مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة
  #2  
قديم 03/11/2007, 02:42 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ الحضرمي
الحضرمي الحضرمي غير متواجد حالياً
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 31/05/2004
المكان: أرض الله الوآسعة
مشاركات: 3,922
اللهـ يحيك ويبقيك منوور القسم اخووي مشآركهـ طيبهـ وبنآئهـ وهآدفهــ


بالنسبة فيما يخص عن لم الرسول _صلىآ اللهـ عليهـ وسلم_ لم يؤذن


إقتباس
الحكمة في كونه صلى الله عليه وسلم كان يؤم ولا يؤذن أنه لو أذن لكان من تخلف عن الإجابة كافرا ، وقال أيضا :‏ ولأنه كان داعيا فلم يجز أن يشهد لنفسه .‏ وقال غيره :‏ لو أذن وقال :‏ أشهد أن محمدًا رسول اللّه لتوهم أن هناك نبيا غيره .‏ وقيل لأن الأذان رآه غيره في المنام فوكله إلى غيره .‏ وأيضا ما كان يتفرغ إليه من أشغال .‏ وأيضا قال الرسول صلى الله عليه وسلم "الإمام ضامن والمؤذن أمين " رواه أحمد وأبو داود والترمذي ، فدفع الأمانة إلى غيره .‏



وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام :‏ إنما لم يؤذن لأنه كان إذا عمل عملا أثبته ، أي جعله دائما ، وكان لا يتفرغ لذلك ، لاشتغاله بتبليغ الرسالة ، وهذا كما قال عمر:‏ لولا الخلافة لأذنت .‏



وأما من قال :‏ إنه امتنع لئلا يعتقد أن الرسول غيره فخطأ ، لأنه صلى الله عليه وسلم كان يقول في خطبته :‏ وأشهد أن محمدا رسول اللَّه .‏

هذا، وجاء في نيل الأوطار للشوكانى "ج ‏2 ص ‏36" خلاف العلماء بين أفضلية الأذان والإمامة وقال في معرض الاستدلال على أن الإمامة أفضل :‏ إن النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين بعده أمُّوا ولم يؤذنوا ، وكذا كبار العلماء بعدهم .‏

والله أعلم


بالنسبة لما يخص فائدة الدعاء اقول بارك الله فيك استفدت فعلا وتأثرت بالقصه القصيره

والله ارحم الرحمين سبحانه فأمن يجيب المظطر اذا دعاه ...؟

الله سبحانه وتعالى يقول بالحدييث القدسي: من يدعوني فأستجب له ... .

سبحانك يارب يا احسن الخالقين وارحم الراحمين سبحآنكــ..



جزآك الله خيرآ وزوجت بكرآآ

تقبل المرور مع التحيهــــــــ
اضافة رد مع اقتباس