| حاضر بحاضر واللغـة والقوانيـن
بشروطها ماهيـب تمشـي عليـا
قطف الخزامى والنفل والرياحيـن
فيك انت يا مشعل شويـه شويـه
عليك اترجم معجم الروس والصين
لين اختـرع لـك قنبلـة نوويـه
أنا حصـاة(ن) فررتهـا البراكيـن
وأراد ربـك ليـن طاحـت هنيـا
إما احتملني يـا مـلاذ المساكيـن
وإلا إعتبرهـا جلسـة(ن) حنبليـه
سلام يا عز الأقاصـي و الأدنيـن
يابو اليتامـى يـا زبـون الونيـه
يا النادر اللـي زهلـوك المياميـن
على الشـرف وقيـادة الشاذليـه
ملوك الأرض مخزميـن المعاديـن
يوم إنهـا بالسيـف و العنجهيـه
جوهاعلى ظهورالصفر والبعاريـن
اللـي عليهـم تاقـف الوايلـيـه
عبدالعزيزاللـي يديـر الميـاديـن
في حكمة(ن) وسياسة(ن) عبقريـه
ما راح يدرسهـا بلنـدن وبرليـن
ولا درس فـي مدرسـه جامعيـه
درس على شرب الكدر بالفناجيـن
و ضرب العلابي بالسيوف القويـه
هامات نجد من اول الوقت والحين
حنا لهـم و ان ثـارت الطايفيـه
ضرب الفشق بمقبلات المخازيـن
وحفظ الظعن والهوش دون البنيـه
لا شيطنوا حنا سعـوط الشياطيـن
قد قالها اللـي مـا يخلـي خويـه
لا شرع غير كتاب رب المصليـن
ولا فيه سنـة غيـر سنـة نبيـه
جيولوجيا الذرة وعلـم الموازيـن
والفلسفـه والرطنـه الفارسـيـه
ومولفات بلير و إسحـاق رابيـن
وسقـراط و اَدينـوس والراهبيـه
تفنى ويبقـى وجـه رب الثقليـن
مدبـر الأرزاق جــزل العطـيـه
والملك للـي يخدمـون الحرميـن
عقب الامام اهل الخشوم العصيـه
ملاذنـا لا جـا شريـد النهاريـن
اللي عجاجـه يدفـن (الفيصليـه)
عطواعطوا لين اغرقوا واسع العين
اللـي نكـر وقفاتـنـا الأولـيـه
الشام كله مع ضواحـي فلسطيـن
إلى العـراق وشاطـي اسكندريـه
إن ما اعترف بالحق واقر فاَميـن
تهـوي عليـه النجمـه النيزكيـه
وتاريخنا ماهـوب قبـل 4 سنيـن
بالديجيتـال وافلامـه المصنعـيـه
حنا على روس اللقـا بالنقيضيـن
بدروعنـا و سيوفنـا الصيرميـه
وفتح الرياض وما ذكرنا من شوين
مـع درب وفيـضـة العامـريـه
وتوحـيـدهـا فـــي عـــام
51من اليمـن للدولـه الهاشميـه
والملك للـي يخدمـون الحرميـن
عقب الامام اهل الخشوم العصيـه
عبدالله وسلطان يا اميـر عينيـن
عينين في راس الشرف والحميـه
في ظلهم نقطـف ورود البساتيـن
وعلى الطوايل نجـذب السامريـه
الواصليـن الفاصليـن التقيـيـن
ساطيـن لكـن عفوهـم مقدريـه
اما انت يامشعل على العقل والدين
والهيبه اللـي تقطـع ام المطيـه
حتى الجمال اللي لحاهن ذراعيـن
من صفي حجانـك تقـرب سويـه
اعرفك زين و كل عرفي لك الزين
انـك بتـرت الناقصـه و الرديـه  | 