مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة
  #37  
قديم 24/08/2006, 07:28 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ أبوحمد _ Mi
أبوحمد _ Mi أبوحمد _ Mi غير متواجد حالياً
عضو استشاري بمنتدى الرياضة العالمية
مشرف سابق بمنتدى الرياضه العربيه والعالميه
تاريخ التسجيل: 24/03/2005
المكان: نجد 
مشاركات: 4,116
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة العنفوان الازرق
الاخ وليد اولا اشكر لك مرورك

ثانيا / انت ياعزيزي اخذت قوله بصحة المعنى الموضح بالخط وتوقفت عن باقي كلامه مابعد الخط
قلت : وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد علي رضي الله عنه بأن يقال " عليه السلام " من دون سائر الصحابة أو " كرم الله وجهه " ، وهذا وإن كان معناه صحيحا لكن ينبغي أن يسوى بين الصحابة في ذلك فإن هذا من باب التعظيم والتكريم والشيخان (يقصد بالشيخان ابوبكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم )وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه رضي الله عنهم


وهذه من فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

سائل يسأل

السؤال


أثناء اطلاعي على موضوعات كتاب: " عقد الدرر في أخبار المنتظر "، في بعض الروايات المنقولة عن علي بن أبي طالب أجدُها على النحو التالي: (عن علي بن أبي طالب - عليه السلام - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " يخرجُ رجلٌ مِن أهل بيتي في تِسع رايات ". ما حكم النطق بهذا اللفظ أعني: (عليه السلام) أو ما يشابهه لِغير الرسول - صلى الله عليه وسلم - ؟

الجواب

لا ينبغي تخصيصُ علي - رضي الله عنه - بهذا اللفظ، بل المشروع أن يقالَ في حقه وحقِّ غيره مِن الصحابة: رضي اللهُ عنه، أو رحمهم الله؛ لعدم الدليل على تخصيصِه بذلك.

وهكذا قولُ بعضِهم: كرَّم اللهُ وجهَه؛ فإن ذلك لا دليلَ عليه، ولا وجهَ لِتخصيصِه بذلك، والأفضلُ أن يعامَل كغيره مِن الخلفاء الراشدين، ولا يخصَّ بشيءٍ دونهم مِن الألفاظ التي لا دليلَ عليها.




الاخ وليد انصحك بقراءه فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله المجلد السادس




الأخ العنفوان الأزرق جزاك الله خيراُ على النصيحة والتي سأعمل بها إن يسر الله ذلك لكني لم أفهم الفرق بين إجابتي وإجابتك ... أرجو الرد....

جزاك الله خيراً
اضافة رد مع اقتباس