الهلال وتحقيق الارقام القياسيه ومؤامرة خطيرة تحاك ضد الهلال واسوء خبر العفو عن نور ؟؟
===================( بسم الله الرحمن الرحيم ) ================
تحية طيبة ------------------------------------------------- وبعد
حقق الزعيم الاسيوي فوزا رائعا ومستحقا على فريق الاتفاق بثلاثة اهداف نظيفها بطلها الذئب سام 6
سامي تاخر يوم عن سفره لاداء فريضة الحج وابدع اليوم ابو عبدالله بتمريرة هدف الاول
وسجل هدفين ولااروع لتنتهي المباراة بفوز ثلاثي للزعيم
حضور جماهيري رائع وهائل ازدان بهم ملعب الدمام واثبت الزعيم جماهيرته المطلقه
اثبت الزعيم عدم تاثره بغياب نجومه فالغنام ولحق به الغامدي ولم يتاثر الفريق ولله الحمد
اشرك الهلال ياسر الياس واحمد العسيري كلاعبين جدد على الخارطة الهلاليه واثبت هؤلاء جدارتهم
للزعيم مباراة ضد الاسماعيلي في مصر بدون لاعبي المنتخب والله يعين
مكافأة الفوز ستزيد الى ستة الاف ريال لكل لاعب حقيقة محسود الزعيم ولاعبيه من هذه المكافاة
لاعبي الاندية الاخرى مايستلمون رواتبهم فما بالك بمكافاة الفوز
الهلال .. رقم متميز
في الانتصارات والمكافآت
شارف الهلال على تحطيم الرقم القياسي السابق المدون باسمه بتحقيق أكثر انتصارات متتالية في كأس دوري خادم الحرمين الشريفين لكرة القدم بعدما انتزع الفوز التاسع على الاتفاق بثلاثة اهداف
وكانت انطلاقة الهلال من نزال الاتفاق في الدور الأول من المسابقة، ومن بعده استمر الأزرق في جندلة أقرانه تباعا، وسيلتقي بالاتفاق اليوم الإثنين في الدمام، وحرصت إدارة النادي على تواصل الانتصارات، حينما سنت طريقا جديدا للمكافآت بحيث تزيد 500 ريال عند كل فوز، ووصلت حتى الآن مكافأة الفوز إلى ستة آلاف ريال بعد الفوز على القادسية أمس الأول وبه استعاد الصدارة، فيما تعود المكافأة إلى ألف ريال عند أي تعادل أو خسارة، وسبق أن طبق النظام ذاته موسم 1418هـ.
يشار إلى أن الرقم القياسي في الانتصارات المتتالية في الدوري الممتاز مسجل باسم الهلال موسم 1405هـ عندما أحرز عشرة انتصارات متتالية في القسم الثاني توجها أخيرا بإحراز اللقب لذلك الموسم.
وكان الأهلي قد حقق ثمانية انتصارات متتابعة موسم 1423هـ بدأها من لقاء الرائد وتوقفت بخسارته من الاتحاد في الدور النهائي، كما سبق للاتحاد أن وصل لسبعة انتصارات متتالية في الموسم الماضي ابتدت من الجولة الأولى وتوقفت عند الثامنة عندما التقى الهلال وتعادل معه سلبيا دون أهداف.
===============================================
من القرارات السيئة التي سمعتها قرار العفو الذي صدر بحق نور وغيره
مهازل مابعدها مهازل قرار رفع الايقاف عن نور من اناس بعيدين عن الوسط الرياضي
المفروض يصدر قرار العفو من الامير سلطان بن فهد لانه المعني بالامر
قرار لم يجف حبره يلغيه قرار عفو
قرار العفو الغى هيبة اتحاد القدم ان كان له هيبة واصبح سلطان بن فهد ونواف بن فيصل في موقف
ضعيف امام الجماهير الرياضيه ولذلك اصبحت القرارات الصادرة نبلها ونشرب مائها لانها بدون قيمه
من هو البلوي حتى يؤثر بالقرارات
عموما من امن العقوبة اساء الادب وهل نشاهد نور في المنتخب مرة اخرى ام يترك يلعب مع الاتحاد
لانعلم نترك ذلك لقادم الايام =
============== من هو الشخص الذي يتامر ضد الهلال
تربع الهلال على صدارة الفرق الممتازه برصيد اثنتان وثلاثين نقطه منفردا بالصدارة بفارق نقطه عن الشباب الذي رصيده احدى وثلاثين نقطه
سيلعب الهلال ثمان مباريات بدون لاعبي المنتخب الاول ولذلك الهلال من اكبر الاندية المتضرره من
غياب لاعبي المنتخب بعكس فريق الشباب الذي سيستغل الفرصه لان الشباب لن يفقد احد من لاعبيه
هل تعلمون ماهي المؤامرة على الهلال من احد اعضاء لجنة المنتخبات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخذ اكبر قدر ممكن من لاعبي الهلال لالحاق الضرر بالهلال والمقترح من اللاعبين
الدوخي والشلهوب والغنام والعنبر والجمعان والغامدي ( قبل اصابته ) وممكن الدعيع
القصد تعطيل مسيرة الهلال بهذا الاختيار
بالنسبة لنادي الشباب المقترح ينظم منه زيد المولد وعطيف = لدى الشباب فهد فلاته وحسن معاذ
يستحقون المنتخب ولكن لخدمة الشباب بالدوري نتركهم حاليا وبعدين تنحل الامور
الاتحاد والاهلي سيتضررون من غياب لاعبي المنتخب
النصر والشباب اكثر الاندية استفادة من غياب لاعبي المنتخب =
عموما اقول لكم ان فيه مؤامرة لابعاد الزعيم عن الصدارة التي يتربع عليها حاليا وتذكروا كلامي =
------------------
صالح الداوود ومعاناته مع النصر
عبر صالح الداوود لاعب فريق النصر الكروي المعتزل عن عظم معاناته في ظل الظروف المادية الصعبة التي يعيشها، وناشد عبر (الاقتصادية) المسؤولين في نادي النصر في الإسراع في حل معاناته وتوفير حقوقه البالغة ما يقارب 400ألف ريال تقريباً والناشئة عن تأخر مرتباته مدة 11شهراً، إضافة إلى بدل السكن الذي لم يوفره النادي له منذ أن وقع عقده مع النصر لأربع سنوات.
وعن سبب عدم تسلمه مرتباته مدة 11شهراً خلاف زملائه اللاعبين، قال (تعرضت مرتباتي لحسومات كبيرة تصل إلى ربع ونصف المرتب الواحد بأسباب غير منطقية وغير مبررة ولا وليست ضمن بنود الاحتراف ما دعاني إلى رفض تسلمها آن ذاك وسأذكر مثالاً واحداً فقد حسم علي خمسة آلاف من مرتب أحد الأشهر بسبب انخفاض المستوى رغم أن تلك الفترة كانت فترة توقف فكيف حكم بانخفاض مستواي، كل ما أتمناه من إدارة النصر أن تقدر ظروفي وتعيد لي كافة حقوقي وأن أخرج من النادي بالحب والود كما دخلت بذلك).
وأضاف (ما ذنب أبنائي وأنا غير قادر على الصرف عليهم لما يقارب عاما كاملا ولم يقف معي في أزمتي المادية أي نصراوي سوى عساف العساف المشرف السابق على كرة القدم في النادي =
===== ( لاتعليق وهذا الفارق بين النصر وغيره من الاندية التي تفي مع لاعبيها واتمنى من الداوود
ان يرفع شكوى عاجلة ضد النصر للجنة الاحتراف لاخذ حقوقه
====
الفرق بين العقليتين الخوجلي وحمزة ادريس
سُئل الحارس محمد الخوجلي عن شعوره بعد خلو قائمة المنتخب من اسمه فقال:
غضبت وانقهرت وانصدمت؛فأنا الأفضل، وللأسف لم يكلف أحد الإداريين نفسه بإيضاح السبب. أما حمزة إدريس هداف الاتحاد التاريخي فأجاب على نفس السؤال بقوله: إن مَنْ تم
اختياره هو الأفضل..!.
شاهدتم الفرق بين عقلية ورزانة حمزه ادريس وغرور الخوجلي
--------
من اعمال عشر ذي الحجة
=
صوم يوم عرفة لغير الحاج: فعَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه أن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ] رواه مسلم . فكيف يفرط المؤمن بهذا الأجر العظيم .
3- التكبير: ويسن الجهر به ، أما المرأة فلا تجهر . وهو نوعان:
الأول: التكبير المطلق [ أي غير مقيد بأدبار الصلوات الخمس ]: فله أن يكبر في أي وقت، وفي أي مكان ، في أيام العشر وأيام التشريق . ومن الأدلة عليه:
حديث ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْعَمَلِ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَ التَّحْمِيدِ] رواه أحمد، وهو حسن بمجموع طرقه وشواهده .
وعن نافع: ' أن ابن عمر كان إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى يجهر بالتكبير حتى يأتي المصلى ، ثم يكبر حتى يأتي الإمام ، فيكبر بتكبيره ' أخرجه الدارقطني بسند صحيح .
وعن نافع أن ابن عمر رضي الله عنهما :'كَانَ يُكَبِّرُ بِمِنًى تِلْكَ الْأَيَّامَ وَخَلْفَ الصَّلَوَاتِ وَعَلَى فِرَاشِهِ وَفِي فُسْطَاطِهِ وَمَجْلِسِهِ وَمَمْشَاهُ تِلْكَ الْأَيَّامَ جَمِيعًا ' رواه ابن المنذر في الأوسط بسند جيد، و البخاري تعليقاً بصيغة الجزم.
النوع الثاني: التكبير المقيد [ أي المقيد بأدبار الصلوات الخمس ] : ويبدأ من فجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق، وهو الثالث عشر من ذي الحجة. فعن شقيق بن سلمة رحمه الله قال:' كان علي رضي الله عنه يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة ثم لا يقطع حتى يصلي الإمام من آخر أيام التشريق ثم يكبر بعد العصر'
الأضحية يوم العيد : فعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: ' ضَحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ وَسَمَّى وَكَبَّرَ وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا ' رواه البخاري ومسلم. [ الصفحة هي جانب العنق ] .
والسنة أن يشهد المضحي أضحيته، وأن يباشرها بنفسه، وأن يأكل منها شيئاً كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم . وإن وكَّل غيره كالجمعيات والهيئات الخيرية جاز، ولو كانت خارج البلاد، فقد ثبت في صحيح مسلم من حديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم نحر بيده ثلاثاً وستين من هديه في الحج ، ووكَّل علياً رضي الله عنه في البقية ، ولأن الأصل هو الجواز و لا دليل على منعه . 