حكــــم صيام غيـــــــــــر المقيم


حكــــم صيام غيـــــــــــر المقيم

الســــــــــــــــؤال

إذا كنت على سفر من أجل أعمال تجارية فوصلت إلى البلاد التي قصدتها في نهاية شهر شعبان فبقيت في هذا البلد حتى منتصف شوال هل يجوز لي الإفطار أم لا ؟



الجـــــــــــــــــــواب

لا يجوز الفطر في رمضان إلا لعذر كمشقة السفر والمرض مع أن المسافر يفضل له أن يصوم وهو الأكثر من فعل النبي صلى الله عليه وسلم لكن مع المشقة له أن يفطر أخذاً برخصة الله .

فأما المقيم كما لو لم يستقر في البلد بل بني له خيمة في خارج البلد أو بقي في سيارته فهو يتضرر بالحر والشمس والريح والتردد في قضاء حاجاته

أما إن استقر به النوى وسكن في فندق مكيف أو في قصر منيف أو عمارة أو نحو ذلك وكملت عليه الحوائج والمرفهات وتمتع بما يتمتع به المقيمون من الفرش والسرر والأطعمة والمكيفات والخدمة التامة فإنه في هذه الحالة مقيم ولا يصدق عليه الصفر الذي هو قطعة من العذاب فمثل هذا لا أرى له الفطر بل هو أسوة المقيمين.

المفتي

عبدالله بن جبرين


طهـر المرأة بعد الفجر مباشرة
هـــل تمسك وتصـــــوم


طهـر المرأة بعد الفجر مباشرة
هـــل تمسك وتصـــــوم


الســـــــــــــــــؤال

إذا طهر المرأة بعد الفجر مباشرة هل تمسك وتصوم هذا اليوم ويعتبر يوماً لها أم يجب عليها قضاء ذلك اليوم ؟

الجـــــــــــــــــــــواب

إذا انقطع الدم منها وقت طلوع الفجر أو قبله بقليل صح صومها وأجزأ عن فرض ولو لم تغتسل إلا بعد أن أصبح الصبح

أما إذا لم ينقطع إلا بعد أن تبين الصبح فإنها تمسك ذلك اليوم ولا يجزئها بل تقضيه بعد رمضان.


المفتي

عبدالله بن جبرين



الاستحمــــام في نهـــار رمضـــان
أكثــر من مـــرة


الاستحمــــام في نهـــار رمضـــان
أكثــر من مـــرة


الســــــــــــــــــؤال

ما حكم الاستحمام في نهار رمضان أكثر من مرة أو الجلوس عند مكيف طوال الوقت وهذا المكيف يفرز رطوبة ؟


الجــــــــــــــــــــــواب

إن ذلك جائز وإنه لا بأس به .

وقد كان الرسول عليه الصلاة والسلام يصب على رأسه الماء من الحر أو من العطش وهو صائم وكان ابن عمرو يبل ثوبه وهو صائم بالماء لتخفيف شدة الحرارة أو العطش والرطوبة لا تؤثر لأنها ليست ماء يصل المعدة .



المفتي

محمد بن صالح العثيمين

رحمـــــه الله


الإســـراف في مائـــدة الإفطـــار


الإســـراف في مائـــدة الإفطـــار


الســـــــــــــؤال

الإفراط في إعداد الأطعمة للإفطار هل يقلل من ثواب الصوم

الجـــــــــــــواب

لا يقلل من ثواب الصيام

والفعل المحرم بعد انتهاء الصوم لا يقلل من ثوابه

ولكن ذلك يدخل في قوله تعالى : { وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين}فالإسراف نفسه محظور ولاقتصاد نصف المعيشة وإذا كان لديهم فضل فليتصدقوا به فإنه أفضل .


المفتي

محمد بن صالح العثيمين

رحمــــه الله


الأفضــل في رمضـان الصدقــة أم العمـرة


الأفضــل في رمضـان الصدقــة أم العمـرة


الســـــــــــؤال

ما الأفضل في رمضان الصدقة أم العمرة ؟



الجــــــــــــواب

العمرة في رمضان أفضل لقوله عليه الصلاة والسلام : " عمرة في رمضان حجة ". رواه البخاري .

وفي رواية للإمام أحمد قال : "عمرة في رمضان تعدل حجة ".

ولكن إذا كانت الصدقة أنفع لسدّ حاجة فقير أو لتفريج كُربة مكروب ونحو ذلك كانت أفضل في ذلك الحال .

أما إذا كان سوف يعتمر أو يتصدق كسائر الصدقات فالعمرة أفضل .


المفتي

عبد الرحمن بن عبد الله السحيم




حكم صيام القضــاء بــدون علم الـــزوج


حكم صيام القضــاء بــدون علم الـــزوج


الســـــــــــؤال

ما حكم صيام القضاء بدون علم الزوج؟

الجــــــــــــواب

إذا كان الزوج يُمانع من صيام القضاء ، فإنها تصوم ولا يُشترط إذنه إلا أنها لا تصوم تطوّعاً وهو حاضر إلا بإذنه لقوله عليه الصلاة والسلام : " لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه ، ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه ، وما أنفقت من كسبه من غير أمره فإن نصف أجره له ". رواه مسلم .


المفتي

عبد الرحمن بن عبد الله السحيم




أمي لا تعــــرف انــه يجب قضاء ما عليها في رمضـــان


أمي لا تعــــرف انــه يجب قضاء ما عليها في رمضـــان

الســـــــــــــؤال

كانت أمي لا تعرف انه يجب قضاء ما عليها في رمضان منذ الصغر ، وعندما رأتنا نقضي سألتنا وأخبرناها بأنه يجب القضاء فهي والحمد لله الآن تقضي لكن حسبنا لها كم كان عليها من الأيام فكانت 175 يوماً وممكن أكثر وهذه الأيام منذ أن بلغت ، ووالدتي لديها سكري علاجه من نوع الحبوب وليس ابر انسولين هي في أيام الصيام تتعب ولكن تكابر بأنها لا تتعب المهم أريد أن اعرف ماذا تفعل ؟


الجــــــــــــــــواب

إذا كان يشق عليها الصيام مع هذا المرض ، فإنها تعدل إلى الإطعام عن كل يوم إطعام مسكين فتحسب الأيام التي لم تصُمها ولم تقضها فتُطعم عنها .

أي أنه إذا كان عليها ( 175 ) يوماً قضاء ، فإنها تُطعم ( 175 ) مسكيناً . والإطعام إما أن يكون بدعوة مساكين وإطعامهم ، كما فعل أنس رضي الله عنه . وإما أن يُطعموا طعاماً غير مطبوخ ، لكل مسكين نصف صاع ، وإن جُعل معه إدام أو لحم فهو أفضل .

قال البخاري : وأما الشيخ الكبير إذا لم يُطق الصيام فقد أطعم أنس رضي الله عنه بعد ما كبُرَ عاما أو عامين كل يوم مسكينا خبزا ولحما وأفطر . وقد كان أنس بن مالك يصنع طعاماً ثم يدعو إليه المساكين بحسب الأيام .



المفتي

عبد الرحمن بن عبد الله السحيم



لم يشتهي الإفطــار في وقتــه وفضــل التأخيــــر


لم يشتهي الإفطــار في وقتــه وفضــل التأخيــــر


الســـــــــــؤال

حكم من لم يشتهي الإفطار في وقته وفضل التأخير لعدم شعور بالجوع؟

الجـــــــــــــــــواب

السنة أن يُعجل بالإفطار حتى لو لم يكن بحاجة إلى الإفطار ، لأمور ، منها :

أولاً : مخالفة اليهود ومن شابههم .
ثانياً : التّأسي والاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم .
ثالثاً : تحصيل الخيرية .

عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر " . متفق عليه .

ويشتهر هذا الحديث بزيادة : "وأخّروا السحور ". وهي ليست ثابتة في هذا الحديث ، وإن كان تأخير السَّحور ثابت في أحاديث أخرى .

وكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم" يُعجّل الفطر ".

قال أنس بن مالك : " ما رأيت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قط صلى صلاة المغرب حتى يُفطر ، ولو على شَربة ماء ". رواه ابن خزيمة وابن حبان .



المفتي

عبد الرحمن بن عبد الله السحيم


افطـــر في رمضان بسبب ألم في أسنانــه فما كفارتــه؟


افطـــر في رمضان بسبب ألم في أسنانــه فما كفارتــه؟

الســـــــــؤال

إذا افطر الإنسان في رمضان بسبب ألم حاد في أسنانه فما كفارته؟



الجـــــــــــــواب


ليس عليه كفارة ، وإنما عليه القضاء .
والمريض يُعذر في الإفطار إذا احتاج إليه .
قال الله عز وجل : فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ }. فمن رحمة الله أن رخّص للمريض و المسافر أن يُفطرا إذا احتاجا للفطر ، ويقضيا من أيام أُخر .


المفتي

عبد الرحمن بن عبد الله السحيم