اسعدني كوني اول وحده ردت على موضوعك

إقتباس ( مدرّسة بمواصفات عروس ! ) رزقني الله بابن أختٍ خفيف الظل بالفطرة ! يجعلك تضحك في عز ما أنت ( تستخسر ) الابتسامة ! كانت آخر حكاياته قبل أيام .. وهو الذي اعتاد أن تأتيه للمنزل مدرّسة لبنانية ( جميلة ) تعطيه دروساً للغة الانجليزية ، قدّر الله لها أن تسافر بلا عودة .. فأخذت أختي بالبحث عن بديل .. ونُصحت بمدرّسة فلبينية ! لم يعجب هذا الأمر ابن التسع سنوات وتضايق وبدأت بوادر التمرد تظهر على ملامح وجهه ! .. وكأن لسان حاله يقول " وش جاب الثرى للثريا " ! ففتح باب التحقيق : - ما لونها ؟! فجاءته الإجابة .. مُرضية ! فأتبعها بسؤال " تلبس نظارات ولا لأ ؟! " قيل له نعم .. فتعذر بأنه لا يحب الشخص الذي يلبس النظارات ! ولكن حين تذكر سوء علاقة كلا والديه مع معدل 6/ 6 .. استدرك ! " طيب هي طويلة ولا قصيرة وتلبس كعب ! " أعاننا الله وصبر أهلك عليك ! كل ذلك من أجل مدرّسة ! فكيف إذا أردنا أن نخطب لك !

ما عاد فيه بزارين هالايام

إقتباس ( دباسة ورق ) تحدثني إحدى زميلاتي والتي التحقت ببرنامج الـ CBC التابع لأرامكو .. أن الدكتور قد طلب منهم عمل بحث .. ومن حسن حظ هذا الموضوع أنه كان في الأسبوع الأول من سنتهم الأولى .. فتفننوا في إعداده و تسليمه في وقته .. المفاجأة أن الورق أُعيد لهم مباشرة دون أن يُقيّم ! فهرعن يسألن الدكتور عن السبب و خاصة أن الورق أُعيد للجميع ! وجاءتهم الإجابة بلهجة غاضبة .. أن زاوية ( التدبيس ) ليست على قياس 45 درجة !! اعتقد بعد هذا التصرف يستحيل أن لا تدقق إحداهن في الزاوية قبل التدبيس ! " الله يخلف على ناسٍ تدبس من تحت ! " جميل أن نتعلم إتقان أبسط الأشياء قبل أعظمها !

يا شينهم لا صارو ما يبون يوظفون
اجل التدبيس سوو فيه سالفه

إقتباس ( قضية ! ) :: تقنين الشريعة :: وهي :صياغة الأحكام في صورة مواد قانونية مرتبة مرقمة، على غرار القوانين الحديثة من مدنية وجنائية وإدارية... الخ. وذلك لتكون مرجعا سهلا محددا، يمكن بيسر أن يتقيد به القضاة، ويرجع إليه المحامون، ويتعامل على أساسه المواطنون . دار في أحد الأيام الفائتة في منزل أحد أخوالي نقاش حول موضوع ( تقنين الشريعة ) .. استمعت فيه لآراءٍ أيدت وأخرى رفضت المبدأ وبشدة ! كان كل رأيٍ مبني على وجهة نظر .. أو استناداً على رأي كبار العلماء ! لعل المطالبين بتقنين الشريعة يرون فيها محاولةً لتقليل تلك الاختلافات في الأحكام الصادرة من قبل القضاة تجاه نفس القضايا .. في حين أن المعارضين يرون أنه لا يصح الإجماع على رأي واحد وفرضه على الجميع استناداً لقوله تعالى: "إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله" وقوله تعالى: "فاحكم بين الناس بالحق" فهاتان الآيتان تأمران بالحكم بما أنزل الله وهو الحق، والحق لا يتعين بالراجح من أقوال الفقهاء، لأنه راجح في نظر واضعيه دون سواهم فلا يصح الالتزام به ولا اشتراطه على القضاة عند توليتهم ولا بعدها . لعلي في قادم الأيام – إن أراد الله – أخصص موضوعاً يحوي آراء العلماء و وجهات نظرهم تجاه هذه القضية !

كلام كبير واحس اني ماني قده<<<<رحم الله امرئ عرف قدر نفسه


شكرا اسيره على هذيانك وقناعاتك وربما في يوم ما اعترافاتك

بانتظار المزيد