( عن عائشة قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما العشر قط )
: قال العلماء : هذا الحديث مما يوهم كراهة صوم العشر , والمراد بالعشر ههنا الأيام التسعة من أول ذي الحجة . قالوا وهذا مما يتأول , فليس في صوم هذه التسعة كراهة بل هي مستحبة استحبابا شديدا , لا سيما التاسع منها وهو يوم عرفة , وقد جاءت الأحاديث في فضله , وثبت في صحيح البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ما من أيام العمل الصالح فيها أفضل منه في هذه يعني العشر الأوائل من ذي الحجة " فيتأول قولها لم يصم العشر أنه لم يصمه لعارض مرض أو سفر أو غيرهما , أو أنها لم تره صائما فيه , ولا يلزم من ذلك عدم صيامه في نفس الأمر .
ويدل على هذا التأويل حديث هنيدة بن خالد , قاله النووي .
قال المنذري : وأخرجه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه .
ارجوا ان تقبل هذا الرد وأستغفر ربك على الكلام اللي كتبته ..
