مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة
  #9  
قديم 09/05/2005, 04:10 PM
صدى الكلمات صدى الكلمات غير متواجد حالياً
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 04/11/2002
المكان: في كل حرف من صدى الكلمات
مشاركات: 415
[align=center]~ ماذا تعرف عن مسجد قباء
~ مختارات من أدبنا العربي
من أعداد
[/align]






 



مسجد قباء




لمسجد قباء أهمية كبيرة فقد أسسه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده الشريفة عندما وصل المدينة مهاجراً من مكة ، وشارك الصحابة في بنائه ، وإليه – على أصح الأقوال – يشير سبحانه وتعالى في قوله : (( لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين )) ، وسمي بقباء لوقوعه في منطقة قباء في الجنوب الغربي للمدينة على بعد خمسة كيلومترات ، وقباء في الأصل اسم لبئر عرفت به المنطقة ، وكانت قبلتهم أول ما أسس إلى بيت المقدس واستمرت على ذلك 16 شهراً ثم حولت القبلة إلى مكة فأراد المسلمون ترميم المسجد ومنه القبلة الجديدة فجاء إليهم النبي صلى الله عليه وسلم فخط القبلة وشاركهم في بنائه وجبريل يؤم به البيت الحرام فلذلك قيل أنه أقوم قبلة .





وقد أهتم الخلفاء والأمراء عبر العصور المتلاحقة بمسجد قباء اهتماماُ بالغا فجدده عثمان بن عفان رضي الله عنه ثم وسعه عمر بن العزيز أيام الوليد بن عبد الملك ونمقه ونقشه بالفسيفساء ، وجعل له رحبة وأروقة ومئذنة وهي أول مئذنة تقام فيه ويبلغ ارتفاعها 50 ذراعاً ، ثم جدده أبو يعلى الحسني سنة 435هـ ، كما جدد عمارته جمال الدين الأصفهاني سنة 555هـ ، وجدد الناصر بن قلاوون سنة 733هـ، ثم جدد غالب سقفه الأشرف برسباني سنة 884هـ ، وفي سنة 877هـ سقطت منارته ثم جددت سنة 881هـ ، وفي عهد الدولة العثمانية جدد عدة مرات أخرها زمن السلطان عبد المجيد ، وفي العهد السعودي لقي مسجد فباء عناية كبيرة ، ففي سنة 1388هـ رمم ترميماً شاملاً وجددت جدارنه الخارجية وزيد فيه من الجهة الشمالية ، وفي عام 1405هـ أمر خادم الحرمين الشريفين بإعادة بنائه ومضاعفة مساحته عدة أضعاف مع المحافظة على معالمه التراثية بدقة ، وجعل له أربع مآذن في أركان المسجد الأربعة متطابقة في الشكل بارتفاع 47متراً عوضاً عن مئذنته الوحيدة وكسيت أرض المسجد ومساحته بالرخام العاكس للحرارة وظللت الساحة بمظلة آلية صنع من الألياف الزجاجية لوقاية المصلين من حرارة الشمس ، وتم تكييف المسجد بأجهزة تكييف مركزية . وقد خصص الجزء الشمالي من المسجد للنساء ، وهو مكون من دورين مساحتها 750م وله مداخل منفصلة عن مصلى الرجال والذي تبلغ مساحته 5035 متر مربع .
وفي الجهة الشرقية بني ملحق للخدمات يشتمل على 168موضأة و64حماماً للرجال و43موضاةللنساء و 22حماماً للنساء إضافة إلى خمس منازل للأئمة والمؤذنين وعدد من المكاتب الإدارية ومكتبة ومعارض للتسويق لخدمة الزائرين ، وبهذا تكون المساحة الإجمالية للمسجد ومرافقه الخدمة التابعة له 13500متراً مربعاً في حين كانت المساحة قبل التوسعة 1600متراً مربعاً فقط ، وتم تطوير وتجميل المنطقة المحيطة به وزودت بمواقف كبيرة للسيارات . والجدير بالذكر أنه بناء وتجديد المسجد في زمن قياسي هو اثنا عشر شهراً فقط ، وكان العمل يسير على مدار الساعة
.




فضائل مسجد قباء :
مسجد قباء هو ثاني المساجد في المدينة المنورة من حيث الأهمية بعد المسجد النبوي الشريف ، وهو أول مسجد بني في الإسلام بعد هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ، وشارك رسول الله صلى الله عليه وسلم في بنائه وصلى فيه ، وكان يحرص على الذهاب إليه أيام السبت والاثنين والصلاة فيه ، وقد وردت في فضل الصلاة فيه أحاديث نبوية كثيرة منها ما روي في الصحيحين وغيرهما :
- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : (( كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي راكباً وماشياً )) .
- وفي رواية : عن ابن عمر رضي اله عنهما قال : (( كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي راكباً وماشياً فيصلي قيه ركعتين )) .
- ومنه ما رواه بن أبي شيبه والطبراني وغيرهما عن سهل بن حنيف صلى الله عليه وسلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من توضا فأحسن وضوءه ثم جاء مسجد قباء فركع فيه أربع ركعات كان ذلك عدل عمرة )) .
- ومنها ما أخرجه ابن ماجة والترميذي وحسنه ابن أبي شيبه والحاكم وغيرهم عن أسيد بن ظهير رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( الصلاة في مسجد قباء كعمرة )) .
- ومنها ما رواه الطبراني في الكبير والهيثمي في المجمع عن الشموس بنت النعمان رضي اله عنها قالت : نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم ، ونزل وأسس هذا المسجد ، مسجد قباء ، فرأيته يأخذ الحجر أو الصخر حتى يهصره الحجر ، وأنظر إلى بياض التراب على بطنه وسرته ، فياتي الرجل من أصحابه ويقول ، بأبي وأمي يا رسول الله أعطني أكفك ، فيقول : (( لا ، خذ حجراً مثله )) حتى أسسه ، ويقول : (( إن جبريل عليه السلام هو يؤم الكعبة )) قالت فكان يقال : إنه أقوم مسجد قبلة .














[/SIZE]









 



من أدبنا العربي

الأجوبة المسكتة

*منافسة
قال " المغيرة بن شعبة" ما غلبني على أمري إلا غلام ذكرت له "امرأة" ليخطبها لي , فقال لي على الفور: لقد رأيت رجلاً يقبلها ! فانصرفت نفسي عنها!
و بعد أيام بلغني أن تزوجها, فلما سألته عما قاله: أخبرني أن ذلك الرجل هو أبوها!




* لماذا خلق الله الذباب؟!
حدث " يحيى بن معاذ" أن "أبا جعفر المنصور" كان جالساً, فألح على وجهه "ذُبابٌ" فأضجره!
فقال: انظروا من بالباب؟
فقالوا: "مُقاتل بن سليمان"!
فقال: عليّ به!
فلما دخل عليه قال له:
هل تعلم لماذا خلق الله الذُّباب؟
قال: نعم؛ ليُذِل الله به الجبابرة!
فسكت أبو جعفر المنصور , و لم يُحْرِ جواباً!




*ثلاثة بثلاثة و لو زدتنا لزدناك!
قال معاوية يوماً على المنبر:
إن الله فضّل قريشاً بثلاث!
فقال لنبيه- عليه الصلاة و السلام -:
1- ( و أنذر عشيرتك الأقربين ] الشعراء:214[.
و نحن عشيرته الأقربون!

2- و قال : ( و إنه لذكر لك و لقومك  ] الزخرف:44[ .
و نحن قومه!

3- و قال :  ( لإيلاف قريش إيلافهم  ] قريش:1-2[.
و نحن قريش!

فقال رجل من الأنصار:
على رِسْلك ( مهلاً ) يا معاوية فإن الله تعالى قال:
1-  و كذّب به قومك و هو الحق ]الأنعام:66[.
و أنتم قومه!
2-و قال ( ولما ضُرب ابنُ مريم مثلاً إذا قومك منه يَصِدُّون ]الزخرف:57[
و أنتم قومه!
3-و قال الرسول : ( يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجوراً  ] الفرقان:30[.
و أنتم قومه!
ثلاثة بثلاثة, و لو زدتنا لزدناك, فأفحمه!


*و أكرم نفسي..!
قال الأصمعي:
مررت بكنّاس في بعض الطرق, و هو يُنْشِد و يقول:
و أُكرِمُ نفسي إنني إن أهنتُها
- و حَقِّكَ- لم تُكْرَم على أحدٍ بعدي!
فقلت له: عن أي شيء أكرمتها , و هذه الكناسة على عاتقك؟!
فقال: عن الوقوف بباب مثلك!




*هكذا تفعل الأيام بنا!
خرج" كسرى أنو شروان" ملك الفرس متنكراً, و معه أحد وزرائه, ليتفقد أحوال الرعية, فمر بشيخ هرم يتوكأ على عصاه , فحياه الملك, و رد الشيخ التحية بأحسن منها, ثم سأله:
كيف حال البعيد؟ فأجاب الشيخ على الفور:
لقد صار قريباً!
فقال له كسرى: و كيف حال الاثنين؟
قال الشيخ: لقد صارا ثلاثة.
فقال الملك : و كيف حال الجماعة؟
قال الشيخ : تفرقوا.
فقال له كسرى : أوصيك ألا تبيع رخيصاً, فأجابه الشيخ على الفور: لا توص حريصاً.
ثم انصرف كسرى إلى عاصمة ملكه, و لما وصل إليها عاد الوزير إلى الشيخ يسأله تفسير الحديث.
فقال الشيخ: اشتر و أنا أبيعك التفسير بالثمن الذي يرضيني.
و بعد الاتفاق على الثمن قال الشيخ:
سألني صاحبك عن البعيد " و هو البصر ", فقلت : لقد صار قريباً.
و سألني عن "حال الاثنين " و هما " رجلاي" فقلت : صارتا ثلاثة, لأني أتوكأ على العصا.
و عاد فسألني عن الجماعة, يقصد بها " أسناني "فأجبت بأنها تفرقت كل ذلك لكبر سني.
و أوصاني بألا أبيع رخيصاً, و قد بعتك التفسير بالثمن الذي أرضاني!
و انصرف الوزير معجباً بذكاء الشيخ, و دقة فهمه, و صفاء ذهنه, و سرعة بديهته!




كبوة جواد

صعب لا منّك فشلت ... وصعب لا منّك لقيت
إن من يكره نجاحك .. يدري أنك ما نجحت

أمس ضقت .. ورحت أقلّب ذكرياتي .. وانتهيت
عند صورة طفل صوته مثل صوتي لا إنجرحت

وش مثل ؟ لا والله إلا هذا أنا يوم ابتديت
انطق حروف تلعثم في لساني لا انمدحت

هذا أنا يوم الحياة افـ نظرتي عشرين بيت
ومسجدين ومدرسة من طين كم فيها اصطبحت

هذا أنا .. وأصبحت أتمتم: ( هذا أنا ) حتى بغيت
اختنق.. بس القدر عيّا على موتي .. وطحت

وصاح صوت الطفل فيني : أنت من وين ارتميت
قلت: أنا المستقبل اللي فيه كم همت وطمحت

أمس كنت أبيك تكبر .. بس والله لو دريت
إني اللي عشت لجله.. مت عندك واسترحت

لو دريت إن الزمان يجر رجلي ما عديت
ولو دريت إن البحور بلا مواني ما سبحت

كان دربك لي طويل .. وكل ما شفتك هويت
قلت لك كبوة جواد وما كبيت إلا وجمحت

ليه تسمعني وتمشي .. آه ليتك ما مشيت
وآه ليتك من كثر عثرات الأيام انتصحت

ضاعت أحلامي وضل الحزن فيني واهتديت
للطريق اللي يوديني على دمعي ورحت

يالحزن ليتك مثل دمعي وتنزل لا رقيت
بس أعرفك لو مسحت الدمع تبقى ما انمسحت

كان حلمي في وجود إنسان يبكي لا بكيت
وصار حلمي في وجود إنسان يفرح لا فرحت

كنت أشوف الناس مثلي كل ما جعت وظميت
ما دريت إن الأوادم ناس فوق وناس تحت

آه يأول ذكرياتي .. خذني افـ حضنك نسيت
لا أسألك عن وجه أبوي اللي معه ياما سرحت

خذني افـ حضنك أبغفى .. يا آه مبطي ما غفيت
وإن لمحت دموع عيني .. سو نفسك ما لمحت

خذني افـ حضنك وبعثر في جروحي .. وإن قضيت
هز لي كتفي وقلي : عيب تبكي لو سمحت

اضحك .. وعلّم زماني من أنا .. ومن وين جيت
طق باب الحزن وأصرخ فيّ لامنّي فتحت

وضمني يمّك ... وكمّل ضحكتك لا من بكيت
ودي اذكر كيف كانت ضحكتي .. لا من فرحت

فهد المساعد







اضافة رد مع اقتباس