإعلام المختلفة مستمرة. وأنا كنت أنتظر منذ فترة فرصة لإكمال الدكتوراه ولم تكن مواتية لي، وكنت أجد في حصولي على الدكتوراه نقلة نوعية ومزيد من القوة في الموضوع الذي أقدمه للمستمعين (السيرة النبوية) ، والآن جاءت لي فرصة مناسبة وسيكون عنوان الرسالة التي أحضرها هو «النموذج النبوي في الاصلاح الاجتماعي ومقارنته بالنماذج الغربية»، ووجدت أن من أفضل الجامعات التي تقدم هذا الجانب هي جامعة ويلز البريطانية. وأريد ان أوضح أن قراري للدراسة في بريطانيا ليس مرتبطاً بالتضييقات التي تعرضت لها مؤخرا.

هناك من يقول أن السلطات المصرية تسعى الى القضاء على ظاهرة «عمرو خالد» من خلال تسليط بعض الأقلام ضدك وتحجيم ظهورك سواء في المساجد أو على الفضائيات وغيرها من الأساليب، فما ردك؟

الله وحده هو الذي بيده الامر كله، وردي الوحيد هو حديث النبي صلى الله عليه وسلم «.. واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن يضروك بشيء لن يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك وأن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه لك»، وأنا ظني ببلدي بلد الازهر والعلماء أن يكون هذا الكلام غير صحيح.

ما مبرر السلطات المصرية في منعك من إلقاء الدروس في مسجد الحصري؟

أنا لا أعرف ما أسباب منعي من إلقاء الدروس في مسجد الحصري في القاهرة منذ شهر سبعة الماضي، ولم يعترض أحد من السلطات المصرية على ما أقوله في الدروس، ولا أدري إذا ما كانت شعبيتي هي السبب أم حجم تعلق الشباب بي هو السبب وراء منعي من إلقاء الدروس في المسجد.

هل منعت من تسجيل حلقات جديدة من برنامج «ونلقى الأحبة» الذي يبث على الفضائيات العربية؟

هناك حلقات تبث خلال رمضان تم تسجيلها مؤخرا وهي جديدة، وبرنامج «كنوز» الذي يبث على قناة اقرأ الفضائية أنا الذي أعددته من بدايته حتى نهايته، وحلقاتي التي تبث خلاله منها ما هو جديد مثل حلقات أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وأخرى قديمة، وليس هناك ما يمنعني من تسجيل مزيد من الحلقات عبر الفضائيات، وسأمارس كل أنشطتي في المستقبل بشكل طبيعي.

هل صحيح ما يقال حول السماح لك بإلقاء الدروس في فصل الشتاء ومنعك صيفا لمنع تجمهر طلبة المدارس والجامعات حولك؟

لا، هذه وجهة نظر وليس هناك ما يؤكدها، وإن كان قد حصل خلال سنتين ماضيتين توقفي عن إلقاء الدروس في أشهر 6 و7 و8 (تموز ، آب، وأيلول).

ما تعليقك على توبة 11 مذيعة مصرية وارتدائهن الحجاب وهو ما أفقدهن وظائفهن كمذيعات؟

المذيعات والفنانات جزء من شرائح المجتمع، وكما أن المجتمعات العربية والإسلامية تشهد صحوة إسلامية كبيرة، فإن هذه الشريحة تتأثر كما يتأثر الباقون، وليس مستغرباً هذا الشيء لأن الخير موجود في كل الناس. وأنا أعترض على كلمة توبة المذيعات وأنا أقول إلتزام المذيعات، لأن الفن والمسرح والتلفزيون والفضائيات لم يكن يوماً حراماً، فوسائل الإعلام قد تكون دعوية أو إصلاحية أو مفسدة. وأقول في النهاية ربنا يتقبل منهن، وكنا نتمنى أن يمارسن انشطتهن بشكل طبيعي كونهن جزءاً من المجتمع.

هل اعترضت شركات الإنتاج الفني على اعتزال عدد من الفنانات المصريات التمثيل على يدك ويد الشيخ حبيب الجفري؟

أنا أقول كلامي الذي يسمعه الناس كلهم، ويتأثر به من يتأثر، لكنني لم أوجه خطابا خاصا بالمذيعات، ولم يحصل في تاريخي أنني عقدت لقاء مخصوصاً بالمذيعات أو الفنانات، وهذا لا يعني أنني غير مهتم بهن ولكن لا أريد أن أثير مشاكل .

كيف استطعت تكوين جمهور عريض من المسلمين حولك وفي فترة قياسية؟

الموضوع ببساطة أنني أحب الإسلام وأغار عليه كثيرا وهذه هي النقطة الأساسية، كما أنني أحب الناس ولست مجرد داعية يريد أن يقيم عليهم الحجة فقط، إضافة أن الأسلوب الذي أخاطب به الناس سهل، ويجب على الداعية أن يعيش مشاكل الناس وواقعهم ولا يتكلم معهم من برج عاجي وخاصة عند مخاطبة الشباب حيث يجب أن تكون على علم بمشاكلهم وتقدر هذه المشاكل وتحسن التعامل معها، وأنا لا أظن أنني أقول شيئاً غير عادي غير أنني التزمت بهذه العناصر.

من خلال تجربتك، هل تجد أن الخطاب الديني التقليدي الموجه للعامة عقيم ولا يؤدي الى النتيجة المرجوة؟

هناك فرق بين العلماء ودورهم بالفتوى ،وهم من نتعلم منهم ويقومون بتأصيل العلم الشرعي، وبين الشكل الدعوي الموجه لعموم الناس وهو المطلوب التجديد فيه، ولا تعارض بين دوري ودور العلماء أو أن دوري أهم من دورهم بل على العكس فإن دوري لا يتم بدون وجود مؤسسات مثل الأزهر وغيرها.

كيف ترد على من ينتقدك لعدم إعفائك للحية أو لاستخدامك الألفاظ العامية في دروسك؟

اللحية سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم وإذا حصل بينها وبين فريضة الدعوة الى الله وإيصالها للناس تعارض فالأولوية للفرض ، وأنا من يقرر إذا كان هناك تعارض أم لا.

ماذا على المسلمين أن يفعلوا حتى يخرجوا من الأزمة التي يمرون بها في جميع أنحاء العالم؟

رمضان الحالي فرصة للأمة حتى تنتصر على نفسها ، فميدان الأمة الأول هو نفسها فلو انتصرنا عليها سنكون على غيرنا أقدر، وأنا أرى أن أعظم البطولات والانتصارات في حياة الأمة كانت في رمضان مثل معركة بدر وعين جالوت و6 اكتوبر، وذلك لأن الأمة كانت مهيأة وفي منتهى القوة، فلو عبدت الناس ربها في رمضان وصدقت بإيمانها فأنا متأكد أن الواقع سيتغير، فمزيد من الصلة بالله والمصابرة والعبادة خاصة خلال العشرة الأواخر من رمضان سيغير من حالنا، وهذا لا يعني أن ذلك يكفي للنصر ولكن لا بد من عمل واجتهاد والخطوة الأولى تبدأ في رمضان.

كنت قد وجهت دعوة لمقاطعة البضائع الأمريكية، فهل ما زلت تدعو الى هذه المقاطعة؟

الكلام الذي قلته عبر الفضائيات واضح والأمر فيه ليس بحاجة الى إعادة.

لماذا لم تلب الدعوة التي وجهت إليك لزيارة الأردن من قبل القائمين على أسبوع الحجاب، وهل صحيح ما تردد حول طلب بعض المسؤولين الأردنيين منك تأجيل هذه الزيارة؟

لا هذا غير صحيح، أنا قلت أن بابي لدخول الأردن هو وزير الاوقاف الأردني الدكتور أحمد هُلَيِّل، وهو بالفعل وجه لي الدعوة في فترة سابقة لكنني اعتذرت له لظروف خاصة ، وتم الاتفاق على تأجيل الدعوة لتكون قريباً إن شاء الله.

ما كلمتك إلى المسلمين في شهر رمضان؟

الله يعتق في كل ليلة من رمضان رقابا من النار فهل كل مسلم سيقرأ هذه الكلمات يتمنى ان يعتق هذه الليلة، وإن من عباد الله من يخرج لصلاة العيد وليس عليه خطيئة فهل ستكون أمنية الناس أن يصلّوا العيد وهم أنقياء،

أقول هذا الكلام أملا في أن يتعلق الناس بمزيد من الصلة بالله.



--------------------------------------------------------------------------------



كن صاحب موقف ودافع عن الاسلام ووقع على الوثيقه المطالبه بعودة عمرو خالد

http://www.petitiononline.com/101388/