 | إقتباس |  | | | | | | | |
لم أتصور أن يأتي اليوم الذي يصف فيه كاتب هلالي الشيخ عبد الرحمن بن سعيد بـ [ شيخ الهلاليين ] وكرر ذلك في مقال واحد خمس مرات إليكموها : | |  | |  | |
أعترض على تسميتك للكاتب صالح الطريقي بالكاتب الهلالي فهو لايمثهم البته ، إنما يمثل كتاب الوسط فإرتباطه بالهلال لايتعدى كونه لاعب يد سابقا وأنتقل بعدها للنادي الأهلي ، وقولي هذا ينبع عن قناعه وقراءات كثيره للكاتب صالح الطريقي فلم يسبق لي أن قرأت لها أي أهتمام في الأمور الهلالييه ولم نقرأ له أي دفاع أو أنتقاد تجاه الحملات الشرسه التي تلقاها الهلال ولاعبييه سواء المواسم الماضيه أو ما قبلها من أدعياء الصحافه ومن إداريين الأنديه فبالتالي لا أعتقد أن يحق له أن ينتقد الأب الروحي للهلاليين وبهذه الطريقه ايضا.
أخي أبوبدر الإنتقاد وبهذه الطريقه الغير مقبوله البته لشيخ الرياضيين وليس الهلاليين فقط كما أشير في المقال وكما أشرت الى أن ذلك ترديد لماذكره عبدالرحمن بن سعود ، هو إنتقاد ووصول لآخر نقطه في العمق الهلالي.
فالشيخ عبدالرحمن بن سعيد يعتبر الأب الروحي للهلاليين ، فمتى مانعتناه بمانعت فقل علينا السلام.
أخي أبوبدر أعتقد أحد الأسباب وراء هذه المقاله هو التلميح وإنتقاد الجهاز الأداري بالكره من قبل شيخ الرياضيين ، فهنا يكون شيخ الرياضيين قد مس المحظور حسب رأي البعض وقد إنتقد المعصوم من الخطأ والأنتقاد.
وأرى أن الأمر لدي شيخ الرياضيين قد بلغ الزبي فبالتالي لايستطيع أن يصبر على مايشاهد فرأى أن يخرج عن صمته ويقول قولته.
أبوبدر لقد أشرت الى نقطة هامه ولم أنتبه لها في رد سابق على نفس الموضوع وهو أن الكاتب صالح أشار كثيرا الى شيخ الهلاليين بدلا من شيخ الرياضيين وكأني به يريد ترديد مقولة عبدالرحمن بن سعود.
أسمح لي أبوبدر أن أرد على بعض نقاط الكاتب صالح الطريقي:
 | إقتباس |  | | | | | | | |
وكان رأيي في إحتواء هذا الموضوع أن يكون المسئول الإداري الذي كان متواجدآ سلسآ في تعامله عند الحدث وأجدر بهم عندما علموا برغبة اللاعب أن يشارك من البداية وليس في الشوط الثاني أن يجتمعوا باللاعب بعيدآ عن الأنظار ويستمعوا إلى مطالبه ويرحبوا بها ويوعدونه خيرآ وبأنه سيلعب من البداية ويتم عرض هذا الموضوع على المدرب ليقتنع بأن الأمر واحد لعب في البداية أو في النهاية فهما سيان وأعتقد أن المدرب متى ما عرف السبب فإنه سيتجاوب للمصلحة العامة وتكون هذه الحالة نادرة وحالة خاصة | |  | |  | |
أعتقد أن ماذكره بن سعيد يمثل الحل النفسي والمفقود حاليا في الهلال ، وأن كان رأي الكاتب غير ذلك فكل وجهة نظر فالتعامل مع هذه الأمور.
وأضف الى ذلك رد أخي حسام الزعيم
 | إقتباس |  | | | | | | | |
حسام الزعيم
قصور شديد في فهم حنان الأب على أبنائه واحتواء مشاكلهم داخليا بدلا من فضيحة الابن وهروبه إلى خارج المنزل !!!!! | |  | |  | |
 | إقتباس |  | | | | | | | |
فشيخ الهلاليين يرى أن بعض الأندية تحاول تدمير الهلال , وبالتالي لا بد أن يرى الهلاليون أن هذه الأندية هي العدو وعليهم تدميرها | |  | |  | |
هذا هو الواقع ياكاتبنا صالح ألم تشاهد وتسمع وتقرأ مايقوم به أعداء الهلال عبدالرحمن بن سعود وشلته والبلوي بدعم من معنوي وتقني من الفاعل وغيرهم كل ذلك فقط من أجل تدمير الهلال ليس إلا ، أم أنك تشاهد فقط أن الهلال يهدم بواسطة بن سعيد ، ونقطه أخرى هي أن بن سعيد لم ولن يقل أن الأنديه الأخرى علينا تدميرها فمن أين لك هذا الكلام.
 | إقتباس |  | | | | | | | |
وهكذا تظل أزمتنا مستمرة و ويظل الشيخ لا يؤمن بأن اللوائح والأنظمة هي أهم من الجلوس في صدر المجلس لتفتي من راسك , فالقانون جامد ليس له مشاعر ولا يحب ولا يكره , ويرى الناس سواسية , فيما شيخ الهلاليين سيرى أنه من أجل الحاضر لا بأس أن نقتل المستقبل . | |  | |  | |
لعلمك ياكاتبنا صالح فالشيخ أقرب الناس للوائح والأنظمه فلا أخيلك أنك نسيت فترة رئاسته والتي تندر منها الكثير لتجميعه العديد من أصحاب الشهادات وعمل على سن الأنظمه واللوائح ولأول مره في نادي سعودي ، فبالتالي ينتفى ماأشرت اليه عنه .
نقاط:
** آمل أن لايكون للعلاقه الوطيده التي تربط الكاتب صالح وإداري الكره هو أحد أسباب كتابة هذا الموضوع.
** من كان بيته من زجاج فلايرمي اللاعببين بالحجر.
** أبوهيا ليتك ماحطيت هالصوره من الرياضيه أيعقل أن يضع هذا العنوان الكبير بأن بن سعيد يريد هدم الهلال فقبحها الله من جريده ، هل تتجرأ أن تكتب ولو سطرا عن عبدالرحمن بن سعود من أنه يعمل على هدم فريقه ... أتحداها القيام بذلك !!!! ولكن بن سعيد والذي يقضي جل وقته منتنقلا بين المستشفي وبيته ولايستطيع حتى الوصول للنادي هو من يهدم الهلال .
** سور الصين
 | إقتباس |  | | | | | | | |
بالامس كان شيخنا شيخا للرياضيين عندما أمتدح !!!! واليوم أصبح شيخا للهلاليين عندما لمح تلميحا على أن إدارة الكرة تتحمل جزءا من مسؤلية بعض مشاكل الهلال !!! | |  | |  | |
في الصميم
**حسام الزعيم كل ماذكرته في الصميم أيضا.