فى اجتماع اعمال الميت عليه من خير او شر






روى حماد ابن سلمة عن محمد بن عمرو بم علقمة ، عن ابى سليمة ، عن ابى هريرة عن النبى صلى اللع علية وسلم ، قال (( والذى نفسي بيده انه ليسمع خفق نعالكم حين تولون عنة فإن كان مؤمنا ، كانت الصلاة عند لاأسه ، والزكاة عن يمينة ، والصوم عن شماله ، وفعل الخيرات والمعروف والاحسان الى الناس عند رجليه . فيؤتى من قبل رأسه فتقول الصلاة ليس من قبلي مدخل ، فيؤتى عن يمينه ، فتقول الزكاة ليس من قبلى مدخل ، ثم يؤتى عن شماله فيقول الصوم ، ليس من قبلى مدخل ، ثم يؤتى من قبل رجليه ، فيقول فعل الخيرات والاحسان الى الناس ليس من قبلى مدخل .
فيقال له اجلس ، فيجلس وقد مثلت الشمس للغروب فيقولون له ما تقول فى هذا الرجل الذى بعث فيكم ، فيقول : أشهد انه رسول الله صلى الله عليه وسلم جائنا بالبينات من عند ربنا فصدقناه واتبعناه فيقال له صدقت وعلى هذا حييت وعلى هذا مت وعليه تبعث ان شاء الله ، فيفسح له فى قبره مد بصره ، فذلك قوله تعلى (( يثبت الله الذين ءامنوا بالقول الثابت فى الحييوة الدنيا وفى الأخرة)) فيقال افتحوا له باب الى النار فيقال هذا منزلك لو عصيت الله ، فيزداد غبطة وسروراً. فيعاد الجسد الى ما بدئ منه ، وتجعل روحه نسم طير معلق فى شجر الجنة .
واما الكافر فيؤتى فى قبره من قبل راسه ، فلا يوجد -- يعنى شيئا ، فيجلس خائفاً مرعوبا فيقال له: ما تقول فى هذا الرجل الذى بعث بعث فيكم وما تشهد به ؟ فلا يهتدي لاسمه ، فيقال محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيقول : سمعت الناس يقولون شيئا فقلت كما قالوا : فيقال له صدقت على هذا حييت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويضيق عليه قبره حتى تختلف اضلاعه ، فذلك قوله تعالى (( ومن أعرض عن ذكرى فإن له معيشة ضنكا)) طه: 124
فيقال : افتحوا له باباً الى الجنة ، فيفتح له باب الجنة ، فيقال هذا منزلك وما أعد الله لك لوكنت أطعته ، فيزداد حسرة وثبوراً ، ثم يقال / افتحوا له بابا الى النار ، فيفتح له باب اليها ، فيقال له هذا منزلك ، وما أعد الله لك ،فيزداد حسرة وثبوراُ))