مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة
  #5  
قديم 13/05/2002, 01:15 PM
هلالي صميم/ابوزياد هلالي صميم/ابوزياد غير متواجد حالياً
نائب رئيس مجلس الجمهور الهلالي في الشرقية
تاريخ التسجيل: 13/01/2002
المكان: في اي مكان يتواجد به الهلال
مشاركات: 6,045
كن صادقا يرزقك الله 00



مساويْ الكذب

اللهم استرنا ولا تفضحنا. اللهم إنا نعوذ بك من النفاق كله جميعه وقليله. اللهم إنا نسألك العلم النافع والعمل الصالح.

اللهم إنا نسألك علماً نافعاً وقلباً خاشعاً ولساناً ذاكراً. اللهم إنا نعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع ومن دعوة لا تسمع.

أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له .

وبعد

فإن الكذب من مساوئ الأخلاق ، وبالتحذير منه جاءت الشرائع ، وعليه اتفقت الفِطر ، وبه يقول أصحاب المروءة والعقول السليمة .

و " الصدق أحد أركان بقاء العالم .. وهو أصل المحمودات ، وركن النبوات ، ونتيجة التقوى ، ولولاه لبطلت أحكام الشرائع ، والاتصاف بالكذب : انسلاخ من الإنسانية لخصوصية الإنسان بالنطق ."

" بريقة محمودية " محمد الخادمي ( 3 / 183 ) .

وفي شرعنا الحنيف جاء التحذير منه في الكتاب والسنة ، وعلى تحريمه وقع الإجماع ، وكان للكاذب عاقبة غير حميدة إن في الدنيا وإن في الآخرة .

ومن الكذب ابتلاء الناس بما ليس فيهم سواء كان ذلك زورا او بهتانا او بطريقة دس السم في العسل كما يفعل المنافقين والعياذ بالله كأن يقول (والله ان هذا الرجل فيه خير ولكن يعمل كذا وكذا ) او ينتدب شخصا من الضعفاء ليقوم بهذه المهمه نياية عنه حسب ما املاه هذا الكذاب عليه والامثلة كثيره نرجو من الناصحين العاقلين ان ينتبهوا لذلك قبل ان يظلموا (بفتح الياء) او يظلموا (بضم الياء) من هذا المنافق ونعوذ بالله من ان نظلم او نظلم.

ولم يأت في الشرع جواز " الكذب " إلا في أمورٍ معينة لا يترتب عليها أكل حقوق ، ولا سفك دماء ، ولا طعن في أعراض ...الخ ، بل في المواضع التي فيها إنقاذ للنفس أو إصلاح بين اثنين ، أو مودة بين زوجين .
اضافة رد مع اقتباس